信写好了，贴上军用邮票，盖上军队的信章。赵谦的信与其他军人的信一样，由大宋在河南新建的邮政系统送向目的地。
此时作为最终收信人的赵嘉仁并不知道自己的儿子写了信，而且为了不给儿子增加麻烦，赵谦的信投递对象是一个秘密安全单位的地址。那些需要掩盖身份的人都会投递到此类地址。最终信件会送到保密单位统一处理。
赵嘉仁正在学社的总社会议上做了报告。一般来讲，都是官家听各种‘说书’，后世的说书先生们模仿的其实就是那些在官家面前说书的学士。
这帮学士们根据自己的知识讲述历史，对各种具体政务找出历史上的相似局面，进行对比分析。必须得说，这种模式在这个时代是非常先进的。此时的整个世界还处于蒙昧的状态中，做判断往往要请求巫师做法，请求神明的指引。又或者是几个上层做出自己的判断。而且这种判断本身也受限于封建割据。大宋这样的制度，已经具备了相当程度的集思广益。
但是这帮人的见识在赵官家看来就是扯淡，因为忍受不了说书学识的瞎扯淡，赵官家直接就把解决问题的制度给他跳到了现代水平。由国家的领导人直接与领导团队就具体问题进行具体分析，最终拿出具体解决的结论。
“……综上所述，大宋建立的理念就是富国。在新时代，我们大宋就要建立起富国、强军、为民的政治理想。为了实现这个理想，我们就要走学科学，讲科学，用科学的道路。以实事求是的态度来解决问题……”
这种类似政治报告的东西以前也是赵嘉仁嘲笑的对象，现在赵嘉仁总算是明白当年他为啥会嘲笑。因为那时候他的含赵量基本为零，虽然身为统治阶级，却没有统治阶级的自觉。
有首著名的歌唱道‘从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己。’
当年赵嘉仁身为一名丝，就只有丝的觉悟。那就是要是有幸福，就该从天而降，落到赵嘉仁的后院里面。如果没有发生这种事情，就意味着世界并不公平，人类也没有幸福。
现在想来，如果这种丝愿望能够实现，那帮通过努力工作去寻求地位的人们又该如何自处？
赵嘉仁觉得社会不公，是因为赵家人好像天然就能获得权力。这的确有某种不公平。但是因为而觉得社会就没有公平，进而不再为建造一个更公平的世界而努力。这样的家伙某种意义上就是不公平的根源。
如果没有这样的丝念头，以广大劳动者的数量，不公平的世界早就被砸的粉碎了！