第二天在崇文殿进学的时候，崔瑛看见了眼角泛青的柳方和一肚子火气的王偃。
“说什么京城首善之地，溺死幼儿的情况居然那么多，我多追问那妇人几句，那些汉子居然还揍我，真是……”柳方捂着泛青地眼角，愤愤不平道。
“你到底追问了什么啊？”崔瑛无奈地问。
“就是为什么要溺死女婴，产后风是怎么回事，然后正碰上一家妇人生产，我想进去看看，结果你看到了？”柳方郁闷地说。
“人家没打死你估计是看你这身衣服的面上，”今天当值的是陈彭年，他眼角一挑，斜睨了柳方一眼说：“闯产房？你干嘛不直接闯女厕去？”
柳方被他一噎，总算反应过来自己的行为相当失礼了，他喃喃了两句，不敢说话了。
“修明，你怎么回事？”柴永岱好奇地看着黑脸的王偃。
“他呀，产妇的事情没打听明白，到带回来三个俏生生的小丫头。”柳方一提到王偃的糗事，也忍不住笑了出来。
“不过是做两年使女，给她们攒份嫁妆罢了，”王偃黑着脸转移话题道：“我倒弄明白为什么许多人家要溺死女婴，或者将女婴送到抚孤院里了。”
“是吗？怎么回事？”柴永岱感兴趣地问道。
“朝廷规定凡幼儿满七岁但未满二十，男子每岁交杂粮一斗或折钱三十文，女子交绢二尺，折钱二十五文，也就是养一个女孩儿比一个男孩每年只少交五文钱。”
“五文钱不多吧，一个长工一天工钱也得快二十文呢。”柳方家是商贾，基本人工价格还是很清楚的。
“可是你没算女孩子的嫁妆，京畿风俗女孩子出嫁嫁妆必须丰厚，普通人家这几年的嫁妆钱都涨到二十贯了，也就是说就算这姑娘到二十岁才出嫁，家里一年也得给她备下一贯钱的嫁妆，农家辛苦一年能攒下两贯钱就不容易了，家里有两个女儿就得犯愁。”
众人一阵沉默，过了好一阵子，柴永岱才慢慢吐出一口气来，说道：“该谕令官府限制各等户嫁妆的数量，禁行奢嫁之风吧。”
“我看应该是倡导聘礼与嫁妆数量相等，这才是结两姓之好。”柳方提议。
“修明，你问没问过女孩儿为什么要准备那么重的嫁妆？按律来说，嫁妆是媳妇的私产，多少都是分给自己孩子的，男人不能用吧？”崔瑛记得吕蒙正书房里的《显德刑统》有这一条。
“但要是舅姑整日挤兑，非打即骂的，不拿钱出来自然是要过的惨淡些。所以那三个丫头才要到我家门里做佣，三五年的攒上一笔钱，又是在大户人家里待过，平民多少要有些顾忌，日子才能好过些。”王偃这才说了为什么那三个丫头要赖在他家做佣人。
四个人头对头商量了半天，还是崔瑛下了结论：世人贵儿贱女不过是儿子是自家人，娶妻为家里添枝加叶；女儿年纪稍长便要出嫁，又要陪送妆奁，负担太大。现在女儿出嫁的日子已经被强行推后，如果没有相应政策的话，溺婴或抛弃女婴的现象会更严重。
这个崔瑛能想到的是做一些劳动密集型的工厂，雇佣女性劳动，只要女性有独立收入，婆家要求高嫁妆的可能性就会降低，而一个女儿如果能为家庭带来额外的收入，她的父母也就愿意抚养她长大了。
可是这同样很难，京畿之地还好说，高门大户众多，女孩子到大户人家或初入京城的官员家里当几年使女，也是能赚上一笔的了。就算不做使女，集中养殖些鸡鸭猪羊，织造些绢帛绸缎，这个现在就有十多万人，未来可能会发展到百万人口的大都市也消化得了。
但京畿之外的地方怎么办？就像六安，全县人口才一万左右，甚至比不上现代人口稍多的大学，一个县城不过两千口人，能消耗多少东西？更别提没有足够的粮食产出，从事手工业的人口就不能多，否则城市里的手工业者太容易被饿死了。
四个人关于女婴的看法简单形成了一稿文字，送到了柴宗训的案头。不过几日，便听到政事堂里传出政令：免十岁以下女童口赋，女子因缺少嫁妆而无法出嫁的，官媒为之婚配。
这一次调查同样影响了政事堂的意见，但柴永岱却闷闷不乐，不光他不开心，崔瑛他们三人都高兴不起来，这条政令的效果他们心知肚明。
“不说这个了，以后咱们再想办法，”柴永岱消沉了一会儿又振奋精神道：“还有妇人产后风的原因没调查清楚呢。”他转向崔瑛问道：“修明问到了点实事儿，被坑了三个丫头进府，回去还被他爹训了一通；神工被揍成了乌眼青，却啥也没问着；你怎么能安然无恙地问到这么多消息的？”
“这个么，当然是有技巧的。”崔瑛神秘地笑笑，决定传授他们一些沟通技巧和微表情心理学的小知识，这些被包装成成功学的畅销书他当年可没少看。
作者有话要说：
终于补完了，最近忙成dog了，日更尽量保持，偶尔会像今天一样，变成两天更完一章，小天使们包涵一下（^_^）