崔瑛才开始教他们多久呢？就是从崔瑛回抚孤院的当天开始算起，连两个月都没到，而且一天也只有一个时辰，这教学效率简直就是闻所未闻。
“大令与永年兄怕是以为这些孩子都已经能熟读并背诵《千字文》了，其实不然，”崔瑛笑了笑，指着墙面说：“大令与永年兄请看这里。”
吕蒙正与陈彭年顺着崔瑛的手向后一看，才发现他们进来的那扇黑油大门两侧的墙壁上还有文字。仔细一看，门左侧用白灰粉了的墙上写的正是千字文，一列十六字，站在院子里可以很容易地看清每一个字。
再仔细一看，每一个字旁边还有一些小字符，看不大清，凑近一看，却是一些像字又不像字的东西。
“这是……”陈彭年反复地看几个字旁边的符号，犹豫道：“崔小友，这边上的不是字吧？有点像切音的？”
“永年兄不愧是大儒弟子，”崔瑛赞叹道：“这是家师根据切韵制成的拼音。”
“请细言之。”吕蒙正与陈彭年两人都端正了神色看向崔瑛。
“永年兄当知文字读音有直读与反切两种表示字音的方式。”崔瑛先简单概述了一下中国人表示汉字读音的方法。
汉字是一套表意为主的文字系统，后来因为生活需要造了大量的形声字，文字有一点表音的功能，但仅限于秦汉时的上古语音。此时主要的表示读音的方法是直读法，即“a读作b”，也就是要能用字典的话，先学会几百个字再说。稍带说一句，上古语音很复杂，基本上一个音就能表示一个意思，比如“吾”“我”在上古就是一个音的不同方言表现。再稍带一句，很多直读的字非常复杂而且生僻，余了表示那个字的读音外，一般人一辈子都用不上它。
后来理所当然的出现了更简单的方法，叫作“反切法”，来源于隋朝的《切韵》，就是用两个汉字来表示读音，上一个字取声，下一个字取韵。两个字表示一个读音，这套系统后来被《广韵》继承，并在接下来的一千年里成为汉字注音的主要方法。据统计用来作切字的大约有一两千，想想就觉得古代蒙童略惨。
崔瑛开始教抚孤院的小孩子认字的时候，肯定没办法一个一个教，就算别人帮他把活做了，每个孩子也还得想办法做活谋生。所以崔瑛就打算先教拼音，一个月怎么也让这些小孩学会了，然后照拼音自己认字就是。
最开始崔瑛是打算直接拿汉语拼音出来的，然而罗马字母夹杂在汉字里实在太奇怪了，所以还是采用了汉字注音符号，不记得也没关系，找这个音的常用字拆一半就行。
可当他着手标音的时候才发现一个大麻烦——唐宋时的语音与明清民国差得相当远，基本约等于二人转与粤语歌的差距。
还好崔瑛当年为了研究语音识别系统蹭过几节古代汉语的课，也和古代音韵学的老教授交流过，还记得中古音的三十六声母与二百零六韵。然后将声母中的清浊用符号代替，将韵腹和韵尾拆开单独表示，用声调来表示平上去入四声，反正按他们当年语音编码的方式用尽一切办法将表音字母缩到一百个以内。然后按现在的语音帮《千字文》注音。
学完拼音很容易，小孩子都是直接当歌谣唱的，就像崔瑛小时候唱字母歌一样，然后花了两天时间教一下拼读。后面就是直接照着墙读就好，认得的部分站在院子里远远的看，不认得的凑近些照着拼音读就行。
每天放学再带着一起读几遍，不会得跟后面拖几天也会了，而且认字的过程也会巩固拼音，所以不到两个月这些小孩就已经非常流利地读出《千字文》了。
崔瑛带吕蒙正和陈彭年看了大门右边的真·字母表，然后用《千字文》示范怎么拼读。
“这可是一桩文教圣功！”吕蒙正自己试拼了几个字，赞叹道。
“我回去以后就奏请陛下以此为标准编写韵书，”陈彭年先是喜形于色地说，然后他犹豫了半晌，低声道：“只是有一个小小的改进建议。”
“永年兄请指教。”崔瑛好奇道，按说他已经按后世的研究做的挺尽善尽美了，不知这位语言学家发现了什么不妥的地方。
“阿瑛你的注音实在是太偏南音了，离官话有点远，难道你从没发觉你说话与吕兄的语调差的实在很远吗？”
崔瑛“……”
小剧场：
陈彭年：阿瑛，你的名字里虽然有音，但按你的注音来的话，大家真的听不懂唉。
崔瑛：原身的锅，我什么都唔知吖。
作者有话要说：
小剧场：
陈彭年：阿瑛，你的名字里虽然有音，但按你的注音来的话，大家真的听不懂唉。
崔瑛：原身的锅，我什么都母（不）鸡（知）唉（道）。
关于语音演变推荐看b站的一个叫“中国历代古人是如何吟爱国诗的”
古今语音的差距真的就是“指”和“趾”的差距，各种意义上的。