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公元220年，曹丕称帝，以河内郡山阳县的一万户为食邑封给汉献帝刘协，并封其为山阳公。其治内实行汉朝正朔，用天子的礼仪进行郊祭，上书言事不称臣。改山阳县为山阳国，任命王业为山阳国相，任命李固为山阳国督军。但扣留了已经嫁给汉献帝的曹节，曹节多次拼死相争，才来到刘协身边，因此曹节也改称为山阳公夫人。曹节随刘协来到山阳后，见山阳百姓流离失所，贫病饥寒，田园荒芜，百废待兴。曹节就鼓励刘协脱下官服，换上布衣，深入民间，将过去在宫中学习的精湛医术，救死扶伤，拯救黎民百姓。就这样，刘协在山阳悬壶济世做了一个乡村医生。山阳公夫妇常到云台山一带采药，施医救民，被百姓誉为“龙凤医家”。而今，在百家岩景区的石碑上，还雕刻有“汉献帝行医图”呢!那时，遇有灾荒年景，山阳公夫妇便下令减免赋税，和山阳百姓一起节衣缩食，共渡难关。几年时间，山阳百姓休养生息，重建家园，昔日的穷山恶水大为改观。百姓们为报答山阳公夫妇的恩情，争相奉送土产鲜果等物品以表心意，但往往被婉言谢绝。
魏黄初五年（224年），曹节送孙子刘康（即后来的第二任山阳公）去山阳精舍（即山阳书院的前身）上学，看到校舍全是危房，便倾其所有，捐钱给精舍。
山阳公夫妇宣布不论贫富，子弟都可以上学，年龄从五六岁到20岁，人数多寡不固定，请先生采用个别教授法，先识字，后学经书。当曹节听说卜商（温县人，孔子四大弟子之一，在战国魏文侯时，曾任教于此）的后裔有一位叫卜尚的，在温县办私塾很有名，也很有学问，就和刘协一同亲自登门请他来任山阳精舍的首席教授。
据说山阳公夫妇到了卜杨门村，问到了卜尚的家。正遇上卜尚的儿媳妇临产，大呼小叫生不下来。正巧山阳公夫妇很会接生，刘协指挥夫人如何给产妇调整胎位，如何使产妇积聚力气，结果顺利生下一男孩。卜尚一家人万分感激。数日之后，卜尚就来到山阳。山阳公夫妇热情接见了他，共同交流了办好精舍的事宜。
曹节看到旧的精舍残垣断壁，面目全非，就提出一边修校舍，一边聘教师，一边招学生。新的山阳精舍在几个月时间里就办了起来。刘协让刘康向卜尚先生行跪拜之礼，正式拜卜尚为师。卜尚看到刘协夫妇如此尊师重教，还特意请曹节夫人担任学监。据说精舍的孩子有几个非常调皮，常出现磕伤碰破的事情，而精通外科医术的曹节为之没少操心包扎。刘康在山阳精舍读书一年，颇有长进，认了很多字，还跟卜尚先生学会了写端端正正的隶书。不久，刘康离开山阳精舍，到洛阳太学就读。
之后一直到西晋永嘉三年（309年）山阳国灭亡，曹节在山阳生的女儿刘曼、刘康的儿子刘瑾（第三任山阳公）、刘瑾的儿子刘秋（第四任山阳公）等刘氏家族人等，均先后在山阳精舍就读。可以说，山阳国时期，是继魏文侯建立山阳邑校请卜商任教以来山阳书院的又一个繁荣时期。
魏太和二年（228年）秋天，山阳国的都城——浊鹿城的新宫落成，山阳公夫妇等人不久就搬去住。当天就在浊鹿宫太极堂为百姓进行义诊，并接受病人咨询。
民间还传说山阳公夫妇私下里交流时因提及曹丕的无情而想起曹操，曹节提醒刘协应该想到他的老丈人曹操的一些好处，特别是刘协曾3次要除掉曹操。尽管曹操杀了伏后等人，但曹操到死都没杀刘协，也没称帝取而代之，反而还把自己的3个女儿嫁给了他。
曹操的行为，不仅使汉朝江山在风雨飘摇中又延续了20多年，还使刘协因这种特殊的关系保住了性命。曹节为了纪念父亲，让自己的子女改称外公为“魏公”或“魏爷”。由于山阳公夫妇深受山阳百姓拥戴，故而人们大都效仿他们称呼外公为“魏公”或“魏爷”。山阳国从公元220年始到309年亡，历经四代山阳公(第三代山阳公刘康之子刘瑾，第四代山阳公刘瑾之子刘秋)，共计89年，足以使得这种称呼遍及山阳大地了。汉献帝的后半辈子就是这样在曹节的庇护下度过的，假如没有她的特殊身份的保护，汉献帝恐怕早就不在人世了。汉献帝自延康元年（220年）被废，到魏明帝青龙二年（234年）三月病逝，终年54岁。魏景元元年（260年）六月，曹节病逝，她在山阳一带待了41年，终年65岁，比汉献帝多活了14年。按照汉家皇后的礼仪下葬，和汉献帝合葬在一起。
山阳公夫妇去世近1800年来，尽管朝代变迁、时序更迭，但陵园周围13个村庄的群众轮流护陵，代代相传。