军师语仲友好出使羌方和邽国。军师带着粮食，浩浩荡荡沿渭水而去，前往羌方之地出使交易。
羌方一听说岐周前来修好，建立友好邦交联盟，还带来大量粮食，开心备至，羌王亲自出来迎接，少数民族向来好客，礼节备至，热情洋溢，按照贵宾接待。看来军师语仲说的对，羌人吃软不吃硬，礼上往来，相互尊重很重要。
军师语仲说：“岐周之地，以农为主，不善养殖，故希望与羌方建立长期友好邦交关系，建立长期稳定的交易，以粮食换取养殖动物，回去改善生活。”
羌王一听说用粮食来换取他们的羊和牦牛，非常开心，慷慨的说：“岐周要多少羊和耗牛，我羌地全力供应，尽管开口。”
双方约定，每年做两次交易，固定时间为每年八月底和十二月份，数量是越多越好。语仲说这次带来一百条船的粮食，算是见面礼，表示表示敬意。羌王也非常客气，一定要回礼，送了很多羊和耗牛肉。军师语仲此次友好出使羌方非常成功，达到预期目的。羌王好客，邦交友好，每年两次交易。从此，羌方与陈、岐周，战伐从无，世代友好。
搞定西羌后，军师语仲如法炮制把天水之国的邽方搞定。
语仲上任军师五年之内，先后把九万精锐部队的大兵，布防在邻国麟游和西梁山及陈国三地，实现他的借地养兵计划，和佣兵强势，造势同化邻地，义举友好联邦，让邻依附臣化之策，借寇自重之法，达到构建西部安全防护圈，达到构建牢固的西部同盟圈，达到构建西部利益共同体。得麟游，西梁山，陈国三地附属国，和羌方依附之邦。现在岐周版图就大了，方圆三百多里，北至密须，东至永寿东的泾河西岸，西梁山东，武功东，西至陈地之南六盘山与嘉陵江边，含麟游，梁山，永寿，岐阳，扶风，武功，陈仓七大城邑。人口达到一百五十万之众。军队实际精锐部队人数已达十二万之多，兵农四万多人，司徒随军徒役三万多人。并大量使用麟游、梁山和武功及陈地四地人才为士大夫。语种建议启用这些士大夫，语仲说的理由很简单：“既然接受人家的土地和人口，就要接纳人家的人才，如果不能接纳人家的贤才，表明你还没有真正接纳人家，永远得不到真正的融合，成不了一家人。”此话得到了岐周公姬亶的认可和赏识。
贤人得明君，高见方能彰显。好马遇伯乐，善跑方有机会。语仲谓大贤，岐周公姬亶可称得上明君。
良师难遇，益友难结，高徒难得，称人之三难。话说姬昌十岁时被父亲季历送到宛丘伏羲之虚，龙湖白龟之所，于师叔龙湖子处拜师学习，从师学习已有十四年，姬昌今年已二十四岁，尚未出师，也未成婚。今年已78岁高龄的祖父岐周公姬亶，等得着急了，督促儿子季历传孙子姬昌回来成婚，他要在有生之年抱抱姬昌之子，自己的重孙子。还说要检验一下姬昌的学业成绩如何，学得究竟怎样，大商文化到底有多深厚，他要在姬昌身上验证一下。
公元前1131年的夏天，姬昌应召，告别师傅龙湖子和师弟们回到岐周。一到岐阳，姬昌就直奔爷爷岐周公住处的后宫，前来给爷爷请安，爷爷一看孙子姬昌回来了，高兴的拉着姬昌左看右看，上看下看，发现孙子比自己长得高大帅气，英俊潇洒，谈吐文雅，举止有度，神采飘逸，那个开心啊。爷爷赶紧吩咐侍女安排庖厨备饭，做好吃的给孙子吃，他要和孙子单独共进晚餐。天下的老人疼爱孙子都是这样，这叫隔代疼。爷爷问姬昌：“姬昌你这些年都学了那些本事，学了那些内容，说说给爷爷听听。”
“爷爷，孙子学了《九德精要》，《八卦要义》，《为政纪要》，《急事第一》，《大局观》，《为民要务》，《民本》，《大商律》，《官制》，《吏治》，《天命》，《礼乐》，《祭祀》，《占卜》，《算术数学》，《天象经》，《地纹经》，《水经》，《诗文》，《兵略》，《岐伯医经》。共计学了二十一学科。”姬昌汇报说。
“你学得很系统，看来爷爷是考不到你了，说说《岐伯医经》吧。”岐周公说道。
“《岐伯医经》，主要有《岐伯养生经》，《岐伯素问》，《灵枢》，《岐伯内经》，《岐伯难经》，《岐伯草本经》，《岐伯灸经》，《岐伯按摩经》，《岐伯脉理经》，《岐黄要术经》。由十大经组成。内容太多，一时说不清，这样吧，爷爷你把手伸出来让我看看。”姬昌说道。
爷爷把手伸出来，姬昌拿起爷爷的手，看了看手掌，又看了看手背，问道：“爷爷，你是不是经常觉得心跳得快，心慌的慌，心快要跳到喉咙眼处。”
爷爷说道：“是啊，我每天都有此症状，经常心慌意乱，太医看了，开了药，吃了，有所好转，担还是经常出现心慌。你看看手不号脉，就知道我的病情？”
姬昌笑笑没说话，继续问道：“爷爷，你每天晚上是不是头后部觉得疼？”
“是啊，每天晚上都是头痛，好几年来，一直如此，到第二天早上就好了。”岐周公说道。
“爷爷我来给你治一治，爷爷传太医来。”姬昌说道。
太医总宰应传而至，说道：“见过岐周公，见过小王子。”太医总宰行礼。太医总宰是姬昌的师叔雍医子的徒弟的徒弟。
姬昌问太医：“有七叶草吗？”
“回小王子的话，太医处没有此草，也没有听说过，也没有见过七叶草长得什么样子。”太医说道。
“派人到岐山西杜的北山上找，七叶草说的是草，其实是小树，叫七叶树，树不高，叶子为七片。”姬昌介绍说。
“诺。”太医应道。
“七叶草找来之后煮水给爷爷喝，每天早晚各一次。”姬昌吩咐道。
“诺。”太医应道。
“党参和灵芝总会有吧，岐山上很多嘛。”姬昌问道。
“有。”太医回道。
“现在拿些来，煮水给爷爷喝，每天早晚喝一次。”姬昌吩咐道。
“诺。”太医应声而去。
“爷爷，此药十天后即见疗效，每天坚持吃，不要间断。”姬昌说道。
“吃到什么时候才能好呢？”岐周公问道。
“爷爷，此病终身服药，不得间断。”姬昌说。
“爷爷，你每天中午，午饭后睡一觉，睡的时间长一点，你的后脑勺就会少痛了，考虑问题不要太晚，晚上不要太晚睡觉，有事必须考虑的话，在早上考虑为好，这样你的头就会少痛了。爷爷，你一定要试试看，这是岐伯养生经讲得医头痛之方。”姬昌关照说。
“孙子，你怎么知道七叶树长在岐山西杜的北山上？你又没去过？”岐周公好奇问道。
“爷爷，岐伯生于岐阳，长在西杜，他说的七叶树，肯定长在他家的附近的山上了。另外，我师傅的师傅，是位得道医术高人，是得岐伯之后人嫡传的医学大家，他善集草本药性，还传《山子草本药性》于我，《山子草本药性》上也说此药草生长在岐山，故我判断七叶草肯定生长在岐山西杜的北山上。师傅要我以后主张司药为主，药到病才能除，所有我主攻药理，而不是医术。”姬昌说道。
“好，厉害，学有所成，你师傅很行嘛，师傅教你的内容很多啊！”岐周公感叹说。
“师傅说，高徒难得，所以多教我一点。”姬昌说道。
“良师也难遇，龙湖子不愧为大商第一司学，立德问学，良师也。良师难遇啊。”爷爷对孙子姬昌说。
“听说你父亲和你师傅是一个宗师？我到现在为止还没有问过你父亲这事，你父亲学的是什么？”岐周公问道。
“爷爷，父亲他对别人说是学医道，其实是医世之道，师祖教他的是天道。”姬昌回道。
“何为天道他和你说过吗？”岐周公问道。
“父亲对我说过，天道就是三道七术，人有三道，‘命本道，世间道，教化道’。七术就是‘以德爱道，以仁载道，以义取道，以武定道，以养兴道，以法治道，以学传道’。还有一句警世名言，‘表面上的风花雪月，侉侉的亭台楼阁，不如百姓心里的喜悦。’父亲让我不要对外人道出。”姬昌说道。
“你的师祖真得是世间得道高人，他说得一点儿也没错，能把此道理顺，真的了不起，你要切记这些安邦治国平天下的真理，爷爷活到八十岁了，也才明白这些道理，虽然明白这些道理，但还没有理顺这些道理，听这么一说，豁然开朗，豁然贯通。”爷爷哈哈大笑，又说：“你和你父亲是一个师傅下山，青出于蓝而胜于蓝，好啊，在看看你的文采如何，你作的诗咏一首来听听。”
“好，我就咏一首《天下者说》给爷爷听吧。”姬昌说着开始咏诗。
《天下者说》
天下者，天下之天下；
天下者，天下地上之万物苍生之天下；
天下者，天下世间之民之天下。
天子者，天子之天下；
为官者，官之天下；
为家者，家之天下；
为民者，民之天下；
天下者，天下为公也；
天者，民之共奉为天也。
天子者，天下之表也；
天子者，天下民之子也；
为君者，民中君子也；
为臣者，民之臣也；
奉天者，奉天下之民也；
奉天承运者，天之骄子也。
天命者，神受也；
天上者，帝也；
天下者，民也；
天上天下者，上受帝下受民之天子也；
为君者，两重天也。
“姬昌，说得好，说的透彻，说到点子上去了，站在什么样的角度看天，天就什么样子。你说的是什么样的人就什么样的天。只有为君者，既要奉天又要奉民，既要说君权神受，又要奉民为天，既要君临天下称民为子，又要为天帝之子为民之子，为君两重天。可想而知为君之道，不是常道，难啊。”爷爷感叹道。
“你爷爷我这辈子仅仅具仁德二字，王道之精要，王道之数道要术及其他，爷爷一个也没用，现在爷爷再传你三个字，“权，术，势”。以备你将来之用。“权”为第一要务，自古以来，自古至今，自古之后，人都向来崇尚权力，因为权力有大小，权力大到杀身夺命，小到捋财御物，权力要集中，要集权于一人之手，执一而得天下。同时你还要记住你父亲的三道七术，在加上你自己所学，学以致用，岐周的未来就看你得了。”岐周公这是老暮晚秋之语。
“最后爷爷要告诫你几句话，你要铭记不忘，铭记在心。就是：‘西边的嬴人，还有雍州雍国不可出岐山，永守西垂，你要一代一代的传下去，不可忘记’。第二，人任何时候都要具德，人方可善终。”岐周公这是在交代后世之语。
“爷爷，放心，孙儿铭记在心，永世不忘。”姬昌应道。
“好，开始吃饭，好吃的多吃点，喜欢吃的多吃点。吃得饱一点，好一点，年青人长身体，需要营养，来多吃点。”爷爷对姬昌关怀备至，寄予希望。