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第十五回
泰伯奔迁江南立吴季历继位吏治新政
大王子泰伯和二王子仲雍离大家携小家出走，如何走的，有很多版本，其实这些都不太重要，重要的是他到那里了？到那里干嘛？结果是怎么样？
泰伯两个多月后，举家迁徙到达东海之滨，长江入海口，江南太湖之傍的侬吴之地，一个叫蛮里的地方。岐、蛮两地相距约三千多里路，真是三千里云和月是不一样的。到达蛮地一看，比想象中的还要荒凉，荒凉的江南，茅草芦苇遍地，沿途百里，几乎渺无人烟，看到偶有人家村落也不过百户，泰伯想想，这和当初的岐山没有什么两样，看来我泰伯又要重演父王当初的迁徙之幕了，还不如父王当初，父王当初有上万户人家追随，而我泰伯仅仅与二王子仲雍和花萼三家而已。三家之民拥有如此大的土地，有大江，有大海，有湖泊，有河流，有山岭，有平原，有山有水，真是江山社稷，名符其实，看来老天对我不薄，让我成为世界上最富有的人。虽然人烟稀少，但土地无人耕种，土地已养万年，土地肯定肥沃，山也肯定不是穷山，水肯定不是恶水，水应当说是肥水，一切都是纯天然的，一切都是上天赋予的未开发的财富。什么样的人，就什么样的想法，如此荒芜之地，在泰伯的眼里都是财富，是上天的赐予。诸侯为地而争，为地而伐，老天拔地方圆两百多里于我，我还不感谢老天爷的眷顾，谢谢苍天。泰伯乱想一通，感叹一通。真是好人有好报，人在做天在看。
江南虽然是称荆蛮之地，那也不过是中原人对此地的贬低之词。泰伯首先要正名，名正方可言顺。泰伯仔细的想。
太湖之东称夷蛮之地，因为这里的东夷人，人长得人高马大，平均身高八尺五寸以上，高大体壮，粗旷有力，具蛮力，所以称蛮人，也是中原人鄙视江南人只知蛮干，不懂巧干的落后的生产力的贬义词，荒蛮之野，野蛮的生活方式，纯朴的生活经验。荒野千里，每地村落人不过百户，人烟稀少，生产力极其低下，种植水平差，糊弄生活而已，故称蛮夷。没有组织，没有规划。太湖西岸，宜兴即属蛮夷之小邑，黄农氏侬吴居住的地方。太湖之东，太湖之西两地合称东南蛮，东南蛮之地，太湖东海之滨也。泰伯要改变此地的文化，把粗旷改为犀利，野蛮改为文明，犀利到刺绣，让吴地刺绣成为一绝。文明到中原文化结合本地土著的本土文化，而形成的自成体系的侬吴文化，此事交给二弟仲雍去搞定，这是他的专长。泰伯还在构想未来。
此地为蛮里，蛮里不好听，就改为梅里吧，蛮里和梅里侬吴语谐音，也因为梅花性具傲骨，梅花的性格和泰伯这个人有点相似，梅花香自苦寒来，苦去香来之意，也是对美好的未来的希翼。
“此地以后就叫太湖侬吴梅里吧，我刚落脚的地方。”泰伯自言自语道。
既然先要正名，就要对当地进行了解，泰伯低调的在方圆两百里进行走访考察，然后决定此地正式命名为“句吴”。
“句吴”可形象的概括吴地的地形，太湖形状象文字“句”字的形状，太湖湖水的里面有陆地和几座小山，太湖外围陆地形象化的“句”字形状，湖中小山在湖面的东面，叫东山吧。也有泰伯东山再起之意。湖中的小山就叫东山，东山再起。
句吴之地还有第二个含义，句，兽角也。制造弓的必需品，这里野兽也不少，兽角优良，上等品，有句就有好弓，句弓之意。
句吴另外还有一个意图，就是有别于黄农氏的侬吴，泰伯前来此地，总不能占用铁杆兄弟的名号吧，得有别于侬吴，故起名句吴。句吴和侬吴成为邻居邻邦。
“以后这个地方就叫句吴，我自称句吴人也。语言仍然使用当地土著人的侬吴语系，独具地方特色。简称吴语。文化就叫吴文化。由二弟仲雍来整理吴文化体系，融合中原文化。” 泰伯狂想自语。
“其他几个地方名字我也要把他改一改，不要叫什么蛮啊荆的，他人叫是他人的事情，自己不要贬低自己，文化自信，人格自信，要阳光，每天都要看东海的日出。南边那个村落，就叫姑苏吧，我来了就要复苏兴旺发展之意，侬吴语复苏就叫姑苏。下一个就叫吴中吧，在句吴地域的中间，再南边的那个就叫吴江吧，在句吴的江边，那条向东流的小江就叫吴江吧。大江就叫大江，人们已经叫习惯了，而且名字不是贬义。梅里的正东边那个比较大的村落，比较成熟，就叫吴熟吧（常熟）。北面的那个山就叫惠山吧。贤惠之意，梅里的北边的那座山就叫易山吧（锡山），我易于此地，梅里的东边三十里处的山就叫梅山吧，北面那个靠近大江，大江与太湖中间的陆地应当是大江常年冲击的泥沙堆积而成的陆州，应当称州，就叫吴州吧（常州），是中吴要铺之地。东北那个地方应当也是大江常年冲击的泥沙堆积而成的陆州，也应当称州，就叫句吴沙州吧（沙洲），边上的那个部族，靠近江边，又每天都可以看到日出，就叫大江晨阳吧。（其实是江阴，江阴边上有个晨阳的地方）。”泰伯抑制不住自己的想法，雷厉风行一个劲的改名。一口气改了九个部族村落的名字和多个山、水之名，以示正听。不再被人鄙视和贬低。
说是在更名正声，其实是在圈地，这些由泰伯更名的地方，都规划在泰伯的势力范围内了，泰伯考察多日后画了个圈，这就是句吴的第一次的地域圈。
圈地之后，如何来表明这个地域呢，当然是设城，梅里作为句吴的中心地，设句吴梅里城，外围在设城郭，现在句吴处于无王状态，都是些部族村落，每个部族不过百户，把他们统一起来合成一个方国，国名就叫“句吴”。合并的前期的宣传工作就由鼓吹手花萼来办，这是他的特长，他具有鼓动性。
城与城郭如何设呢！
句吴之都，就设在梅里，梅城建得也不要太大，按照目前情况，梅城为三里半方里就可以了，外城城郭围墙长大约三百多里，北至吴州北，东至阳澄湖，澄湖，大江边，以江水为障，西至太湖湖边，鬲湖东岸的湖边，及分水处，以水为障，南至定山湖边，再南就是东海滩涂水泽，吴江之南到梅堰。城郭内设十个主要城邑，易山梅里为中心城，姑苏，吴中，吴江，吴州，吴熟，大江晨阳，句吴沙洲，分水，梅堰为十大城邑，沿太湖东则北侧建设，分水与梅堰隔湖相望，正好是在东西一条线上，按照此线正好把太湖一分为二。侬吴占太湖的西半边，句吴占太湖的东半边，在太湖东岸陆地。分水和梅堰属小城邑，这两个小城分布一千人，其他八个城邑先分布两千人，以后在增民。建主城同时也要建其他城邑，以免其他土著居民有意见。这个构想也由花萼去落实去完成，他是首辅大臣。泰伯继续规划设想。
泰伯还在想：主城梅里城，如何规划呢，想个纲要给花萼去完成，一河通东西，大水沟为渎，小河为泾，一渎九泾，相互流通，疏通挖掘东西的大沟，与吴江水相通，以便排泄抗旱防涝，灌溉排洪，让水东流大海，流入太湖，流入漕湖，大水沟人工挖掘，算了一下大约要八十六余里。梅里段约五十六余里，沟宽二十丈。在梅城里在建一个宅子，就叫泰伯宅，泰伯宅也不要大，分成三家，够用就行，在城门前在设一市，便于城邑的繁荣和交易，到时车船嚷嚷，一片繁荣兴旺的景象，梅里城建在人工河的北面，座北朝南，朝南座。这建城之事就交给花萼去完成，在三年内完成任务。
很多事情想的差不多了，考虑的也比较周祥了，泰伯，仲雍，花萼通过商议，决定召集十大部族首领前来会商，共同发展吴地，共同开发环太湖陆地，共同治理大江下游，共同繁荣东海之滨，共同组建江东第一邦，共同建设自古至今的江南第一城，把荒凉的江南打造成人民富裕，衣寇礼乐之邦，改变世界对吴的蛮夷、蛮吴之称，让人们另眼相看，今天的江南是鱼米之乡，太湖美不胜收的江南，至德第一城的江南。
前期的鼓动，宣传工作花萼早已做好，三让王位，至德至贤，农耕专家，仁德王子，赞美之词早就传到家家户户，老少皆知。尚天，尚贵，尚官，尚贤，尚能的土著居民，早就希望这一天的到来，落后的土著人，早就盼望着神明的君主的到来，至德至贤至能的王子泰伯来了，吴地的土著人看到了希望，看到了文明，看到了富裕的曙光。
十大部族首领应约而来，由二王子仲雍具体主讲，将大王子的开发计划，兴建十大城邑的规划，以及诸如此类的大的发展方向，二王子还没有讲完，土著人听了，傻乐傻乐，开心的兴奋的纯朴的表达方式是高呼，是大叫，庆祝圣明的王子的到来。“有王者了，有君主了。”
一阵高呼之后，泰伯还是讲了一些比较实在的东西，让他们知道这是真地能实现的梦想。泰伯说：“民以食为天，有了粮食，人们就不会饿着。以农为本，在周国担任近三十年的大司农，非常懂得种植的方法和治国养民的方法。比方说兴耕农田，农田要细作，土地正常要翻整两次，方可种植。种子要精选，精选出良种播种。如冬季不播种，土地要翻耕养田，到春季播种的时候要再次翻耕农田，万不可偷懒，仅仅翻耕一次就完事，田养勤劳之人，勤劳方可致富，田不养懒汉。”
“再比方说，家畜养殖要讲时令，比如养羊，羊尽量不越冬，因为冬天羊生长极其慢，又要消耗大量饲料，二十斤以下小羊没有办法，要养到第二年的春天，春天小草发芽，羊在春夏季节因为草肥料足，四到五个月就可长到百斤，百斤就为成羊了，羊养到百斤就要屠宰，因为羊养到百斤后就不再生长，而是长器官了。”
“因为太湖湖美水肥，水系发达，河流湖泊错综复杂，大湖小湖，大河小河，大江小江都有，大湖有太湖，小湖有阳澄湖，定山湖，澄湖，漕湖，鬲湖。大江有大长江，小江有吴江，尤其是吴江水系，大小水系适中，适合养殖鱼类水产业。靠山吃山，靠水吃水，水可养鱼，人工繁殖养鱼，建立养鱼场，或者湖面养殖。比如梅里西十里的地方，河道纵横，水草肥嫩，还适合养鸭子，可以设立养鸭场，养鸭场的附近可以在设立一个大的养殖猪羊场。猪羊都要进行人工阉割。阉割后猪羊生长较快。”
“同时太湖边也适合种植水植物，如水稻等粮食植物，可以成为真正的鱼米之乡。”
“因为此地水系复杂，以防水灾，要防水涝灾害，要兴修水利，人工凿渠挖河，引水下流大江，或流入东海，或流入太湖。”
“河泊沟堑，星罗棋布，河流纵横，小桥流水，小船坞就在家后，水网密布就要造船，因水系丰富，也便于运输，可以成为小桥流水人家的江南特色。”
“种桑养蚕，蚕丝织丝布，丝绸。形成男耕女织。丝绸也可作为高档商品，成为江南一绝。”
“种麻，万顷麻，种麻比较简单，节省人力时间，把那一望无际的的荒草变成一望无垠的麻田。麻可织，种粒可食，也可压油。”
“以防外敌入侵，防恐兵祸波及句吴，所以要全力兴建十大城池，外建城郭，以来御敌。”
听了泰伯讲得很具体，很通俗易懂，土著首领听得入了迷，当泰伯说完之后，大家报以欢呼声，欢呼雀跃。十大土著部族首领，大家一致说泰伯王子给落后的江东地区带来文明的种子，土著居民都认为泰伯有德有义，贤能大才，愿意追随归附泰伯，拥立泰伯为句吴君主。
自此十大部族首领称泰伯为句吴君吴泰伯。归附者有千余家，约一万多人。
既然各位首领都愿意归附泰伯，拥立为句吴君，那就开始任官听命，施政为民吧。
立国号为句吴。
泰伯为句吴君王。称句吴君。
仲雍为司马。
花萼为相宰。
泰伯长子伯姬任太史。
仲雍长子伯迁任司空。
仲雍次子舒担任司学。
仲雍季子简为内阁总宰。
花萼之子花睿为师长。