原来召公得知单叔提前出兵，于是改变计划，令倗伯率军夺取蓼城。第二天中午，倗伯攻下蓼都城。
话说，蓼国君逃向英国，待他到达英国都城金寨之时，站在城墙上的荣伯大叫道：“欢迎蓼子前来自首归降。”
蓼国君当场血喷，跌下马来。众将忙将其强拉上马，向录国逃命而去。
原来这是召公改用的闪电战法，舍弃单叔两万大军，夺取蓼国，英国两大城池之法。此计妙也。
下面就看录国大战了。
录国都邑皋城，是个坚固无比的古城，皋城取意舜帝封皋陶于六（lu读录），故都城为了纪念先祖皋陶而得名皋城（六安）。录国地处江淮分水岭，淮河西南东北走向，横穿境内。北面八公山也在其境。
召公亲率周军十万人马，从霍山向北攻打录国，录国君录子自从蓼、英两国失守之后，连夜号召全民皆兵，口号是：“保护先祖皋陶世族家园，御敌来侵瓜分偃氏领土。”口号很简单，可是录国百姓明白什么意思，皋陶族人明白此时意味着什么，于是，大家纷纷拿起扁担，锄头参加民团抗敌。
事情搞大了，战争本是军人的职责，现在百姓被拖了进来，这就涉及到战争游戏法则的规矩问题，古老的战场尤其讲究战场道义，如果屠杀百姓，就有能落下残暴屠杀者的由头，导至其他诸侯军阀举着“尽失战场道义，残暴百姓，讨伐不义”的严正口号，召公为难了。
荣夷公建议说：“这本是周公管辖范围，他不来讨伐，也就算了，可是蒋国却无动于衷，难道他不知道录国最终要灭他吗？我们在此为他卖命，在此饱受左右为难之苦的煎熬，还不如将难处踢给蒋国去处理，这帮民团大战，就让周公之子蒋国君前来攻打，我们只打主力部队。”
召公一听，觉得是个可讲的道理，你蒋伯龄不敢攻打正规军，这个民团你总该不会退却罢。于是下令，“伯龄为统帅，率本部人马，围剿录国民团，不得有误，如有他意，日后录蒋冲突自己负责，朝廷一概不问。”
蒋伯龄一听这个军令，害怕了，于是率本国人马三万之众，前来围剿录国民团兵力。
录国的民团也不是吃素的，保家卫国，那个不是拼死抵抗，完了，蒋国大军，连连失利，蒋伯龄急了，下了一道死命令：“能吃饭的，能喝水的，能喘气的，一概杀戮。”淮夷人眼看如此血腥杀戮，不忍，民团人民决定投降。百姓必定是百姓，上了战场，残忍的场面，必定心会软，心一软就会投降。可以理解。
录国民团投降之际，录国主力部队还在与召公所部大军决战，这一战，淮河水染红了百里之遥，真是血流漂忤，好不惨重，当然这些血不是录国大军一方之血，也有周军英雄流淌的热血，双方将士各为其主，流血不止，只要生命不止，生命即止，流血的精神不止。
双方通过十日的激战，录国大军死伤大半，活着的，不是伤，就是残，好好地将士几乎找不到，录子一看，垂头丧气的表示，活着的不多了，留着传宗接代吧，偃人不能绝种，种族的重要性远比权力和面子强，录国君录子决定臣服周人归降。
录子投降，其他兄弟也就不用说了，统统归顺，偃龙乖乖的主动的将朝廷的番地献出。
献出番地，召公的脸色有点难看，这次周录战役，周军损失也是很大，召公说：“朝廷承认录子国，没有听说承认寿国和丰国，这样吧，除了英子国，蓼子国，录子国，这三个国家朝廷认可之外，其他方国均不予认可，就此取缔番号，合并统称为六国，爵位依然是子爵，领地在子爵五十的封地上，增加二十方里，录国地域为方圆七十里，其他领地，全部退出，不得有误，时间三个月。”
败军之君，哪有谈条件的份，不得不认命从命。
召公平定淮夷录国之乱，告捷还师。
周成王得到捷报，精神为之一爽，病也好了，开心之下，决定出城迎接召公的凯旋大军。并举行犒劳三军，按功行赏。
召公，单叔，荣伯，倗伯，等人备受嘉奖，召公作为这次伐录主帅，成王于宗庙举行赏赐大礼。
成王站在绣有斧形的屏风中间，周公入右，毕公入左，召公入廷中立，微伯随其后，成王令史尹宣读王命，王若说：“王降征令于大保，大保克敬亡遣，赐休余土，作册令簋，用兹彝对令。”
意思是说，王令太保率兵平淮夷录子，大保不负圣望，完成讨伐之命。现将北霍山之北的余无之地良田赐予大保作为食邑。并赐予黄铜若干朋，按照九鼎八簋制度制作宝彝鼎，以祀先祖文王考。
太保召公谢恩叩首。
召公受命制作宝彝（yi）鼎，鼎文如下：“王伐录子，圣摣厥（zha,jue），反。王降征令于大保。大保克敬亡遣。王迎大保，赐休余土，用兹彝对令。”意思同上，录国谋反，成王讨伐录国，途中手脚痉挛，气闭，昏倒。生病，返回。成王遂派大保率兵平定淮夷。大保不负圣望，完成讨伐之命。得胜告捷还师，成王出城亲迎大保，并将余无之地的良田赐予大保作为食邑。并赐大保作册矢令簋（gui），大保因而铸造宝彝鼎谢恩铭文宣扬王的美德，扬王休。
召公奭得封余无之地作为食邑，他的原来还有西方伯岐山西南召地采邑之地，还有封国北燕之地，还有南燕之地，他一个人就有四块之地。这里的块是大块大片之意。召公奭厉害了。