张烨解释道：“这个啊……”
不等他说完，吴则卿就笑，“反正欠我个礼物，一会儿我收。”
“小吴，来来来，这边主座。”那边周大师叫她。
吴则卿就过去了，留下张烨一个人苦笑，老吴这是摆明了要打劫啊，还是要打劫一个彻底啊！
不止是她，其余人等也都知道张烨的诗词好是真好，在文学上每一首都简直无可挑剔，但偏偏差点了典故和历史的支撑，如果是一位古人写的，那自然不用说，古人本来就是历史和典故，这些诗词就完美了，但张烨不是古人啊，他只是个吸收了现代文化的现代人，这就让那些诗词的价值打了折扣。
张烨还是不服呀！
谁告诉你们我诗没有典故支撑的？
谁告诉你们我没法从历史资料上解释的？
《虞美人》为什么叫虞美人？因为吧，因为虞美人她吧，她……算了先说下一个，嗯，故国是哪个国？故国当然是……对了，说杏花村吧，杏花村是什么地方？杏花村其实就是……就是稻……稻香村旁边的……旁边的一个……一个……我草！我就他妈写杏花村！你们管的着么！管的着么！
张烨恼羞成怒，这些古诗词确实有些典故解释不了，如果非要解释，那得延伸到他那个世界的历史典故去了。
这些诗词差点意思？
那我能给您什么礼物啊？
古诗词这东西，很少有不带典故的啊！
难道写个乐府诗？这种古文形式倒是有很多不用典故支撑，因为它们本身就是典故，本身就是一个民间故事改编的，张烨理解就是一种古代的小说，讲一个虚幻不存在的故事，那么也就用不着历史典故支撑了。
乐府诗。
给老吴写什么呢？