在正式谈交换交换条件之前，侯赛因脑子里还有最后一个疑问：他想知道，顾骜不远万里来向他兜售这个计划的动机是什么？
这个课题究竟是顾骜自己不小心研究出来的，还是受了所在国研究机构的委托、背后还有人？
这涉及到对顾骜野心大小的判断。
而任何堪称一代枭雄的人，对合作者的野心往往是最关心的。
当然了，即使最终证明顾骜野心很大，侯赛因也不怕顾骜会泄密，并且依然要让合作进行下去：这事儿上双方的利益是一致的，如果泄密了，以色列人首先会找顾骜麻烦。
所以，侯赛因将军从来没有考虑过“灭口”这个选项——如果顾骜今天是以私人身份来的，而且孤身一人，那侯赛因将军听完计策、榨干干货后，倒是能考虑考虑“误伤”。
但顾骜没这么傻，他正是仗着自己有半官方的外事身份，才敢“说漏嘴”的。如果没有这层涉外背书的皮，顾骜根本不会来做这个买卖。
首先侯赛因不可能一次性“误杀”两个人，再退一万步，就算有个“鼹鼠”同时误杀两人，还有包处长活着呢。
包处长当时被隔离在另一个地点，真要是连那个都出事了，伊拉克绝对会引起严重的外部隐患，结仇一个有核武器的大国，这是绝对不可能的事情。
另外，就算顾骜承诺了“这个成果是我一人研究的课题，没有对任何人透露过”，但以一个能研究出这种成果的老阴哔的智商，绝对不会连“把一份东西交给自己的密友、关照对方如果我活着回来那就别打开、如果我死了就把它捅出来”这种后手都不留。
就算顾骜真没留，以侯赛因将军这样的枭雄，以己度人也是不会相信的。
顾骜没提过这句威胁，侯赛因就当他是智谋段数太高、所以大家连点到即止都不需要，直接就把这份博弈心照不宣了，仿若武侠电影《英雄》里，李联杰梁超伟那种“意念决斗”。
所以，只有顾骜活着，他才会跟侯赛因将军一起共同害怕以色列人知道，将军即将攫取的这下！我也会努力的！”那个巴格达大学的老教授，连忙趁机表忠心。
而只有顾骜知道，他又一次剽窃了施罗莫教授的成果——后世施罗莫教授在他的著作里，就亲笔写过他之所以研究的最初动机。
因为他是一个波兰犹大人，而且是亲苏派、真心信仰某些主义的无神论者。所以他一开始就觉得应该把杂糅的血统和信仰分开看。
他经过30年的研究，最后发现真相后，marx，tpo****，还有很多苏联的早期伟人，就都可以摆脱“犹大族”的帽子了——都是无神论者。
而顾骜把施罗莫教授的理由稍微加工一下之后，不仅可以完美解释自己“为什么会不正常地注意到这个课题”，甚至到时候还能同样用这个理由向包处长解释。
国内将来即使真有一些蛛丝马迹泄漏回去，但疑问的尺度也可以藉此彻底堵住——顾骜是在研究如何为卡.马正名的过程中，不小心研究出这个成果的，又不是故意想针对以色列人，对吧？动机完全不同嘛！
即使保密工作再烂一万步，充其量也就是“跟伊拉克人聊marx”时，被别有用心的伊拉克专家举一反三、发现这个理论还能用于跟以色列打嘴仗。
这关顾骜屁事？一点都不违反外事纪律。外事部门可以管顾骜，却没资格管伊拉克教授听了顾骜的话后，如何脑补吧？
简直是天衣无缝般完美。
绝世老阴哔啊！
唯一的后遗症，可能就是万一他的才华被中x部看上了，非要调他去宣传战线，那可麻烦了。
顾骜这理论笔头的水平，绝对是文胆了。
不过，出于堵漏，顾骜依然不忘最后再表态几句：
“侯赛因将军，由你刚才的问题，我也进一步想到一句我们东方的古话：得道者多助，失道者寡助。希望你好自为之，善用这个成果，分化瓦解和联合更多可以联合的力量，而不要一味指望武力杀戮。
你们从来不应该敌视普通穷苦的犹大人民，因为这些人一样想过世俗化的生活，不愿意被那一小撮操控他们的金融和传媒业者捆绑。给他们指出一种新的可能性，让他们看到一种‘我们也有信仰-自由’的希望，才是最好的选择。”
“这当然是应该的，即使不能招降，如果可以分化敌人，那也是好的。愿意被分化出去过自己日子的人，我们当然不会继续敌视他们了。”侯赛因将军貌似很有度量地虚心纳谏了。