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“三代之时，是太平世；哪怕夏商周都是极好的升平世；可到了后来，春秋礼崩乐坏开始，就进入了衰乱世。天下人互相争夺，遂发生不平之象，富人有很多土地，穷人则一无所有。男子沦为奴隶，女子沦为婢女。”
“到了暴秦，更是道德践地，人不如畜。秦吏竟置奴婢之市，与牛马同栏，奸虐之人见有利可图，遂出现了略卖人妻子等事，这简直是逆天心，悖人伦，缪于‘天地之性人为贵’之义！”
这若要译成后世的话，便是：“尧舜禹夏商周没有奴隶制，人人平等，奴隶制吾等刘姓宗室暴虐百姓，得享富贵，所以要罚做奴放牛偿还罪孽，终日吃不饱饭，经常被从事呵斥打骂。”
“可如今吾等不是奴，也是赤眉兵了，却还是在放牛，我得兄长帮衬尚可，但其余人还是吃不饱饭，还是要被从事打骂，我请求去沛地寻夫子桓公，也不被允许……”
那是当然，他们走了，牛谁来放，麦谁来割，粪谁来捡，柴谁来拾？赤眉战士要忙着进攻各县，追击绿林，哪有闲暇干这些，他们的家人苦了大半辈子，也该享受享受了。
这就是刘盆子想不通的地方：“那吾等做不做奴，有何区别？”
好似无知孩童指出了“皇帝的新装”，王莽捋白胡须的手停了下来，这个问题竟将他问倒，一时间不知如何回答。
倒是刘恭反手就给了弟弟头上一个爆栗子：“这还用问？过去你有奴之名。如今奴名已去，便再不是奴了，你这儿曹，这简单道理，怎竟不懂！“
你要他如何懂？实质上还是被呼来喝去，没有自由的奴啊，刘盆子挠头反驳：“这不就是名不符实么？”
“你说得没错，名实确实需要相合。”
王莽终于开口了，还是用圣人之言来回答所有问题：“孔子有云，名不正，则言不顺，必先正名也。”
“名之必可言也，言之必可行也，且先去奴名，至于其他，往后便慢慢能变好起来。”
好容易遮掩了大窟窿，但刘盆子的童言无忌倒是提醒了王莽
“是啊，予不能和过去一样，只重名，而不重实。”