每一次战斗都要有获，每一次战斗都要有提高，这是萧邕的宗旨。没有获和提高的战斗，他不会去参与的，自己不是有力无处使，有劲无处发，还不如静下心来，老老实实地闭关，找出一些自己需要解决的问题。
能知道自己修炼出现了问题的修士是值得敬佩的，能发现自己的问题在哪的修士更是不得了，而能真实地找出自己存在的问题并能解决的修士才是最可怕的。
萧邕一直就属于能发现问题并能解决问题的这类修士。
轮回百世，魂力有极大增长，对大道的理解也陡然升至一个以前从没想到的一个新高度；刚刚出关，马上有遇到一场那么激烈的战斗，犹如大旱之时送来甘霖，瞌睡之时送来枕头。
此战，战时大道受损比较大，肌体也有三十余处严重骨裂，但最终讲来，他是赚了的。不说那五个至神，关键还在于他有找出了一些大道组合的合理性，对大道组合的理解有了些许的进步。
真神之所以是真神，至神之所以是至神，关键还在于对大道的掌握。对事物的理解，大体可以分为五个境阶：看到了皮毛，一知半解，似有感悟，基本掌握，知其然知其所以然。
如果说百世轮回后，他都大道的理解达到了基本掌握的话，经过此战，他已经进入“知其然知其所以然”的初级阶段。对大道的理解有了自己的想法，有了自己的组合方式。
把死亡门人下葬后，萧邕再次进入修炼室，手中抓着那个噶易。
五个至神俘虏，萧邕理所当然地获得一个，其余四个分别被择鸣、君轩、闵晨辉和萨利吾获得。这些人，战力是最强大的，好钢要用在刀刃上。
之所以要噶易，萧邕觉得他的先前那些话另有用意。
把他的哑穴解开后，他淡淡地问道，“云宗，以前都没掺和四个一流势力，现在却来掺和，什么意思？”
噶易眼睛骨碌碌地转了一会，然后才问道，“我们是在那件兵器里的空间？你怎么获得那件兵器的？现在是什么境阶了，内部空间竟然这么大？你采用了什么手段，使得使用的时候不被外界发现？”
哑穴被解除，噶易如同一个好奇宝宝，不是先回答萧邕的问题，而是劈里啪啦连续问出一连串他想知道的问题。
对噶易的求知欲，萧邕觉得好笑，“你不知道吗？你就会成为本神进阶至神的机缘。”
噶易脸上显出愤怒，但很快就认命了，愤怒消失，表现为意志低沉，咳嗽几声后问道，“我的师尊要我们来寻找一件兵器，据说是一只鼎。我不知道这里是哪里，但不应该是神龙大陆，应该是在一个能藏活物的空间里。”
萧邕盯着他看了几息，接着释然一笑，“你师尊要你来寻找兵器，结果你和其他四大势力一起来攻击我求道宗？认为那只鼎就在我求道宗里？”