皇帝的天使来的很快，在经过一番唇枪舌剑后，对于婺州节度使这一桩公案的处理意见已经下来了。
婺州节度贪虐残民，鱼肉乡里，以夜叉妖鬼之类为妇，更兼射杀朝廷命官，论死；三族流三千里，刺配边疆充军。
麾下士卒发往混编为十个指挥，发往淮南泗水节度使王审琦麾下听用，令王审琦调十个指挥入禁军，于禁军内发四个指挥往婺州驻守。
王审琦为其举主，罚铜十斤。王用之、吕端妄兴事端，罚铜三斤。
撤婺州节度，以王用之为两浙路转运副使；宣吕端诣阙，封后楚宗室马德音为随县开国伯，奉后楚宗庙，肃靖婺州本地后赴京诣阙。
看得出来，赵德芳身边还是有能人的。
这一手，把婺州刺史钉死在了耻辱柱上，激励了各地文官站起来与藩镇争斗，只要占着道理，有足够的力量，皇帝鼓励你去做。
这一手，让禁军凭空多了十个指挥，以及一州辖地。王审琦多了十个指挥的部署，也说不出什么来，削弱藩镇力量的更戍法算是迈出了第一步。
这一手，还安抚了功臣之心。王用之提拔了一级，吕端进京必有大用。而给马德音封的虚衔，也体现了大宋的正统地位。
武王伐纣，封夏朝后裔为杞国，封商朝后裔为宋国。汉高祖以鲁公礼葬项羽，封项氏族人为列侯。兴亡国，继绝嗣的手段，是历朝历代都做的事情。
这一手，还为马德音进京铺平了道路，用前朝宗室的理由来让马德音进入朝堂，把那些进士、诸科、制科、举荐、荫补、捐粟出身的官员嘴堵上。以后马德音做什么官，有名爵在身，就有说法了。
旨意传到的第三天，京中的四个步兵指挥两千人到了婺州，吕端也押着婺州节度留下来的五千启程入京——为了防止兵变，马德音还特意捉了只蝴蝶，让吕端有事喊他。
王用之安顿禁军，整肃城中暂且不提，马德音换了一身不太显眼的儒服，带着老饕的两个孙子，来到了郭北县。
前几日弹压婺州节度麾下兵马，招了州学的学子助战，马德音以糜竺、养由基、孟贲教之，并在事后把正气歌传授给了他们，眼下都在学中闭门修炼，只有一个人除外。
这人是个乡秀才，去杭州赴解试，只是路过婺州。虽然在街上被吕端的发言感动，仗义相助，但该考的试还是要考的。
马德音在军营里，就发现了这个秀才头顶上的气运不凡，以望气术望之，气成青云，是高官显禄之运，比王用之强了一大截；又夹杂金色，是世界所忠的“主角”，与吕端仿佛。
更重要的是，青金色的气运里，还带着隐晦的黑红色血光，说明他不久之后有一大劫——这望气的法门，和解读气运的本事，是铁口直断和麻衣神相赔偿出来的秘法。
联系到老饕、夜叉夫人，这两个聊斋篇目里的人物，再加上郭北县外兰若寺，马德音想到了一个人，上前一问，果然是宁采臣。
不过，在蒲松龄的笔下，宁采臣是明代士子，而现在，是宋代第二任皇帝，这中间的差距，可有点大。