李响跟周楠一样，都是大部落的继承人，只不过周楠是部落首领的继承人，而李响则是巫的继承人。
这一次在登山队伍里，他作为军医存在，随身带了好几种草药不说，还带了一大筐竹简、布帛之类，专门用来记录高山上那些图鉴上没有的植物。
说句实话，在他看来，这一次登山就是周勇创造出来的给自己的继承人刷贡献的机会，大贤者的预言虽然一直在流传，几百年过去了，也没人太看重。
在这东胜神洲人族有没有天敌，无非是些豺狼虎豹做对手，所以没有探索高山的动力，而且因为大贤者定下的规矩和制度，新技术层出不穷，新投靠的部落每年都有，历任的盟主忙都忙不过来，也没那个心思去组织人手登山。
至于周勇放在明面上的理由，有许多人也不当一回事，毕竟在他们的认知里，陆地是无穷无尽的，他们的世界观里没有资源枯竭这一些，自然对周勇这个高瞻远瞩的想法不放在眼里。
哪怕是李响出身的大部落，大部分人也是这么想的，只是看在周勇为人族贡献了一生的份上，给个面子而已。
除了李响，所有部落的继承人都没来，这是为了保证功劳能算在周楠头上；而李响则是预定了李姓的下一任巫，所以无关大雅，和周楠不存在竞争关系。
更关键的是，目前的人族，登山登一千米，甚至是五千米都是可以做到的，只要大贤者的遗产有那么一点作用，那这份贡献周楠就可以稳稳地拿到手里。
赵部落、羊部落训练的驴子和山羊这一次拿出了几十头，不仅能带上李响的一大箱子竹简，还能带着大量的干粮和衣物。
而且各个部落的支持力度也都不小，大家合力在五百米高的地方建了一个补给站，还派出了一批人手跟着登山队，能在更高的地方再建一个补给站。
这两个补给站没几天输送一次补给，只要周楠顶得住，他想爬多高都能给他拱上去。
部落的盟主想抬举一个人做继承人也不是一次两次了，大家都有应对的办法，那就是全心全力的帮忙，到最后让贡献说话。
虽然你盟主面子大，但我们全力帮忙了，如果比贡献再比不过，那你就没话说。
不过这种体系很脆弱，需要一种平衡，那就是盟主所在部落和其他部落之间的平衡。
华夏文明的这个平衡在大禹治水的时候被打破了，尧、舜的本部实力都不算太强，舜更是起于草根。
但禹王不一样，他在成为天下部落的盟主之前治了那么长时间的谁，又在会稽山会盟诸侯，划分天下九州，给儿子留下了丰富的遗产。
所以，他的继承人伯益，也就是殷商的祖先被禹王的儿子姒启打败了。
但在李响和其他部落的人看来，周勇虽然对整个人族的贡献也大，消灭了蝗虫，但要强行让儿子继位还差点意思，有六个和周姓差不多大的部落等着反对他。