五个旅法师，除了地法师，也就是自称砰砰博士的那一位，把自己的所有部属都带了出来，剩下的都只带了一个追随者。
帮忙归帮忙，该跑路的时候也绝不含糊，旅法师协会并不要求成员成仁取义、为混沌献身或是为秩序牺牲，而是要求他们保全自己。
毕竟，每一个旅法师都是独一无二的，他们又没有圣人五气、佛门圆通这种快速培养强者的手段，甚至道士、和尚、儒生这种加起来能占盘古苗裔百分之八十数量的“职业”也没有。
他们的强者多则多矣，但绝大部分是很难进步的土著神灵，作为核心的旅法师，则需要极强的天赋和很大的机缘才能成长起来，每一个都是宝贝疙瘩。
所以，他们的人数众多，强者无算，五个人就有信心覆灭一个文明——但是宽松自由的体系也让他们跑路起来毫无心理压力，只带一个得力追随者，就是这种心态的体现。
当然，还有一个原因，就是他们五个“稀有种族”，能找到的追随者也不多。
在四大势力里边，混沌的种族态度最开明，无论是什么出身，只要投身混沌，我们就是好朋友；盘古苗裔次之，除了人道正统的思潮激烈外，妖魔、洪荒生物、蛮夷戎狄这些字眼可以说明非人类势力在盘古苗裔中占比还是很大的。
毕竟盘古苗裔有轮回，有后土阴德气和女娲功德气，改变种族很容易就能做到。
时空管理局也还行，他们幅员辽阔，只要文明发展到一定程度的外星人，时空管理局还是愿意给他们一个机会的，更何况，时空管理局的炉子、火种、大脑都算不上人。
但在制度松散的旅法师协会，大量的人类旅法师、人类神灵的存在使得种族问题很是严重——既没有外部的舆论引导，旅法师和神灵本身也不会搞什么三省吾身，所以，这五个侏儒（地）、虚灵、绿皮兽人、狗头人和巨魔，追随者比人家少在情理之中。
绿皮女兽人萨满带的追随者，就是这个“拉斯·灵歌”，一手“开棺验尸”，把刚才炮灰对耗中的亡者都拉了起来，续上了几个旅法师的炮灰厚度。
虽然机械和触手怪不能招出亡灵，而狗头人和小鬼的骷髅太过弱小，但至少让历史所的攻势为之一阻。
但研究院可不是只有历史所，虽然历史所是人文科学的第一大所，但神学所、哲学所、心理学所、经济学所也能望其项背。
神学所的研究院们对死与生的关系研究最深刻，他们联手布置了一个阵法，名字起得很中二“死亡幻想乡”。
这是他们和民俗所合作开发的项目，作用只有一个，那就是克制亡灵。
这是已知所有宗教、所有种族、所有习俗里对死亡之后归所的幻想集合体，雅威的天堂，拜火教的圣火域，极乐净土和地藏王净土，各个神域的冥府，阴曹地府六道轮回，都在这一个阵法里具现了出来。