关于地藏寺经幢，那是昆明市博物馆中，形状为方锥形，幢由五段紫砂石雕细刻而成，高六米半，呈宝塔形状，幢身雕刻了《造幢经》及《佛说般若波罗密多心经》等多篇经文，整个幢身层次分明地雕满佛教密宗佛、菩萨、天王、力士、鬼奴及地藏储神像共300尊，比例协调，刀法遒劲，线条流畅，造形生动优美，备受国内外推崇赞誉，素有“滇中艺术极品”
关于这个地藏寺的古经幢的传说有很多，我听过一个朋友讲，他说滇池住了五条蛟龙，他们兴风作浪，为祸一方，老百姓烧拜佛，祷告上天除魔降，可是始终没有个办法。
没多久，一个邋里邋遢的叫花子出现了，传说他就是张三丰路过此处，有一天，五条龙在滇池里大闹，一时间狂风大作，眼看有一艘船将要被掀翻，渔民湖水里喊着救命。
张三丰跑到滇池边抬起脚，把两只烂布鞋飞了出去，落在湖面上变为两艘大船，救了池里的渔民，等得救的渔民到了岸上，两只烂布鞋又变了回来，张三丰开展开神通用宝瓶服了五条恶龙。
本来准备就用宝瓶化了恶龙，得为害昆明地区的乡亲，可五条恶龙在宝瓶中一直苦苦哀求张三丰，求神仙饶了他们一命。张三丰也念五龙修行不易，就答应饶了他们，但得有一个条件，永世不得再出来为害一方。张三丰将这五条恶龙带到当时还没有地藏寺所在地的一口深井中，用巨石把五龙压住，并在巨石上挥掌打了一个翻天印在上。
可是没几天，五龙又不安份了，常在井里闹得雷声大作。乡亲们忙请来张三丰，他想想，自己也不能老在昆明守着这几条恶龙，别处还有多少灾祸等他去。于是，张三丰掐指算了算后，要乡亲用一座镇妖塔压在巨石上，说这样就没事了。这就是古经幢的来历。
张三丰在经幢完工后，又对着经幢念了许多咒语。这时，五条恶龙老实了，但又对张三丰说：“神仙，若我们改过了，在什么时候才能出来呢？”
张三丰答：“除非“铁树开花马长角”，否则永世不得见天日。”
自从有了这经幢，昆明市的乡亲才建了地藏寺，每日里烧香拜佛，感谢张三丰，让神仙永保一方平安。
但是别忘了，张三丰一个传说是真武大帝的转世，他会去信奉佛陀，雕刻密宗佛陀，四大天王，以及一些个鬼奴佛经来镇压蛟龙么？就算是雕刻，他也应该雕刻‘太乙救苦神妙真经’‘真武荡魔咒’等等一些列道经才对。
另外一种说法，韩湘子说，古时候滇国一代因山脉较多，所以山鬼怪多不胜数，他们经常聚集一起为祸凡人，后来地藏王菩萨慈悲，命坐下童子在井下放置了一朵莲花，并且告知滇国怪，谁要是能在守住莲花开，坐在上面即可成佛，这句话可引起了极大的关注。
所有的怪开始往井里跳，但不论怎么跳，这井也装不满，直到滇国所有的鬼怪进入后，童子命找了几个有名气的石匠，雕刻了经幢镇压，并且留下了那句‘铁树开花马长角’的那句话。
至于真假，看官只需要当做茶余饭后的消遣罢了。
等借了兵马以后，秦广王还递给了我一套衣服，告诉我这是大阴司的官服，下回再次来阴曹，不管到哪都是畅行无阻。
谢过了秦广王，当着他的面儿，我套上了衙役的服装，不过怎么看都有点像电影里四大名捕穿的服装，腰间挎着钢刀，还别着一块儿大阴司的腰牌。
出了公堂，我问韩湘子找我有什么事儿？