当时小九没出言顶撞，但那个眼神太执拗了，完全看不到一丝妥协的意思。
当爹的又气又急，说话完全不讲迂回，直接跟小九说：“你砍了姻缘树，确实能断了那人的姻缘，但你别忘了，凡人每活一世，姻缘树就重生一世，以后他老了死了，姻缘树死了又生，你难道可以每一世都砍它一次？每一世都为他领受十道天雷？”
话说这么重，别说小九通透聪慧，就算是块木头也该明白，这段所谓的感情是没结果的，但他实在低估了儿子的脾气。
每个人都要生老病死，死了之后魂归地府，洗净回忆再开始新的人生——这个流程存在了几千上万年，简直不能更理所当然。
但其实，人死之后灵魂之所以没有四处游荡而是来到地府，是有原因的。
魂魄分为魂和魄，一般来说，人有三魂，但实际上还存在另外一魂——心魂。
每一个心魂对应一个人，像一根专属的定海神针存在于冥界，受地府管辖。几乎没人知道心魂的存在，但它却是四魂中最重要的一魂，在人死之后，脱离了肉体的束缚，另外三魂会受到第四魂的吸引，像小行星被恒星引力捕获一样回到心魂所在地。
可以说，不管是鬼差还是阎君，之所以能主宰死后的世界，就是因为掌握着管理心魂的权利，一个人上到命数下到运势，连那些姻缘树也是因为心魂的关系才在地府周而复始地生长开花……
地府里，从阎王到鬼差都知道这个常识，但很少有谁把问题反推回去。
如果一个人的心魂不在地府，那么他的命数姻缘则不归地府掌控，不论是生是死，他都不需要因为一棵树上开几朵花而跟谁产生缘分。
阎君说完那些狠话之后，小九当时就产生了偷取心魂的念头，只不过心魂不能单独存在于人界，即使他偷了心魂躲到人界，早晚也会被父君捉到取回心魂。
一劳永逸的方式是——偷了心魂，并把它还给迟鸣。
当然，这个“还”不是还钱那样，你伸手递一下，我伸手接一下的傻瓜模式，要让心魂和另外三魂合为一体，需要耗费相当强的灵力，而且产生不可预判的后果。
但小九还是一意孤行地把这事做了。
作为代价，他几乎当场丧命，原本完整的魂魄也被割出无法愈合的裂隙。
阎君发现这件事后，作为惩罚，他亲手拆碎儿子的魂魄，两魂留在人间，另外两魂丢回万象泉里。
而迟鸣那边，则在毫不知情的状态下，在生与死的层面上获得了自由。
车祸之后他虽然到了地府，但严格来说，他并没有死，偌大的人间，并不存在一具属于他的尸体。
作者有话要说：
都是瞎扯淡的设定
第73章 有始有终11
地府第九层, 阎君殿前立着标志性的翡翠梧桐。
各色雀鸟依旧花里胡哨地落在梧桐枝头，但大殿周围一丝鸟叫都听不到，雀鸟们仿佛吃了哑药，集体安静如鸡。
阎君自从成了耙耳朵的已婚老男人, 就把表白媳妇儿当成了每日必修课题, 连寝殿名字都改了，从辰冥和临渊中各取一个字, 改成了“渊冥殿”——临渊的名字在前。
他家那个讨嫌的四儿子很嫌弃这种低俗的秀恩爱, 吐槽说应该把门口的梧桐拔了种上桃树，凑一个“陶渊明”。