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听了兰陵的这一通解释，再看看这两张度牒，然后再联想这一路的所见所闻，特别是联系靖难之役的相关传闻，大家多多少人对主件事有了较为全面的了解。原来先前兰陵所说的那一切都还只是表面现象,或者说他讲的那一些只是冰山一角，管中窥豹而已，根本 无法全面客观地把那段真实的历史展示在大家面前。这里面可能还有更深层次的奥密，或者牵扯更广的地方，而这里面的秘密连兰陵，或者说她的外公，以及众多的史学家都不知道。其实，李子木也应该早就想到了，只是经历了这一段埋单的历练，他为人不是那么武断，更没愿意去做一些哗众取宠的事，在没有得到确凿证据，真像大白的一天，就不能随便下结论，一切猜测都 只能藏在自己的心里，不能轻易地在外人面前表露半分。教授出事以后，他就时时在自己心里时告诫自己，这即是经验的总结，也算是一段惨痛的教训吧！在四象玄阴阵和巨子塔里面的那段经历 ，他便发现了墨家消死亡的一些线索，再后来听教授 也讲过，墨家第十四代巨子，墨洽 笫因为得罪了汉武帝，所以逃到了当时朝庭控制力较弱的南方地区。为了掩人耳目，他们只有隐姓埋名，以“木”为姓，因为在南方“墨”与“木”发音相同，他这样做的目的就是想让自己的子孙后代都 记往先辈的姓，而又不至于给大家带来不必要的麻烦。但他的美好愿望也没有持续多久，后来不知为什么走漏了消息，官府对姓“木”的人也大开杀戒，所以他的后代连“木”都 不敢姓了，只能入乡随俗，和当地的少数民族一样，实行父子连姓，这样才避开了血腥的杀戮，让自己的后人能够安全地繁衍生息了下来。随着朝代的更替、时间的流逝，特别是知道真像的人为了保证大家的安全，对这一段历史都缄默其口，导致很多墨家后人已经 遗忘了这一段历史，甚至连自己本来姓什么都已经忘记了，还以为自己真的是少数民族了。但他们的族长却世世代代都 不敢忘记，他们一直都 想着有一天能光明正大地恢复祖宗的木姓，再次光宗耀祖，那样才对得起自己的祖宗，同时也把这个作为自己的己任，时刻牢记在心里，一刻也不敢放弃。斗转星移，事过境迁。历史的车轮来到了元朝末年，因朝纲不振、史治**，天灾不断，**连年。导致民不聊生、生灵涂炭，天下大乱、群雄并起。韩山童、刘福通、郭子兴、徐寿辉、张士诚、陈友谅、方国珍、朱元璋一干豪杰趁机登上了历史的舞台。而朱元章更是后来居上，先后战胜了其他势力，成为了农民起义军中最强的一支力量，这一切主要归功于他的身边猛将如云，谋士如林。1355年，胡惟庸投奔于他，因为当时朱元璋身边武将众多，而谋士较少，所以他迅速成为了朱元璋不可或缺的智囊，给予了他极大的信任，他也经常不离朱元璋左右，受到了很高的待遇。有一天，闲暇时刻，朱元璋感叹到，世人皆言得江山易，守江山难，历史上有很多大一统的王朝都只是历时二世三世而终，创业的帝王开疆扩土，呕心沥血，力求文治武功，国泰 民安，而守成的继任者往往倒行逆施、惹得天怒人怨，从而毁掉了这来之不易的锦绣江山。胡惟庸当时就在他的身旁，他也知道朱元璋发表这通感叹的目的和意义，但又不好插嘴，因为这是一个非常敏敢的话题。朱元璋见胡惟庸 站在一旁，却不言不语，便主动问起他来，“怎么样才能保证自己的万世基业能代代相传下去呢？”当时朱元璋虽然还没有称王，但他问鼎天下的雄心早已暴露无疑，所在他在谈吐之间，毫不避讳自己称霸天下的野心。胡惟庸心里很清楚，自己的主子主动问起这么敏感的问题，那是把自己当心腹的表现，那正是自己邀功得宠的绝好机会，所以自己要抓住机会，好好表现一番，不能让主子失望。但朱元璋又是个大老粗，你给他讲那些修身、齐家、治国、平天下的道理，他肯定听不懂，你要是给他讲民为贵、君为轻、社稷次之的道理，搞不好会若得他雷霆大怒，甚至丢掉性命都有可能。更不能说自己不知道，那样会让自己的主子对自己大失所望，自己刚刚得到的荣誉和地位也有可能随之失去，今后可能不会再信任自己了。怎么样用浅显易懂的语言把自己想说的说出来，既让主子听得懂，又不能让对方觉得自己肤浅，同时又能完美地回答主子提出的问题呢？而那胡惟庸毕竟也是一个饱读诗书的大儒，脑子也很灵活，他稍稍开动脑筋，便有了主意。于是他便把自己早年间听来的一个传说讲给了自己的主子听，不去正面回答这个问题，而是巧妙地把问题又抛给了朱元璋，这样既显示了自己的能力和水平，免得其他人觉得自己肤浅，又不承担任何责任，是好是坏，全靠朱元璋自己琢磨，他也赖不了别人。胡惟庸打定主意以后，便一本下载经地说道：“将军，治理天下是一门博大精深而又系统全面的学问，涉及各行各业，方方面面，甚至是形形色色、不同类型的人员安排，在下才疏学浅，也不敢妄言。但我早年在求学的过程中，曾经听一个高人说过四句揭语，当时那位高人说，只要参透了这四句揭语，便能保证自己的子孙万代基业，这个可能有一些可借鉴的地方。只是寻位高人当时曾经说过，必须要有天命在身的人才有资格揣测，一般人若是有不臣之心，擅自揣测，必定会招来杀身之祸。我乃一介草民，能跟随将军建功立业，已经是莫大的荣幸，在这件事上不敢有丝毫的僭越，更不敢擅自揣测天意。而将军你现在威震华夏，四海臣服，荣登九五也只是时间的问题了，既然天命所系，那这四名揭语，定能被你一眼窥破天机！”胡惟庸故弄玄虚地说了一通，成功引起了朱元璋的兴趣，同时又拍了一通朱元璋的马屁，弄得朱元璋是心花怒放，兴奋不已。“你直接说，别卖关子了，什么天机？什么揭语？快说来听听！”朱元璋显得有点迫不及待了。“五行聚首，七星花开。九州浮沉，黑土同在。”胡惟庸将他听说来的揭语原原本本地告诉了朱元璋，让他一个人天马行空地去猜想。朱元璋当时对胡惟庸是言听计从，对他所说的话更是深信不疑，所以他牢牢地记下了这四句揭语，一旦有空，便认真琢磨这四句揭语的真谛，偶尔还请教一下自己信得过的人，没有想到还真的让他琢磨出个道道 来了。这第一句“五行聚首”中的“五行”肯定就是指的金、木、水、火、土，“聚”肯定是聚在一起的意思，而这个“首”便是头的意思，也就是指的帝王，或者说是老大的意思。把这几个意思简单串联起来，就是说这帝王之家要聚齐金、木、水、火、土五行的元素。他挖空心思想了很久，既然是帝王之家，想要聚齐金、木、水、火、土的五种物件那是很容易的，所以这里指的绝对不会是物件。而要打天下、守社稷，达到拓地开疆，四夷臣服的目的，营造出太平盛世、万邦来贺的局面，最主要的是要有人才，所以他断定，这五行应该指的是人的属相。这人才也必须要自己家的人才靠谱，其他人就算是人才也不靠谱，因为不是一家人，时间一长，必有异心。但在当时每一个人的出生和属相是无法确定的，他们老朱家要聚齐五行属相的人才也是有相当难度的，所以按这每一句揭语的意思来理解，他要想办法让老朱家的人尽快五行聚首。而恰在此时，他的长子出生，他突发其想，既然出生的时辰不能随心而定，但孩子的名字是可以随心所欲而定的，他完全可以在子孙的名字里面把五行体现出来，这样不就从另外一个最简单、最有效、最直接的途径，让五行聚首了吗？在五行当中，木代表东方，属五行之首，所以他便决定给自己的儿子辈起名字的时候，先从五行之首开始，儿子辈都带“木”字旁，然后现按五行相生的顺序来确定下一辈名字当中要带的五行元素。按这样的顺序来，也符合按五行相生的道理，非常的吉利，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木。所以孙子辈都带“火”字旁边，重孙辈都带“土”字旁，第四辈带“金”字旁，第五代带“水”字旁，这样子子孙孙循环往复，既保证了他们老朱家的万代基业，又符合五行相生的原理。这样一来便有了朱标、朱棣等一干带“木“字偏旁的儿子；孙子辈便以火为偏旁，于是朱允炆、朱高炽的名字也应运而定；曾孙辈便以土为偏旁，所以朱瞻基这个名字便登上了历史的最高舞台......这第一句揭语的意思，他算是强行改来与之相对应了，为了让他们老朱家的接班人五行早日聚首，后代早日踏上历史舞台，所以在太子朱标早死之后，他干脆直接传位给了皇太孙朱允炆，这样便直接跨过一代，便可以提前让继位的子孙们，早日聚齐五行，从而确保自己的江山万代相传。没有想到欲速则不达，他的这个做法间接造成了后来的靖难之役，不仅造成了一次战乱，而且还造就了大明朝的第一悬案。