盛唐的时候，王玄策一个人可以借兵灭掉一个敢于与大唐叫板的国家，那并不是因为他的能力有多强，威望有多高，而是因为他的背后有一个强大的大唐帝国在给他撑腰。
大汉陈汤敢于向全世界喊出“犯我大汉者，虽远必诛”这样震耳发聩的豪言壮语，也不是他的武力有多强大，计谋有多高深，而是他身后的大汉王朝给他提供了坚定的信心和强大的各项保障。
而晚清的时候，禁烟英雄林则徐为了国家民族的大义，坚决禁烟而得罪了列强，却被他所效忠的朝庭，以待罪之身流放到新疆的苦寒之地，在流放的过程中，他还写下了那首会炙人口的名句：“关山万里残宵梦，犹闻江东战鼓声”，即使受到了如此不公正的待遇，他也没有算暴自弃，更没有心怀怨恨，一样对自己深 爱着的国家充满了最纯朴的爱。
而冯子材带领华夏男儿抛头颅、洒热血，在镇南关前打败了万恶的侵略者，**的政府最后却在谈判桌上输掉了一切，让这些英雄的牺牲变得毫无意义。
他们为了国家和民族的尊严，可以置个人的生死和荣辱于不顾，真正用自己的行动践行了，“苟利国家生死已，岂因祸福避趋之”的真正含意。
但可惜的是，他们的身后是一个**无能的晚清政府，那个政府的实际掌权者是一个极度自私贪婪而又权力**十足的肤浅妇人，她只知道一天到晚坐在那柔软和绣榻上，做着她那不切实际的天朝上国的梦。
她的心目中根本没有国家和民族的概念，只想吸干 人民的血汗，过着自己奢靡享乐的日子；她的心目中也
没有人才和英雄的需求，她要的只是奴才和对自己的忠心。这样的国家焉能长存？生活在这样的国家的人民焉能有尊严？
这不能证明林则徐和冯子材是蠢材，相反更加证明了他们俩人是非常难得的民族英雄，他们高尚的情操更加值得让人尊敬。但他们这样的英雄只能算是悲情英雄，只能成为时代的背景，不能成为推动时代前进的洪流。
所以在那样的历史背景下，胸中即便是藏着的万千韬略，或者有万里江山都只能随风而去，不会在历史上留下只字片言。再多的雄心壮志，都只能是一个遥不可及的梦；再好的宏图伟业，都是一张废纸；再多的英雄好汉，都将被那个历史的洪流所湮灭；再多的热血男儿，都 会成为一具毫无意义的骷髅白骨，随着那漫天的黄尘一起，慢慢地埋葬在黄沙污泥之下，任由蝼蚁啃噬，最终化为一捧黄土而已。
所以英雄与自己的国家是相辅相承，同呼吸、共命运的！也是互相成就的。没有一个强大的国家，就无法支撑每一个英雄的雄才伟略，也无法完成历史赋予他的使命。同样，一个强大的国家要靠千千万万的英雄来支撑起它的脊梁。否则，强如岳爷一样的民族英雄，也是壮志难酬，最终也只落得个马蹄南去人北望的凄凉无奈的结局。
这就不难理解，为什么旧中国的时候，有那么多的科学家留学欧美，不愿回国，以华裔的身份为人类社会和科技的发展做也了那么多的贡献，但自己的祖国依旧贫穷落后，难道我们能因此而怨恨他们吗？
而新中国一成立之后，他们又愿意放弃一切优越的生活条件，冒着极大的风险，从国外赶回来，为建设自己的国家而努力，甚至献出了自己的一生，这才是最令人钦佩的。
今天的我们不需要悲情英雄，更不需要靠割地赔款、和亲或者牺牲自己的英雄来换取自己苟延残喘的日子。我们需要引领社会发展，促进国强民富，让华夏永远屹立于地球之巅的真正英雄。
就在大家思绪乱飞，扼腕感叹的时候，车子已经接近腾越古城了。
一段段高大的古城墙接踵映入大家的眼帘，城墙有十多米高，墙脚 有近十米宽，墙顶上也有五米宽左右，司机告诉大家，这些城墙有一部分是三国时期孟获修建的，它们全部是用巨大的火山岩石和花岗岩砌成，石块与石块的结合部还用糯米汁加石灰将其粘结在一起，所以非常的坚固，以至于保存了几千年后，还没有一点点残破的迹向。
而另外一部分是后来的东瀛倭寇强征当地百姓修建的，一样是用当地的火山岩加水泥修建 而成，有了这样坚固的城墙作为屏障，也让大家心里的安全感增添了不少。
但这只是心里的感觉罢了，两千多年前，孟子就曾经说过，“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。”再坚固宽大的城墙，也保不了民心尽失的腐朽政权，而这座古城在战火中的经历，正好印证了孟子的这两句至理名言。
经历了一千多年风雨的侵蚀，那古城墙不但没有一丝的衰败迹象，反而还显得越来越坚强挺拔了，就像是一位返老还童的青年，越发地显得英气逼人，雄伟壮丽。