“我要捅破天:日尼玛的高青山，又不干你屁事，你特么洗地干嘛，真是咸吃萝卜淡抄心。再说那个文天一，一个字说“贱”，两个字“该骂”，三个字“无脑黑””，四个字“什么东西”，五个字“qnmgb”……@青山流水@文天一”
“我叫叶良辰:支持金姑娘，人敬我一尺，我敬人一丈，人若犯我，直接踩死！”
……
这些支持金古梁的铁杆粉丝，在叶晨卷入“骂人事件”的时间当中，独挡一面，在各个“战场”开战，即使面对千军万马，也怡然不惧，反而像打了兴奋剂，唯恐天下不乱，大有“江湖风云起，单枪匹马挑众人”的江湖般快意恩仇。战斗力超强，这大概这是武侠小说迷的独有之处。
事情沸沸扬扬了几天，终于，这场风波迎来了高潮之一，就是事件主人公之一——文天一在个人wei博上发表了一篇名为“武侠文学的悲哀”的长篇wei博。
“最近有人说我是“武侠门外汉”，这个称号我不能苟同。本人虽然是写历史，研究历史的，但自小学阅读武侠小说至今，浸淫于武侠世界已有十数载矣。”
“今天我就以一个十几年武侠老读者的角度来谈谈瑞如今武侠文学的现状。自民国武侠以白羽，平江不肖生，还珠楼主为代表的武侠时代过去后，武侠文学至今一直没落没有起色。加上网络世界刮过一阵强风，网络文学如玄幻、科幻的崛起，更是让武侠文学的生存之地缩丈为尺，传统武侠发展步履维艰。”
“前几天，武侠圈子的一位新锐在国内青年作家文学峰会上提出了“武侠文学化”的武侠发展之路。当时，我对此观点极力反驳，并发生了一些不愉快的事情。纵观当今武侠小说丛林，诗化、散文化、纯文学化的作品屡见不鲜，大有愈演愈烈之势。这对传统武侠文学创作的人来说，不能不说是一种巨大的冲击。渐渐的武侠文学的主流也变向了，变成了任何人都看不懂、只有作者自己看得懂的武侠散文诗或是纯文学武侠。这个时候，我不禁要问一句：这些，到底还算不算是武侠？我不否认一种文学形式允许以多种多样的形式存在。”
“但这个前提是必是存在于同一类型的文学领域内。然则那些武侠小说就早已超过了这个界限。这些“不知天高地厚”的武侠写手们，在求新求变的同时，将武侠带入了另一个文学领域中去。武侠小说本就是通俗文学，通俗文学最根的是是要求讲故事，这亦是通俗文学能历百年而一直为广大民众所喜闻乐见的原因。所以创作一部武侠小说，无非是给读者讲一个好看、好玩的故事，然后借这个故事来体现一种中国特有的侠义精神。从史记的《游侠列传》到唐人传奇，从《江湖奇侠传》《蜀山剑侠传》到当今比较有名的《英雄志》哪一个不是在讲故事？而如今这位当今的武侠新锐金先生似乎主张“新派武侠”，想把武侠向正统文学过渡，但武侠毕竟还是武侠，他每一部小说都在叙述一个或动人、或诡异、或悬疑的故事。
武侠小说能写作纯文学吗？一为通俗文学，一为纯文学…………强行将两者扭在一起，并且口口声声美其名曰：纯文学武侠。我呸——武侠文学就是武侠文学，纯文学就是纯文学，风牛马不相及的两者，你干嘛要扭在一起来。这种东西俗不俗，雅不雅，整个一四不像！
”…………传统武侠真的到了尽头了么？越来越少的人来看传统武侠，来喜欢传统武侠了，这是否意味着他的路真的已经走到了尽头？此言当真是岂有此理之至，《水浒传》成书数百年，一直被奉为经典。《蜀山剑侠传》被数次重拍。这些说明了什么？也许并不能说明什么，但由这一点我们可以看出，现代人越来越浮燥，难以静下心来看那些饱含中国传统文化精义的武侠小说，而一味追求阅读快感。去吹捧那些所谓的“新武侠”。这是武侠的悲哀？文学的悲哀？国人的悲哀！
时间自会证明一切，十年后，百年后，人们对《蜀山剑侠传》记已犹新，而至于某些人坚持的那些所谓“新派武侠”，只怕早早的埋葬在文学的坟墓里了！呵呵，各位醒醒吧！讲故事才是根本，回归自然！
“各位高抬贵手，放武侠一条生路！”