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“想要看我演武？”张如晦上下打量了一下正在面前一脸讨好之色的白清炎。
“是啊，就一下下而已，和她动手切……”白清炎的话还没说完，少天师的嘴里就冷冷的吐出了句“好”。
“是神裂小姐你要和我动手？”龙虎正一道的少天师张如晦已经将雌雄双剑摆在了自己的腿前，冷冷的望向了一旁的神裂火织，俨然一副当年剑仙侠客们“脱剑膝前横”的架势。
“今天我出门看黄历，忌刀兵，忌血灾。”
“……”
“诶？中国人不都是这么拒绝别人的吗？”
“这种莫名其妙的知识你是从哪里学来的啊！”
“总……总之，这次是师姐和你切磋啦！”神裂火织明显还是不太善于说谎，喊完这句话后就满脸通红的缩了回去。
“我……”神乐泠才说了一个字，神裂火织就已经凑到了她的耳边，轻轻地又说了些什么。虽然不知道具体的内容，但是神乐泠的脸明显红了一下，随后便答应了。
“张君，请。”身为日本数一数二的巫女，神乐泠使用的乃是在各种神道仪式中所起到法器作用的“令刀”。这种刀长度极长，一般来说都是至少会高于人身的，而神乐泠的这柄令刀“咒璃”的长度则接近两米。
相对之下，张如晦拿的兵刃制式便常见了些——虽然兵器本身一点也不常见。这一对雌雄双剑一名“羲和”，一名“望舒”；一为火，一为冰；一为阳，一为阴。也不知道张天师他老人家从哪里弄来的这两柄好剑，给了自己宝贝儿子使用。
龙虎山嗣汉天师府上世代相传的剑术便是那三百七十三式的青萍纯阳剑术，作为下一代的正一天师，张如晦自然使的也是青萍剑术，但是相较于一般其他的弟子所用出的剑术，少天师所用又多出了些改良——这是因为天师世代相传的宝剑乃是太清道德天尊钦赐的“三五雌雄斩邪剑”，因此少天师所用必定也是雌雄双剑。
双方在道场中间站定，各自寸好距离。神乐泠的右手已经紧握在了咒璃刀的刀柄上，左手则是紧抓着刀鞘。而少天师的双手则是各自藏在了袖中，羲和望舒双剑早已出鞘，被他提在了手中。
白清炎这是第一次观看神秘侧真正的比斗，此时他站在场边紧张的盯着少天师。虽然说他对于少天师的战力很有信心，但是信心又不能当饭吃，万一这位神乐泠小姐真的让少天师阴沟里翻船了怎么办？
在宣布了开始后，神乐泠率先开始了动作。她的咒璃刀的刀柄末端系着两个小小的金色铃铛，这是她用以代替在祭神舞中使用的神乐铃的道具——原本与使用者有着同样姓名读音的神乐铃是由十二个到十五个铃铛所组成，但是为了更加适合战斗，作为神乐家正统继承人的神乐泠可以只使用两个作为代替，这也是身为神乐家继承人的优势所在。
叮铃。一声空灵的铃声响起，神乐泠就随着铃声所打起的节拍翩翩起舞。仅仅两次铃声后，神乐泠整个人的感觉就已经变了。
原本看上去可以称得上是美艳的女子此时脸上却是一片清澈，就算从旁人的眼光看上去，也绝对无法生出亵渎之意。
“一，二，三，四，五，六，七，八，九十百千万亿兆——”
这是出自一二三祝词中的上十五字，以此十五字可表示尘世一切人类。
“冲津镜、边津镜、八握剑、生玉、足玉、道返玉、死返玉、蛇比礼、蜂比礼、品物比礼，布留部，由良由良止布留部——！”（布留部是指挥动十种瑞宝的声音，由良由良表示玉的鸣响之音……真无语……）
女子那空澄的嗓音自场中传出，随着最后的一声铃响和刀鞘的击地声，仪式已经结束了。庞大的能量从四面八方汇聚而来，最终集中到了神乐泠的身上。原本在平时说话都有可能会脸红的羞涩女子此时却散发出来截然不同的狂躁气息，但是却又带着一份威严——神威如狱。
这是和之前英叔所使用的请仙咒相同类型的术式，用更正统的叫法应当是降神。
此时几人所在地乃是京都市的瑞穗町，在京都市中有着著名的八坂神社，所祭祀的第一尊神便是素戋呜尊，也就是日本神话中的破坏神须佐之男。神乐泠之前所使用的降神，都是为了将须佐之男的力量引到自己的身上来。
相对于神乐泠的祭神舞，少天师就安静多了。在神乐泠开始起舞之后，他才开始用望舒剑抵住了自己的眉心天目，嘴里不知在喃喃自语什么。
世人常说符箓二字，皆以为符箓便是指道士们手中拿的符纸，却不知这符箓原为两物。符指的是符纸之上的图形，箓则指的是诸天神名之秘文，因此道门才有天仙云箓之说。此时张如晦默诵的便是龙虎山秘传的太上三五正一盟威箓中的一种，太上三五正一盟威录一共二十四道，对应二十四节气分次使用，有神鬼莫测之效。
“太上正一九天兵符箓，赦！”当神乐泠的降神结束的时候，少天师也是一声断喝，同时完成了箓法。在对方请神后才开始行箓法，偏偏又同一时刻结束，这显然是对于对方的手段要熟悉无比的表现。兵家有云，知己知彼百战不殆。光是这一手，少天师就已经全然占了上风。
虽然张如晦已经作法完毕，但是双剑仍然垂在腰际，俨然一副我等着你来打的架势。神乐泠在略等了数秒后便已按捺不住——降神对降神者的身体负担也很大，时间过长可是会出问题的——一声清叱便用刀柄向着少天师的心窝撞了过来。
这一招是居合十三式中的“柄当”，咒璃刀本身长度太长，用一般的手段根本无法将其拔出。因此神乐泠就选用了这一式，在进行撞击后，便可以用出鞘的长刀进行斩击。