申请个经费就要敲十几个图章，敲完的时候都不知道申请者是否还活着。当然申请者死了最好，经手人就能把这笔经费纳入私囊。而苦恼，也不用害怕再去参加血战或者到主物质面当情色间谍。就是不知道在这个世界，自己用真名发的冥河誓言还有效不有效，不过她也不敢轻易去做实验。总之，这只欲魔的胆子实在也是不大，野心也没有那么强，算是魔鬼中不思上进的异类。现在所处的世界也蛮不错的，有漂亮的大姐姐少妃叔赢慈，清秀的小哥哥徐小史子雅，还有眼前帅得惨绝人寰的公子起好吧，这位估计没啥可能了。幸好她是一只秩序邪恶的巴特祖欲魔，还知道审时度势克制自己的欲望，要是换了一只混乱邪恶的塔那厘魅魔。早就不知道出什么乱子了。公子起死马当成活马医地问道：“我，我们还能，还能回去吗”梅儿菲斯摇摇头，学着这里的称呼说道：“小婢不知道呢。”“那，那只鸟人去，去哪了你，你知道吗”炽天神侍绝对是少年心头的一根刺，不把她找出来再干掉，实在是难消他的心头之恨银色水母摇头道：“小婢不知道，不过”公子起一听有戏，莫非这变态有办法能追踪到天使，于是着急地问道：“不、不、不、不过什么”侍女“梅儿”眨巴着大眼睛，十分肯定地说道：“不过只要公子活着，她就算爬也要爬过来杀掉你”第二十一章 三墨聚首就在公子起和他的小婢女在说到米珈蕾的同一时刻，也有两人谈起了这只炽天神侍。他们就是司空不哀和他的儿子工正叔平。秦墨巨子负手看天，淡淡地问道：“良王姬就说了这些”“是的，看来她是决心已定了。”腹叔平点头答道。大司空轻轻叹了一口气，自言自语道：“也是个苦命人”把宋公剔成的遗书送到良后手里的他当然知道，仲赢良母到底下了什么决心。他话锋一转道：“那位羽民还好吗”腹顺答道：“比起前几日，已经安静多了。就是沟通起来还是困难重重，看她的目光清澈，应该不是痴傻或者疯癫。有可能她真的来自域外，不懂我们的语言。”“这个不要紧，为父自有办法。先关她几天，磨磨她的性子。”司空不哀不以为意，接着语气严肃地道，“就算有了环人司的协助，本来我们要完成太后交代的任务机会也只有五成，而有了她就有了八成成算。所以这位羽民一定不能出事，你要看好了”他儿子顿首道：“叔平明白。”秦墨巨子点点头，继续问道：“南边来人到哪了”腹顺抬头看了看已过中天的日头，现在应该是末时半下午两点，所以开口回道：“今早城门一开就派人出去了，不出意外的话现在差不多应该就到了”就在这时，有位伙计打扮的男子走了进来，简洁地禀报道：“巨子，工正。车到了。”腹家父子对视一眼，老父亲开口道：“那我们去迎一迎。”木器工坊后门打开，两头犍牛拉着一辆装满了圆木的大车慢慢地进了大门。对于一家颇具规模的工坊来说，进这点原料实在是正常得很。等车进了大门，两位伙计从外面把厚厚的木门重新合上，然后他们就蹲在门边聊起天来。这家木器工坊便是秦国黑冰台不对，是环人司布置在宋国的据点之一。其实根本不用生造一个黑冰台这样的间谍机构，而且这个名字和那什么铁鹰锐士一样起的太逊太挫了，一点战国风味都没有，让人吐槽不能。周礼中本来就有谍报机构，夏官司马候人司右中有记载：环人掌致师，察军慝，环四方之故，巡邦国，搏谍贼，讼敌国，扬军旅，降围邑。这个“环人”要管理培养本方军事间谍，查找军中的奸细，还要刺探国外敌人的情报。对内要巡视自己邦国，找出国中的敌方间谍和破坏分子。职能相当于军情局、国安局和反贪局，这三者的合体。除了是个情报职能之外，环人还要负责心理战，打击对方士气，振奋本军军心，诱降或者迫降敌方城市。说真的，按照周礼这个设定，环人司同大名鼎鼎的cia和kgb一样，不是简单的军事谍报机关，而是综合型的情报部门。这次任务可是权倾朝野的秦国太后亲自发动的，而掌管环人司的正是她的兄长穰侯冉所掌管的，因此环人司是全力以赴，不但派出了精锐人员，还启动了宋国的全部暗子。不过环人司毕竟是个谍报机关，搞搞暗杀破坏还行，正面战斗力不强，所以在这次行动中他们也只起到辅助作用。后院之中，自有伙计开始卸车，有人爬上车解开了绑在圆木上的绳索，用桔槔音节搞这种原始的吊车把车上的木头给吊了下来。他们挪掉最上面的一层原木之后，就露出一个用硬木和铁架搭成的小棚子，这棚子颇具匠心，在圆木的遮挡之下，那是一点都看不出端倪。等棚子门打开，就从里面呼啦啦地走下来了好多个麻衣客，除了一身麻衣之外，他们全都批发赤足，黑布遮面。这些看不清楚面貌的麻衣客全都带着兵刃，要么手上拿着，要么腰间别着、要么背后插着长短不同的青铜宝剑。有几位还带了不止一把。等人全都下来，才会发现原来这个小小的棚子里面装着十位穿着简陋麻衣，气质却十分彪悍凌厉的剑客其中打头的一位尤其引人注目。他身材十分矮小，气场却足够强大。只见此人身高堪堪只有六尺，双臂却长得不像话，指尖都能碰到小腿中部了。宽大的双肩，细窄的腰身，显示着他有着极强的爆发力。他那一双赤足甫一触地，五根足趾习惯性地发力，抓住地面，把自己牢牢地固定住。他并没有带戴面具，也没有扎着发髻，只是用一块黑布包住自己的头发，身上穿着的也是染成黑色的短褐，除了手中拄着的一根和他身高相仿的黑色木杖之外，别无其他物件。再看他的脸上，一字眉，三角眼，鹰钩鼻，招风耳，再加上一把杂乱的短须，构成了一副凶恶的容貌。特别是他两只小眼睛中精光四射，好像里面藏着两把利剑，与他对视的话都会让人感到目中刺痛。此人形貌如此特异，怪不得要用这种方式潜入宋都商丘，他就差把“老子很强”这四个字写在脸上了。如果真的大大方方地走城门，就算普通兵士也会记得这位老兄的。不过秦墨巨子还是一脸平静地站在那里，迎上了来客的目光。麻衣矮子看到富家翁打扮的腹喜，眼底闪过一丝鄙夷之色，不过他还是先开了口：“西宗腹巨子”如同铁器摩擦的语音让司空不哀暗暗地皱了一下眉头，他神色不动地反问道：“南宗陈巨子”墨家首代巨子墨翟死后，指定了他的弟子禽滑此处滑通骨，禽滑乃是一个复氏厘字慎子接任二代目。从此也确立了上一代巨子指定下一代巨子的规则。可是墨家二代目禽滑厘死得很突然，没留下遗言指定继承者，因此也造成了墨门的分裂。不过实事求是地说，墨子还在世的时候，墨家内部就有了分歧，就连墨子本人都说：能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义成也。也就是说，辩论也好，教学也好，实干也好，只要能抓到老鼠嗯，是达成大义就可以去做。于是出现了理念不同的三支墨家。这就是“有相里氏之墨，有相夫氏之墨，有邓陵氏之墨。”这三支分家。相里氏向西入秦，是为西方之墨；相夫氏南下适楚，成了南方之墨；而邓陵氏到了齐国，乃为东方之墨。相夫氏之楚国南墨中最著名的人物就是巨子孟胜。此君乃是楚国的阳城君的家臣，又是他的好友。阳城君外出把自己的封地托付给他，并将一个叫璜的玉器分成两半当做符，只有持另一半璜的人才能命令孟胜，其所谓“符合听之”。楚悼王驾崩的时候，楚国令尹正是战国名将吴起。他因为变法得罪了太多楚国贵族，所以一等楚悼王逝世，这些大臣集结私兵，群起而攻之。其实吴起也是战力颇为不俗的御地戎将，不过看到这么多敌人，他也知道今日绝无幸免之理了。这位能和孙武齐名的兵家强者可是一个能对别人狠，除了杀妻求功之外，这位老兄还一口气杀死过三十多个嘲笑自己的同乡邻里；还能对自己狠，比如亲自替士兵吸吮毒疮。总之，这位御地戎将就是个绝世凶人。这么一位凶人知道自己难免一死，就想了个法子把杀他的人都给拖下了九幽。他故意伏在楚悼王遗体上，任由楚国群臣用弓箭射杀自己，这些箭自然也不可避免地射中故楚王的遗体。而楚国有条法律，那就是毁坏王尸，是株连三族的大罪。等到楚国太子继任成为楚肃王，他要杀光“射吴起并中王尸者”，共有七十多个家族被牵连。当然其中肯定有这位楚肃王故意栽进去的无辜者。可是阳城君他可并不无辜，确实亲自参与了射杀吴起的这件事情，所以阳城君闻知消息后自己就跑路了，甚至来不及通知孟胜，而楚肃王自然就以此危机口要收回阳城君的封地。不过他当然并没有阳城君的“符令”。孟胜知道这件事情的前后始终之后，固执地认为自己受阳城君所托，现在无法守护其属地，所以必须一死。其弟子徐弱劝告孟胜，认为事已如此，死亦对阳城君无任何益处，且此举将令墨家损失惨重，更有可能“绝墨者于世”。孟胜却认为他与阳城君的关系非浅，若不死，将来恐怕没人会信任墨者；并认为他会将巨子之位传给宋国的田襄子，不怕墨者绝世。徐弱听了孟胜的话，居然自己先去赴死。孟胜令三个人传巨子之位于田襄子，然后自杀，跟随孟胜赴死者约有一百八十人。三人转告田襄子继任巨子后，又要折返楚国与孟胜共同赴死，田襄子以刚接任的巨子地位命令三人留下，但是这三位拒绝从命，回楚国自刎与孟胜墓前。重义轻死，是为墨者。两人对视了一会，这才拱手对拜。旁边众人也躬身行礼。司空不哀行完礼节也不多话，伸手肃客道：“请”没想到这位令雄甫“呱呱”一声怪笑，翻着眼皮道：“东宗的人也到了，司空为何不引见呢”什么他这话一出口，就连喜怒不行于色的腹喜身子也是一震，他身后的秦墨弟子更是茫然四顾“哈哈哈”第二十二章 勾心斗角“哈哈哈，不愧是南宗巨子，符剑称雄仆这点小把戏倒是贻笑大方了。”一个爽朗的男声传进了众人的耳中。大家不约而同地把眼睛转向了发出声音的地方，看到的却是刚刚卸下车来的几根圆木。接着两个人影就从粗大的圆木上“浮”了起来。一开始其中两根木头上只有两道淡淡的人影。须臾之间，人影变深，像有人把两张图画“揭”下来一样。接着，揭起来的纸片人被风一吹，就像冲了气的气球，变成了两个如假包换的真人。这便是脱胎于奇门遁甲的墨家五行遁术。当然此“遁”非彼“遁”，作为用数学语言描述天地大道的奇门遁甲中的“遁”，指的是遁去的六甲；而作为道术的五行遁术中的“遁”用的是这个字的“隐藏”原意。墨家这门五行遁术又名墨子枕中五行记，按五行分为五卷。据说，此术修至高深处能令人飞行上下，隐沦无方，画地为河，撮壤成山，坐致行厨，兴云起火，无所不作也。这门奇术并不限于八洞明尊，即使是成不了八洞明尊的普通人，只要领悟力够强照样能施展五行遁术，当然比起能沟通自然元素的八洞明尊，效果肯定没那么容易就是了。像这样不限于八洞明尊的术法便被称为道术，明了天地之道便能使用之术。只有八洞明尊才能使用的术法被称为法术，通达八洞之法才能使用之术。而八洞明尊中的知水方士所使用的特有术法被专称为方术，掌握原理之方就能使用之术。说话之人乃是一位面目亲和，气质淡定的中年男子，他光是站在那里就让人心生好感。此人也是一身本色麻衣，不过其他服饰却不像楚墨那几位一样寒酸，脚上倒是穿了一双革履，头上发髻中还插了一根玉簪，腰间还挂着一枚玉佩。他有着七尺有余的修长身材，眉眼清俊，鼻直口方，颌下还有一把修饰整齐的山羊胡子，单看长相和风度，此人当得起“君子如玉”这四个字。而另一位不速之客是个身材高大，面目却稚嫩的童子，方方的小脸上五官端正且鲜明不过秦墨巨子还是一脸平静地站在那里，迎上了来客的目光。麻衣矮子看到富家翁打扮的腹喜，眼底闪过一丝鄙夷之色，不过他还是先开了口：“西宗腹巨子”如同铁器摩擦的语音让司空不哀暗暗地皱了一下眉头，他神色不动地反问道：“南宗陈巨子”墨家首代巨子墨翟死后，指定了他的弟子禽滑此处滑通骨，禽滑乃是一个复氏厘字慎子接任二代目。从此也确立了上一代巨子指定下一代巨子的规则。可是墨家二代目禽滑厘死得很突然，没留下遗言指定继承者，因此也造成了墨门的分裂。不过实事求是地说，墨子还在世的时候，墨家内部就有了分歧，就连墨子本人都说：能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义成也。也就是说，辩论也好，教学也好，实干也好，只要能抓到老鼠嗯，是达成大义就可以去做。于是出现了理念不同的三支墨家。这就是“有相里氏之墨，有相夫氏之墨，有邓陵氏之墨。”这三支分家。相里氏向西入秦，是为西方之墨；相夫氏南下适楚，成了南方之墨；而邓陵氏到了齐国，乃为东方之墨。相夫氏之楚国南墨中最著名的人物就是巨子孟胜。此君乃是楚国的阳城君的家臣，又是他的好友。阳城君外出把自己的封地托付给他，并将一个叫璜的玉器分成两半当做符，只有持另一半璜的人才能命令孟胜，其所谓“符合听之”。楚悼王驾崩的时候，楚国令尹正是战国名将吴起。他因为变法得罪了太多楚国贵族，所以一等楚悼王逝世，这些大臣集结私兵，群起而攻之。其实吴起也是战力颇为不俗的御地戎将，不过看到这么多敌人，他也知道今日绝无幸免之理了。这位能和孙武齐名的兵家强者可是一个能对别人狠，除了杀妻求功之外，这位老兄还一口气杀死过三十多个嘲笑自己的同乡邻里；还能对自己狠，比如亲自替士兵吸吮毒疮。总之，这位御地戎将就是个绝世凶人。这么一位凶人知道自己难免一死，就想了个法子把杀他的人都给拖下了九幽。他故意伏在楚悼王遗体上，任由楚国群臣用弓箭射杀自己，这些箭自然也不可避免地射中故楚王的遗体。而楚国有条法律，那就是毁坏王尸，是株连三族的大罪。等到楚国太子继任成为楚肃王，他要杀光“射吴起并中王尸者”，共有七十多个家族被牵连。当然其中肯定有这位楚肃王故意栽进去的无辜者。可是阳城君他可并不无辜，确实亲自参与了射杀吴起的这件事情，所以阳城君闻知消息后自己就跑路了，甚至来不及通知孟胜，而楚肃王自然就以此危机口要收回阳城君的封地。不过他当然并没有阳城君的“符令”。孟胜知道这件事情的前后始终之后，固执地认为自己受阳城君所托，现在无法守护其属地，所以必须一死。其弟子徐弱劝告孟胜，认为事已如此，死亦对阳城君无任何益处，且此举将令墨家损失惨重，更有可能“绝墨者于世”。孟胜却认为他与阳城君的关系非浅，若不死，将来恐怕没人会信任墨者；并认为他会将巨子之位传给宋国的田襄子，不怕墨者绝世。徐弱听了孟胜的话，居然自己先去赴死。孟胜令三个人传巨子之位于田襄子，然后自杀，跟随孟胜赴死者约有一百八十人。三人转告田襄子继任巨子后，又要折返楚国与孟胜共同赴死，田襄子以刚接任的巨子地位命令三人留下，但是这三位拒绝从命，回楚国自刎与孟胜墓前。重义轻死，是为墨者。两人对视了一会，这才拱手对拜。旁边众人也躬身行礼。司空不哀行完礼节也不多话，伸手肃客道：“请”没想到这位令雄甫“呱呱”一声怪笑，翻着眼皮道：“东宗的人也到了，司空为何不引见呢”什么他这话一出口，就连喜怒不行于色的腹喜身子也是一震，他身后的秦墨弟子更是茫然四顾“哈哈哈”第二十二章 勾心斗角“哈哈哈，不愧是南宗巨子，符剑称雄仆这点小把戏倒是贻笑大方了。”一个爽朗的男声传进了众人的耳中。大家不约而同地把眼睛转向了发出声音的地方，看到的却是刚刚卸下车来的几根圆木。接着两个人影就从粗大的圆木上“浮”了起来。一开始其中两根木头上只有两道淡淡的人影。须臾之间，人影变深，像有人把两张图画“揭”下来一样。接着，揭起来的纸片人被风一吹，就像冲了气的气球，变成了两个如假包换的真人。这便是脱胎于奇门遁甲的墨家五行遁术。当然此“遁”非彼“遁”，作为用数学语言描述天地大道的奇门遁甲中的“遁”，指的是遁去的六甲；而作为道术的五行遁术中的“遁”用的是这个字的“隐藏”原意。墨家这门五行遁术又名墨子枕中五行记，按五行分为五卷。据说，此术修至高深处能令人飞行上下，隐沦无方，画地为河，撮壤成山，坐致行厨，兴云起火，无所不作也。这门奇术并不限于八洞明尊，即使是成不了八洞明尊的普通人，只要领悟力够强照样能施展五行遁术，当然比起能沟通自然元素的八洞明尊，效果肯定没那么容易就是了。像这样不限于八洞明尊的术法便被称为道术，明了天地之道便能使用之术。只有八洞明尊才能使用的术法被称为法术，通达八洞之法才能使用之术。而八洞明尊中的知水方士所使用的特有术法被专称为方术，掌握原理之方就能使用之术。说话之人乃是一位面目亲和，气质淡定的中年男子，他光是站在那里就让人心生好感。此人也是一身本色麻衣，不过其他服饰却不像楚墨那几位一样寒酸，脚上倒是穿了一双革履，头上发髻中还插了一根玉簪，腰间还挂着一枚玉佩。他有着七尺有余的修长身材，眉眼清俊，鼻直口方，颌下还有一把修饰整齐的山羊胡子，单看长相和风度，此人当得起“君子如玉”这四个字。而另一位不速之客是个身材高大，面目却稚嫩的童子，方方的小脸上五官端正且鲜明不过秦墨巨子还是一脸平静地站在那里，迎上了来客的目光。麻衣矮子看到富家翁打扮的腹喜，眼底闪过一丝鄙夷之色，不过他还是先开了口：“西宗腹巨子”如同铁器摩擦的语音让司空不哀暗暗地皱了一下眉头，他神色不动地反问道：“南宗陈巨子”墨家首代巨子墨翟死后，指定了他的弟子禽滑此处滑通骨，禽滑乃是一个复氏厘字慎子接任二代目。从此也确立了上一代巨子指定下一代巨子的规则。可是墨家二代目禽滑厘死得很突然，没留下遗言指定继承者，因此也造成了墨门的分裂。不过实事求是地说，墨子还在世的时候，墨家内部就有了分歧，就连墨子本人都说：能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义成也。也就是说，辩论也好，教学也好，实干也好，只要能抓到老鼠嗯，是达成大义就可以去做。于是出现了理念不同的三支墨家。这就是“有相里氏之墨，有相夫氏之墨，有邓陵氏之墨。”这三支分家。相里氏向西入秦，是为西方之墨；相夫氏南下适楚，成了南方之墨；而邓陵氏到了齐国，乃为东方之墨。相夫氏之楚国南墨中最著名的人物就是巨子孟胜。此君乃是楚国的阳城君的家臣，又是他的好友。阳城君外出把自己的封地托付给他，并将一个叫璜的玉器分成两半当做符，只有持另一半璜的人才能命令孟胜，其所谓“符合听之”。楚悼王驾崩的时候，楚国令尹正是战国名将吴起。他因为变法得罪了太多楚国贵族，所以一等楚悼王逝世，这些大臣集结私兵，群起而攻之。其实吴起也是战力颇为不俗的御地戎将，不过看到这么多敌人，他也知道今日绝无幸免之理了。这位能和孙武齐名的兵家强者可是一个能对别人狠，除了杀妻求功之外，这位老兄还一口气杀死过三十多个嘲笑自己的同乡邻里；还能对自己狠，比如亲自替士兵吸吮毒疮。总之，这位御地戎将就是个绝世凶人。这么一位凶人知道自己难免一死，就想了个法子把杀他的人都给拖下了九幽。他故意伏在楚悼王遗体上，任由楚国群臣用弓箭射杀自己，这些箭自然也不可避免地射中故楚王的遗体。而楚国有条法律，那就是毁坏王尸，是株连三族的大罪。等到楚国太子继任成为楚肃王，他要杀光“射吴起并中王尸者”，共有七十多个家族被牵连。当然其中肯定有这位楚肃王故意栽进去的无辜者。可是阳城君他可并不无辜，确实亲自参与了射杀吴起的这件事情，所以阳城君闻知消息后自己就跑路了，甚至来不及通知孟胜，而楚肃王自然就以此危机口要收回阳城君的封地。不过他当然并没有阳城君的“符令”。孟胜知道这件事情的前后始终之后，固执地认为自己受阳城君所托，现在无法守护其属地，所以必须一死。其弟子徐弱劝告孟胜，认为事已如此，死亦对阳城君无任何益处，且此举将令墨家损失惨重，更有可能“绝墨者于世”。孟胜却认为他与阳城君的关系非浅，若不死，将来恐怕没人会信任墨者；并认为他会将巨子之位传给宋国的田襄子，不怕墨者绝世。徐弱听了孟胜的话，居然自己先去赴死。孟胜令三个人传巨子之位于田襄子，然后自杀，跟随孟胜赴死者约有一百八十人。三人转告田襄子继任巨子后，又要折返楚国与孟胜共同赴死，田襄子以刚接任的巨子地位命令三人留下，但是这三位拒绝从命，回楚国自刎与孟胜墓前。重义轻死，是为墨者。两人对视了一会，这才拱手对拜。旁边众人也躬身行礼。司空不哀行完礼节也不多话，伸手肃客道：“请”没想到这位令雄甫“呱呱”一声怪笑，翻着眼皮道：“东宗的人也到了，司空为何不引见呢”什么他这话一出口，就连喜怒不行于色的腹喜身子也是一震，他身后的秦墨弟子更是茫然四顾“哈哈哈”第二十二章 勾心斗角“哈哈哈，不愧是南宗巨子，符剑称雄仆这点小把戏倒是贻笑大方了。”一个爽朗的男声传进了众人的耳中。大家不约而同地把眼睛转向了发出声音的地方，看到的却是刚刚卸下车来的几根圆木。接着两个人影就从粗大的圆木上“浮”了起来。一开始其中两根木头上只有两道淡淡的人影。须臾之间，人影变深，像有人把两张图画“揭”下来一样。接着，揭起来的纸片人被风一吹，就像冲了气的气球，变成了两个如假包换的真人。这便是脱胎于奇门遁甲的墨家五行遁术。当然此“遁”非彼“遁”，作为用数学语言描述天地大道的奇门遁甲中的“遁”，指的是遁去的六甲；而作为道术的五行遁术中的“遁”用的是这个字的“隐藏”原意。墨家这门五行遁术又名墨子枕中五行记，按五行分为五卷。据说，此术修至高深处能令人飞行上下，隐沦无方，画地为河，撮壤成山，坐致行厨，兴云起火，无所不作也。这门奇术并不限于八洞明尊，即使是成不了八洞明尊的普通人，只要领悟力够强照样能施展五行遁术，当然比起能沟通自然元素的八洞明尊，效果肯定没那么容易就是了。像这样不限于八洞明尊的术法便被称为道术，明了天地之道便能使用之术。只有八洞明尊才能使用的术法被称为法术，通达八洞之法才能使用之术。而八洞明尊中的知水方士所使用的特有术法被专称为方术，掌握原理之方就能使用之术。说话之人乃是一位面目亲和，气质淡定的中年男子，他光是站在那里就让人心生好感。此人也是一身本色麻衣，不过其他服饰却不像楚墨那几位一样寒酸，脚上倒是穿了一双革履，头上发髻中还插了一根玉簪，腰间还挂着一枚玉佩。他有着七尺有余的修长身材，眉眼清俊，鼻直口方，颌下还有一把修饰整齐的山羊胡子，单看长相和风度，此人当得起“君子如玉”这四个字。而另一位不速之客是个身材高大，面目却稚嫩的童子，方方的小脸上五官端正且鲜明不过秦墨巨子还是一脸平静地站在那里，迎上了来客的目光。麻衣矮子看到富家翁打扮的腹喜，眼底闪过一丝鄙夷之色，不过他还是先开了口：“西宗腹巨子”如同铁器摩擦的语音让司空不哀暗暗地皱了一下眉头，他神色不动地反问道：“南宗陈巨子”墨家首代巨子墨翟死后，指定了他的弟子禽滑此处滑通骨，禽滑乃是一个复氏厘字慎子接任二代目。从此也确立了上一代巨子指定下一代巨子的规则。可是墨家二代目禽滑厘死得很突然，没留下遗言指定继承者，因此也造成了墨门的分裂。不过实事求是地说，墨子还在世的时候，墨家内部就有了分歧，就连墨子本人都说：能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义成也。也就是说，辩论也好，教学也好，实干也好，只要能抓到老鼠嗯，是达成大义就可以去做。于是出现了理念不同的三支墨家。这就是“有相里氏之墨，有相夫氏之墨，有邓陵氏之墨。”这三支分家。相里氏向西入秦，是为西方之墨；相夫氏南下适楚，成了南方之墨；而邓陵氏到了齐国，乃为东方之墨。相夫氏之楚国南墨中最著名的人物就是巨子孟胜。此君乃是楚国的阳城君的家臣，又是他的好友。阳城君外出把自己的封地托付给他，并将一个叫璜的玉器分成两半当做符，只有持另一半璜的人才能命令孟胜，其所谓“符合听之”。楚悼王驾崩的时候，楚国令尹正是战国名将吴起。他因为变法得罪了太多楚国贵族，所以一等楚悼王逝世，这些大臣集结私兵，群起而攻之。其实吴起也是战力颇为不俗的御地戎将，不过看到这么多敌人，他也知道今日绝无幸免之理了。这位能和孙武齐名的兵家强者可是一个能对别人狠，除了杀妻求功之外，这位老兄还一口气杀死过三十多个嘲笑自己的同乡邻里；还能对自己狠，比如亲自替士兵吸吮毒疮。总之，这位御地戎将就是个绝世凶人。这么一位凶人知道自己难免一死，就想了个法子把杀他的人都给拖下了九幽。他故意伏在楚悼王遗体上，任由楚国群臣用弓箭射杀自己，这些箭自然也不可避免地射中故楚王的遗体。而楚国有条法律，那就是毁坏王尸，是株连三族的大罪。等到楚国太子继任成为楚肃王，他要杀光“射吴起并中王尸者”，共有七十多个家族被牵连。当然其中肯定有这位楚肃王故意栽进去的无辜者。可是阳城君他可并不无辜，确实亲自参与了射杀吴起的这件事情，所以阳城君闻知消息后自己就跑路了，甚至来不及通知孟胜，而楚肃王自然就以此危机口要收回阳城君的封地。不过他当然并没有阳城君的“符令”。孟胜知道这件事情的前后始终之后，固执地认为自己受阳城君所托，现在无法守护其属地，所以必须一死。其弟子徐弱劝告孟胜，认为事已如此，死亦对阳城君无任何益处，且此举将令墨家损失惨重，更有可能“绝墨者于世”。孟胜却认为他与阳城君的关系非浅，若不死，将来恐怕没人会信任墨者；并认为他会将巨子之位传给宋国的田襄子，不怕墨者绝世。徐弱听了孟胜的话，居然自己先去赴死。孟胜令三个人传巨子之位于田襄子，然后自杀，跟随孟胜赴死者约有一百八十人。三人转告田襄子继任巨子后，又要折返楚国与孟胜共同赴死，田襄子以刚接任的巨子地位命令三人留下，但是这三位拒绝从命，回楚国自刎与孟胜墓前。重义轻死，是为墨者。两人对视了一会，这才拱手对拜。旁边众人也躬身行礼。司空不哀行完礼节也不多话，伸手肃客道：“请”没想到这位令雄甫“呱呱”一声怪笑，翻着眼皮道：“东宗的人也到了，司空为何不引见呢”什么他这话一出口，就连喜怒不行于色的腹喜身子也是一震，他身后的秦墨弟子更是茫然四顾“哈哈哈”第二十二章 勾心斗角“哈哈哈，不愧是南宗巨子，符剑称雄仆这点小把戏倒是贻笑大方了。”一个爽朗的男声传进了众人的耳中。大家不约而同地把眼睛转向了发出声音的地方，看到的却是刚刚卸下车来的几根圆木。接着两个人影就从粗大的圆木上“浮”了起来。一开始其中两根木头上只有两道淡淡的人影。须臾之间，人影变深，像有人把两张图画“揭”下来一样。接着，揭起来的纸片人被风一吹，就像冲了气的气球，变成了两个如假包换的真人。这便是脱胎于奇门遁甲的墨家五行遁术。当然此“遁”非彼“遁”，作为用数学语言描述天地大道的奇门遁甲中的“遁”，指的是遁去的六甲；而作为道术的五行遁术中的“遁”用的是这个字的“隐藏”原意。墨家这门五行遁术又名墨子枕中五行记，按五行分为五卷。据说，此术修至高深处能令人飞行上下，隐沦无方，画地为河，撮壤成山，坐致行厨，兴云起火，无所不作也。这门奇术并不限于八洞明尊，即使是成不了八洞明尊的普通人，只要领悟力够强照样能施展五行遁术，当然比起能沟通自然元素的八洞明尊，效果肯定没那么容易就是了。像这样不限于八洞明尊的术法便被称为道术，明了天地之道便能使用之术。只有八洞明尊才能使用的术法被称为法术，通达八洞之法才能使用之术。而八洞明尊中的知水方士所使用的特有术法被专称为方术，掌握原理之方就能使用之术。说话之人乃是一位面目亲和，气质淡定的中年男子，他光是站在那里就让人心生好感。此人也是一身本色麻衣，不过其他服饰却不像楚墨那几位一样寒酸，脚上倒是穿了一双革履，头上发髻中还插了一根玉簪，腰间还挂着一枚玉佩。他有着七尺有余的修长身材，眉眼清俊，鼻直口方，颌下还有一把修饰整齐的山羊胡子，单看长相和风度，此人当得起“君子如玉”这四个字。而另一位不速之客是个身材高大，面目却稚嫩的童子，方方的小脸上五官端正且鲜明不过秦墨巨子还是一脸平静地站在那里，迎上了来客的目光。麻衣矮子看到富家翁打扮的腹喜，眼底闪过一丝鄙夷之色，不过他还是先开了口：“西宗腹巨子”如同铁器摩擦的语音让司空不哀暗暗地皱了一下眉头，他神色不动地反问道：“南宗陈巨子”墨家首代巨子墨翟死后，指定了他的弟子禽滑此处滑通骨，禽滑乃是一个复氏厘字慎子接任二代目。从此也确立了上一代巨子指定下一代巨子的规则。可是墨家二代目禽滑厘死得很突然，没留下遗言指定继承者，因此也造成了墨门的分裂。不过实事求是地说，墨子还在世的时候，墨家内部就有了分歧，就连墨子本人都说：能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义成也。也就是说，辩论也好，教学也好，实干也好，只要能抓到老鼠嗯，是达成大义就可以去做。于是出现了理念不同的三支墨家。这就是“有相里氏之墨，有相夫氏之墨，有邓陵氏之墨。”这三支分家。相里氏向西入秦，是为西方之墨；相夫氏南下适楚，成了南方之墨；而邓陵氏到了齐国，乃为东方之墨。相夫氏之楚国南墨中最著名的人物就是巨子孟胜。此君乃是楚国的阳城君的家臣，又是他的好友。阳城君外出把自己的封地托付给他，并将一个叫璜的玉器分成两半当做符，只有持另一半璜的人才能命令孟胜，其所谓“符合听之”。楚悼王驾崩的时候，楚国令尹正是战国名将吴起。他因为变法得罪了太多楚国贵族，所以一等楚悼王逝世，这些大臣集结私兵，群起而攻之。其实吴起也是战力颇为不俗的御地戎将，不过看到这么多敌人，他也知道今日绝无幸免之理了。这位能和孙武齐名的兵家强者可是一个能对别人狠，除了杀妻求功之外，这位老兄还一口气杀死过三十多个嘲笑自己的同乡邻里；还能对自己狠，比如亲自替士兵吸吮毒疮。总之，这位御地戎将就是个绝世凶人。这么一位凶人知道自己难免一死，就想了个法子把杀他的人都给拖下了九幽。他故意伏在楚悼王遗体上，任由楚国群臣用弓箭射杀自己，这些箭自然也不可避免地射中故楚王的遗体。而楚国有条法律，那就是毁坏王尸，是株连三族的大罪。等到楚国太子继任成为楚肃王，他要杀光“射吴起并中王尸者”，共有七十多个家族被牵连。当然其中肯定有这位楚肃王故意栽进去的无辜者。可是阳城君他可并不无辜，确实亲自参与了射杀吴起的这件事情，所以阳城君闻知消息后自己就跑路了，甚至来不及通知孟胜，而楚肃王自然就以此危机口要收回阳城君的封地。不过他当然并没有阳城君的“符令”。孟胜知道这件事情的前后始终之后，固执地认为自己受阳城君所托，现在无法守护其属地，所以必须一死。其弟子徐弱劝告孟胜，认为事已如此，死亦对阳城君无任何益处，且此举将令墨家损失惨重，更有可能“绝墨者于世”。孟胜却认为他与阳城君的关系非浅，若不死，将来恐怕没人会信任墨者；并认为他会将巨子之位传给宋国的田襄子，不怕墨者绝世。徐弱听了孟胜的话，居然自己先去赴死。孟胜令三个人传巨子之位于田襄子，然后自杀，跟随孟胜赴死者约有一百八十人。三人转告田襄子继任巨子后，又要折返楚国与孟胜共同赴死，田襄子以刚接任的巨子地位命令三人留下，但是这三位拒绝从命，回楚国自刎与孟胜墓前。重义轻死，是为墨者。两人对视了一会，这才拱手对拜。旁边众人也躬身行礼。司空不哀行完礼节也不多话，伸手肃客道：“请”没想到这位令雄甫“呱呱”一声怪笑，翻着眼皮道：“东宗的人也到了，司空为何不引见呢”什么他这话一出口，就连喜怒不行于色的腹喜身子也是一震，他身后的秦墨弟子更是茫然四顾“哈哈哈”第二十二章 勾心斗角“哈哈哈，不愧是南宗巨子，符剑称雄仆这点小把戏倒是贻笑大方了。”一个爽朗的男声传进了众人的耳中。大家不约而同地把眼睛转向了发出声音的地方，看到的却是刚刚卸下车来的几根圆木。接着两个人影就从粗大的圆木上“浮”了起来。一开始其中两根木头上只有两道淡淡的人影。须臾之间，人影变深，像有人把两张图画“揭”下来一样。接着，揭起来的纸片人被风一吹，就像冲了气的气球，变成了两个如假包换的真人。这便是脱胎于奇门遁甲的墨家五行遁术。当然此“遁”非彼“遁”，作为用数学语言描述天地大道的奇门遁甲中的“遁”，指的是遁去的六甲；而作为道术的五行遁术中的“遁”用的是这个字的“隐藏”原意。墨家这门五行遁术又名墨子枕中五行记，按五行分为五卷。据说，此术修至高深处能令人飞行上下，隐沦无方，画地为河，撮壤成山，坐致行厨，兴云起火，无所不作也。这门奇术并不限于八洞明尊，即使是成不了八洞明尊的普通人，只要领悟力够强照样能施展五行遁术，当然比起能沟通自然元素的八洞明尊，效果肯定没那么容易就是了。像这样不限于八洞明尊的术法便被称为道术，明了天地之道便能使用之术。只有八洞明尊才能使用的术法被称为法术，通达八洞之法才能使用之术。而八洞明尊中的知水方士所使用的特有术法被专称为方术，掌握原理之方就能使用之术。说话之人乃是一位面目亲和，气质淡定的中年男子，他光是站在那里就让人心生好感。此人也是一身本色麻衣，不过其他服饰却不像楚墨那几位一样寒酸，脚上倒是穿了一双革履，头上发髻中还插了一根玉簪，腰间还挂着一枚玉佩。他有着七尺有余的修长身材，眉眼清俊，鼻直口方，颌下还有一把修饰整齐的山羊胡子，单看长相和风度，此人当得起“君子如玉”这四个字。而另一位不速之客是个身材高大，面目却稚嫩的童子，方方的小脸上五官端正且鲜明不过秦墨巨子还是一脸平静地站在那里，迎上了来客的目光。麻衣矮子看到富家翁打扮的腹喜，眼底闪过一丝鄙夷之色，不过他还是先开了口：“西宗腹巨子”如同铁器摩擦的语音让司空不哀暗暗地皱了一下眉头，他神色不动地反问道：“南宗陈巨子”墨家首代巨子墨翟死后，指定了他的弟子禽滑此处滑通骨，禽滑乃是一个复氏厘字慎子接任二代目。从此也确立了上一代巨子指定下一代巨子的规则。可是墨家二代目禽滑厘死得很突然，没留下遗言指定继承者，因此也造成了墨门的分裂。不过实事求是地说，墨子还在世的时候，墨家内部就有了分歧，就连墨子本人都说：能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义成也。也就是说，辩论也好，教学也好，实干也好，只要能抓到老鼠嗯，是达成大义就可以去做。于是出现了理念不同的三支墨家。这就是“有相里氏之墨，有相夫氏之墨，有邓陵氏之墨。”这三支分家。相里氏向西入秦，是为西方之墨；相夫氏南下适楚，成了南方之墨；而邓陵氏到了齐国，乃为东方之墨。相夫氏之楚国南墨中最著名的人物就是巨子孟胜。此君乃是楚国的阳城君的家臣，又是他的好友。阳城君外出把自己的封地托付给他，并将一个叫璜的玉器分成两半当做符，只有持另一半璜的人才能命令孟胜，其所谓“符合听之”。楚悼王驾崩的时候，楚国令尹正是战国名将吴起。他因为变法得罪了太多楚国贵族，所以一等楚悼王逝世，这些大臣集结私兵，群起而攻之。其实吴起也是战力颇为不俗的御地戎将，不过看到这么多敌人，他也知道今日绝无幸免之理了。这位能和孙武齐名的兵家强者可是一个能对别人狠，除了杀妻求功之外，这位老兄还一口气杀死过三十多个嘲笑自己的同乡邻里；还能对自己狠，比如亲自替士兵吸吮毒疮。总之，这位御地戎将就是个绝世凶人。这么一位凶人知道自己难免一死，就想了个法子把杀他的人都给拖下了九幽。他故意伏在楚悼王遗体上，任由楚国群臣用弓箭射杀自己，这些箭自然也不可避免地射中故楚王的遗体。而楚国有条法律，那就是毁坏王尸，是株连三族的大罪。等到楚国太子继任成为楚肃王，他要杀光“射吴起并中王尸者”，共有七十多个家族被牵连。当然其中肯定有这位楚肃王故意栽进去的无辜者。可是阳城君他可并不无辜，确实亲自参与了射杀吴起的这件事情，所以阳城君闻知消息后自己就跑路了，甚至来不及通知孟胜，而楚肃王自然就以此危机口要收回阳城君的封地。不过他当然并没有阳城君的“符令”。孟胜知道这件事情的前后始终之后，固执地认为自己受阳城君所托，现在无法守护其属地，所以必须一死。其弟子徐弱劝告孟胜，认为事已如此，死亦对阳城君无任何益处，且此举将令墨家损失惨重，更有可能“绝墨者于世”。孟胜却认为他与阳城君的关系非浅，若不死，将来恐怕没人会信任墨者；并认为他会将巨子之位传给宋国的田襄子，不怕墨者绝世。徐弱听了孟胜的话，居然自己先去赴死。孟胜令三个人传巨子之位于田襄子，然后自杀，跟随孟胜赴死者约有一百八十人。三人转告田襄子继任巨子后，又要折返楚国与孟胜共同赴死，田襄子以刚接任的巨子地位命令三人留下，但是这三位拒绝从命，回楚国自刎与孟胜墓前。重义轻死，是为墨者。两人对视了一会，这才拱手对拜。旁边众人也躬身行礼。司空不哀行完礼节也不多话，伸手肃客道：“请”没想到这位令雄甫“呱呱”一声怪笑，翻着眼皮道：“东宗的人也到了，司空为何不引见呢”什么他这话一出口，就连喜怒不行于色的腹喜身子也是一震，他身后的秦墨弟子更是茫然四顾“哈哈哈”第二十二章 勾心斗角“哈哈哈，不愧是南宗巨子，符剑称雄仆这点小把戏倒是贻笑大方了。”一个爽朗的男声传进了众人的耳中。大家不约而同地把眼睛转向了发出声音的地方，看到的却是刚刚卸下车来的几根圆木。接着两个人影就从粗大的圆木上“浮”了起来。一开始其中两根木头上只有两道淡淡的人影。须臾之间，人影变深，像有人把两张图画“揭”下来一样。接着，揭起来的纸片人被风一吹，就像冲了气的气球，变成了两个如假包换的真人。这便是脱胎于奇门遁甲的墨家五行遁术。当然此“遁”非彼“遁”，作为用数学语言描述天地大道的奇门遁甲中的“遁”，指的是遁去的六甲；而作为道术的五行遁术中的“遁”用的是这个字的“隐藏”原意。墨家这门五行遁术又名墨子枕中五行记，按五行分为五卷。据说，此术修至高深处能令人飞行上下，隐沦无方，画地为河，撮壤成山，坐致行厨，兴云起火，无所不作也。这门奇术并不限于八洞明尊，即使是成不了八洞明尊的普通人，只要领悟力够强照样能施展五行遁术，当然比起能沟通自然元素的八洞明尊，效果肯定没那么容易就是了。像这样不限于八洞明尊的术法便被称为道术，明了天地之道便能使用之术。只有八洞明尊才能使用的术法被称为法术，通达八洞之法才能使用之术。而八洞明尊中的知水方士所使用的特有术法被专称为方术，掌握原理之方就能使用之术。说话之人乃是一位面目亲和，气质淡定的中年男子，他光是站在那里就让人心生好感。此人也是一身本色麻衣，不过其他服饰却不像楚墨那几位一样寒酸，脚上倒是穿了一双革履，头上发髻中还插了一根玉簪，腰间还挂着一枚玉佩。他有着七尺有余的修长身材，眉眼清俊，鼻直口方，颌下还有一把修饰整齐的山羊胡子，单看长相和风度，此人当得起“君子如玉”这四个字。而另一位不速之客是个身材高大，面目却稚嫩的童子，方方的小脸上五官端正且鲜明不过秦墨巨子还是一脸平静地站在那里，迎上了来客的目光。麻衣矮子看到富家翁打扮的腹喜，眼底闪过一丝鄙夷之色，不过他还是先开了口：“西宗腹巨子”如同铁器摩擦的语音让司空不哀暗暗地皱了一下眉头，他神色不动地反问道：“南宗陈巨子”墨家首代巨子墨翟死后，指定了他的弟子禽滑此处滑通骨，禽滑乃是一个复氏厘字慎子接任二代目。从此也确立了上一代巨子指定下一代巨子的规则。可是墨家二代目禽滑厘死得很突然，没留下遗言指定继承者，因此也造成了墨门的分裂。不过实事求是地说，墨子还在世的时候，墨家内部就有了分歧，就连墨子本人都说：能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义成也。也就是说，辩论也好，教学也好，实干也好，只要能抓到老鼠嗯，是达成大义就可以去做。于是出现了理念不同的三支墨家。这就是“有相里氏之墨，有相夫氏之墨，有邓陵氏之墨。”这三支分家。相里氏向西入秦，是为西方之墨；相夫氏南下适楚，成了南方之墨；而邓陵氏到了齐国，乃为东方之墨。相夫氏之楚国南墨中最著名的人物就是巨子孟胜。此君乃是楚国的阳城君的家臣，又是他的好友。阳城君外出把自己的封地托付给他，并将一个叫璜的玉器分成两半当做符，只有持另一半璜的人才能命令孟胜，其所谓“符合听之”。楚悼王驾崩的时候，楚国令尹正是战国名将吴起。他因为变法得罪了太多楚国贵族，所以一等楚悼王逝世，这些大臣集结私兵，群起而攻之。其实吴起也是战力颇为不俗的御地戎将，不过看到这么多敌人，他也知道今日绝无幸免之理了。这位能和孙武齐名的兵家强者可是一个能对别人狠，除了杀妻求功之外，这位老兄还一口气杀死过三十多个嘲笑自己的同乡邻里；还能对自己狠，比如亲自替士兵吸吮毒疮。总之，这位御地戎将就是个绝世凶人。这么一位凶人知道自己难免一死，就想了个法子把杀他的人都给拖下了九幽。他故意伏在楚悼王遗体上，任由楚国群臣用弓箭射杀自己，这些箭自然也不可避免地射中故楚王的遗体。而楚国有条法律，那就是毁坏王尸，是株连三族的大罪。等到楚国太子继任成为楚肃王，他要杀光“射吴起并中王尸者”，共有七十多个家族被牵连。当然其中肯定有这位楚肃王故意栽进去的无辜者。可是阳城君他可并不无辜，确实亲自参与了射杀吴起的这件事情，所以阳城君闻知消息后自己就跑路了，甚至来不及通知孟胜，而楚肃王自然就以此危机口要收回阳城君的封地。不过他当然并没有阳城君的“符令”。孟胜知道这件事情的前后始终之后，固执地认为自己受阳城君所托，现在无法守护其属地，所以必须一死。其弟子徐弱劝告孟胜，认为事已如此，死亦对阳城君无任何益处，且此举将令墨家损失惨重，更有可能“绝墨者于世”。孟胜却认为他与阳城君的关系非浅，若不死，将来恐怕没人会信任墨者；并认为他会将巨子之位传给宋国的田襄子，不怕墨者绝世。徐弱听了孟胜的话，居然自己先去赴死。孟胜令三个人传巨子之位于田襄子，然后自杀，跟随孟胜赴死者约有一百八十人。三人转告田襄子继任巨子后，又要折返楚国与孟胜共同赴死，田襄子以刚接任的巨子地位命令三人留下，但是这三位拒绝从命，回楚国自刎与孟胜墓前。重义轻死，是为墨者。两人对视了一会，这才拱手对拜。旁边众人也躬身行礼。司空不哀行完礼节也不多话，伸手肃客道：“请”没想到这位令雄甫“呱呱”一声怪笑，翻着眼皮道：“东宗的人也到了，司空为何不引见呢”什么他这话一出口，就连喜怒不行于色的腹喜身子也是一震，他身后的秦墨弟子更是茫然四顾“哈哈哈”第二十二章 勾心斗角“哈哈哈，不愧是南宗巨子，符剑称雄仆这点小把戏倒是贻笑大方了。”一个爽朗的男声传进了众人的耳中。大家不约而同地把眼睛转向了发出声音的地方，看到的却是刚刚卸下车来的几根圆木。接着两个人影就从粗大的圆木上“浮”了起来。一开始其中两根木头上只有两道淡淡的人影。须臾之间，人影变深，像有人把两张图画“揭”下来一样。接着，揭起来的纸片人被风一吹，就像冲了气的气球，变成了两个如假包换的真人。这便是脱胎于奇门遁甲的墨家五行遁术。当然此“遁”非彼“遁”，作为用数学语言描述天地大道的奇门遁甲中的“遁”，指的是遁去的六甲；而作为道术的五行遁术中的“遁”用的是这个字的“隐藏”原意。墨家这门五行遁术又名墨子枕中五行记，按五行分为五卷。据说，此术修至高深处能令人飞行上下，隐沦无方，画地为河，撮壤成山，坐致行厨，兴云起火，无所不作也。这门奇术并不限于八洞明尊，即使是成不了八洞明尊的普通人，只要领悟力够强照样能施展五行遁术，当然比起能沟通自然元素的八洞明尊，效果肯定没那么容易就是了。像这样不限于八洞明尊的术法便被称为道术，明了天地之道便能使用之术。只有八洞明尊才能使用的术法被称为法术，通达八洞之法才能使用之术。而八洞明尊中的知水方士所使用的特有术法被专称为方术，掌握原理之方就能使用之术。说话之人乃是一位面目亲和，气质淡定的中年男子，他光是站在那里就让人心生好感。此人也是一身本色麻衣，不过其他服饰却不像楚墨那几位一样寒酸，脚上倒是穿了一双革履，头上发髻中还插了一根玉簪，腰间还挂着一枚玉佩。他有着七尺有余的修长身材，眉眼清俊，鼻直口方，颌下还有一把修饰整齐的山羊胡子，单看长相和风度，此人当得起“君子如玉”这四个字。而另一位不速之客是个身材高大，面目却稚嫩的童子，方方的小脸上五官端正且鲜明不过秦墨巨子还是一脸平静地站在那里，迎上了来客的目光。麻衣矮子看到富家翁打扮的腹喜，眼底闪过一丝鄙夷之色，不过他还是先开了口：“西宗腹巨子”如同铁器摩擦的语音让司空不哀暗暗地皱了一下眉头，他神色不动地反问道：“南宗陈巨子”墨家首代巨子墨翟死后，指定了他的弟子禽滑此处滑通骨，禽滑乃是一个复氏厘字慎子接任二代目。从此也确立了上一代巨子指定下一代巨子的规则。可是墨家二代目禽滑厘死得很突然，没留下遗言指定继承者，因此也造成了墨门的分裂。不过实事求是地说，墨子还在世的时候，墨家内部就有了分歧，就连墨子本人都说：能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义成也。也就是说，辩论也好，教学也好，实干也好，只要能抓到老鼠嗯，是达成大义就可以去做。于是出现了理念不同的三支墨家。这就是“有相里氏之墨，有相夫氏之墨，有邓陵氏之墨。”这三支分家。相里氏向西入秦，是为西方之墨；相夫氏南下适楚，成了南方之墨；而邓陵氏到了齐国，乃为东方之墨。相夫氏之楚国南墨中最著名的人物就是巨子孟胜。此君乃是楚国的阳城君的家臣，又是他的好友。阳城君外出把自己的封地托付给他，并将一个叫璜的玉器分成两半当做符，只有持另一半璜的人才能命令孟胜，其所谓“符合听之”。楚悼王驾崩的时候，楚国令尹正是战国名将吴起。他因为变法得罪了太多楚国贵族，所以一等楚悼王逝世，这些大臣集结私兵，群起而攻之。其实吴起也是战力颇为不俗的御地戎将，不过看到这么多敌人，他也知道今日绝无幸免之理了。这位能和孙武齐名的兵家强者可是一个能对别人狠，除了杀妻求功之外，这位老兄还一口气杀死过三十多个嘲笑自己的同乡邻里；还能对自己狠，比如亲自替士兵吸吮毒疮。总之，这位御地戎将就是个绝世凶人。这么一位凶人知道自己难免一死，就想了个法子把杀他的人都给拖下了九幽。他故意伏在楚悼王遗体上，任由楚国群臣用弓箭射杀自己，这些箭自然也不可避免地射中故楚王的遗体。而楚国有条法律，那就是毁坏王尸，是株连三族的大罪。等到楚国太子继任成为楚肃王，他要杀光“射吴起并中王尸者”，共有七十多个家族被牵连。当然其中肯定有这位楚肃王故意栽进去的无辜者。可是阳城君他可并不无辜，确实亲自参与了射杀吴起的这件事情，所以阳城君闻知消息后自己就跑路了，甚至来不及通知孟胜，而楚肃王自然就以此危机口要收回阳城君的封地。不过他当然并没有阳城君的“符令”。孟胜知道这件事情的前后始终之后，固执地认为自己受阳城君所托，现在无法守护其属地，所以必须一死。其弟子徐弱劝告孟胜，认为事已如此，死亦对阳城君无任何益处，且此举将令墨家损失惨重，更有可能“绝墨者于世”。孟胜却认为他与阳城君的关系非浅，若不死，将来恐怕没人会信任墨者；并认为他会将巨子之位传给宋国的田襄子，不怕墨者绝世。徐弱听了孟胜的话，居然自己先去赴死。孟胜令三个人传巨子之位于田襄子，然后自杀，跟随孟胜赴死者约有一百八十人。三人转告田襄子继任巨子后，又要折返楚国与孟胜共同赴死，田襄子以刚接任的巨子地位命令三人留下，但是这三位拒绝从命，回楚国自刎与孟胜墓前。重义轻死，是为墨者。两人对视了一会，这才拱手对拜。旁边众人也躬身行礼。司空不哀行完礼节也不多话，伸手肃客道：“请”没想到这位令雄甫“呱呱”一声怪笑，翻着眼皮道：“东宗的人也到了，司空为何不引见呢”什么他这话一出口，就连喜怒不行于色的腹喜身子也是一震，他身后的秦墨弟子更是茫然四顾“哈哈哈”第二十二章 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