然他刚才成功地忽悠住了身边那几位，不过公子起刚从名医子艰口中听到一个大大的噩耗，那就是他真的可能就此不行了。当然任难医生也没直接说出来，他只是说公子起心火太旺，烧的肾水枯竭、肝木郁积、肺金燥热，脾胃之土虚弱但是听他说的那些话，少年心中就感到大大的不妙。当然不行只不过是他遇到特大难题的某一方面的体现罢了。因为公子起知道任名医口中的“心火”，实际上“超凡神性”究竟是什么玩意。一般而言，神性某种程度上就是神明所独有的特质，对于神明而言，神性关系到一个神灵的性格、信念、行事法则、阵营偏向的神秘能量。而半只脚踏进神明门槛的公子起知道这种所谓“独有的特质”就是一种神明“独有的机制”，从原力之海中直接汲取能量的机制。神明和凡人的不同就是不需要媒介，比如魔网，来使用这种最为接近本源的力量。不过这也并非是免费的午餐，从原力之海之中直接汲取能量是要付出代价的。这个代价就是神明使用力量的结果，必须直接或者间接地来壮大和取悦原力之海中的这种力量。打个比方，神明就是能从直接从原力之海这家银行贷款的大企业，而凡人只能使用信用卡或者从神明那里借款。神明和凡人使用的力量都是要付利息的，凡人奉献的是自己的精神力和信仰，神明付出的利息就是让自己所代表的原力更加壮大。本质上来说，两者其实是一码事情，就是付与对象不同罢了。凡人如果不愿意付利息，至少在活着的时候问题也不是很大，最多就是失去施法能力或者神术被剥夺，死了之后也“只是”被拿去糊无信者之墙罢了；但是如果神明付不出利息的时候，原力之海会强制其破产，把其拖入神明公共墓地－－星界，这也就是神明的陨落。不然怎么说神明其实是“誓愿囚徒”呢。因为神性而超凡，自然要承担成为超凡之物的义务。得到必须付出这样的“等价”交换原则才是多元宇宙的至高法则。少年遇到最大的问题就是神性具有极强的自我保存本能，对于神性来说，它本身的存在要高于其他一切事情，包括宿主的生命。神明可以换人来当，而神性永远不变。本来神性会自动从原力之海当中汲取能量，来维护和修补这具躯壳，但是这个世界可没有什么原力之海，所以神性只能从这具躯壳当中抽取能量以维护自身的存在。也就是说还存留在灵魂中的那点神性对公子起而言并非助力，反而是一个巨大的包袱。其实公子起还是有办法“烧掉”这点神性的，就是像使用“移形换影”来避开炽天神侍致命一箭那样强行使用魔法。问题又来了，那就是他现在完全不能调动此界的天地元气。这件事情可真是大条了照这么下去自己要在被神性抽成干尸之前再换一副躯壳可是就算换一副躯壳也没有解决根本问题啊难道自己就必须舍弃这好不容易得来的神性所以一脑门官司的少年也完全没有注意有位少女一脸花痴相地看着他。“阿燕阿燕”“什么”陷入一见钟情状态的子燕终于被徐寿的呼唤召回了现实。“公子，这位淑女是司暴子规甫之长女，子燕。”“阿燕，这位郎君便是公子起”徐季永按礼为双方做了介绍。少女心中暗道，他果然就是公子起早就听人说宋王独子英俊非凡，今日一见真是名不虚传。嗯，他还是精通音律的乐风万师，真是位才华出众的公子。子燕一边忍着不流口水，一边做足了淑女姿态，盈盈地敛衽下拜道：“臣女伯子燕见过公子。”公子起知道自己说话不利索也没有这个心思，只是勉强挤了一个笑容，艰难地拱了拱手算是回礼。他这个“落寞”的样子落在少女眼中，非但没让她觉得公子起无礼，反而让她觉得自己心尖子上就是一痛。她心疼地想道，真不知道是谁会去谋害这样的可人儿这样的恶人，上邪绝对不会放过的s今日三更，第二更在一两点，第三更在七八点。第三十三章 大幕拉开红日落山，黑夜降临，此时正当戌时晚上七点。少女子燕心中那个“上邪绝对不会放过”的“恶人”，正在做着此生最后一次演奏的准备。鸾凤宫中，铜鹤灯下。阿伶已经回宫向她的女主人通报了行动时间，老宫女的身上也难得地穿起了一套白色素纱。素沙者，白缚也。乃是贵族女性最低一级的正装礼服。如今这位忠心耿耿的女侍者正在帮助良后穿起了一套华贵到极致的宫装。秦人尚黑，所以这是一件用亮青鸟纹图案装饰的纯黑色曳地长裾。这套黑色长裾看上去不像是布匹裁剪而成，反而更像是薄薄的皮革，在灯光的照耀之下衣物上面滑动着柔和的光芒。而亮青色的鸟纹正是秦人的图腾鸟－－青鹞，也做青鸟，乃是传说中西王母座下来往人间的使者。所以宋国众人看到米珈蕾这只鸟人也以为她是神使来着。其实秦人也是东夷族中西迁的一支，所以他们商人一样都是用鸟作为自己的图腾。所谓，大费佐舜，调训鸟兽，鸟兽多训服，是为伯翳。也就是说秦人的先祖大费，他因为善于豢养鸟兽而被舜帝看重，赐姓赢，人称伯翳。而他的后代中也出了许多佥泽虞官。其中有一位叫费昌为商汤驾车，成了殷商贵族，后来逐渐壮大晋级为诸侯，是殷商在西方重要的盟友。而后来又有另一位佥泽虞官非子，果然也是因为善于养马而被周孝王封在了秦地。仲赢良一头白发被她的侍女拢了起来，梳成高高的独角尖髻，然后在发髻的顶上插了一枚做展翅高飞状的银色青鹞形发饰。这只银色青鹞以白银为主材，珍珠当眼睛，珐琅为羽翼，在烛火照耀下分外逼真，似乎下一刻真的会飞离老妪的头顶，直上青天。做完这个最终的装饰，阿伶退后几步，满脸欣慰地看着完成了梳妆的女主人，就像她看着当年出嫁时盛装打扮的王姬。只是红颜已老，鬓发全白。不过在这位侍女眼中，自己的女主人仍然是那么端庄，那么美丽。而良后看着铜镜之中还算清晰的倒影，摸了摸自己干瘪的脸颊，不由得苦笑一声道：“寡君真的老了”阿伶微微一笑，并不回答。“好了，就让寡君和阿伶你再吹奏一曲吧”仲赢良神色一定，淡淡地说道，“阿伶，打开宫门。”说着她从袖中取出那支惨白色的神蜕骨篪。“吱呀”老宫女打开了宫门，默默地走回了良后身边，也拿出了一枚陶埙。宫门外已经被夜幕所笼罩，两人能看到各个宫殿中逐渐亮起的灯火。这对一起度过了一甲子岁月的主仆相视一笑，都吹起手中的乐器。既然名为“神蜕”，那么这支骨篪确实和此界神明有些关系。传说用来制作这支骨篪的是某位“神明”身上的胫骨。其实这位所谓的神明应该是一位上古之时的强大万师。乐风万师中的“风”字并非单指自然界的空气流动，而是有着更加宏大延展的意义。此风乃是天地间的各种无可名状的信息流和能量波动，只有乐风万师可以用音乐这种形式来模拟或者表现出来。此界并无人格化的神明，通天巫觋们沟通的“神”只不过是他们想象中的人格化的自然力量，确切地说自从“乃命重黎，绝地天通，罔有降格。”之后，人间再也没有现世神明。但是神明不现，不代表就不存在其他神异之物。而沟通这些神异存在最好的方式便是音乐。因此乐风万师就战力来说并不强大，但是却能做到其他明尊做不到的事情。史上最强大的乐风万师便是女娲氏。传说在她的时代，人类遇到一场超大规模的自然灾害。所谓“四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。”。火山爆发引发了大规模地震，同时还遇到了一场超大型陨石雨，地势改变造成了大洪灾，饥饿的野兽冲入人类聚居区觅食，吃掉了不少老弱。而女娲用芦管做成“笙簧”，竟然用音乐平息了大地的愤怒，振奋了人类的精神，“杀黑龙以济冀州，积芦灰以止。”，最终带领人类渡过了这场灾难。召唤神物，安定人心，这便是乐风万师最为知名的两大威能。当然，能召唤神物便能召唤妖鬼，能安定人心便能攻击神魂。“嘘呜”尖锐篪音和低沉埙声冲出宫门，划破黑暗，直上天际随着节奏，这两个老妪慢慢地跳起舞来。抬头，低头，弯腰，后仰，旋转，反向旋转，顿脚，甩袖，碎步前行，拖脚后退神情严肃的她们跳得合拍符节，一丝不苟。这两位秦国女性都是乐风万师。不过仲赢良是风天小畜万师，而她的侍女阿伶只不过是风地观之万师。乐风万师从低到高分别为风水之涣，风山之渐，风地之观，风泽中孚，风火家人，风雷之益，风天小畜和风之本卦大巽万师这八种。观之万师，顾名思义就是能在经过入门的“涣”和“渐”这两个阶段之后，可以旁观真正的祭祀，用以揣摩自己的修炼，不过仍然还属于低阶万师。小畜万师，那已经是可以主导祈雨这样大型祭祀的高级乐师了。而公子起的母亲叔赢慈正卡在从中孚万师进阶到家人万师的关口。中孚者，可以加入祭祀当当下手，不过一定要小心的新手。家人者，技巧已经熟练，可以主持家族祭祀的万师。这两者都是万师的中间阶段。乐曲越来越紧凑，两人的动作也越来越快，她们都展现着不符合年纪的迅捷舞姿。一黑一白两条身影逐渐交织在了一起，如同阴阳鱼一般。良后和她的侍女舞姿愈加曼妙，那么人也愈加苍老，两人似乎正在排干身体所有水分，迅速地干瘪成了两具活动的骷髅“快快快，快去鸾凤宫”忽然外间响起了嘈杂的脚步声，听着似乎就冲着鸾凤宫而来。看来司城伯正已经率领着他的门客们进入了东宫。而与此同时，两位老妪手中的乐器发出了更加尖锐的音色。“嘘呜”异变陡生音声一寂不对，不是音乐停了下来，而是出现了一个能完全盖过篪音和埙声的宏大声响。“哦咦”火凤经天黑沉沉的夜幕骤然一亮，从虚无之中钻出了一只全由火焰组成的巨大凤凰，它仰头怒鸣一声，然后便扇动着两只火焰组成的庞大羽翼直扑以鸾凤为名的巍峨宫殿、“轰轰轰”大火爆燃木制的宫殿瞬间就被火凤点燃，成了一座巨大的篝火。“哇哇哇”红光四射篝火中出现了无数人头大小的火焰赤鸦，尖叫着朝四方飞射而去，只不过是几个眨眼的功夫，半座东宫就变成了一片火海。而在火海之中，乐音停止，歌声响起良后：“交交黄鸟，止于棘。谁从良姬”交交黄鸟鸣声哀，枣树枝上停下来。谁愿意跟随我良姬阿伶：“交交黄鸟，止于棘。维此伶婢”交交黄鸟鸣声哀，枣树枝上停下来。其他人不知道但是婢子阿伶愿意良后：“临其穴，谁不惴惴”到了死的时候，谁不害怕阿伶：“临其穴，惴惴其栗。”到了死的时候，我也害怕得要死。良后：“泉台此路，道阻且长，容我独行。”去黄泉的这条道路又难走又长久，让我一个人走吧。阿伶：“泉台此路，道阻且长，不离不弃”去黄泉的这条道路又难走又长久，我更加不能离弃燃烧的鸾凤宫中两位老妪唱着童年时的歌谣，彷佛她们再次成了能无拘无束玩耍的少女。歌声越来越低，火势越来越大而冲到鸾凤宫前的司城一行人，看到的正是这样的景象。“彼其娘之”戴直目龇欲裂，顾不得自己的贵族风度，一句很有时代感的粗话脱口而出。这便是两位乐风万师最后的谢幕演出，而她们萦绕在火海之上的悲歌也是这出大戏的前奏。华丽的大幕既然已经拉开，那么各色的伶人自然就要粉墨登场第三十四章 幽冥战俑“宫门外已经被夜幕所笼罩，两人能看到各个宫殿中逐渐亮起的灯火。这对一起度过了一甲子岁月的主仆相视一笑，都吹起手中的乐器。既然名为“神蜕”，那么这支骨篪确实和此界神明有些关系。传说用来制作这支骨篪的是某位“神明”身上的胫骨。其实这位所谓的神明应该是一位上古之时的强大万师。乐风万师中的“风”字并非单指自然界的空气流动，而是有着更加宏大延展的意义。此风乃是天地间的各种无可名状的信息流和能量波动，只有乐风万师可以用音乐这种形式来模拟或者表现出来。此界并无人格化的神明，通天巫觋们沟通的“神”只不过是他们想象中的人格化的自然力量，确切地说自从“乃命重黎，绝地天通，罔有降格。”之后，人间再也没有现世神明。但是神明不现，不代表就不存在其他神异之物。而沟通这些神异存在最好的方式便是音乐。因此乐风万师就战力来说并不强大，但是却能做到其他明尊做不到的事情。史上最强大的乐风万师便是女娲氏。传说在她的时代，人类遇到一场超大规模的自然灾害。所谓“四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。”。火山爆发引发了大规模地震，同时还遇到了一场超大型陨石雨，地势改变造成了大洪灾，饥饿的野兽冲入人类聚居区觅食，吃掉了不少老弱。而女娲用芦管做成“笙簧”，竟然用音乐平息了大地的愤怒，振奋了人类的精神，“杀黑龙以济冀州，积芦灰以止。”，最终带领人类渡过了这场灾难。召唤神物，安定人心，这便是乐风万师最为知名的两大威能。当然，能召唤神物便能召唤妖鬼，能安定人心便能攻击神魂。“嘘呜”尖锐篪音和低沉埙声冲出宫门，划破黑暗，直上天际随着节奏，这两个老妪慢慢地跳起舞来。抬头，低头，弯腰，后仰，旋转，反向旋转，顿脚，甩袖，碎步前行，拖脚后退神情严肃的她们跳得合拍符节，一丝不苟。这两位秦国女性都是乐风万师。不过仲赢良是风天小畜万师，而她的侍女阿伶只不过是风地观之万师。乐风万师从低到高分别为风水之涣，风山之渐，风地之观，风泽中孚，风火家人，风雷之益，风天小畜和风之本卦大巽万师这八种。观之万师，顾名思义就是能在经过入门的“涣”和“渐”这两个阶段之后，可以旁观真正的祭祀，用以揣摩自己的修炼，不过仍然还属于低阶万师。小畜万师，那已经是可以主导祈雨这样大型祭祀的高级乐师了。而公子起的母亲叔赢慈正卡在从中孚万师进阶到家人万师的关口。中孚者，可以加入祭祀当当下手，不过一定要小心的新手。家人者，技巧已经熟练，可以主持家族祭祀的万师。这两者都是万师的中间阶段。乐曲越来越紧凑，两人的动作也越来越快，她们都展现着不符合年纪的迅捷舞姿。一黑一白两条身影逐渐交织在了一起，如同阴阳鱼一般。良后和她的侍女舞姿愈加曼妙，那么人也愈加苍老，两人似乎正在排干身体所有水分，迅速地干瘪成了两具活动的骷髅“快快快，快去鸾凤宫”忽然外间响起了嘈杂的脚步声，听着似乎就冲着鸾凤宫而来。看来司城伯正已经率领着他的门客们进入了东宫。而与此同时，两位老妪手中的乐器发出了更加尖锐的音色。“嘘呜”异变陡生音声一寂不对，不是音乐停了下来，而是出现了一个能完全盖过篪音和埙声的宏大声响。“哦咦”火凤经天黑沉沉的夜幕骤然一亮，从虚无之中钻出了一只全由火焰组成的巨大凤凰，它仰头怒鸣一声，然后便扇动着两只火焰组成的庞大羽翼直扑以鸾凤为名的巍峨宫殿、“轰轰轰”大火爆燃木制的宫殿瞬间就被火凤点燃，成了一座巨大的篝火。“哇哇哇”红光四射篝火中出现了无数人头大小的火焰赤鸦，尖叫着朝四方飞射而去，只不过是几个眨眼的功夫，半座东宫就变成了一片火海。而在火海之中，乐音停止，歌声响起良后：“交交黄鸟，止于棘。谁从良姬”交交黄鸟鸣声哀，枣树枝上停下来。谁愿意跟随我良姬阿伶：“交交黄鸟，止于棘。维此伶婢”交交黄鸟鸣声哀，枣树枝上停下来。其他人不知道但是婢子阿伶愿意良后：“临其穴，谁不惴惴”到了死的时候，谁不害怕阿伶：“临其穴，惴惴其栗。”到了死的时候，我也害怕得要死。良后：“泉台此路，道阻且长，容我独行。”去黄泉的这条道路又难走又长久，让我一个人走吧。阿伶：“泉台此路，道阻且长，不离不弃”去黄泉的这条道路又难走又长久，我更加不能离弃燃烧的鸾凤宫中两位老妪唱着童年时的歌谣，彷佛她们再次成了能无拘无束玩耍的少女。歌声越来越低，火势越来越大而冲到鸾凤宫前的司城一行人，看到的正是这样的景象。“彼其娘之”戴直目龇欲裂，顾不得自己的贵族风度，一句很有时代感的粗话脱口而出。这便是两位乐风万师最后的谢幕演出，而她们萦绕在火海之上的悲歌也是这出大戏的前奏。华丽的大幕既然已经拉开，那么各色的伶人自然就要粉墨登场第三十四章 幽冥战俑“宫门外已经被夜幕所笼罩，两人能看到各个宫殿中逐渐亮起的灯火。这对一起度过了一甲子岁月的主仆相视一笑，都吹起手中的乐器。既然名为“神蜕”，那么这支骨篪确实和此界神明有些关系。传说用来制作这支骨篪的是某位“神明”身上的胫骨。其实这位所谓的神明应该是一位上古之时的强大万师。乐风万师中的“风”字并非单指自然界的空气流动，而是有着更加宏大延展的意义。此风乃是天地间的各种无可名状的信息流和能量波动，只有乐风万师可以用音乐这种形式来模拟或者表现出来。此界并无人格化的神明，通天巫觋们沟通的“神”只不过是他们想象中的人格化的自然力量，确切地说自从“乃命重黎，绝地天通，罔有降格。”之后，人间再也没有现世神明。但是神明不现，不代表就不存在其他神异之物。而沟通这些神异存在最好的方式便是音乐。因此乐风万师就战力来说并不强大，但是却能做到其他明尊做不到的事情。史上最强大的乐风万师便是女娲氏。传说在她的时代，人类遇到一场超大规模的自然灾害。所谓“四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。”。火山爆发引发了大规模地震，同时还遇到了一场超大型陨石雨，地势改变造成了大洪灾，饥饿的野兽冲入人类聚居区觅食，吃掉了不少老弱。而女娲用芦管做成“笙簧”，竟然用音乐平息了大地的愤怒，振奋了人类的精神，“杀黑龙以济冀州，积芦灰以止。”，最终带领人类渡过了这场灾难。召唤神物，安定人心，这便是乐风万师最为知名的两大威能。当然，能召唤神物便能召唤妖鬼，能安定人心便能攻击神魂。“嘘呜”尖锐篪音和低沉埙声冲出宫门，划破黑暗，直上天际随着节奏，这两个老妪慢慢地跳起舞来。抬头，低头，弯腰，后仰，旋转，反向旋转，顿脚，甩袖，碎步前行，拖脚后退神情严肃的她们跳得合拍符节，一丝不苟。这两位秦国女性都是乐风万师。不过仲赢良是风天小畜万师，而她的侍女阿伶只不过是风地观之万师。乐风万师从低到高分别为风水之涣，风山之渐，风地之观，风泽中孚，风火家人，风雷之益，风天小畜和风之本卦大巽万师这八种。观之万师，顾名思义就是能在经过入门的“涣”和“渐”这两个阶段之后，可以旁观真正的祭祀，用以揣摩自己的修炼，不过仍然还属于低阶万师。小畜万师，那已经是可以主导祈雨这样大型祭祀的高级乐师了。而公子起的母亲叔赢慈正卡在从中孚万师进阶到家人万师的关口。中孚者，可以加入祭祀当当下手，不过一定要小心的新手。家人者，技巧已经熟练，可以主持家族祭祀的万师。这两者都是万师的中间阶段。乐曲越来越紧凑，两人的动作也越来越快，她们都展现着不符合年纪的迅捷舞姿。一黑一白两条身影逐渐交织在了一起，如同阴阳鱼一般。良后和她的侍女舞姿愈加曼妙，那么人也愈加苍老，两人似乎正在排干身体所有水分，迅速地干瘪成了两具活动的骷髅“快快快，快去鸾凤宫”忽然外间响起了嘈杂的脚步声，听着似乎就冲着鸾凤宫而来。看来司城伯正已经率领着他的门客们进入了东宫。而与此同时，两位老妪手中的乐器发出了更加尖锐的音色。“嘘呜”异变陡生音声一寂不对，不是音乐停了下来，而是出现了一个能完全盖过篪音和埙声的宏大声响。“哦咦”火凤经天黑沉沉的夜幕骤然一亮，从虚无之中钻出了一只全由火焰组成的巨大凤凰，它仰头怒鸣一声，然后便扇动着两只火焰组成的庞大羽翼直扑以鸾凤为名的巍峨宫殿、“轰轰轰”大火爆燃木制的宫殿瞬间就被火凤点燃，成了一座巨大的篝火。“哇哇哇”红光四射篝火中出现了无数人头大小的火焰赤鸦，尖叫着朝四方飞射而去，只不过是几个眨眼的功夫，半座东宫就变成了一片火海。而在火海之中，乐音停止，歌声响起良后：“交交黄鸟，止于棘。谁从良姬”交交黄鸟鸣声哀，枣树枝上停下来。谁愿意跟随我良姬阿伶：“交交黄鸟，止于棘。维此伶婢”交交黄鸟鸣声哀，枣树枝上停下来。其他人不知道但是婢子阿伶愿意良后：“临其穴，谁不惴惴”到了死的时候，谁不害怕阿伶：“临其穴，惴惴其栗。”到了死的时候，我也害怕得要死。良后：“泉台此路，道阻且长，容我独行。”去黄泉的这条道路又难走又长久，让我一个人走吧。阿伶：“泉台此路，道阻且长，不离不弃”去黄泉的这条道路又难走又长久，我更加不能离弃燃烧的鸾凤宫中两位老妪唱着童年时的歌谣，彷佛她们再次成了能无拘无束玩耍的少女。歌声越来越低，火势越来越大而冲到鸾凤宫前的司城一行人，看到的正是这样的景象。“彼其娘之”戴直目龇欲裂，顾不得自己的贵族风度，一句很有时代感的粗话脱口而出。这便是两位乐风万师最后的谢幕演出，而她们萦绕在火海之上的悲歌也是这出大戏的前奏。华丽的大幕既然已经拉开，那么各色的伶人自然就要粉墨登场第三十四章 幽冥战俑“宫门外已经被夜幕所笼罩，两人能看到各个宫殿中逐渐亮起的灯火。这对一起度过了一甲子岁月的主仆相视一笑，都吹起手中的乐器。既然名为“神蜕”，那么这支骨篪确实和此界神明有些关系。传说用来制作这支骨篪的是某位“神明”身上的胫骨。其实这位所谓的神明应该是一位上古之时的强大万师。乐风万师中的“风”字并非单指自然界的空气流动，而是有着更加宏大延展的意义。此风乃是天地间的各种无可名状的信息流和能量波动，只有乐风万师可以用音乐这种形式来模拟或者表现出来。此界并无人格化的神明，通天巫觋们沟通的“神”只不过是他们想象中的人格化的自然力量，确切地说自从“乃命重黎，绝地天通，罔有降格。”之后，人间再也没有现世神明。但是神明不现，不代表就不存在其他神异之物。而沟通这些神异存在最好的方式便是音乐。因此乐风万师就战力来说并不强大，但是却能做到其他明尊做不到的事情。史上最强大的乐风万师便是女娲氏。传说在她的时代，人类遇到一场超大规模的自然灾害。所谓“四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。”。火山爆发引发了大规模地震，同时还遇到了一场超大型陨石雨，地势改变造成了大洪灾，饥饿的野兽冲入人类聚居区觅食，吃掉了不少老弱。而女娲用芦管做成“笙簧”，竟然用音乐平息了大地的愤怒，振奋了人类的精神，“杀黑龙以济冀州，积芦灰以止。”，最终带领人类渡过了这场灾难。召唤神物，安定人心，这便是乐风万师最为知名的两大威能。当然，能召唤神物便能召唤妖鬼，能安定人心便能攻击神魂。“嘘呜”尖锐篪音和低沉埙声冲出宫门，划破黑暗，直上天际随着节奏，这两个老妪慢慢地跳起舞来。抬头，低头，弯腰，后仰，旋转，反向旋转，顿脚，甩袖，碎步前行，拖脚后退神情严肃的她们跳得合拍符节，一丝不苟。这两位秦国女性都是乐风万师。不过仲赢良是风天小畜万师，而她的侍女阿伶只不过是风地观之万师。乐风万师从低到高分别为风水之涣，风山之渐，风地之观，风泽中孚，风火家人，风雷之益，风天小畜和风之本卦大巽万师这八种。观之万师，顾名思义就是能在经过入门的“涣”和“渐”这两个阶段之后，可以旁观真正的祭祀，用以揣摩自己的修炼，不过仍然还属于低阶万师。小畜万师，那已经是可以主导祈雨这样大型祭祀的高级乐师了。而公子起的母亲叔赢慈正卡在从中孚万师进阶到家人万师的关口。中孚者，可以加入祭祀当当下手，不过一定要小心的新手。家人者，技巧已经熟练，可以主持家族祭祀的万师。这两者都是万师的中间阶段。乐曲越来越紧凑，两人的动作也越来越快，她们都展现着不符合年纪的迅捷舞姿。一黑一白两条身影逐渐交织在了一起，如同阴阳鱼一般。良后和她的侍女舞姿愈加曼妙，那么人也愈加苍老，两人似乎正在排干身体所有水分，迅速地干瘪成了两具活动的骷髅“快快快，快去鸾凤宫”忽然外间响起了嘈杂的脚步声，听着似乎就冲着鸾凤宫而来。看来司城伯正已经率领着他的门客们进入了东宫。而与此同时，两位老妪手中的乐器发出了更加尖锐的音色。“嘘呜”异变陡生音声一寂不对，不是音乐停了下来，而是出现了一个能完全盖过篪音和埙声的宏大声响。“哦咦”火凤经天黑沉沉的夜幕骤然一亮，从虚无之中钻出了一只全由火焰组成的巨大凤凰，它仰头怒鸣一声，然后便扇动着两只火焰组成的庞大羽翼直扑以鸾凤为名的巍峨宫殿、“轰轰轰”大火爆燃木制的宫殿瞬间就被火凤点燃，成了一座巨大的篝火。“哇哇哇”红光四射篝火中出现了无数人头大小的火焰赤鸦，尖叫着朝四方飞射而去，只不过是几个眨眼的功夫，半座东宫就变成了一片火海。而在火海之中，乐音停止，歌声响起良后：“交交黄鸟，止于棘。谁从良姬”交交黄鸟鸣声哀，枣树枝上停下来。谁愿意跟随我良姬阿伶：“交交黄鸟，止于棘。维此伶婢”交交黄鸟鸣声哀，枣树枝上停下来。其他人不知道但是婢子阿伶愿意良后：“临其穴，谁不惴惴”到了死的时候，谁不害怕阿伶：“临其穴，惴惴其栗。”到了死的时候，我也害怕得要死。良后：“泉台此路，道阻且长，容我独行。”去黄泉的这条道路又难走又长久，让我一个人走吧。阿伶：“泉台此路，道阻且长，不离不弃”去黄泉的这条道路又难走又长久，我更加不能离弃燃烧的鸾凤宫中两位老妪唱着童年时的歌谣，彷佛她们再次成了能无拘无束玩耍的少女。歌声越来越低，火势越来越大而冲到鸾凤宫前的司城一行人，看到的正是这样的景象。“彼其娘之”戴直目龇欲裂，顾不得自己的贵族风度，一句很有时代感的粗话脱口而出。这便是两位乐风万师最后的谢幕演出，而她们萦绕在火海之上的悲歌也是这出大戏的前奏。华丽的大幕既然已经拉开，那么各色的伶人自然就要粉墨登场第三十四章 幽冥战俑“宫门外已经被夜幕所笼罩，两人能看到各个宫殿中逐渐亮起的灯火。这对一起度过了一甲子岁月的主仆相视一笑，都吹起手中的乐器。既然名为“神蜕”，那么这支骨篪确实和此界神明有些关系。传说用来制作这支骨篪的是某位“神明”身上的胫骨。其实这位所谓的神明应该是一位上古之时的强大万师。乐风万师中的“风”字并非单指自然界的空气流动，而是有着更加宏大延展的意义。此风乃是天地间的各种无可名状的信息流和能量波动，只有乐风万师可以用音乐这种形式来模拟或者表现出来。此界并无人格化的神明，通天巫觋们沟通的“神”只不过是他们想象中的人格化的自然力量，确切地说自从“乃命重黎，绝地天通，罔有降格。”之后，人间再也没有现世神明。但是神明不现，不代表就不存在其他神异之物。而沟通这些神异存在最好的方式便是音乐。因此乐风万师就战力来说并不强大，但是却能做到其他明尊做不到的事情。史上最强大的乐风万师便是女娲氏。传说在她的时代，人类遇到一场超大规模的自然灾害。所谓“四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。”。火山爆发引发了大规模地震，同时还遇到了一场超大型陨石雨，地势改变造成了大洪灾，饥饿的野兽冲入人类聚居区觅食，吃掉了不少老弱。而女娲用芦管做成“笙簧”，竟然用音乐平息了大地的愤怒，振奋了人类的精神，“杀黑龙以济冀州，积芦灰以止。”，最终带领人类渡过了这场灾难。召唤神物，安定人心，这便是乐风万师最为知名的两大威能。当然，能召唤神物便能召唤妖鬼，能安定人心便能攻击神魂。“嘘呜”尖锐篪音和低沉埙声冲出宫门，划破黑暗，直上天际随着节奏，这两个老妪慢慢地跳起舞来。抬头，低头，弯腰，后仰，旋转，反向旋转，顿脚，甩袖，碎步前行，拖脚后退神情严肃的她们跳得合拍符节，一丝不苟。这两位秦国女性都是乐风万师。不过仲赢良是风天小畜万师，而她的侍女阿伶只不过是风地观之万师。乐风万师从低到高分别为风水之涣，风山之渐，风地之观，风泽中孚，风火家人，风雷之益，风天小畜和风之本卦大巽万师这八种。观之万师，顾名思义就是能在经过入门的“涣”和“渐”这两个阶段之后，可以旁观真正的祭祀，用以揣摩自己的修炼，不过仍然还属于低阶万师。小畜万师，那已经是可以主导祈雨这样大型祭祀的高级乐师了。而公子起的母亲叔赢慈正卡在从中孚万师进阶到家人万师的关口。中孚者，可以加入祭祀当当下手，不过一定要小心的新手。家人者，技巧已经熟练，可以主持家族祭祀的万师。这两者都是万师的中间阶段。乐曲越来越紧凑，两人的动作也越来越快，她们都展现着不符合年纪的迅捷舞姿。一黑一白两条身影逐渐交织在了一起，如同阴阳鱼一般。良后和她的侍女舞姿愈加曼妙，那么人也愈加苍老，两人似乎正在排干身体所有水分，迅速地干瘪成了两具活动的骷髅“快快快，快去鸾凤宫”忽然外间响起了嘈杂的脚步声，听着似乎就冲着鸾凤宫而来。看来司城伯正已经率领着他的门客们进入了东宫。而与此同时，两位老妪手中的乐器发出了更加尖锐的音色。“嘘呜”异变陡生音声一寂不对，不是音乐停了下来，而是出现了一个能完全盖过篪音和埙声的宏大声响。“哦咦”火凤经天黑沉沉的夜幕骤然一亮，从虚无之中钻出了一只全由火焰组成的巨大凤凰，它仰头怒鸣一声，然后便扇动着两只火焰组成的庞大羽翼直扑以鸾凤为名的巍峨宫殿、“轰轰轰”大火爆燃木制的宫殿瞬间就被火凤点燃，成了一座巨大的篝火。“哇哇哇”红光四射篝火中出现了无数人头大小的火焰赤鸦，尖叫着朝四方飞射而去，只不过是几个眨眼的功夫，半座东宫就变成了一片火海。而在火海之中，乐音停止，歌声响起良后：“交交黄鸟，止于棘。谁从良姬”交交黄鸟鸣声哀，枣树枝上停下来。谁愿意跟随我良姬阿伶：“交交黄鸟，止于棘。维此伶婢”交交黄鸟鸣声哀，枣树枝上停下来。其他人不知道但是婢子阿伶愿意良后：“临其穴，谁不惴惴”到了死的时候，谁不害怕阿伶：“临其穴，惴惴其栗。”到了死的时候，我也害怕得要死。良后：“泉台此路，道阻且长，容我独行。”去黄泉的这条道路又难走又长久，让我一个人走吧。阿伶：“泉台此路，道阻且长，不离不弃”去黄泉的这条道路又难走又长久，我更加不能离弃燃烧的鸾凤宫中两位老妪唱着童年时的歌谣，彷佛她们再次成了能无拘无束玩耍的少女。歌声越来越低，火势越来越大而冲到鸾凤宫前的司城一行人，看到的正是这样的景象。“彼其娘之”戴直目龇欲裂，顾不得自己的贵族风度，一句很有时代感的粗话脱口而出。这便是两位乐风万师最后的谢幕演出，而她们萦绕在火海之上的悲歌也是这出大戏的前奏。华丽的大幕既然已经拉开，那么各色的伶人自然就要粉墨登场第三十四章 幽冥战俑“宫门外已经被夜幕所笼罩，两人能看到各个宫殿中逐渐亮起的灯火。这对一起度过了一甲子岁月的主仆相视一笑，都吹起手中的乐器。既然名为“神蜕”，那么这支骨篪确实和此界神明有些关系。传说用来制作这支骨篪的是某位“神明”身上的胫骨。其实这位所谓的神明应该是一位上古之时的强大万师。乐风万师中的“风”字并非单指自然界的空气流动，而是有着更加宏大延展的意义。此风乃是天地间的各种无可名状的信息流和能量波动，只有乐风万师可以用音乐这种形式来模拟或者表现出来。此界并无人格化的神明，通天巫觋们沟通的“神”只不过是他们想象中的人格化的自然力量，确切地说自从“乃命重黎，绝地天通，罔有降格。”之后，人间再也没有现世神明。但是神明不现，不代表就不存在其他神异之物。而沟通这些神异存在最好的方式便是音乐。因此乐风万师就战力来说并不强大，但是却能做到其他明尊做不到的事情。史上最强大的乐风万师便是女娲氏。传说在她的时代，人类遇到一场超大规模的自然灾害。所谓“四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。”。火山爆发引发了大规模地震，同时还遇到了一场超大型陨石雨，地势改变造成了大洪灾，饥饿的野兽冲入人类聚居区觅食，吃掉了不少老弱。而女娲用芦管做成“笙簧”，竟然用音乐平息了大地的愤怒，振奋了人类的精神，“杀黑龙以济冀州，积芦灰以止。”，最终带领人类渡过了这场灾难。召唤神物，安定人心，这便是乐风万师最为知名的两大威能。当然，能召唤神物便能召唤妖鬼，能安定人心便能攻击神魂。“嘘呜”尖锐篪音和低沉埙声冲出宫门，划破黑暗，直上天际随着节奏，这两个老妪慢慢地跳起舞来。抬头，低头，弯腰，后仰，旋转，反向旋转，顿脚，甩袖，碎步前行，拖脚后退神情严肃的她们跳得合拍符节，一丝不苟。这两位秦国女性都是乐风万师。不过仲赢良是风天小畜万师，而她的侍女阿伶只不过是风地观之万师。乐风万师从低到高分别为风水之涣，风山之渐，风地之观，风泽中孚，风火家人，风雷之益，风天小畜和风之本卦大巽万师这八种。观之万师，顾名思义就是能在经过入门的“涣”和“渐”这两个阶段之后，可以旁观真正的祭祀，用以揣摩自己的修炼，不过仍然还属于低阶万师。小畜万师，那已经是可以主导祈雨这样大型祭祀的高级乐师了。而公子起的母亲叔赢慈正卡在从中孚万师进阶到家人万师的关口。中孚者，可以加入祭祀当当下手，不过一定要小心的新手。家人者，技巧已经熟练，可以主持家族祭祀的万师。这两者都是万师的中间阶段。乐曲越来越紧凑，两人的动作也越来越快，她们都展现着不符合年纪的迅捷舞姿。一黑一白两条身影逐渐交织在了一起，如同阴阳鱼一般。良后和她的侍女舞姿愈加曼妙，那么人也愈加苍老，两人似乎正在排干身体所有水分，迅速地干瘪成了两具活动的骷髅“快快快，快去鸾凤宫”忽然外间响起了嘈杂的脚步声，听着似乎就冲着鸾凤宫而来。看来司城伯正已经率领着他的门客们进入了东宫。而与此同时，两位老妪手中的乐器发出了更加尖锐的音色。“嘘呜”异变陡生音声一寂不对，不是音乐停了下来，而是出现了一个能完全盖过篪音和埙声的宏大声响。“哦咦”火凤经天黑沉沉的夜幕骤然一亮，从虚无之中钻出了一只全由火焰组成的巨大凤凰，它仰头怒鸣一声，然后便扇动着两只火焰组成的庞大羽翼直扑以鸾凤为名的巍峨宫殿、“轰轰轰”大火爆燃木制的宫殿瞬间就被火凤点燃，成了一座巨大的篝火。“哇哇哇”红光四射篝火中出现了无数人头大小的火焰赤鸦，尖叫着朝四方飞射而去，只不过是几个眨眼的功夫，半座东宫就变成了一片火海。而在火海之中，乐音停止，歌声响起良后：“交交黄鸟，止于棘。谁从良姬”交交黄鸟鸣声哀，枣树枝上停下来。谁愿意跟随我良姬阿伶：“交交黄鸟，止于棘。维此伶婢”交交黄鸟鸣声哀，枣树枝上停下来。其他人不知道但是婢子阿伶愿意良后：“临其穴，谁不惴惴”到了死的时候，谁不害怕阿伶：“临其穴，惴惴其栗。”到了死的时候，我也害怕得要死。良后：“泉台此路，道阻且长，容我独行。”去黄泉的这条道路又难走又长久，让我一个人走吧。阿伶：“泉台此路，道阻且长，不离不弃”去黄泉的这条道路又难走又长久，我更加不能离弃燃烧的鸾凤宫中两位老妪唱着童年时的歌谣，彷佛她们再次成了能无拘无束玩耍的少女。歌声越来越低，火势越来越大而冲到鸾凤宫前的司城一行人，看到的正是这样的景象。“彼其娘之”戴直目龇欲裂，顾不得自己的贵族风度，一句很有时代感的粗话脱口而出。这便是两位乐风万师最后的谢幕演出，而她们萦绕在火海之上的悲歌也是这出大戏的前奏。华丽的大幕既然已经拉开，那么各色的伶人自然就要粉墨登场第三十四章 幽冥战俑“宫门外已经被夜幕所笼罩，两人能看到各个宫殿中逐渐亮起的灯火。这对一起度过了一甲子岁月的主仆相视一笑，都吹起手中的乐器。既然名为“神蜕”，那么这支骨篪确实和此界神明有些关系。传说用来制作这支骨篪的是某位“神明”身上的胫骨。其实这位所谓的神明应该是一位上古之时的强大万师。乐风万师中的“风”字并非单指自然界的空气流动，而是有着更加宏大延展的意义。此风乃是天地间的各种无可名状的信息流和能量波动，只有乐风万师可以用音乐这种形式来模拟或者表现出来。此界并无人格化的神明，通天巫觋们沟通的“神”只不过是他们想象中的人格化的自然力量，确切地说自从“乃命重黎，绝地天通，罔有降格。”之后，人间再也没有现世神明。但是神明不现，不代表就不存在其他神异之物。而沟通这些神异存在最好的方式便是音乐。因此乐风万师就战力来说并不强大，但是却能做到其他明尊做不到的事情。史上最强大的乐风万师便是女娲氏。传说在她的时代，人类遇到一场超大规模的自然灾害。所谓“四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。”。火山爆发引发了大规模地震，同时还遇到了一场超大型陨石雨，地势改变造成了大洪灾，饥饿的野兽冲入人类聚居区觅食，吃掉了不少老弱。而女娲用芦管做成“笙簧”，竟然用音乐平息了大地的愤怒，振奋了人类的精神，“杀黑龙以济冀州，积芦灰以止。”，最终带领人类渡过了这场灾难。召唤神物，安定人心，这便是乐风万师最为知名的两大威能。当然，能召唤神物便能召唤妖鬼，能安定人心便能攻击神魂。“嘘呜”尖锐篪音和低沉埙声冲出宫门，划破黑暗，直上天际随着节奏，这两个老妪慢慢地跳起舞来。抬头，低头，弯腰，后仰，旋转，反向旋转，顿脚，甩袖，碎步前行，拖脚后退神情严肃的她们跳得合拍符节，一丝不苟。这两位秦国女性都是乐风万师。不过仲赢良是风天小畜万师，而她的侍女阿伶只不过是风地观之万师。乐风万师从低到高分别为风水之涣，风山之渐，风地之观，风泽中孚，风火家人，风雷之益，风天小畜和风之本卦大巽万师这八种。观之万师，顾名思义就是能在经过入门的“涣”和“渐”这两个阶段之后，可以旁观真正的祭祀，用以揣摩自己的修炼，不过仍然还属于低阶万师。小畜万师，那已经是可以主导祈雨这样大型祭祀的高级乐师了。而公子起的母亲叔赢慈正卡在从中孚万师进阶到家人万师的关口。中孚者，可以加入祭祀当当下手，不过一定要小心的新手。家人者，技巧已经熟练，可以主持家族祭祀的万师。这两者都是万师的中间阶段。乐曲越来越紧凑，两人的动作也越来越快，她们都展现着不符合年纪的迅捷舞姿。一黑一白两条身影逐渐交织在了一起，如同阴阳鱼一般。良后和她的侍女舞姿愈加曼妙，那么人也愈加苍老，两人似乎正在排干身体所有水分，迅速地干瘪成了两具活动的骷髅“快快快，快去鸾凤宫”忽然外间响起了嘈杂的脚步声，听着似乎就冲着鸾凤宫而来。看来司城伯正已经率领着他的门客们进入了东宫。而与此同时，两位老妪手中的乐器发出了更加尖锐的音色。“嘘呜”异变陡生音声一寂不对，不是音乐停了下来，而是出现了一个能完全盖过篪音和埙声的宏大声响。“哦咦”火凤经天黑沉沉的夜幕骤然一亮，从虚无之中钻出了一只全由火焰组成的巨大凤凰，它仰头怒鸣一声，然后便扇动着两只火焰组成的庞大羽翼直扑以鸾凤为名的巍峨宫殿、“轰轰轰”大火爆燃木制的宫殿瞬间就被火凤点燃，成了一座巨大的篝火。“哇哇哇”红光四射篝火中出现了无数人头大小的火焰赤鸦，尖叫着朝四方飞射而去，只不过是几个眨眼的功夫，半座东宫就变成了一片火海。而在火海之中，乐音停止，歌声响起良后：“交交黄鸟，止于棘。谁从良姬”交交黄鸟鸣声哀，枣树枝上停下来。谁愿意跟随我良姬阿伶：“交交黄鸟，止于棘。维此伶婢”交交黄鸟鸣声哀，枣树枝上停下来。其他人不知道但是婢子阿伶愿意良后：“临其穴，谁不惴惴”到了死的时候，谁不害怕阿伶：“临其穴，惴惴其栗。”到了死的时候，我也害怕得要死。良后：“泉台此路，道阻且长，容我独行。”去黄泉的这条道路又难走又长久，让我一个人走吧。阿伶：“泉台此路，道阻且长，不离不弃”去黄泉的这条道路又难走又长久，我更加不能离弃燃烧的鸾凤宫中两位老妪唱着童年时的歌谣，彷佛她们再次成了能无拘无束玩耍的少女。歌声越来越低，火势越来越大而冲到鸾凤宫前的司城一行人，看到的正是这样的景象。“彼其娘之”戴直目龇欲裂，顾不得自己的贵族风度，一句很有时代感的粗话脱口而出。这便是两位乐风万师最后的谢幕演出，而她们萦绕在火海之上的悲歌也是这出大戏的前奏。华丽的大幕既然已经拉开，那么各色的伶人自然就要粉墨登场第三十四章 幽冥战俑“宫门外已经被夜幕所笼罩，两人能看到各个宫殿中逐渐亮起的灯火。这对一起度过了一甲子岁月的主仆相视一笑，都吹起手中的乐器。既然名为“神蜕”，那么这支骨篪确实和此界神明有些关系。传说用来制作这支骨篪的是某位“神明”身上的胫骨。其实这位所谓的神明应该是一位上古之时的强大万师。乐风万师中的“风”字并非单指自然界的空气流动，而是有着更加宏大延展的意义。此风乃是天地间的各种无可名状的信息流和能量波动，只有乐风万师可以用音乐这种形式来模拟或者表现出来。此界并无人格化的神明，通天巫觋们沟通的“神”只不过是他们想象中的人格化的自然力量，确切地说自从“乃命重黎，绝地天通，罔有降格。”之后，人间再也没有现世神明。但是神明不现，不代表就不存在其他神异之物。而沟通这些神异存在最好的方式便是音乐。因此乐风万师就战力来说并不强大，但是却能做到其他明尊做不到的事情。史上最强大的乐风万师便是女娲氏。传说在她的时代，人类遇到一场超大规模的自然灾害。所谓“四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。”。火山爆发引发了大规模地震，同时还遇到了一场超大型陨石雨，地势改变造成了大洪灾，饥饿的野兽冲入人类聚居区觅食，吃掉了不少老弱。而女娲用芦管做成“笙簧”，竟然用音乐平息了大地的愤怒，振奋了人类的精神，“杀黑龙以济冀州，积芦灰以止。”，最终带领人类渡过了这场灾难。召唤神物，安定人心，这便是乐风万师最为知名的两大威能。当然，能召唤神物便能召唤妖鬼，能安定人心便能攻击神魂。“嘘呜”尖锐篪音和低沉埙声冲出宫门，划破黑暗，直上天际随着节奏，这两个老妪慢慢地跳起舞来。抬头，低头，弯腰，后仰，旋转，反向旋转，顿脚，甩袖，碎步前行，拖脚后退神情严肃的她们跳得合拍符节，一丝不苟。这两位秦国女性都是乐风万师。不过仲赢良是风天小畜万师，而她的侍女阿伶只不过是风地观之万师。乐风万师从低到高分别为风水之涣，风山之渐，风地之观，风泽中孚，风火家人，风雷之益，风天小畜和风之本卦大巽万师这八种。观之万师，顾名思义就是能在经过入门的“涣”和“渐”这两个阶段之后，可以旁观真正的祭祀，用以揣摩自己的修炼，不过仍然还属于低阶万师。小畜万师，那已经是可以主导祈雨这样大型祭祀的高级乐师了。而公子起的母亲叔赢慈正卡在从中孚万师进阶到家人万师的关口。中孚者，可以加入祭祀当当下手，不过一定要小心的新手。家人者，技巧已经熟练，可以主持家族祭祀的万师。这两者都是万师的中间阶段。乐曲越来越紧凑，两人的动作也越来越快，她们都展现着不符合年纪的迅捷舞姿。一黑一白两条身影逐渐交织在了一起，如同阴阳鱼一般。良后和她的侍女舞姿愈加曼妙，那么人也愈加苍老，两人似乎正在排干身体所有水分，迅速地干瘪成了两具活动的骷髅“快快快，快去鸾凤宫”忽然外间响起了嘈杂的脚步声，听着似乎就冲着鸾凤宫而来。看来司城伯正已经率领着他的门客们进入了东宫。而与此同时，两位老妪手中的乐器发出了更加尖锐的音色。“嘘呜”异变陡生音声一寂不对，不是音乐停了下来，而是出现了一个能完全盖过篪音和埙声的宏大声响。“哦咦”火凤经天黑沉沉的夜幕骤然一亮，从虚无之中钻出了一只全由火焰组成的巨大凤凰，它仰头怒鸣一声，然后便扇动着两只火焰组成的庞大羽翼直扑以鸾凤为名的巍峨宫殿、“轰轰轰”大火爆燃木制的宫殿瞬间就被火凤点燃，成了一座巨大的篝火。“哇哇哇”红光四射篝火中出现了无数人头大小的火焰赤鸦，尖叫着朝四方飞射而去，只不过是几个眨眼的功夫，半座东宫就变成了一片火海。而在火海之中，乐音停止，歌声响起良后：“交交黄鸟，止于棘。谁从良姬”交交黄鸟鸣声哀，枣树枝上停下来。谁愿意跟随我良姬阿伶：“交交黄鸟，止于棘。维此伶婢”交交黄鸟鸣声哀，枣树枝上停下来。其他人不知道但是婢子阿伶愿意良后：“临其穴，谁不惴惴”到了死的时候，谁不害怕阿伶：“临其穴，惴惴其栗。”到了死的时候，我也害怕得要死。良后：“泉台此路，道阻且长，容我独行。”去黄泉的这条道路又难走又长久，让我一个人走吧。阿伶：“泉台此路，道阻且长，不离不弃”去黄泉的这条道路又难走又长久，我更加不能离弃燃烧的鸾凤宫中两位老妪唱着童年时的歌谣，彷佛她们再次成了能无拘无束玩耍的少女。歌声越来越低，火势越来越大而冲到鸾凤宫前的司城一行人，看到的正是这样的景象。“彼其娘之”戴直目龇欲裂，顾不得自己的贵族风度，一句很有时代感的粗话脱口而出。这便是两位乐风万师最后的谢幕演出，而她们萦绕在火海之上的悲歌也是这出大戏的前奏。华丽的大幕既然已经拉开，那么各色的伶人自然就要粉墨登场第三十四章 幽冥战俑“