正月殷人以阴历十二月为正月，大商最为隆重的祭祀就在这个时候举行。所以，帝辛回王都主持祭祀，并没有带着大军随行。面对着周军的突然袭击，仓促之间他也只能征发奴隶。要知道，这些奴隶大部分都是他刚通过战争方式掳掠来的夷人，哪里会为商王朝卖命。也就是说，号称七十万的商朝“大军”只是数量众多的乌合之众，当然打不过周军的五万雄师。最后，最让人不可容忍的是，周武王发竟然违反了“不列不战”的战场规则。没等帝辛仓促组织起来的奴隶大军列阵完毕就率军掩杀，通过一场混战生擒了这位仁君。商周之交时代的战争还带着仪式性战争的特点，有很多具有“骑士精神”的战场规则，比如什么不列不战，半渡不击，晦日每个月的最后一天不战，丧期不伐，不杀黄口十五岁以下的儿童，不获二毛六十岁以上的老者等等等等。徐小史最后总结道：“呜呼，一代明君，就此陨落。”然后他就开始上私货了：“诸姬明有宗法纲纪，实则骨肉相残，正因为周人自相残杀乃有如此礼崩乐坏之乱世。”“公子须当谨记，周人贪婪狡诈不可信也，殷徐两国才是真正的盟友”徐国是伯益之子若木建立的。伯益又称大费，乃是黄帝的第五代孙，东夷嬴姓的始祖。除了徐氏彭氏之外，现在的赵国和秦国的祖先也是他。若木是伯益次子，还是一位强大的佥泽虞官。他和殷人始祖阏伯契一样，也是因为帮助大禹治水有功，被封在了徐地。徐国曾历经夏商周三朝，算是当年淮泗之地首屈一指的东夷大国。他们不但是殷商王朝最大的方国，还是殷人铁杆的盟友。因为在整个殷商王朝时期，他们有着共同的敌人，就是淮河流域的各个东夷部落。在商朝灭亡之后，徐国不但帮助帝辛的儿子武庚发动了“三监之乱”，其后和周朝诸姬一直征战不休。当时周公旦之子伯禽所创立的鲁国因为惧怕徐国的进攻，连国都的东门都不敢打开。徐驹王一度打到了黄河边上，这就是“先君驹王西讨济于河“。到了徐王偃的时候，他差点打进了洛阳，不过最后还是被周穆王击败，徐国这才开始臣服于周人。这也是徐国最为风光的极盛之时，他们当时有三十二个属国，占据了整个江淮地区。可惜在两百多年前，徐国被吴王阖闾公子光所灭。不过徐国嫡脉在当地根深蒂固，仍然还是大夫这样的贵族。现任的徐氏族长便是少妃益阳夫人的父亲，公子起的外祖父徐辟字伯开，他在楚国出仕，却把女儿嫁给了宋王偃当侧妃。如果换了两三天前的公子起听了徐小史这样的良青历满带着激情的私货之后，必定是热血沸腾，恨不得立即带兵消灭诸姬这样的侵略者，让我殷商正统大宋混一天下不过当了二十多年地精之后，他已经算是个阅历丰富的成年人，不是那么好忽悠的少年郎。公子起虽然很多细节记不清了，但是关于眼下的大局还是知道一点。因此他觉得徐小史这位小史未免太过愤青了一点。名义上的诸姬共主周王延正龟缩在洛阳，堂堂周天子朝不保夕连下面官员的薪俸都发布出来，哪天一不小心就被宋国盟友也是出自东夷的赢姓秦国给灭了。现在诸姬当中像点样子的也只有三晋之中的韩国和魏国，只是这两家混得还不如三晋之一的赢姓赵国强呢。北地姬姓燕国刚被齐国暴打一顿，差点亡国，现在只能当齐国的仆从小弟。另外什么姬姓鲁国姬姓卫国之流都是苟延残喘之辈，自己父王前几年还轻松地灭了另一家诸姬滕国。目前正入侵我大宋的齐国早就不是姜姓吕氏当国了，披着齐国马甲的是帝舜的后裔妫音归，本为河名姓田氏。再加上南边还有一家自认为蛮夷的芈姓熊氏楚国。周之诸姬在这大争之世可谓是风雨飘摇，眼瞅着迟早要完哪。公子起看了看痛诉国史之后非常激动的徐子雅，决定不打击对方的积极性，摆出一副严肃的表情点头道：“子雅甫所言甚是，戴起受教了。”徐小史对公子起的反应非常满意，他喝了口侍女送上来的蜜水润了润嗓子之后，把情感模式从慷慨激昂调整到了苦大仇深，开始为公子起讲解起造成殷商灭亡的元凶巨恶。这位十恶不赦之徒就是周文王昌。那个阴险的老家伙一早就露出反意，被英明的帝辛发现之后，有着仁爱之心的君王希望周昌能迷途知返，所以并没有杀他，只是把他囚禁在羑音优里让其深刻反省。可是这个大逆不道的反贼贼心不死，竟然坐牢的时候还在发展大规模杀伤性武器第十八章 乱臣周昌话说周昌在坐牢的时候闲着没事干，就去推演伏羲八卦当做消闲。他这一推演就推翻了六百年之殷商，推出了至今七百多年的姬周。按照徐小史所说，周昌就是个不务正业的纨绔子弟。他明明也是典型的高富帅，不但继承了一个大方国，本人还是八洞明尊中的司雷宗率。只是他生性轻佻，当了天生的司雷宗率仍然不满足，还要去学带兵打仗的御地将戎，学了几天之后又用唱歌跳舞的乐风万师来陶冶情操这还不过瘾，又把研究方术的知水方士，崇尚肉搏的尚火游侠，镇守山川的镇山君令和管理草泽的佥泽虞官都学了一遍。是的，八洞明尊是可以兼职的。如果某位明尊觉得闲工夫太多，也不怕属性相克造成无法升级的话，是可以学习成为其他明尊的。也亏得他是西方大方国的主人，不然真还找不到那么多肯教导他的八洞明尊。公子起觉得徐子雅这位“有良心的年轻历史学家”如此说就带着成见了。实际上，周昌确实是一位千年一出的奇才，在他之前根本没人能感应到那么多的八卦元素，确切地说是没人像他这么去尝试着感应那么多自然元素，就算真的有人尝试过了，他们也选择一门最容易沟通的元素去修炼八洞明尊了。不过这么贪多的结果自然是啥都嚼不烂，周文王昌学来学去就学成了一只三脚猫。当然这也让他对除了通天巫觋之外的八洞明尊都了解那么一点。在他之前也有两种从伏羲八卦推导出来的卦象体系，那就是夏朝的连山易。故名思议，因为夏朝开创者大禹是镇山君令，所以连山易以艮卦为首。还有一种就是殷商的归藏易。“神人共治”的殷人确实以上天为至尊，但是他们认为天心不可测，所以他们反其道而为之，以“包藏世间万物”的坤卦为首，于是就有了归藏易。而周昌用乾卦为首推演出了周易，然后他就发现这以天为首的八八六十四卦暗合八洞明尊之要义换个说法，文王八卦就是八洞明尊的升级指南。在他之前，八洞明尊的修炼也不是完全没有体系，不然也不会出现那么多世袭贵族了。不过这些贵族也不过了解八洞其中一种的修炼方法，而且大家都把自己的修炼方法视作家族立命之所，敝帚自珍还来不及，哪会到处传播。不过单单只是升级指南还不算什么。周易的最伟大之处就是把八卦自然元素给形而上地哲学化了。在周易出现之前，八洞明尊只是直接使用自然元素的力量，当然也有个别天才能领会到这些力量背后的原理，从而让自己的力量更为强大。而在周易出现之后，只要看过这本经书的人就都能知道力量和原理之间的关系。为了便于人们理解，周昌还很贴心地用宗法礼制和祭祀礼仪来形象地阐明八洞明尊的这套体系。通天巫觋便是作为一家之主的男主人，他也是祭礼的主角；御地将戎则是管理内事的女主人，在祭礼中她是最重要的助手。此二者当尊以王、公之位。长男司雷宗率乃是主持祭祀之人，而长女乐风万师负责的是重要的祭乐。此二者可为诸侯和宗伯之职。次男知水方士、次女尚火游侠也算是祭礼中的重要角色，此二者乃是辅佐王、公、诸侯的卿和大夫。最后三男镇山君令和三女佥泽虞官只好在祭礼中打打下手，此二者也是贵族中最低等的士人。在伏羲创制八洞明尊之后，周文王昌是第一个把八洞明尊全部系统化、哲学化和伦理化的伟大人物。这便是，文王拘而演周易。因为周昌在羑里监牢里面表现得非常老实整天在脑子里推演，表现能不老实吗，就从无期徒刑剥夺政治权利终身改判了七年有期徒刑。刑满释放的他回到西方周国之后自然把周易推广到了姬姓子弟之中。周昌本来儿子就多，再加上用收养义子的手段，最后膝下竟然有了一百位高阶八洞明尊的“儿子”。而“文王百子”就成了牧野之战中的胜负手。这场大战的指挥官，就是周昌的嫡子周发组织了一支以高阶八洞明尊为主的精锐队伍，乘着对方列阵的时候，直冲位于军阵中央的帝辛，最后用围攻的手段生擒了这位强大的通天巫觋。周王朝建立之后采取的分封制度，让姬姓王族和异姓功臣成为了各地诸侯。所谓的“分封”其实就是武装殖民。这些贵族和功臣来到封地就能让当地土民野人乖乖听话，交出自己的产出当做赋税，交出自己的子女当做仆佣，甚至交出自己的性命来为诸侯服役这种好事那自然是不可能发生的，要成为真正的封国之主，可以说除了暴力手段，别无他法。比如说，姬周灭商的大功臣吕尚被封为齐公之后，“夜衣而行，黎明至国。莱侯来伐，与之争营丘。”史记三十世家齐太公世家也就是说这位太公望连夜赶路，黎明的时候到了自己的封地营丘，正碰上来攻打的东夷族中的莱人。幸好，这些被分封出去的诸侯几乎都是强大的八洞明尊，还有着低级明尊的部曲和臣下，对付一些蛮夷之徒还不算特别困难。诸姬封国组成的大周不但扩展了自己的版图，也让自己的文化成为了主流，由此底定了诸夏的基本盘。当然在此期间，周易也流传了开来，各个方国的贵族也开始照这个体系修炼了起来。就连殷宋、嬴徐、熊楚这样非姬姓的诸侯国，乃至于四方蛮夷也不得不跟上了这个潮流。公子起心想，怪不得万尼科夫老说什么科技是第一生产力也是第一战斗力，此言诚不我欺，乃是放之于四海的真理啊。他这一堂历史课直上到了掌灯时分，益阳夫人也带着另外三位家臣款款而来，众人陪着公子起吃了一顿十分丰盛的晚餐。这个时代贵族基本都已经一天三顿了，个别饕餮之徒加个夜宵下午茶什么的，一天五顿也不是不可能。头道主菜是现烤的羔羊肉，这是八珍之一的炮羊。第二道主菜就要复杂一点了，“取狗肝一，幪之以其皽音召，指动物肠子上的脂肪，俗称网油，濡炙之，举燋。其皽下蓼也。”。大意就是取狗肝一副，用狗的网油包裹起来，然后沾湿烤至表层焦黄，最后再用香蓼来调味。此乃八珍之一的肝辽。可恨公子起两世为人，嗯，和地精，却仍然不知道什么是小动保，也不是什么爱狗人士。所以他吃起来毫无心理障碍，反而觉得相当之美味。时人都认为可爱的狗狗是一种大补之物，要不是少妃觉得公子起这几日身子骨虚弱要好好进补一番，还吃不到这道制作工序复杂的美食呢。配菜是是芥菜做的咸菜和秋葵拌米醋鱼露而成的“色拉”。主食依然是汤饼，不过这次汤底是放在青铜鼎里加热的野鸡汤。大概因为在座诸君全都是中原人士，所以特别好这口。当然还有佐餐的饮品，不但有谷物水果酿制的酒水，还有特意为公子起准备的醴酪，其实就是动物乳汁发酵而成的甜奶酒。除了美食佳酿之外，还有一班丝竹在旁奏乐助兴。悠扬悦耳的歌声乐音，精致华美的青铜餐具，川流不息的庖厨侍者，此番景象方可谓钟鸣鼎食。公子起嚼着肝辽，喝着醴酪，听着雅乐，看着既熟悉又陌生的场景，不知怎地突然想起了万尼科夫经常读的那些小册子第十九章 炼金武器公子起想起那些小册子上的“大逆不道”之言，身前几案上的珍馐佳肴顿时变得索然无味。他可不是后世那种九年制义务教育体系下面培养出来的“接班人”，相反倒是从小接受了正宗贵族教育的“封建主义接班人”。这几日终于恢复了记忆之后，他难免不为如今“我大宋”的封建主义事业而忧心忡忡了起来。公子起虽然还未成年，但是毕竟是宋国王嗣，大司徒交和司城直能看得出来的事情他自然也是心里有数。礼崩乐坏的乱世有一点“好处”，就是各国统治者心心念念的都是富国强兵，须臾不敢懈怠。就而周昌用乾卦为首推演出了周易，然后他就发现这以天为首的八八六十四卦暗合八洞明尊之要义换个说法，文王八卦就是八洞明尊的升级指南。在他之前，八洞明尊的修炼也不是完全没有体系，不然也不会出现那么多世袭贵族了。不过这些贵族也不过了解八洞其中一种的修炼方法，而且大家都把自己的修炼方法视作家族立命之所，敝帚自珍还来不及，哪会到处传播。不过单单只是升级指南还不算什么。周易的最伟大之处就是把八卦自然元素给形而上地哲学化了。在周易出现之前，八洞明尊只是直接使用自然元素的力量，当然也有个别天才能领会到这些力量背后的原理，从而让自己的力量更为强大。而在周易出现之后，只要看过这本经书的人就都能知道力量和原理之间的关系。为了便于人们理解，周昌还很贴心地用宗法礼制和祭祀礼仪来形象地阐明八洞明尊的这套体系。通天巫觋便是作为一家之主的男主人，他也是祭礼的主角；御地将戎则是管理内事的女主人，在祭礼中她是最重要的助手。此二者当尊以王、公之位。长男司雷宗率乃是主持祭祀之人，而长女乐风万师负责的是重要的祭乐。此二者可为诸侯和宗伯之职。次男知水方士、次女尚火游侠也算是祭礼中的重要角色，此二者乃是辅佐王、公、诸侯的卿和大夫。最后三男镇山君令和三女佥泽虞官只好在祭礼中打打下手，此二者也是贵族中最低等的士人。在伏羲创制八洞明尊之后，周文王昌是第一个把八洞明尊全部系统化、哲学化和伦理化的伟大人物。这便是，文王拘而演周易。因为周昌在羑里监牢里面表现得非常老实整天在脑子里推演，表现能不老实吗，就从无期徒刑剥夺政治权利终身改判了七年有期徒刑。刑满释放的他回到西方周国之后自然把周易推广到了姬姓子弟之中。周昌本来儿子就多，再加上用收养义子的手段，最后膝下竟然有了一百位高阶八洞明尊的“儿子”。而“文王百子”就成了牧野之战中的胜负手。这场大战的指挥官，就是周昌的嫡子周发组织了一支以高阶八洞明尊为主的精锐队伍，乘着对方列阵的时候，直冲位于军阵中央的帝辛，最后用围攻的手段生擒了这位强大的通天巫觋。周王朝建立之后采取的分封制度，让姬姓王族和异姓功臣成为了各地诸侯。所谓的“分封”其实就是武装殖民。这些贵族和功臣来到封地就能让当地土民野人乖乖听话，交出自己的产出当做赋税，交出自己的子女当做仆佣，甚至交出自己的性命来为诸侯服役这种好事那自然是不可能发生的，要成为真正的封国之主，可以说除了暴力手段，别无他法。比如说，姬周灭商的大功臣吕尚被封为齐公之后，“夜衣而行，黎明至国。莱侯来伐，与之争营丘。”史记三十世家齐太公世家也就是说这位太公望连夜赶路，黎明的时候到了自己的封地营丘，正碰上来攻打的东夷族中的莱人。幸好，这些被分封出去的诸侯几乎都是强大的八洞明尊，还有着低级明尊的部曲和臣下，对付一些蛮夷之徒还不算特别困难。诸姬封国组成的大周不但扩展了自己的版图，也让自己的文化成为了主流，由此底定了诸夏的基本盘。当然在此期间，周易也流传了开来，各个方国的贵族也开始照这个体系修炼了起来。就连殷宋、嬴徐、熊楚这样非姬姓的诸侯国，乃至于四方蛮夷也不得不跟上了这个潮流。公子起心想，怪不得万尼科夫老说什么科技是第一生产力也是第一战斗力，此言诚不我欺，乃是放之于四海的真理啊。他这一堂历史课直上到了掌灯时分，益阳夫人也带着另外三位家臣款款而来，众人陪着公子起吃了一顿十分丰盛的晚餐。这个时代贵族基本都已经一天三顿了，个别饕餮之徒加个夜宵下午茶什么的，一天五顿也不是不可能。头道主菜是现烤的羔羊肉，这是八珍之一的炮羊。第二道主菜就要复杂一点了，“取狗肝一，幪之以其皽音召，指动物肠子上的脂肪，俗称网油，濡炙之，举燋。其皽下蓼也。”。大意就是取狗肝一副，用狗的网油包裹起来，然后沾湿烤至表层焦黄，最后再用香蓼来调味。此乃八珍之一的肝辽。可恨公子起两世为人，嗯，和地精，却仍然不知道什么是小动保，也不是什么爱狗人士。所以他吃起来毫无心理障碍，反而觉得相当之美味。时人都认为可爱的狗狗是一种大补之物，要不是少妃觉得公子起这几日身子骨虚弱要好好进补一番，还吃不到这道制作工序复杂的美食呢。配菜是是芥菜做的咸菜和秋葵拌米醋鱼露而成的“色拉”。主食依然是汤饼，不过这次汤底是放在青铜鼎里加热的野鸡汤。大概因为在座诸君全都是中原人士，所以特别好这口。当然还有佐餐的饮品，不但有谷物水果酿制的酒水，还有特意为公子起准备的醴酪，其实就是动物乳汁发酵而成的甜奶酒。除了美食佳酿之外，还有一班丝竹在旁奏乐助兴。悠扬悦耳的歌声乐音，精致华美的青铜餐具，川流不息的庖厨侍者，此番景象方可谓钟鸣鼎食。公子起嚼着肝辽，喝着醴酪，听着雅乐，看着既熟悉又陌生的场景，不知怎地突然想起了万尼科夫经常读的那些小册子第十九章 炼金武器公子起想起那些小册子上的“大逆不道”之言，身前几案上的珍馐佳肴顿时变得索然无味。他可不是后世那种九年制义务教育体系下面培养出来的“接班人”，相反倒是从小接受了正宗贵族教育的“封建主义接班人”。这几日终于恢复了记忆之后，他难免不为如今“我大宋”的封建主义事业而忧心忡忡了起来。公子起虽然还未成年，但是毕竟是宋国王嗣，大司徒交和司城直能看得出来的事情他自然也是心里有数。礼崩乐坏的乱世有一点“好处”，就是各国统治者心心念念的都是富国强兵，须臾不敢懈怠。就而周昌用乾卦为首推演出了周易，然后他就发现这以天为首的八八六十四卦暗合八洞明尊之要义换个说法，文王八卦就是八洞明尊的升级指南。在他之前，八洞明尊的修炼也不是完全没有体系，不然也不会出现那么多世袭贵族了。不过这些贵族也不过了解八洞其中一种的修炼方法，而且大家都把自己的修炼方法视作家族立命之所，敝帚自珍还来不及，哪会到处传播。不过单单只是升级指南还不算什么。周易的最伟大之处就是把八卦自然元素给形而上地哲学化了。在周易出现之前，八洞明尊只是直接使用自然元素的力量，当然也有个别天才能领会到这些力量背后的原理，从而让自己的力量更为强大。而在周易出现之后，只要看过这本经书的人就都能知道力量和原理之间的关系。为了便于人们理解，周昌还很贴心地用宗法礼制和祭祀礼仪来形象地阐明八洞明尊的这套体系。通天巫觋便是作为一家之主的男主人，他也是祭礼的主角；御地将戎则是管理内事的女主人，在祭礼中她是最重要的助手。此二者当尊以王、公之位。长男司雷宗率乃是主持祭祀之人，而长女乐风万师负责的是重要的祭乐。此二者可为诸侯和宗伯之职。次男知水方士、次女尚火游侠也算是祭礼中的重要角色，此二者乃是辅佐王、公、诸侯的卿和大夫。最后三男镇山君令和三女佥泽虞官只好在祭礼中打打下手，此二者也是贵族中最低等的士人。在伏羲创制八洞明尊之后，周文王昌是第一个把八洞明尊全部系统化、哲学化和伦理化的伟大人物。这便是，文王拘而演周易。因为周昌在羑里监牢里面表现得非常老实整天在脑子里推演，表现能不老实吗，就从无期徒刑剥夺政治权利终身改判了七年有期徒刑。刑满释放的他回到西方周国之后自然把周易推广到了姬姓子弟之中。周昌本来儿子就多，再加上用收养义子的手段，最后膝下竟然有了一百位高阶八洞明尊的“儿子”。而“文王百子”就成了牧野之战中的胜负手。这场大战的指挥官，就是周昌的嫡子周发组织了一支以高阶八洞明尊为主的精锐队伍，乘着对方列阵的时候，直冲位于军阵中央的帝辛，最后用围攻的手段生擒了这位强大的通天巫觋。周王朝建立之后采取的分封制度，让姬姓王族和异姓功臣成为了各地诸侯。所谓的“分封”其实就是武装殖民。这些贵族和功臣来到封地就能让当地土民野人乖乖听话，交出自己的产出当做赋税，交出自己的子女当做仆佣，甚至交出自己的性命来为诸侯服役这种好事那自然是不可能发生的，要成为真正的封国之主，可以说除了暴力手段，别无他法。比如说，姬周灭商的大功臣吕尚被封为齐公之后，“夜衣而行，黎明至国。莱侯来伐，与之争营丘。”史记三十世家齐太公世家也就是说这位太公望连夜赶路，黎明的时候到了自己的封地营丘，正碰上来攻打的东夷族中的莱人。幸好，这些被分封出去的诸侯几乎都是强大的八洞明尊，还有着低级明尊的部曲和臣下，对付一些蛮夷之徒还不算特别困难。诸姬封国组成的大周不但扩展了自己的版图，也让自己的文化成为了主流，由此底定了诸夏的基本盘。当然在此期间，周易也流传了开来，各个方国的贵族也开始照这个体系修炼了起来。就连殷宋、嬴徐、熊楚这样非姬姓的诸侯国，乃至于四方蛮夷也不得不跟上了这个潮流。公子起心想，怪不得万尼科夫老说什么科技是第一生产力也是第一战斗力，此言诚不我欺，乃是放之于四海的真理啊。他这一堂历史课直上到了掌灯时分，益阳夫人也带着另外三位家臣款款而来，众人陪着公子起吃了一顿十分丰盛的晚餐。这个时代贵族基本都已经一天三顿了，个别饕餮之徒加个夜宵下午茶什么的，一天五顿也不是不可能。头道主菜是现烤的羔羊肉，这是八珍之一的炮羊。第二道主菜就要复杂一点了，“取狗肝一，幪之以其皽音召，指动物肠子上的脂肪，俗称网油，濡炙之，举燋。其皽下蓼也。”。大意就是取狗肝一副，用狗的网油包裹起来，然后沾湿烤至表层焦黄，最后再用香蓼来调味。此乃八珍之一的肝辽。可恨公子起两世为人，嗯，和地精，却仍然不知道什么是小动保，也不是什么爱狗人士。所以他吃起来毫无心理障碍，反而觉得相当之美味。时人都认为可爱的狗狗是一种大补之物，要不是少妃觉得公子起这几日身子骨虚弱要好好进补一番，还吃不到这道制作工序复杂的美食呢。配菜是是芥菜做的咸菜和秋葵拌米醋鱼露而成的“色拉”。主食依然是汤饼，不过这次汤底是放在青铜鼎里加热的野鸡汤。大概因为在座诸君全都是中原人士，所以特别好这口。当然还有佐餐的饮品，不但有谷物水果酿制的酒水，还有特意为公子起准备的醴酪，其实就是动物乳汁发酵而成的甜奶酒。除了美食佳酿之外，还有一班丝竹在旁奏乐助兴。悠扬悦耳的歌声乐音，精致华美的青铜餐具，川流不息的庖厨侍者，此番景象方可谓钟鸣鼎食。公子起嚼着肝辽，喝着醴酪，听着雅乐，看着既熟悉又陌生的场景，不知怎地突然想起了万尼科夫经常读的那些小册子第十九章 炼金武器公子起想起那些小册子上的“大逆不道”之言，身前几案上的珍馐佳肴顿时变得索然无味。他可不是后世那种九年制义务教育体系下面培养出来的“接班人”，相反倒是从小接受了正宗贵族教育的“封建主义接班人”。这几日终于恢复了记忆之后，他难免不为如今“我大宋”的封建主义事业而忧心忡忡了起来。公子起虽然还未成年，但是毕竟是宋国王嗣，大司徒交和司城直能看得出来的事情他自然也是心里有数。礼崩乐坏的乱世有一点“好处”，就是各国统治者心心念念的都是富国强兵，须臾不敢懈怠。就而周昌用乾卦为首推演出了周易，然后他就发现这以天为首的八八六十四卦暗合八洞明尊之要义换个说法，文王八卦就是八洞明尊的升级指南。在他之前，八洞明尊的修炼也不是完全没有体系，不然也不会出现那么多世袭贵族了。不过这些贵族也不过了解八洞其中一种的修炼方法，而且大家都把自己的修炼方法视作家族立命之所，敝帚自珍还来不及，哪会到处传播。不过单单只是升级指南还不算什么。周易的最伟大之处就是把八卦自然元素给形而上地哲学化了。在周易出现之前，八洞明尊只是直接使用自然元素的力量，当然也有个别天才能领会到这些力量背后的原理，从而让自己的力量更为强大。而在周易出现之后，只要看过这本经书的人就都能知道力量和原理之间的关系。为了便于人们理解，周昌还很贴心地用宗法礼制和祭祀礼仪来形象地阐明八洞明尊的这套体系。通天巫觋便是作为一家之主的男主人，他也是祭礼的主角；御地将戎则是管理内事的女主人，在祭礼中她是最重要的助手。此二者当尊以王、公之位。长男司雷宗率乃是主持祭祀之人，而长女乐风万师负责的是重要的祭乐。此二者可为诸侯和宗伯之职。次男知水方士、次女尚火游侠也算是祭礼中的重要角色，此二者乃是辅佐王、公、诸侯的卿和大夫。最后三男镇山君令和三女佥泽虞官只好在祭礼中打打下手，此二者也是贵族中最低等的士人。在伏羲创制八洞明尊之后，周文王昌是第一个把八洞明尊全部系统化、哲学化和伦理化的伟大人物。这便是，文王拘而演周易。因为周昌在羑里监牢里面表现得非常老实整天在脑子里推演，表现能不老实吗，就从无期徒刑剥夺政治权利终身改判了七年有期徒刑。刑满释放的他回到西方周国之后自然把周易推广到了姬姓子弟之中。周昌本来儿子就多，再加上用收养义子的手段，最后膝下竟然有了一百位高阶八洞明尊的“儿子”。而“文王百子”就成了牧野之战中的胜负手。这场大战的指挥官，就是周昌的嫡子周发组织了一支以高阶八洞明尊为主的精锐队伍，乘着对方列阵的时候，直冲位于军阵中央的帝辛，最后用围攻的手段生擒了这位强大的通天巫觋。周王朝建立之后采取的分封制度，让姬姓王族和异姓功臣成为了各地诸侯。所谓的“分封”其实就是武装殖民。这些贵族和功臣来到封地就能让当地土民野人乖乖听话，交出自己的产出当做赋税，交出自己的子女当做仆佣，甚至交出自己的性命来为诸侯服役这种好事那自然是不可能发生的，要成为真正的封国之主，可以说除了暴力手段，别无他法。比如说，姬周灭商的大功臣吕尚被封为齐公之后，“夜衣而行，黎明至国。莱侯来伐，与之争营丘。”史记三十世家齐太公世家也就是说这位太公望连夜赶路，黎明的时候到了自己的封地营丘，正碰上来攻打的东夷族中的莱人。幸好，这些被分封出去的诸侯几乎都是强大的八洞明尊，还有着低级明尊的部曲和臣下，对付一些蛮夷之徒还不算特别困难。诸姬封国组成的大周不但扩展了自己的版图，也让自己的文化成为了主流，由此底定了诸夏的基本盘。当然在此期间，周易也流传了开来，各个方国的贵族也开始照这个体系修炼了起来。就连殷宋、嬴徐、熊楚这样非姬姓的诸侯国，乃至于四方蛮夷也不得不跟上了这个潮流。公子起心想，怪不得万尼科夫老说什么科技是第一生产力也是第一战斗力，此言诚不我欺，乃是放之于四海的真理啊。他这一堂历史课直上到了掌灯时分，益阳夫人也带着另外三位家臣款款而来，众人陪着公子起吃了一顿十分丰盛的晚餐。这个时代贵族基本都已经一天三顿了，个别饕餮之徒加个夜宵下午茶什么的，一天五顿也不是不可能。头道主菜是现烤的羔羊肉，这是八珍之一的炮羊。第二道主菜就要复杂一点了，“取狗肝一，幪之以其皽音召，指动物肠子上的脂肪，俗称网油，濡炙之，举燋。其皽下蓼也。”。大意就是取狗肝一副，用狗的网油包裹起来，然后沾湿烤至表层焦黄，最后再用香蓼来调味。此乃八珍之一的肝辽。可恨公子起两世为人，嗯，和地精，却仍然不知道什么是小动保，也不是什么爱狗人士。所以他吃起来毫无心理障碍，反而觉得相当之美味。时人都认为可爱的狗狗是一种大补之物，要不是少妃觉得公子起这几日身子骨虚弱要好好进补一番，还吃不到这道制作工序复杂的美食呢。配菜是是芥菜做的咸菜和秋葵拌米醋鱼露而成的“色拉”。主食依然是汤饼，不过这次汤底是放在青铜鼎里加热的野鸡汤。大概因为在座诸君全都是中原人士，所以特别好这口。当然还有佐餐的饮品，不但有谷物水果酿制的酒水，还有特意为公子起准备的醴酪，其实就是动物乳汁发酵而成的甜奶酒。除了美食佳酿之外，还有一班丝竹在旁奏乐助兴。悠扬悦耳的歌声乐音，精致华美的青铜餐具，川流不息的庖厨侍者，此番景象方可谓钟鸣鼎食。公子起嚼着肝辽，喝着醴酪，听着雅乐，看着既熟悉又陌生的场景，不知怎地突然想起了万尼科夫经常读的那些小册子第十九章 炼金武器公子起想起那些小册子上的“大逆不道”之言，身前几案上的珍馐佳肴顿时变得索然无味。他可不是后世那种九年制义务教育体系下面培养出来的“接班人”，相反倒是从小接受了正宗贵族教育的“封建主义接班人”。这几日终于恢复了记忆之后，他难免不为如今“我大宋”的封建主义事业而忧心忡忡了起来。公子起虽然还未成年，但是毕竟是宋国王嗣，大司徒交和司城直能看得出来的事情他自然也是心里有数。礼崩乐坏的乱世有一点“好处”，就是各国统治者心心念念的都是富国强兵，须臾不敢懈怠。就而周昌用乾卦为首推演出了周易，然后他就发现这以天为首的八八六十四卦暗合八洞明尊之要义换个说法，文王八卦就是八洞明尊的升级指南。在他之前，八洞明尊的修炼也不是完全没有体系，不然也不会出现那么多世袭贵族了。不过这些贵族也不过了解八洞其中一种的修炼方法，而且大家都把自己的修炼方法视作家族立命之所，敝帚自珍还来不及，哪会到处传播。不过单单只是升级指南还不算什么。周易的最伟大之处就是把八卦自然元素给形而上地哲学化了。在周易出现之前，八洞明尊只是直接使用自然元素的力量，当然也有个别天才能领会到这些力量背后的原理，从而让自己的力量更为强大。而在周易出现之后，只要看过这本经书的人就都能知道力量和原理之间的关系。为了便于人们理解，周昌还很贴心地用宗法礼制和祭祀礼仪来形象地阐明八洞明尊的这套体系。通天巫觋便是作为一家之主的男主人，他也是祭礼的主角；御地将戎则是管理内事的女主人，在祭礼中她是最重要的助手。此二者当尊以王、公之位。长男司雷宗率乃是主持祭祀之人，而长女乐风万师负责的是重要的祭乐。此二者可为诸侯和宗伯之职。次男知水方士、次女尚火游侠也算是祭礼中的重要角色，此二者乃是辅佐王、公、诸侯的卿和大夫。最后三男镇山君令和三女佥泽虞官只好在祭礼中打打下手，此二者也是贵族中最低等的士人。在伏羲创制八洞明尊之后，周文王昌是第一个把八洞明尊全部系统化、哲学化和伦理化的伟大人物。这便是，文王拘而演周易。因为周昌在羑里监牢里面表现得非常老实整天在脑子里推演，表现能不老实吗，就从无期徒刑剥夺政治权利终身改判了七年有期徒刑。刑满释放的他回到西方周国之后自然把周易推广到了姬姓子弟之中。周昌本来儿子就多，再加上用收养义子的手段，最后膝下竟然有了一百位高阶八洞明尊的“儿子”。而“文王百子”就成了牧野之战中的胜负手。这场大战的指挥官，就是周昌的嫡子周发组织了一支以高阶八洞明尊为主的精锐队伍，乘着对方列阵的时候，直冲位于军阵中央的帝辛，最后用围攻的手段生擒了这位强大的通天巫觋。周王朝建立之后采取的分封制度，让姬姓王族和异姓功臣成为了各地诸侯。所谓的“分封”其实就是武装殖民。这些贵族和功臣来到封地就能让当地土民野人乖乖听话，交出自己的产出当做赋税，交出自己的子女当做仆佣，甚至交出自己的性命来为诸侯服役这种好事那自然是不可能发生的，要成为真正的封国之主，可以说除了暴力手段，别无他法。比如说，姬周灭商的大功臣吕尚被封为齐公之后，“夜衣而行，黎明至国。莱侯来伐，与之争营丘。”史记三十世家齐太公世家也就是说这位太公望连夜赶路，黎明的时候到了自己的封地营丘，正碰上来攻打的东夷族中的莱人。幸好，这些被分封出去的诸侯几乎都是强大的八洞明尊，还有着低级明尊的部曲和臣下，对付一些蛮夷之徒还不算特别困难。诸姬封国组成的大周不但扩展了自己的版图，也让自己的文化成为了主流，由此底定了诸夏的基本盘。当然在此期间，周易也流传了开来，各个方国的贵族也开始照这个体系修炼了起来。就连殷宋、嬴徐、熊楚这样非姬姓的诸侯国，乃至于四方蛮夷也不得不跟上了这个潮流。公子起心想，怪不得万尼科夫老说什么科技是第一生产力也是第一战斗力，此言诚不我欺，乃是放之于四海的真理啊。他这一堂历史课直上到了掌灯时分，益阳夫人也带着另外三位家臣款款而来，众人陪着公子起吃了一顿十分丰盛的晚餐。这个时代贵族基本都已经一天三顿了，个别饕餮之徒加个夜宵下午茶什么的，一天五顿也不是不可能。头道主菜是现烤的羔羊肉，这是八珍之一的炮羊。第二道主菜就要复杂一点了，“取狗肝一，幪之以其皽音召，指动物肠子上的脂肪，俗称网油，濡炙之，举燋。其皽下蓼也。”。大意就是取狗肝一副，用狗的网油包裹起来，然后沾湿烤至表层焦黄，最后再用香蓼来调味。此乃八珍之一的肝辽。可恨公子起两世为人，嗯，和地精，却仍然不知道什么是小动保，也不是什么爱狗人士。所以他吃起来毫无心理障碍，反而觉得相当之美味。时人都认为可爱的狗狗是一种大补之物，要不是少妃觉得公子起这几日身子骨虚弱要好好进补一番，还吃不到这道制作工序复杂的美食呢。配菜是是芥菜做的咸菜和秋葵拌米醋鱼露而成的“色拉”。主食依然是汤饼，不过这次汤底是放在青铜鼎里加热的野鸡汤。大概因为在座诸君全都是中原人士，所以特别好这口。当然还有佐餐的饮品，不但有谷物水果酿制的酒水，还有特意为公子起准备的醴酪，其实就是动物乳汁发酵而成的甜奶酒。除了美食佳酿之外，还有一班丝竹在旁奏乐助兴。悠扬悦耳的歌声乐音，精致华美的青铜餐具，川流不息的庖厨侍者，此番景象方可谓钟鸣鼎食。公子起嚼着肝辽，喝着醴酪，听着雅乐，看着既熟悉又陌生的场景，不知怎地突然想起了万尼科夫经常读的那些小册子第十九章 炼金武器公子起想起那些小册子上的“大逆不道”之言，身前几案上的珍馐佳肴顿时变得索然无味。他可不是后世那种九年制义务教育体系下面培养出来的“接班人”，相反倒是从小接受了正宗贵族教育的“封建主义接班人”。这几日终于恢复了记忆之后，他难免不为如今“我大宋”的封建主义事业而忧心忡忡了起来。公子起虽然还未成年，但是毕竟是宋国王嗣，大司徒交和司城直能看得出来的事情他自然也是心里有数。礼崩乐坏的乱世有一点“好处”，就是各国统治者心心念念的都是富国强兵，须臾不敢懈怠。就而周昌用乾卦为首推演出了周易，然后他就发现这以天为首的八八六十四卦暗合八洞明尊之要义换个说法，文王八卦就是八洞明尊的升级指南。在他之前，八洞明尊的修炼也不是完全没有体系，不然也不会出现那么多世袭贵族了。不过这些贵族也不过了解八洞其中一种的修炼方法，而且大家都把自己的修炼方法视作家族立命之所，敝帚自珍还来不及，哪会到处传播。不过单单只是升级指南还不算什么。周易的最伟大之处就是把八卦自然元素给形而上地哲学化了。在周易出现之前，八洞明尊只是直接使用自然元素的力量，当然也有个别天才能领会到这些力量背后的原理，从而让自己的力量更为强大。而在周易出现之后，只要看过这本经书的人就都能知道力量和原理之间的关系。为了便于人们理解，周昌还很贴心地用宗法礼制和祭祀礼仪来形象地阐明八洞明尊的这套体系。通天巫觋便是作为一家之主的男主人，他也是祭礼的主角；御地将戎则是管理内事的女主人，在祭礼中她是最重要的助手。此二者当尊以王、公之位。长男司雷宗率乃是主持祭祀之人，而长女乐风万师负责的是重要的祭乐。此二者可为诸侯和宗伯之职。次男知水方士、次女尚火游侠也算是祭礼中的重要角色，此二者乃是辅佐王、公、诸侯的卿和大夫。最后三男镇山君令和三女佥泽虞官只好在祭礼中打打下手，此二者也是贵族中最低等的士人。在伏羲创制八洞明尊之后，周文王昌是第一个把八洞明尊全部系统化、哲学化和伦理化的伟大人物。这便是，文王拘而演周易。因为周昌在羑里监牢里面表现得非常老实整天在脑子里推演，表现能不老实吗，就从无期徒刑剥夺政治权利终身改判了七年有期徒刑。刑满释放的他回到西方周国之后自然把周易推广到了姬姓子弟之中。周昌本来儿子就多，再加上用收养义子的手段，最后膝下竟然有了一百位高阶八洞明尊的“儿子”。而“文王百子”就成了牧野之战中的胜负手。这场大战的指挥官，就是周昌的嫡子周发组织了一支以高阶八洞明尊为主的精锐队伍，乘着对方列阵的时候，直冲位于军阵中央的帝辛，最后用围攻的手段生擒了这位强大的通天巫觋。周王朝建立之后采取的分封制度，让姬姓王族和异姓功臣成为了各地诸侯。所谓的“分封”其实就是武装殖民。这些贵族和功臣来到封地就能让当地土民野人乖乖听话，交出自己的产出当做赋税，交出自己的子女当做仆佣，甚至交出自己的性命来为诸侯服役这种好事那自然是不可能发生的，要成为真正的封国之主，可以说除了暴力手段，别无他法。比如说，姬周灭商的大功臣吕尚被封为齐公之后，“夜衣而行，黎明至国。莱侯来伐，与之争营丘。”史记三十世家齐太公世家也就是说这位太公望连夜赶路，黎明的时候到了自己的封地营丘，正碰上来攻打的东夷族中的莱人。幸好，这些被分封出去的诸侯几乎都是强大的八洞明尊，还有着低级明尊的部曲和臣下，对付一些蛮夷之徒还不算特别困难。诸姬封国组成的大周不但扩展了自己的版图，也让自己的文化成为了主流，由此底定了诸夏的基本盘。当然在此期间，周易也流传了开来，各个方国的贵族也开始照这个体系修炼了起来。就连殷宋、嬴徐、熊楚这样非姬姓的诸侯国，乃至于四方蛮夷也不得不跟上了这个潮流。公子起心想，怪不得万尼科夫老说什么科技是第一生产力也是第一战斗力，此言诚不我欺，乃是放之于四海的真理啊。他这一堂历史课直上到了掌灯时分，益阳夫人也带着另外三位家臣款款而来，众人陪着公子起吃了一顿十分丰盛的晚餐。这个时代贵族基本都已经一天三顿了，个别饕餮之徒加个夜宵下午茶什么的，一天五顿也不是不可能。头道主菜是现烤的羔羊肉，这是八珍之一的炮羊。第二道主菜就要复杂一点了，“取狗肝一，幪之以其皽音召，指动物肠子上的脂肪，俗称网油，濡炙之，举燋。其皽下蓼也。”。大意就是取狗肝一副，用狗的网油包裹起来，然后沾湿烤至表层焦黄，最后再用香蓼来调味。此乃八珍之一的肝辽。可恨公子起两世为人，嗯，和地精，却仍然不知道什么是小动保，也不是什么爱狗人士。所以他吃起来毫无心理障碍，反而觉得相当之美味。时人都认为可爱的狗狗是一种大补之物，要不是少妃觉得公子起这几日身子骨虚弱要好好进补一番，还吃不到这道制作工序复杂的美食呢。配菜是是芥菜做的咸菜和秋葵拌米醋鱼露而成的“色拉”。主食依然是汤饼，不过这次汤底是放在青铜鼎里加热的野鸡汤。大概因为在座诸君全都是中原人士，所以特别好这口。当然还有佐餐的饮品，不但有谷物水果酿制的酒水，还有特意为公子起准备的醴酪，其实就是动物乳汁发酵而成的甜奶酒。除了美食佳酿之外，还有一班丝竹在旁奏乐助兴。悠扬悦耳的歌声乐音，精致华美的青铜餐具，川流不息的庖厨侍者，此番景象方可谓钟鸣鼎食。公子起嚼着肝辽，喝着醴酪，听着雅乐，看着既熟悉又陌生的场景，不知怎地突然想起了万尼科夫经常读的那些小册子第十九章 炼金武器公子起想起那些小册子上的“大逆不道”之言，身前几案上的珍馐佳肴顿时变得索然无味。他可不是后世那种九年制义务教育体系下面培养出来的“接班人”，相反倒是从小接受了正宗贵族教育的“封建主义接班人”。这几日终于恢复了记忆之后，他难免不为如今“我大宋”的封建主义事业而忧心忡忡了起来。公子起虽然还未成年，但是毕竟是宋国王嗣，大司徒交和司城直能看得出来的事情他自然也是心里有数。礼崩乐坏的乱世有一点“好处”，就是各国统治者心心念念的都是富国强兵，须臾不敢懈怠。就而周昌用乾卦为首推演出了周易，然后他就发现这以天为首的八八六十四卦暗合八洞明尊之要义换个说法，文王八卦就是八洞明尊的升级指南。在他之前，八洞明尊的修炼也不是完全没有体系，不然也不会出现那么多世袭贵族了。不过这些贵族也不过了解八洞其中一种的修炼方法，而且大家都把自己的修炼方法视作家族立命之所，敝帚自珍还来不及，哪会到处传播。不过单单只是升级指南还不算什么。周易的最伟大之处就是把八卦自然元素给形而上地哲学化了。在周易出现之前，八洞明尊只是直接使用自然元素的力量，当然也有个别天才能领会到这些力量背后的原理，从而让自己的力量更为强大。而在周易出现之后，只要看过这本经书的人就都能知道力量和原理之间的关系。为了便于人们理解，周昌还很贴心地用宗法礼制和祭祀礼仪来形象地阐明八洞明尊的这套体系。通天巫觋便是作为一家之主的男主人，他也是祭礼的主角；御地将戎则是管理内事的女主人，在祭礼中她是最重要的助手。此二者当尊以王、公之位。长男司雷宗率乃是主持祭祀之人，而长女乐风万师负责的是重要的祭乐。此二者可为诸侯和宗伯之职。次男知水方士、次女尚火游侠也算是祭礼中的重要角色，此二者乃是辅佐王、公、诸侯的卿和大夫。最后三男镇山君令和三女佥泽虞官只好在祭礼中打打下手，此二者也是贵族中最低等的士人。在伏羲创制八洞明尊之后，周文王昌是第一个把八洞明尊全部系统化、哲学化和伦理化的伟大人物。这便是，文王拘而演周易。因为周昌在羑里监牢里面表现得非常老实整天在脑子里推演，表现能不老实吗，就从无期徒刑剥夺政治权利终身改判了七年有期徒刑。刑满释放的他回到西方周国之后自然把周易推广到了姬姓子弟之中。周昌本来儿子就多，再加上用收养义子的手段，最后膝下竟然有了一百位高阶八洞明尊的“儿子”。而“文王百子”就成了牧野之战中的胜负手。这场大战的指挥官，就是周昌的嫡子周发组织了一支以高阶八洞明尊为主的精锐队伍，乘着对方列阵的时候，直冲位于军阵中央的帝辛，最后用围攻的手段生擒了这位强大的通天巫觋。周王朝建立之后采取的分封制度，让姬姓王族和异姓功臣成为了各地诸侯。所谓的“分封”其实就是武装殖民。这些贵族和功臣来到封地就能让当地土民野人乖乖听话，交出自己的产出当做赋税，交出自己的子女当做仆佣，甚至交出自己的性命来为诸侯服役这种好事那自然是不可能发生的，要成为真正的封国之主，可以说除了暴力手段，别无他法。比如说，姬周灭商的大功臣吕尚被封为齐公之后，“夜衣而行，黎明至国。莱侯来伐，与之争营丘。”史记三十世家齐太公世家也就是说这位太公望连夜赶路，黎明的时候到了自己的封地营丘，正碰上来攻打的东夷族中的莱人。幸好，这些被分封出去的诸侯几乎都是强大的八洞明尊，还有着低级明尊的部曲和臣下，对付一些蛮夷之徒还不算特别困难。诸姬封国组成的大周不但扩展了自己的版图，也让自己的文化成为了主流，由此底定了诸夏的基本盘。当然在此期间，周易也流传了开来，各个方国的贵族也开始照这个体系修炼了起来。就连殷宋、嬴徐、熊楚这样非姬姓的诸侯国，乃至于四方蛮夷也不得不跟上了这个潮流。公子起心想，怪不得万尼科夫老说什么科技是第一生产力也是第一战斗力，此言诚不我欺，乃是放之于四海的真理啊。他这一堂历史课直上到了掌灯时分，益阳夫人也带着另外三位家臣款款而来，众人陪着公子起吃了一顿十分丰盛的晚餐。这个时代贵族基本都已经一天三顿了，个别饕餮之徒加个夜宵下午茶什么的，一天五顿也不是不可能。头道主菜是现烤的羔羊肉，这是八珍之一的炮羊。第二道主菜就要复杂一点了，“取狗肝一，幪之以其皽音召，指动物肠子上的脂肪，俗称网油，濡炙之，举燋。其皽下蓼也。”。大意就是取狗肝一副，用狗的网油包裹起来，然后沾湿烤至表层焦黄，最后再用香蓼来调味。此乃八珍之一的肝辽。可恨公子起两世为人，嗯，和地精，却仍然不知道什么是小动保，也不是什么爱狗人士。所以他吃起来毫无心理障碍，反而觉得相当之美味。时人都认为可爱的狗狗是一种大补之物，要不是少妃觉得公子起这几日身子骨虚弱要好好进补一番，还吃不到这道制作工序复杂的美食呢。配菜是是芥菜做的咸菜和秋葵拌米醋鱼露而成的“色拉”。主食依然是汤饼，不过这次汤底是放在青铜鼎里加热的野鸡汤。大概因为在座诸君全都是中原人士，所以特别好这口。当然还有佐餐的饮品，不但有谷物水果酿制的酒水，还有特意为公子起准备的醴酪，其实就是动物乳汁发酵而成的甜奶酒。除了美食佳酿之外，还有一班丝竹在旁奏乐助兴。悠扬悦耳的歌声乐音，精致华美的青铜餐具，川流不息的庖厨侍者，此番景象方可谓钟鸣鼎食。公子起嚼着肝辽，喝着醴酪，听着雅乐，看着既熟悉又陌生的场景，不知怎地突然想起了万尼科夫经常读的那些小册子第十九章 炼金武器公子起想起那些小册子上的“大逆不道”之言，身前几案上的珍馐佳肴顿时变得索然无味。他可不是后世那种九年制义务教育体系下面培养出来的“接班人”，相反倒是从小接受了正宗贵族教育的“封建主义接班人”。这几日终于恢复了记忆之后，他难免不为如今“我大宋”的封建主义事业而忧心忡忡了起来。公子起虽然还未成年，但是毕竟是宋国王嗣，大司徒交和司城直能看得出来的事情他自然也是心里有数。礼崩乐坏的乱世有一点“好处”，就是各国统治者心心念念的都是富国强兵，须臾不敢懈怠。就而周昌用乾卦为首推演出了周易，然后他就发现这以天为首的八八六十四卦暗合八洞明尊之要义换个说法，文王八卦就是八洞明尊的升级指南。在他之前，八洞明尊的修炼也不是完全没有体系，不然也不会出现那么多世袭贵族了。不过这些贵族也不过了解八洞其中一种的修炼方法，而且大家都把自己的修炼方法视作家族立命之所，敝帚自珍还来不及，哪会到处传播。不过单单只是升级指南还不算什么。周易的最伟大之处就是把八卦自然元素给形而上地哲学化了。在周易出现之前，八洞明尊只是直接使用自然元素的力量，当然也有个别天才能领会到这些力量背后的原理，从而让自己的力量更为强大。而在周易出现之后，只要看过这本经书的人就都能知道力量和原理之间的关系。为了便于人们理解，周昌还很贴心地用宗法礼制和祭祀礼仪来形象地阐明八洞明尊的这套体系。通天巫觋便是作为一家之主的男主人，他也是祭礼的主角；御地将戎则是管理内事的女主人，在祭礼中她是最重要的助手。此二者当尊以王、公之位。长男司雷宗率乃是主持祭祀之人，而长女乐风万师负责的是重要的祭乐。此二者可为诸侯和宗伯之职。次男知水方士、次女尚火游侠也算是祭礼中的重要角色，此二者乃是辅佐王、公、诸侯的卿和大夫。最后三男镇山君令和三女佥泽虞官只好在祭礼中打打下手，此二者也是贵族中最低等的士人。在伏羲创制八洞明尊之后，周文王昌是第一个把八洞明尊全部系统化、哲学化和伦理化的伟大人物。这便是，文王拘而演周易。因为周昌在羑里监牢里面表现得非常老实整天在脑子里推演，表现能不老实吗，就从无期徒刑剥夺政治权利终身改判了七年有期徒刑。刑满释放的他回到西方周国之后自然把周易推广到了姬姓子弟之中。周昌本来儿子就多，再加上用收养义子的手段，最后膝下竟然有了一百位高阶八洞明尊的“儿子”。而“文王百子”就成了牧野之战中的胜负手。这场大战的指挥官，就是周昌的嫡子周发组织了一支以高阶八洞明尊为主的精锐队伍，乘着对方列阵的时候，直冲位于军阵中央的帝辛，最后用围攻的手段生擒了这位强大的通天巫觋。周王朝建立之后采取的分封制度，让姬姓王族和异姓功臣成为了各地诸侯。所谓的“分封”其实就是武装殖民。这些贵族和功臣来到封地就能让当地土民野人乖乖听话，交出自己的产出当做赋税，交出自己的子女当做仆佣，甚至交出自己的性命来为诸侯服役这种好事那自然是不可能发生的，要成为真正的封国之主，可以说除了暴力手段，别无他法。比如说，姬周灭商的大功臣吕尚被封为齐公之后，“夜衣而行，黎明至国。莱侯来伐，与之争营丘。”史记三十世家齐太公世家也就是说这位太公望连夜赶路，黎明的时候到了自己的封地营丘，正碰上来攻打的东夷族中的莱人。幸好，这些被分封出去的诸侯几乎都是强大的八洞明尊，还有着低级明尊的部曲和臣下，对付一些蛮夷之徒还不算特别困难。诸姬封国组成的大周不但扩展了自己的版图，也让自己的文化成为了主流，由此底定了诸夏的基本盘。当然在此期间，周易也流传了开来，各个方国的贵族也开始照这个体系修炼了起来。就连殷宋、嬴徐、熊楚这样非姬姓的诸侯国，乃至于四方蛮夷也不得不跟上了这个潮流。公子起心想，怪不得万尼科夫老说什么科技是第一生产力也是第一战斗力，此言诚不我欺，乃是放之于四海的真理啊。他这一堂历史课直上到了掌灯时分，益阳夫人也带着另外三位家臣款款而来，众人陪着公子起吃了一顿十分丰盛的晚餐。这个时代贵族基本都已经一天三顿了，个别饕餮之徒加个夜宵下午茶什么的，一天五顿也不是不可能。头道主菜是现烤的羔羊肉，这是八珍之一的炮羊。第二道主菜就要复杂一点了，“取狗肝一，幪之以其皽音召，指动物肠子上的脂肪，俗称网油，濡炙之，举燋。其皽下蓼也。”。大意就是取狗肝一副，用狗的网油包裹起来，然后沾湿烤至表层焦黄，最后再用香蓼来调味。此乃八珍之一的肝辽。可恨公子起两世为人，嗯，和地精，却仍然不知道什么是小动保，也不是什么爱狗人士。所以他吃起来毫无心理障碍，反而觉得相当之美味。时人都认为可爱的狗狗是一种大补之物，要不是少妃觉得公子起这几日身子骨虚弱要好好进补一番，还吃不到这道制作工序复杂的美食呢。配菜是是芥菜做的咸菜和秋葵拌米醋鱼露而成的“色拉”。主食依然是汤饼，不过这次汤底是放在青铜鼎里加热的野鸡汤。大概因为在座诸君全都是中原人士，所以特别好这口。当然还有佐餐的饮品，不但有谷物水果酿制的酒水，还有特意为公子起准备的醴酪，其实就是动物乳汁发酵而成的甜奶酒。除了美食佳酿之外，还有一班丝竹在旁奏乐助兴。悠扬悦耳的歌声乐音，精致华美的青铜餐具，川流不息的庖厨侍者，此番景象方可谓钟鸣鼎食。公子起嚼着肝辽，喝着醴酪，听着雅乐，看着既熟悉又陌生的场景，不知怎地突然想起了万尼科夫经常读的那些小册子第十九章 炼金武器公子起想起那些小册子上的“大逆不道”之言，身前几案上的珍馐佳肴顿时变得索然无味。他可不是后世那种九年制义务教育体系下面培养出来的“接班人”，相反倒是从小接受了正宗贵族教育的“封建主义接班人”。这几日终于恢复了记忆之后，他难免不为如今“我大宋”的封建主义事业而忧心忡忡了起来。公子起虽然还未成年，但是毕竟是宋国王嗣，大司徒交和司城直能看得出来的事情他自然也是心里有数。礼崩乐坏的乱世有一点“好处”，就是各国统治者心心念念的都是富国强兵，须臾不敢懈怠。就