d通券的面值怎么定。很简单，以布为基准来定流通券的面值，也就是说流通券和黄州布挂钩。一套流通券分八种面值，从大到小一次是“壹千匹”、“伍百匹”、“贰百匹”、“壹百匹”、“伍拾匹”、“拾匹”、“伍匹”、“壹匹”。流通券一比一兑换与面值数量相同的黄州精织布。黄州精织布有许多档次，流通券兑换有复杂花草纹的那种，这算是黄州布的特色之一，各家布坊都能纺织，市价在五百文一匹左右。换句话说，面值“壹千匹”的流通券，可以兑换一千匹黄州精织布，而这一千匹布的价值大约是五百贯铜钱，一张“壹千匹”面值流通券的重量可以忽略，而五百贯铜钱的重量大约有两千斤左右。悬殊的重量差，带来的是极其方便的资金流通，你说好不好当然好，可凭什么“流通券要流通，凭的是信用”王越大声说道，“凭的是在座诸位联保的信用，凭的是鄙号东家的信用”“鄙号倡议，各位东家联手，为这流通券联合担保，无论何种面值的流通券，在西阳城都能足额兑换黄州精织布。”“只要能保证随时足额兑换的信用，客商们就会愿意使用，流通券就能够流通起来，为大家做买卖带来方便。”王越开始细细解释流通券以布为兑换基准的好处。首先，为何不直接定面值为若干文因为真这样做就犯了朝廷的忌讳，黄州推行流通券是为了方便做买卖，而不是要破坏朝廷的币制，不是变着法子不用朝廷的制钱。这是原则，谁碰都不行。其次，布是黄州最热销的大宗货物，客商兑换了流通券，可以直接到各布坊拿布，当然各种档次的布存在差价，得经过“换算”。这样就很直接的省去布匹交易的麻烦，而流通券也能让人觉得有信心，因为发行者本身就不缺布，绝对能保证无限制兑换。最重要的一点，布坊的东家们还有其他产业，推广流通券很方便，可以让更多人接受这个新事物，能尽快在黄州城里流通起来。“所以推出流通券的目的，不光是方便布坊的买卖，而是尽量方便城里商家的买卖，纸做的流通券不是问题，只要是有信用，即便是一根草，别人也愿意用。”这种事情不难理解，在座的各位东家很快便想通其中关键，当然这件事已经提前通了气，所以对于流通券的推行大家基本上持肯定态度。王越喝了口茶，润润喉咙继续起下一个问题：流通券如何防伪。“大家请看样张，八种面值的流通券，防伪手段相同的有以下几种。”瑞兴号推出的“汇票”，在座的各位都已用过或者见过，确实为汇票那精湛的做工赞叹不已，而此时他们手上流通券的样张，就用了汇票的防伪手段。首先是印刷，流通券上印着的面值如“壹千匹”，在光线下从不同角度下观看是会变色的，关键就在所用油墨上，这东西肯定加了不少“料”。其次是拿着流通券对光看，能看见内里正中显现出不同的暗纹，面值五匹及以下面值的流通券，暗纹是“布泉”钱的样式。面值壹百匹、伍拾匹、贰百匹的流通券，暗纹是“五行大布”钱的样式；面值壹千匹、伍百匹、贰百匹的流通券，暗纹是“永通万国”钱的样式。布泉、五行大布、永通万国，这是周国已发行过的三种铜钱样式，而暗纹不止这一种模式。所有面值的流通券，透光观看的时候，可以发现正面左端有两尾相互头衔尾的鲤鱼，即阴阳鱼互抱图，这暗纹的做工精细，看起来栩栩如生然后是纸张的材质，拿着流通券一角甩动，有清脆的声音，反复折叠几次，也不会像一般纸张那样有折痕。此外流通券都有不同颜色的底纹，面值壹匹、伍匹的流通券是黑色云纹，面值拾匹、伍拾匹的流通券是蓝色云纹。面值壹百匹、贰百匹的流通券是黄色云纹，面值伍百匹的流通券是红色云纹。面值最大的壹千匹流通券，是红黄蓝渐变色底纹，这种渐变色是如何印刷出来的，真是让人匪夷所思，更别说这流通券上的色彩及文字还能简单防水。“诸位，光是看这流通券印刷用的纸张、底纹还有耐水的用墨，想必不法之徒要伪造，可不是那么容易的。”王越开始自吹自擂。“鄙号的纸坊印刷这些流通券，用了许多手段和心思，绝不会被人模仿得惟妙惟肖”看着这做工精美的流通券，如此别出心裁的防伪手段，各位东家再没提出疑问，作为只在黄州城里流通的流通券，这种防伪措施已经足够了。所以接下来最关键的问题就是：谁来发行流通券。这其实不算是问题，因为具备如此多种防伪手段的流通券，也只有瑞兴号才能制作出来，所以真正的问题是：如何监管流通券的发行这个问题很重要，流通券的原则是有多少精织布，就发行多少面值的流通券，实际上流通券就是另一种货币，所以发行者的操守很重要。万一超额发行，翻一倍、两倍甚至数倍，市面上没有那么多精织布，你让我们这些做联保的怎么兑现印纸钱比铸铜钱快得多、方便得多，你瑞兴号刷刷刷的印，用起来是爽了，可让我们这些人来联保，不出事还好，一旦出事或者有什么风吹草动，大家伙挤兑怎么办超发一倍，我等咬咬牙也就补上了，要是超发数倍甚至十余倍，我等去哪里弄那么多匹布来邾国公有兵，没人敢冲击瑞兴号，可我们这些买卖人就倒大霉了第四十六章 柜坊对于“谁来发行流通券”如何监管发行的问题，王越早已胸有成竹，他作为邾国公宇文温的代言人，自然是对如何推广流通券研究了许久。ran en“诸位，大家明人不说暗话，流通券的纸张和印刷，自然是鄙号来负责，但必要的监督是要有的，将心比心，鄙号也不想看见流通券肆意超发的情况出现。”“正所谓监守自盗，鄙号既然负责发行，那么肯定不能自己监督自己，鄙号东家身份尊卑，要是霸道些想来大家觉得难办”在场诸位东家听到这里赶紧连声说“不会不会”，虽然他们心中就是这么想的。王越也不客套，直接切入主题：“流通券的发行必须有人监督，而且是大家一起监督，这样各位睡觉才能睡得踏实些。”“流通券的发行，原则是各家合计出产多少精织布，那就发行多少面值的流通券，所以也涉及到统计各家产量的问题。”“布匹的产量有波动，流通券在流通券过程中难免损坏，如何回收、补发调整市面上流通券的数量，也需要专门组织来管理。”“还有兑换问题，如何调动布匹应对某家布坊遭遇的大量兑现，这也要有人居中主持。”“所以，鄙号的建议，发行流通券，需要成立一个专门的组织，或称机构，参加联保的东家们，就是其中成员，指定各类条条框框，按着约定管理流通券。”说到这里，王越表明了态度：“流通券的发行量，须得这个机构认可才行，鄙号承担印刷职责，所以愿意让参与联保的东家派人入驻印刷作坊监督。”“一旦诸位发现鄙号有未经许可滥发的情况，可以立刻退出联保，拒收流通券”谁敢退啊在座诸位东家如是想，不过王越都把话说到这份上，诚意已经是很足的了，加上邾国公的信誉一贯良好，流通券也确实好处多多，所以没人杯葛。“请问王掌柜，这机构怎么称呼如何组成如何运转”“王某建议，这机构称之为柜坊，具体细则，且听王某细细道来”。。。。。。邾国公府后院，听涛院内，宇文温化身“叫兽”，开始对试图“保研”的三位“女学生”进行循循善诱，让她们放开思想，大胆的踏出“那一步”。“要说何为柜坊，首先得知道何为邸店。”“邸店者，居物之处为邸，沽卖之处为店”邸店，一开始分为邸和店，在东晋时出现，南朝经济活跃，借着长江水利之便，商人们往返于大江东西，住宿、存放货物需要“邸”，售卖货物需要“店”。南朝历经宋、齐、梁数代以后，到了此时邸、店已经联称，邸店是这个时代集商店、住宿还有仓库于一体的设施，是随着商业兴盛演化出来的产物。而黄州如今发展商业，邸店也如雨后春笋般冒出来。客商带着货物住进邸店后﹐邸店主人为客商作中间人﹐将货物卖出﹐或再购买货物。这样邸店又发展为客商交易的场所﹐具有仓库﹑旅舍﹑商店多种性质。邸店收取邸值栈租，获利丰厚﹐邸店主人的实力越雄厚，就愈发暴利，既然有利可图，宇文温自然是不会放过这个商机的。“那么柜坊又是何物”杨丽华适当的提出疑问，让宇文温引出接下来的话题。柜坊，出现于唐代宇文温差点脱口而出，好歹忍住了，否则就得解释何为“唐代”。“柜坊，这是为夫的称呼，大家都知道，商人外出经商，携带铜钱、布帛多有不便，尤其大宗货物交易，那钱帛可是要以多少车、多少船来计的”宇文温所说，正是这个时代甚至近代以前经商所面临的一个大问题，商人携带巨额钱财长途跋涉多有不便，就如同一只肥羊般，让所到之处的各种“好汉”垂涎三尺。腰缠万贯是常见的成语，形容一个人有很多钱，但较真些算起来，这就是夸张的形容词了，一贯铜钱大约三到六斤不等，即便是按一贯钱三斤算，万贯钱的重量，不是正常人类能承受得起的。大宗货物交易，要用到的钱以万贯计很正常，即便换算成布帛其分量也很重，所以运输如此多的钱帛是个问题，为了解决这个问题，柜坊出现了。柜坊是由邸店进一步演化而来，也是钱庄的前身，简而言之就是古代的银行。历史上柜坊出现于中唐时期，唐时兴盛的商业活动，大宗货物贸易导致巨额钱帛运输不便的问题愈发明显，能够“存取”钱帛的柜坊应运而生。柜坊出现之后，另一样东西随之现身，那就是“飞钱”，这就是早期的汇票雏形，省去了运输钱币的劳累及高风险。“瑞兴号的汇票，一如鸟儿般在各地飞翔，也可以叫做飞钱，有了这东西，商人往返黄州和山南各地，就不再为沉重的钱帛运输问题烦恼。”“而流通券的发行，替代钱帛流通，那些商人需要地方兑换，为了保证有充足的布匹，所以要设立一个专门的机构，也就是柜坊，而柜坊的作用还不止于此，存取铜钱以及借贷，也是重要的业务。”“柜坊和汇票连在一起，可以让商人更加方便往来各地，到了西阳城，用柜坊发行的流通券则会更方便，当然，他们要为这种方便付出适当的费用。”说到这里，宇文温的意思再明白不过，柜坊、汇票、流通券，就是提供一种名叫“方便”的货物，购买这种货物的人要付费。宇文温以典型的经商流程举了个例子。江陵的商人，将巨额铜钱带到城里的柜坊分号，开了汇票之后轻轻松松登船，来到黄州之后在西阳城柜坊将汇票兑现，不是兑现为铜钱，而是兑现为“流通券”。凭着流通券在西阳城大肆采购一番，这期间经手的都是轻飘飘的流通券，不需要扛着沉重的铜钱或者布帛，如果还有剩余不要紧，离开前在柜坊办理汇票即可。带着货物回到江陵，凭着汇票兑现铜钱，从出发到回来整个流程不再用到沉重的铜钱，这期间需要打交道的就是纸质的汇票和流通券。“用一张纸代替铜钱，别人凭什么相信你所以关键就在信用二字。”宇文温说的就是关键问题。“为夫集中黄州布商的力量，以布匹为兑换基准，创办柜坊，不但可以存取大额铜钱，还开通汇兑业务，在西阳城发行流通券，对流通券进行联保，所有布商保证其信用，而这信用具体来说就是那热销的黄州布。”“这就是所谓的布本位，如何，没听说过吧”第四十七章 布本位布本位，有些莫名其妙的货币本位理论，如今却被民间经济学家宇文温发明出来，即将堂而皇之的出现在黄州西阳城。行不行得通没有前例可寻，不过宇文温不担心，因为黄州布很“坚挺”，如果布本位的流通券只是在西阳城流通券，肯定没问题。水力纺织，让黄州布质优价廉，大约每匹五百文左右的精织布，竞争力很强，用能够保证产量的精织布做货币本位，应该没问题吧不管你们信不信，反正我是信了。流通券的信用就在于无限制足额兑换，有各家布商联保，别人对于流通券的信心迟早会建立起来，仅限于西阳城内流通，也把风险降到最低。对于此事，杨丽华有担忧，今日家庭会议，既然宇文温说了尽情讨论，那她可就不客气了：“其他地方的水力纺织即将开工，届时布价肯定下降，如此一来这流通券必然会受影响吧”“水利纺织扩大，布价肯定会降，但这和流通“布匹的产量有波动，流通券在流通券过程中难免损坏，如何回收、补发调整市面上流通券的数量，也需要专门组织来管理。”“还有兑换问题，如何调动布匹应对某家布坊遭遇的大量兑现，这也要有人居中主持。”“所以，鄙号的建议，发行流通券，需要成立一个专门的组织，或称机构，参加联保的东家们，就是其中成员，指定各类条条框框，按着约定管理流通券。”说到这里，王越表明了态度：“流通券的发行量，须得这个机构认可才行，鄙号承担印刷职责，所以愿意让参与联保的东家派人入驻印刷作坊监督。”“一旦诸位发现鄙号有未经许可滥发的情况，可以立刻退出联保，拒收流通券”谁敢退啊在座诸位东家如是想，不过王越都把话说到这份上，诚意已经是很足的了，加上邾国公的信誉一贯良好，流通券也确实好处多多，所以没人杯葛。“请问王掌柜，这机构怎么称呼如何组成如何运转”“王某建议，这机构称之为柜坊，具体细则，且听王某细细道来”。。。。。。邾国公府后院，听涛院内，宇文温化身“叫兽”，开始对试图“保研”的三位“女学生”进行循循善诱，让她们放开思想，大胆的踏出“那一步”。“要说何为柜坊，首先得知道何为邸店。”“邸店者，居物之处为邸，沽卖之处为店”邸店，一开始分为邸和店，在东晋时出现，南朝经济活跃，借着长江水利之便，商人们往返于大江东西，住宿、存放货物需要“邸”，售卖货物需要“店”。南朝历经宋、齐、梁数代以后，到了此时邸、店已经联称，邸店是这个时代集商店、住宿还有仓库于一体的设施，是随着商业兴盛演化出来的产物。而黄州如今发展商业，邸店也如雨后春笋般冒出来。客商带着货物住进邸店后﹐邸店主人为客商作中间人﹐将货物卖出﹐或再购买货物。这样邸店又发展为客商交易的场所﹐具有仓库﹑旅舍﹑商店多种性质。邸店收取邸值栈租，获利丰厚﹐邸店主人的实力越雄厚，就愈发暴利，既然有利可图，宇文温自然是不会放过这个商机的。“那么柜坊又是何物”杨丽华适当的提出疑问，让宇文温引出接下来的话题。柜坊，出现于唐代宇文温差点脱口而出，好歹忍住了，否则就得解释何为“唐代”。“柜坊，这是为夫的称呼，大家都知道，商人外出经商，携带铜钱、布帛多有不便，尤其大宗货物交易，那钱帛可是要以多少车、多少船来计的”宇文温所说，正是这个时代甚至近代以前经商所面临的一个大问题，商人携带巨额钱财长途跋涉多有不便，就如同一只肥羊般，让所到之处的各种“好汉”垂涎三尺。腰缠万贯是常见的成语，形容一个人有很多钱，但较真些算起来，这就是夸张的形容词了，一贯铜钱大约三到六斤不等，即便是按一贯钱三斤算，万贯钱的重量，不是正常人类能承受得起的。大宗货物交易，要用到的钱以万贯计很正常，即便换算成布帛其分量也很重，所以运输如此多的钱帛是个问题，为了解决这个问题，柜坊出现了。柜坊是由邸店进一步演化而来，也是钱庄的前身，简而言之就是古代的银行。历史上柜坊出现于中唐时期，唐时兴盛的商业活动，大宗货物贸易导致巨额钱帛运输不便的问题愈发明显，能够“存取”钱帛的柜坊应运而生。柜坊出现之后，另一样东西随之现身，那就是“飞钱”，这就是早期的汇票雏形，省去了运输钱币的劳累及高风险。“瑞兴号的汇票，一如鸟儿般在各地飞翔，也可以叫做飞钱，有了这东西，商人往返黄州和山南各地，就不再为沉重的钱帛运输问题烦恼。”“而流通券的发行，替代钱帛流通，那些商人需要地方兑换，为了保证有充足的布匹，所以要设立一个专门的机构，也就是柜坊，而柜坊的作用还不止于此，存取铜钱以及借贷，也是重要的业务。”“柜坊和汇票连在一起，可以让商人更加方便往来各地，到了西阳城，用柜坊发行的流通券则会更方便，当然，他们要为这种方便付出适当的费用。”说到这里，宇文温的意思再明白不过，柜坊、汇票、流通券，就是提供一种名叫“方便”的货物，购买这种货物的人要付费。宇文温以典型的经商流程举了个例子。江陵的商人，将巨额铜钱带到城里的柜坊分号，开了汇票之后轻轻松松登船，来到黄州之后在西阳城柜坊将汇票兑现，不是兑现为铜钱，而是兑现为“流通券”。凭着流通券在西阳城大肆采购一番，这期间经手的都是轻飘飘的流通券，不需要扛着沉重的铜钱或者布帛，如果还有剩余不要紧，离开前在柜坊办理汇票即可。带着货物回到江陵，凭着汇票兑现铜钱，从出发到回来整个流程不再用到沉重的铜钱，这期间需要打交道的就是纸质的汇票和流通券。“用一张纸代替铜钱，别人凭什么相信你所以关键就在信用二字。”宇文温说的就是关键问题。“为夫集中黄州布商的力量，以布匹为兑换基准，创办柜坊，不但可以存取大额铜钱，还开通汇兑业务，在西阳城发行流通券，对流通券进行联保，所有布商保证其信用，而这信用具体来说就是那热销的黄州布。”“这就是所谓的布本位，如何，没听说过吧”第四十七章 布本位布本位，有些莫名其妙的货币本位理论，如今却被民间经济学家宇文温发明出来，即将堂而皇之的出现在黄州西阳城。行不行得通没有前例可寻，不过宇文温不担心，因为黄州布很“坚挺”，如果布本位的流通券只是在西阳城流通券，肯定没问题。水力纺织，让黄州布质优价廉，大约每匹五百文左右的精织布，竞争力很强，用能够保证产量的精织布做货币本位，应该没问题吧不管你们信不信，反正我是信了。流通券的信用就在于无限制足额兑换，有各家布商联保，别人对于流通券的信心迟早会建立起来，仅限于西阳城内流通，也把风险降到最低。对于此事，杨丽华有担忧，今日家庭会议，既然宇文温说了尽情讨论，那她可就不客气了：“其他地方的水力纺织即将开工，届时布价肯定下降，如此一来这流通券必然会受影响吧”“水利纺织扩大，布价肯定会降，但这和流通“布匹的产量有波动，流通券在流通券过程中难免损坏，如何回收、补发调整市面上流通券的数量，也需要专门组织来管理。”“还有兑换问题，如何调动布匹应对某家布坊遭遇的大量兑现，这也要有人居中主持。”“所以，鄙号的建议，发行流通券，需要成立一个专门的组织，或称机构，参加联保的东家们，就是其中成员，指定各类条条框框，按着约定管理流通券。”说到这里，王越表明了态度：“流通券的发行量，须得这个机构认可才行，鄙号承担印刷职责，所以愿意让参与联保的东家派人入驻印刷作坊监督。”“一旦诸位发现鄙号有未经许可滥发的情况，可以立刻退出联保，拒收流通券”谁敢退啊在座诸位东家如是想，不过王越都把话说到这份上，诚意已经是很足的了，加上邾国公的信誉一贯良好，流通券也确实好处多多，所以没人杯葛。“请问王掌柜，这机构怎么称呼如何组成如何运转”“王某建议，这机构称之为柜坊，具体细则，且听王某细细道来”。。。。。。邾国公府后院，听涛院内，宇文温化身“叫兽”，开始对试图“保研”的三位“女学生”进行循循善诱，让她们放开思想，大胆的踏出“那一步”。“要说何为柜坊，首先得知道何为邸店。”“邸店者，居物之处为邸，沽卖之处为店”邸店，一开始分为邸和店，在东晋时出现，南朝经济活跃，借着长江水利之便，商人们往返于大江东西，住宿、存放货物需要“邸”，售卖货物需要“店”。南朝历经宋、齐、梁数代以后，到了此时邸、店已经联称，邸店是这个时代集商店、住宿还有仓库于一体的设施，是随着商业兴盛演化出来的产物。而黄州如今发展商业，邸店也如雨后春笋般冒出来。客商带着货物住进邸店后﹐邸店主人为客商作中间人﹐将货物卖出﹐或再购买货物。这样邸店又发展为客商交易的场所﹐具有仓库﹑旅舍﹑商店多种性质。邸店收取邸值栈租，获利丰厚﹐邸店主人的实力越雄厚，就愈发暴利，既然有利可图，宇文温自然是不会放过这个商机的。“那么柜坊又是何物”杨丽华适当的提出疑问，让宇文温引出接下来的话题。柜坊，出现于唐代宇文温差点脱口而出，好歹忍住了，否则就得解释何为“唐代”。“柜坊，这是为夫的称呼，大家都知道，商人外出经商，携带铜钱、布帛多有不便，尤其大宗货物交易，那钱帛可是要以多少车、多少船来计的”宇文温所说，正是这个时代甚至近代以前经商所面临的一个大问题，商人携带巨额钱财长途跋涉多有不便，就如同一只肥羊般，让所到之处的各种“好汉”垂涎三尺。腰缠万贯是常见的成语，形容一个人有很多钱，但较真些算起来，这就是夸张的形容词了，一贯铜钱大约三到六斤不等，即便是按一贯钱三斤算，万贯钱的重量，不是正常人类能承受得起的。大宗货物交易，要用到的钱以万贯计很正常，即便换算成布帛其分量也很重，所以运输如此多的钱帛是个问题，为了解决这个问题，柜坊出现了。柜坊是由邸店进一步演化而来，也是钱庄的前身，简而言之就是古代的银行。历史上柜坊出现于中唐时期，唐时兴盛的商业活动，大宗货物贸易导致巨额钱帛运输不便的问题愈发明显，能够“存取”钱帛的柜坊应运而生。柜坊出现之后，另一样东西随之现身，那就是“飞钱”，这就是早期的汇票雏形，省去了运输钱币的劳累及高风险。“瑞兴号的汇票，一如鸟儿般在各地飞翔，也可以叫做飞钱，有了这东西，商人往返黄州和山南各地，就不再为沉重的钱帛运输问题烦恼。”“而流通券的发行，替代钱帛流通，那些商人需要地方兑换，为了保证有充足的布匹，所以要设立一个专门的机构，也就是柜坊，而柜坊的作用还不止于此，存取铜钱以及借贷，也是重要的业务。”“柜坊和汇票连在一起，可以让商人更加方便往来各地，到了西阳城，用柜坊发行的流通券则会更方便，当然，他们要为这种方便付出适当的费用。”说到这里，宇文温的意思再明白不过，柜坊、汇票、流通券，就是提供一种名叫“方便”的货物，购买这种货物的人要付费。宇文温以典型的经商流程举了个例子。江陵的商人，将巨额铜钱带到城里的柜坊分号，开了汇票之后轻轻松松登船，来到黄州之后在西阳城柜坊将汇票兑现，不是兑现为铜钱，而是兑现为“流通券”。凭着流通券在西阳城大肆采购一番，这期间经手的都是轻飘飘的流通券，不需要扛着沉重的铜钱或者布帛，如果还有剩余不要紧，离开前在柜坊办理汇票即可。带着货物回到江陵，凭着汇票兑现铜钱，从出发到回来整个流程不再用到沉重的铜钱，这期间需要打交道的就是纸质的汇票和流通券。“用一张纸代替铜钱，别人凭什么相信你所以关键就在信用二字。”宇文温说的就是关键问题。“为夫集中黄州布商的力量，以布匹为兑换基准，创办柜坊，不但可以存取大额铜钱，还开通汇兑业务，在西阳城发行流通券，对流通券进行联保，所有布商保证其信用，而这信用具体来说就是那热销的黄州布。”“这就是所谓的布本位，如何，没听说过吧”第四十七章 布本位布本位，有些莫名其妙的货币本位理论，如今却被民间经济学家宇文温发明出来，即将堂而皇之的出现在黄州西阳城。行不行得通没有前例可寻，不过宇文温不担心，因为黄州布很“坚挺”，如果布本位的流通券只是在西阳城流通券，肯定没问题。水力纺织，让黄州布质优价廉，大约每匹五百文左右的精织布，竞争力很强，用能够保证产量的精织布做货币本位，应该没问题吧不管你们信不信，反正我是信了。流通券的信用就在于无限制足额兑换，有各家布商联保，别人对于流通券的信心迟早会建立起来，仅限于西阳城内流通，也把风险降到最低。对于此事，杨丽华有担忧，今日家庭会议，既然宇文温说了尽情讨论，那她可就不客气了：“其他地方的水力纺织即将开工，届时布价肯定下降，如此一来这流通券必然会受影响吧”“水利纺织扩大，布价肯定会降，但这和流通“布匹的产量有波动，流通券在流通券过程中难免损坏，如何回收、补发调整市面上流通券的数量，也需要专门组织来管理。”“还有兑换问题，如何调动布匹应对某家布坊遭遇的大量兑现，这也要有人居中主持。”“所以，鄙号的建议，发行流通券，需要成立一个专门的组织，或称机构，参加联保的东家们，就是其中成员，指定各类条条框框，按着约定管理流通券。”说到这里，王越表明了态度：“流通券的发行量，须得这个机构认可才行，鄙号承担印刷职责，所以愿意让参与联保的东家派人入驻印刷作坊监督。”“一旦诸位发现鄙号有未经许可滥发的情况，可以立刻退出联保，拒收流通券”谁敢退啊在座诸位东家如是想，不过王越都把话说到这份上，诚意已经是很足的了，加上邾国公的信誉一贯良好，流通券也确实好处多多，所以没人杯葛。“请问王掌柜，这机构怎么称呼如何组成如何运转”“王某建议，这机构称之为柜坊，具体细则，且听王某细细道来”。。。。。。邾国公府后院，听涛院内，宇文温化身“叫兽”，开始对试图“保研”的三位“女学生”进行循循善诱，让她们放开思想，大胆的踏出“那一步”。“要说何为柜坊，首先得知道何为邸店。”“邸店者，居物之处为邸，沽卖之处为店”邸店，一开始分为邸和店，在东晋时出现，南朝经济活跃，借着长江水利之便，商人们往返于大江东西，住宿、存放货物需要“邸”，售卖货物需要“店”。南朝历经宋、齐、梁数代以后，到了此时邸、店已经联称，邸店是这个时代集商店、住宿还有仓库于一体的设施，是随着商业兴盛演化出来的产物。而黄州如今发展商业，邸店也如雨后春笋般冒出来。客商带着货物住进邸店后﹐邸店主人为客商作中间人﹐将货物卖出﹐或再购买货物。这样邸店又发展为客商交易的场所﹐具有仓库﹑旅舍﹑商店多种性质。邸店收取邸值栈租，获利丰厚﹐邸店主人的实力越雄厚，就愈发暴利，既然有利可图，宇文温自然是不会放过这个商机的。“那么柜坊又是何物”杨丽华适当的提出疑问，让宇文温引出接下来的话题。柜坊，出现于唐代宇文温差点脱口而出，好歹忍住了，否则就得解释何为“唐代”。“柜坊，这是为夫的称呼，大家都知道，商人外出经商，携带铜钱、布帛多有不便，尤其大宗货物交易，那钱帛可是要以多少车、多少船来计的”宇文温所说，正是这个时代甚至近代以前经商所面临的一个大问题，商人携带巨额钱财长途跋涉多有不便，就如同一只肥羊般，让所到之处的各种“好汉”垂涎三尺。腰缠万贯是常见的成语，形容一个人有很多钱，但较真些算起来，这就是夸张的形容词了，一贯铜钱大约三到六斤不等，即便是按一贯钱三斤算，万贯钱的重量，不是正常人类能承受得起的。大宗货物交易，要用到的钱以万贯计很正常，即便换算成布帛其分量也很重，所以运输如此多的钱帛是个问题，为了解决这个问题，柜坊出现了。柜坊是由邸店进一步演化而来，也是钱庄的前身，简而言之就是古代的银行。历史上柜坊出现于中唐时期，唐时兴盛的商业活动，大宗货物贸易导致巨额钱帛运输不便的问题愈发明显，能够“存取”钱帛的柜坊应运而生。柜坊出现之后，另一样东西随之现身，那就是“飞钱”，这就是早期的汇票雏形，省去了运输钱币的劳累及高风险。“瑞兴号的汇票，一如鸟儿般在各地飞翔，也可以叫做飞钱，有了这东西，商人往返黄州和山南各地，就不再为沉重的钱帛运输问题烦恼。”“而流通券的发行，替代钱帛流通，那些商人需要地方兑换，为了保证有充足的布匹，所以要设立一个专门的机构，也就是柜坊，而柜坊的作用还不止于此，存取铜钱以及借贷，也是重要的业务。”“柜坊和汇票连在一起，可以让商人更加方便往来各地，到了西阳城，用柜坊发行的流通券则会更方便，当然，他们要为这种方便付出适当的费用。”说到这里，宇文温的意思再明白不过，柜坊、汇票、流通券，就是提供一种名叫“方便”的货物，购买这种货物的人要付费。宇文温以典型的经商流程举了个例子。江陵的商人，将巨额铜钱带到城里的柜坊分号，开了汇票之后轻轻松松登船，来到黄州之后在西阳城柜坊将汇票兑现，不是兑现为铜钱，而是兑现为“流通券”。凭着流通券在西阳城大肆采购一番，这期间经手的都是轻飘飘的流通券，不需要扛着沉重的铜钱或者布帛，如果还有剩余不要紧，离开前在柜坊办理汇票即可。带着货物回到江陵，凭着汇票兑现铜钱，从出发到回来整个流程不再用到沉重的铜钱，这期间需要打交道的就是纸质的汇票和流通券。“用一张纸代替铜钱，别人凭什么相信你所以关键就在信用二字。”宇文温说的就是关键问题。“为夫集中黄州布商的力量，以布匹为兑换基准，创办柜坊，不但可以存取大额铜钱，还开通汇兑业务，在西阳城发行流通券，对流通券进行联保，所有布商保证其信用，而这信用具体来说就是那热销的黄州布。”“这就是所谓的布本位，如何，没听说过吧”第四十七章 布本位布本位，有些莫名其妙的货币本位理论，如今却被民间经济学家宇文温发明出来，即将堂而皇之的出现在黄州西阳城。行不行得通没有前例可寻，不过宇文温不担心，因为黄州布很“坚挺”，如果布本位的流通券只是在西阳城流通券，肯定没问题。水力纺织，让黄州布质优价廉，大约每匹五百文左右的精织布，竞争力很强，用能够保证产量的精织布做货币本位，应该没问题吧不管你们信不信，反正我是信了。流通券的信用就在于无限制足额兑换，有各家布商联保，别人对于流通券的信心迟早会建立起来，仅限于西阳城内流通，也把风险降到最低。对于此事，杨丽华有担忧，今日家庭会议，既然宇文温说了尽情讨论，那她可就不客气了：“其他地方的水力纺织即将开工，届时布价肯定下降，如此一来这流通券必然会受影响吧”“水利纺织扩大，布价肯定会降，但这和流通“布匹的产量有波动，流通券在流通券过程中难免损坏，如何回收、补发调整市面上流通券的数量，也需要专门组织来管理。”“还有兑换问题，如何调动布匹应对某家布坊遭遇的大量兑现，这也要有人居中主持。”“所以，鄙号的建议，发行流通券，需要成立一个专门的组织，或称机构，参加联保的东家们，就是其中成员，指定各类条条框框，按着约定管理流通券。”说到这里，王越表明了态度：“流通券的发行量，须得这个机构认可才行，鄙号承担印刷职责，所以愿意让参与联保的东家派人入驻印刷作坊监督。”“一旦诸位发现鄙号有未经许可滥发的情况，可以立刻退出联保，拒收流通券”谁敢退啊在座诸位东家如是想，不过王越都把话说到这份上，诚意已经是很足的了，加上邾国公的信誉一贯良好，流通券也确实好处多多，所以没人杯葛。“请问王掌柜，这机构怎么称呼如何组成如何运转”“王某建议，这机构称之为柜坊，具体细则，且听王某细细道来”。。。。。。邾国公府后院，听涛院内，宇文温化身“叫兽”，开始对试图“保研”的三位“女学生”进行循循善诱，让她们放开思想，大胆的踏出“那一步”。“要说何为柜坊，首先得知道何为邸店。”“邸店者，居物之处为邸，沽卖之处为店”邸店，一开始分为邸和店，在东晋时出现，南朝经济活跃，借着长江水利之便，商人们往返于大江东西，住宿、存放货物需要“邸”，售卖货物需要“店”。南朝历经宋、齐、梁数代以后，到了此时邸、店已经联称，邸店是这个时代集商店、住宿还有仓库于一体的设施，是随着商业兴盛演化出来的产物。而黄州如今发展商业，邸店也如雨后春笋般冒出来。客商带着货物住进邸店后﹐邸店主人为客商作中间人﹐将货物卖出﹐或再购买货物。这样邸店又发展为客商交易的场所﹐具有仓库﹑旅舍﹑商店多种性质。邸店收取邸值栈租，获利丰厚﹐邸店主人的实力越雄厚，就愈发暴利，既然有利可图，宇文温自然是不会放过这个商机的。“那么柜坊又是何物”杨丽华适当的提出疑问，让宇文温引出接下来的话题。柜坊，出现于唐代宇文温差点脱口而出，好歹忍住了，否则就得解释何为“唐代”。“柜坊，这是为夫的称呼，大家都知道，商人外出经商，携带铜钱、布帛多有不便，尤其大宗货物交易，那钱帛可是要以多少车、多少船来计的”宇文温所说，正是这个时代甚至近代以前经商所面临的一个大问题，商人携带巨额钱财长途跋涉多有不便，就如同一只肥羊般，让所到之处的各种“好汉”垂涎三尺。腰缠万贯是常见的成语，形容一个人有很多钱，但较真些算起来，这就是夸张的形容词了，一贯铜钱大约三到六斤不等，即便是按一贯钱三斤算，万贯钱的重量，不是正常人类能承受得起的。大宗货物交易，要用到的钱以万贯计很正常，即便换算成布帛其分量也很重，所以运输如此多的钱帛是个问题，为了解决这个问题，柜坊出现了。柜坊是由邸店进一步演化而来，也是钱庄的前身，简而言之就是古代的银行。历史上柜坊出现于中唐时期，唐时兴盛的商业活动，大宗货物贸易导致巨额钱帛运输不便的问题愈发明显，能够“存取”钱帛的柜坊应运而生。柜坊出现之后，另一样东西随之现身，那就是“飞钱”，这就是早期的汇票雏形，省去了运输钱币的劳累及高风险。“瑞兴号的汇票，一如鸟儿般在各地飞翔，也可以叫做飞钱，有了这东西，商人往返黄州和山南各地，就不再为沉重的钱帛运输问题烦恼。”“而流通券的发行，替代钱帛流通，那些商人需要地方兑换，为了保证有充足的布匹，所以要设立一个专门的机构，也就是柜坊，而柜坊的作用还不止于此，存取铜钱以及借贷，也是重要的业务。”“柜坊和汇票连在一起，可以让商人更加方便往来各地，到了西阳城，用柜坊发行的流通券则会更方便，当然，他们要为这种方便付出适当的费用。”说到这里，宇文温的意思再明白不过，柜坊、汇票、流通券，就是提供一种名叫“方便”的货物，购买这种货物的人要付费。宇文温以典型的经商流程举了个例子。江陵的商人，将巨额铜钱带到城里的柜坊分号，开了汇票之后轻轻松松登船，来到黄州之后在西阳城柜坊将汇票兑现，不是兑现为铜钱，而是兑现为“流通券”。凭着流通券在西阳城大肆采购一番，这期间经手的都是轻飘飘的流通券，不需要扛着沉重的铜钱或者布帛，如果还有剩余不要紧，离开前在柜坊办理汇票即可。带着货物回到江陵，凭着汇票兑现铜钱，从出发到回来整个流程不再用到沉重的铜钱，这期间需要打交道的就是纸质的汇票和流通券。“用一张纸代替铜钱，别人凭什么相信你所以关键就在信用二字。”宇文温说的就是关键问题。“为夫集中黄州布商的力量，以布匹为兑换基准，创办柜坊，不但可以存取大额铜钱，还开通汇兑业务，在西阳城发行流通券，对流通券进行联保，所有布商保证其信用，而这信用具体来说就是那热销的黄州布。”“这就是所谓的布本位，如何，没听说过吧”第四十七章 布本位布本位，有些莫名其妙的货币本位理论，如今却被民间经济学家宇文温发明出来，即将堂而皇之的出现在黄州西阳城。行不行得通没有前例可寻，不过宇文温不担心，因为黄州布很“坚挺”，如果布本位的流通券只是在西阳城流通券，肯定没问题。水力纺织，让黄州布质优价廉，大约每匹五百文左右的精织布，竞争力很强，用能够保证产量的精织布做货币本位，应该没问题吧不管你们信不信，反正我是信了。流通券的信用就在于无限制足额兑换，有各家布商联保，别人对于流通券的信心迟早会建立起来，仅限于西阳城内流通，也把风险降到最低。对于此事，杨丽华有担忧，今日家庭会议，既然宇文温说了尽情讨论，那她可就不客气了：“其他地方的水力纺织即将开工，届时布价肯定下降，如此一来这流通券必然会受影响吧”“水利纺织扩大，布价肯定会降，但这和流通“布匹的产量有波动，流通券在流通券过程中难免损坏，如何回收、补发调整市面上流通券的数量，也需要专门组织来管理。”“还有兑换问题，如何调动布匹应对某家布坊遭遇的大量兑现，这也要有人居中主持。”“所以，鄙号的建议，发行流通券，需要成立一个专门的组织，或称机构，参加联保的东家们，就是其中成员，指定各类条条框框，按着约定管理流通券。”说到这里，王越表明了态度：“流通券的发行量，须得这个机构认可才行，鄙号承担印刷职责，所以愿意让参与联保的东家派人入驻印刷作坊监督。”“一旦诸位发现鄙号有未经许可滥发的情况，可以立刻退出联保，拒收流通券”谁敢退啊在座诸位东家如是想，不过王越都把话说到这份上，诚意已经是很足的了，加上邾国公的信誉一贯良好，流通券也确实好处多多，所以没人杯葛。“请问王掌柜，这机构怎么称呼如何组成如何运转”“王某建议，这机构称之为柜坊，具体细则，且听王某细细道来”。。。。。。邾国公府后院，听涛院内，宇文温化身“叫兽”，开始对试图“保研”的三位“女学生”进行循循善诱，让她们放开思想，大胆的踏出“那一步”。“要说何为柜坊，首先得知道何为邸店。”“邸店者，居物之处为邸，沽卖之处为店”邸店，一开始分为邸和店，在东晋时出现，南朝经济活跃，借着长江水利之便，商人们往返于大江东西，住宿、存放货物需要“邸”，售卖货物需要“店”。南朝历经宋、齐、梁数代以后，到了此时邸、店已经联称，邸店是这个时代集商店、住宿还有仓库于一体的设施，是随着商业兴盛演化出来的产物。而黄州如今发展商业，邸店也如雨后春笋般冒出来。客商带着货物住进邸店后﹐邸店主人为客商作中间人﹐将货物卖出﹐或再购买货物。这样邸店又发展为客商交易的场所﹐具有仓库﹑旅舍﹑商店多种性质。邸店收取邸值栈租，获利丰厚﹐邸店主人的实力越雄厚，就愈发暴利，既然有利可图，宇文温自然是不会放过这个商机的。“那么柜坊又是何物”杨丽华适当的提出疑问，让宇文温引出接下来的话题。柜坊，出现于唐代宇文温差点脱口而出，好歹忍住了，否则就得解释何为“唐代”。“柜坊，这是为夫的称呼，大家都知道，商人外出经商，携带铜钱、布帛多有不便，尤其大宗货物交易，那钱帛可是要以多少车、多少船来计的”宇文温所说，正是这个时代甚至近代以前经商所面临的一个大问题，商人携带巨额钱财长途跋涉多有不便，就如同一只肥羊般，让所到之处的各种“好汉”垂涎三尺。腰缠万贯是常见的成语，形容一个人有很多钱，但较真些算起来，这就是夸张的形容词了，一贯铜钱大约三到六斤不等，即便是按一贯钱三斤算，万贯钱的重量，不是正常人类能承受得起的。大宗货物交易，要用到的钱以万贯计很正常，即便换算成布帛其分量也很重，所以运输如此多的钱帛是个问题，为了解决这个问题，柜坊出现了。柜坊是由邸店进一步演化而来，也是钱庄的前身，简而言之就是古代的银行。历史上柜坊出现于中唐时期，唐时兴盛的商业活动，大宗货物贸易导致巨额钱帛运输不便的问题愈发明显，能够“存取”钱帛的柜坊应运而生。柜坊出现之后，另一样东西随之现身，那就是“飞钱”，这就是早期的汇票雏形，省去了运输钱币的劳累及高风险。“瑞兴号的汇票，一如鸟儿般在各地飞翔，也可以叫做飞钱，有了这东西，商人往返黄州和山南各地，就不再为沉重的钱帛运输问题烦恼。”“而流通券的发行，替代钱帛流通，那些商人需要地方兑换，为了保证有充足的布匹，所以要设立一个专门的机构，也就是柜坊，而柜坊的作用还不止于此，存取铜钱以及借贷，也是重要的业务。”“柜坊和汇票连在一起，可以让商人更加方便往来各地，到了西阳城，用柜坊发行的流通券则会更方便，当然，他们要为这种方便付出适当的费用。”说到这里，宇文温的意思再明白不过，柜坊、汇票、流通券，就是提供一种名叫“方便”的货物，购买这种货物的人要付费。宇文温以典型的经商流程举了个例子。江陵的商人，将巨额铜钱带到城里的柜坊分号，开了汇票之后轻轻松松登船，来到黄州之后在西阳城柜坊将汇票兑现，不是兑现为铜钱，而是兑现为“流通券”。凭着流通券在西阳城大肆采购一番，这期间经手的都是轻飘飘的流通券，不需要扛着沉重的铜钱或者布帛，如果还有剩余不要紧，离开前在柜坊办理汇票即可。带着货物回到江陵，凭着汇票兑现铜钱，从出发到回来整个流程不再用到沉重的铜钱，这期间需要打交道的就是纸质的汇票和流通券。“用一张纸代替铜钱，别人凭什么相信你所以关键就在信用二字。”宇文温说的就是关键问题。“为夫集中黄州布商的力量，以布匹为兑换基准，创办柜坊，不但可以存取大额铜钱，还开通汇兑业务，在西阳城发行流通券，对流通券进行联保，所有布商保证其信用，而这信用具体来说就是那热销的黄州布。”“这就是所谓的布本位，如何，没听说过吧”第四十七章 布本位布本位，有些莫名其妙的货币本位理论，如今却被民间经济学家宇文温发明出来，即将堂而皇之的出现在黄州西阳城。行不行得通没有前例可寻，不过宇文温不担心，因为黄州布很“坚挺”，如果布本位的流通券只是在西阳城流通券，肯定没问题。水力纺织，让黄州布质优价廉，大约每匹五百文左右的精织布，竞争力很强，用能够保证产量的精织布做货币本位，应该没问题吧不管你们信不信，反正我是信了。流通券的信用就在于无限制足额兑换，有各家布商联保，别人对于流通券的信心迟早会建立起来，仅限于西阳城内流通，也把风险降到最低。对于此事，杨丽华有担忧，今日家庭会议，既然宇文温说了尽情讨论，那她可就不客气了：“其他地方的水力纺织即将开工，届时布价肯定下降，如此一来这流通券必然会受影响吧”“水利纺织扩大，布价肯定会降，但这和流通“布匹的产量有波动，流通券在流通券过程中难免损坏，如何回收、补发调整市面上流通券的数量，也需要专门组织来管理。”“还有兑换问题，如何调动布匹应对某家布坊遭遇的大量兑现，这也要有人居中主持。”“所以，鄙号的建议，发行流通券，需要成立一个专门的组织，或称机构，参加联保的东家们，就是其中成员，指定各类条条框框，按着约定管理流通券。”说到这里，王越表明了态度：“流通券的发行量，须得这个机构认可才行，鄙号承担印刷职责，所以愿意让参与联保的东家派人入驻印刷作坊监督。”“一旦诸位发现鄙号有未经许可滥发的情况，可以立刻退出联保，拒收流通券”谁敢退啊在座诸位东家如是想，不过王越都把话说到这份上，诚意已经是很足的了，加上邾国公的信誉一贯良好，流通券也确实好处多多，所以没人杯葛。“请问王掌柜，这机构怎么称呼如何组成如何运转”“王某建议，这机构称之为柜坊，具体细则，且听王某细细道来”。。。。。。邾国公府后院，听涛院内，宇文温化身“叫兽”，开始对试图“保研”的三位“女学生”进行循循善诱，让她们放开思想，大胆的踏出“那一步”。“要说何为柜坊，首先得知道何为邸店。”“邸店者，居物之处为邸，沽卖之处为店”邸店，一开始分为邸和店，在东晋时出现，南朝经济活跃，借着长江水利之便，商人们往返于大江东西，住宿、存放货物需要“邸”，售卖货物需要“店”。南朝历经宋、齐、梁数代以后，到了此时邸、店已经联称，邸店是这个时代集商店、住宿还有仓库于一体的设施，是随着商业兴盛演化出来的产物。而黄州如今发展商业，邸店也如雨后春笋般冒出来。客商带着货物住进邸店后﹐邸店主人为客商作中间人﹐将货物卖出﹐或再购买货物。这样邸店又发展为客商交易的场所﹐具有仓库﹑旅舍﹑商店多种性质。邸店收取邸值栈租，获利丰厚﹐邸店主人的实力越雄厚，就愈发暴利，既然有利可图，宇文温自然是不会放过这个商机的。“那么柜坊又是何物”杨丽华适当的提出疑问，让宇文温引出接下来的话题。柜坊，出现于唐代宇文温差点脱口而出，好歹忍住了，否则就得解释何为“唐代”。“柜坊，这是为夫的称呼，大家都知道，商人外出经商，携带铜钱、布帛多有不便，尤其大宗货物交易，那钱帛可是要以多少车、多少船来计的”宇文温所说，正是这个时代甚至近代以前经商所面临的一个大问题，商人携带巨额钱财长途跋涉多有不便，就如同一只肥羊般，让所到之处的各种“好汉”垂涎三尺。腰缠万贯是常见的成语，形容一个人有很多钱，但较真些算起来，这就是夸张的形容词了，一贯铜钱大约三到六斤不等，即便是按一贯钱三斤算，万贯钱的重量，不是正常人类能承受得起的。大宗货物交易，要用到的钱以万贯计很正常，即便换算成布帛其分量也很重，所以运输如此多的钱帛是个问题，为了解决这个问题，柜坊出现了。柜坊是由邸店进一步演化而来，也是钱庄的前身，简而言之就是古代的银行。历史上柜坊出现于中唐时期，唐时兴盛的商业活动，大宗货物贸易导致巨额钱帛运输不便的问题愈发明显，能够“存取”钱帛的柜坊应运而生。柜坊出现之后，另一样东西随之现身，那就是“飞钱”，这就是早期的汇票雏形，省去了运输钱币的劳累及高风险。“瑞兴号的汇票，一如鸟儿般在各地飞翔，也可以叫做飞钱，有了这东西，商人往返黄州和山南各地，就不再为沉重的钱帛运输问题烦恼。”“而流通券的发行，替代钱帛流通，那些商人需要地方兑换，为了保证有充足的布匹，所以要设立一个专门的机构，也就是柜坊，而柜坊的作用还不止于此，存取铜钱以及借贷，也是重要的业务。”“柜坊和汇票连在一起，可以让商人更加方便往来各地，到了西阳城，用柜坊发行的流通券则会更方便，当然，他们要为这种方便付出适当的费用。”说到这里，宇文温的意思再明白不过，柜坊、汇票、流通券，就是提供一种名叫“方便”的货物，购买这种货物的人要付费。宇文温以典型的经商流程举了个例子。江陵的商人，将巨额铜钱带到城里的柜坊分号，开了汇票之后轻轻松松登船，来到黄州之后在西阳城柜坊将汇票兑现，不是兑现为铜钱，而是兑现为“流通券”。凭着流通券在西阳城大肆采购一番，这期间经手的都是轻飘飘的流通券，不需要扛着沉重的铜钱或者布帛，如果还有剩余不要紧，离开前在柜坊办理汇票即可。带着货物回到江陵，凭着汇票兑现铜钱，从出发到回来整个流程不再用到沉重的铜钱，这期间需要打交道的就是纸质的汇票和流通券。“用一张纸代替铜钱，别人凭什么相信你所以关键就在信用二字。”宇文温说的就是关键问题。“为夫集中黄州布商的力量，以布匹为兑换基准，创办柜坊，不但可以存取大额铜钱，还开通汇兑业务，在西阳城发行流通券，对流通券进行联保，所有布商保证其信用，而这信用具体来说就是那热销的黄州布。”“这就是所谓的布本位，如何，没听说过吧”第四十七章 布本位布本位，有些莫名其妙的货币本位理论，如今却被民间经济学家宇文温发明出来，即将堂而皇之的出现在黄州西阳城。行不行得通没有前例可寻，不过宇文温不担心，因为黄州布很“坚挺”，如果布本位的流通券只是在西阳城流通券，肯定没问题。水力纺织，让黄州布质优价廉，大约每匹五百文左右的精织布，竞争力很强，用能够保证产量的精织布做货币本位，应该没问题吧不管你们信不信，反正我是信了。流通券的信用就在于无限制足额兑换，有各家布商联保，别人对于流通券的信心迟早会建立起来，仅限于西阳城内流通，也把风险降到最低。对于此事，杨丽华有担忧，今日家庭会议，既然宇文温说了尽情讨论，那她可就不客气了：“其他地方的水力纺织即将开工，届时布价肯定下降，如此一来这流通券必然会受影响吧”“水利纺织扩大，布价肯定会降，但这和流通“布匹的产量有波动，流通券在流通券过程中难免损坏，如何回收、补发调整市面上流通券的数量，也需要专门组织来管理。”“还有兑换问题，如何调动布匹应对某家布坊遭遇的大量兑现，这也要有人居中主持。”“所以，鄙号的建议，发行流通券，需要成立一个专门的组织，或称机构，参加联保的东家们，就是其中成员，指定各类条条框框，按着约定管理流通券。”说到这里，王越表明了态度：“流通券的发行量，须得这个机构认可才行，鄙号承担印刷职责，所以愿意让参与联保的东家派人入驻印刷作坊监督。”“一旦诸位发现鄙号有未经许可滥发的情况，可以立刻退出联保，拒收流通券”谁敢退啊在座诸位东家如是想，不过王越都把话说到这份上，诚意已经是很足的了，加上邾国公的信誉一贯良好，流通券也确实好处多多，所以没人杯葛。“请问王掌柜，这机构怎么称呼如何组成如何运转”“王某建议，这机构称之为柜坊，具体细则，且听王某细细道来”。。。。。。邾国公府后院，听涛院内，宇文温化身“叫兽”，开始对试图“保研”的三位“女学生”进行循循善诱，让她们放开思想，大胆的踏出“那一步”。“要说何为柜坊，首先得知道何为邸店。”“邸店者，居物之处为邸，沽卖之处为店”邸店，一开始分为邸和店，在东晋时出现，南朝经济活跃，借着长江水利之便，商人们往返于大江东西，住宿、存放货物需要“邸”，售卖货物需要“店”。南朝历经宋、齐、梁数代以后，到了此时邸、店已经联称，邸店是这个时代集商店、住宿还有仓库于一体的设施，是随着商业兴盛演化出来的产物。而黄州如今发展商业，邸店也如雨后春笋般冒出来。客商带着货物住进邸店后﹐邸店主人为客商作中间人﹐将货物卖出﹐或再购买货物。这样邸店又发展为客商交易的场所﹐具有仓库﹑旅舍﹑商店多种性质。邸店收取邸值栈租，获利丰厚﹐邸店主人的实力越雄厚，就愈发暴利，既然有利可图，宇文温自然是不会放过这个商机的。“那么柜坊又是何物”杨丽华适当的提出疑问，让宇文温引出接下来的话题。柜坊，出现于唐代宇文温差点脱口而出，好歹忍住了，否则就得解释何为“唐代”。“柜坊，这是为夫的称呼，大家都知道，商人外出经商，携带铜钱、布帛多有不便，尤其大宗货物交易，那钱帛可是要以多少车、多少船来计的”宇文温所说，正是这个时代甚至近代以前经商所面临的一个大问题，商人携带巨额钱财长途跋涉多有不便，就如同一只肥羊般，让所到之处的各种“好汉”垂涎三尺。腰缠万贯是常见的成语，形容一个人有很多钱，但较真些算起来，这就是夸张的形容词了，一贯铜钱大约三到六斤不等，即便是按一贯钱三斤算，万贯钱的重量，不是正常人类能承受得起的。大宗货物交易，要用到的钱以万贯计很正常，即便换算成布帛其分量也很重，所以运输如此多的钱帛是个问题，为了解决这个问题，柜坊出现了。柜坊是由邸店进一步演化而来，也是钱庄的前身，简而言之就是古代的银行。历史上柜坊出现于中唐时期，唐时兴盛的商业活动，大宗货物贸易导致巨额钱帛运输不便的问题愈发明显，能够“存取”钱帛的柜坊应运而生。柜坊出现之后，另一样东西随之现身，那就是“飞钱”，这就是早期的汇票雏形，省去了运输钱币的劳累及高风险。“瑞兴号的汇票，一如鸟儿般在各地飞翔，也可以叫做飞钱，有了这东西，商人往返黄州和山南各地，就不再为沉重的钱帛运输问题烦恼。”“而流通券的发行，替代钱帛流通，那些商人需要地方兑换，为了保证有充足的布匹，所以要设立一个专门的机构，也就是柜坊，而柜坊的作用还不止于此，存取铜钱以及借贷，也是重要的业务。”“柜坊和汇票连在一起，可以让商人更加方便往来各地，到了西阳城，用柜坊发行的流通券则会更方便，当然，他们要为这种方便付出适当的费用。”说到这里，宇文温的意思再明白不过，柜坊、汇票、流通券，就是提供一种名叫“方便”的货物，购买这种货物的人要付费。宇文温以典型的经商流程举了个例子。江陵的商人，将巨额铜钱带到城里的柜坊分号，开了汇票之后轻轻松松登船，来到黄州之后在西阳城柜坊将汇票兑现，不是兑现为铜钱，而是兑现为“流通券”。凭着流通券在西阳城大肆采购一番，这期间经手的都是轻飘飘的流通券，不需要扛着沉重的铜钱或者布帛，如果还有剩余不要紧，离开前在柜坊办理汇票即可。带着货物回到江陵，凭着汇票兑现铜钱，从出发到回来整个流程不再用到沉重的铜钱，这期间需要打交道的就是纸质的汇票和流通券。“用一张纸代替铜钱，别人凭什么相信你所以关键就在信用二字。”宇文温说的就是关键问题。“为夫集中黄州布商的力量，以布匹为兑换基准，创办柜坊，不但可以存取大额铜钱，还开通汇兑业务，在西阳城发行流通券，对流通券进行联保，所有布商保证其信用，而这信用具体来说就是那热销的黄州布。”“这就是所谓的布本位，如何，没听说过吧”第四十七章 布本位布本位，有些莫名其妙的货币本位理论，如今却被民间经济学家宇文温发明出来，即将堂而皇之的出现在黄州西阳城。行不行得通没有前例可寻，不过宇文温不担心，因为黄州布很“坚挺”，如果布本位的流通券只是在西阳城流通券，肯定没问题。水力纺织，让黄州布质优价廉，大约每匹五百文左右的精织布，竞争力很强，用能够保证产量的精织布做货币本位，应该没问题吧不管你们信不信，反正我是信了。流通券的信用就在于无限制足额兑换，有各家布商联保，别人对于流通券的信心迟早会建立起来，仅限于西阳城内流通，也把风险降到最低。对于此事，杨丽华有担忧，今日家庭会议，既然宇文温说了尽情讨论，那她可就不客气了：“其他地方的水力纺织即将开工，届时布价肯定下降，如此一来这流通券必然会受影响吧”“水利纺织扩大，布价肯定会降，但这和流通