d官换成京官，打主意的不是地方官府而是朝廷，那可就不太妙了。正如王越所问的那样，若朝廷向黄州商贾借钱，借还是不借无论做出哪种选择，对于黄州商贾来说都是损失。行商都知道，在外奔波时要“财不露白”，以免招来祸事，而黄州商贾若一而再、再而三的捐巨资助战，迟早会被朝中的有心人注意到，然后打歪主意。如今的长安朝廷正是急需用钱之际，万一有人撺掇，真的向各地豪商借钱，其中也包括黄州商贾，借了钱后不说不还，只是不知何时才能有余钱还，到时该怎么办更别说自古以来，在统治者的眼中，商贾形同贱民，朝廷真要是借了钱翻脸不认账，商贾们还能如何事情到了这个层次，西阳王怕也只能长叹一声却无可奈何。大家都听过西阳王说的一句话，狮子越强壮越厉害，可一头猪越强壮越危险，黄州商团一直想变成狮子，但现在还只是猪，最多是正在变成野猪，所以行事要韬光养晦，财不露白。然而黄州的发展大家有目共睹，都知道许多作坊主、养殖场主、商贾们赚了大钱，而黄州官府每年明显增长的商税收入，也证明黄州的有钱人越来越多，这一情况根本瞒不住。所以，王越此时再次强调，所谓韬光养晦，不是要隐瞒自己有钱，而是要隐瞒自己到底多有钱，决不能给外界有这么一个印象，那就是手头紧就能找黄州商贾“借”钱花。这种事情只要有了第一次就会有第二次、第三次，商贾们辛辛苦苦赚取的利润，却变成别人眼中唾手可得的财富，换谁谁愿意王越开始解释西阳王为何做出如此决定：“大王担心的就是这个问题，所以此次并未打算向大家募捐，而是要用隐晦一些的手法来解决问题。”有股东发问：“那么，我等若是以“借钱”的名义，把钱财捐给大王，总不会有问题了吧”“西阳王为国征战，竟然窘迫到要举债养兵，天子知道了会如何想杞王知道了会如何想”王越的反驳很犀利，那股东想明白这样会闹出祸事，不由得讷讷：“呃王兄说的是”“其实，王某之前在光城，听大王说过很多想法，其中一个构思，让王某宛若醍醐灌顶”王越开始进一步解释西阳王做出如此决定的缘由，诸位股东闻言正襟危坐，认真听王越所说西阳王的精妙构思。钱不够花，怎么办好办，举债，这种事并不是没有先例，成语债台高筑，典出周代时，周赧王欠债无法偿还，被债主逼得躲在一座台上。而王越之前到光城，和西阳王商议如何解决缺钱的问题时，西阳王提出一个构想，那就是黄州官府向民间举债，但举债的方式很特别，就是发行“债券”，让民间人士认购。一张面值一千文的债券，为期一年，期限到了之后，手持债券的人到官府兑现，除本金一千文之外，还有利息两百，也就是说，这债券的利息是二成。简而言之，官府发行债券，用利息来吸引百姓购买，从而获取大量资金，缓解财政危机，而债券的交易是你情我愿，不存在官府强行摊派的问题。听到这里，在座众人先是一愣，随即拍手称妙，若官府以这种方式举债，那真是一招妙棋，以黄州官府的信用，一旦发行债券，恐怕就会被人抢购一空，筹措巨资不成问题。可为何西阳王不采取这样的措施筹钱呢面对众人的疑问，王越道出其中缘由：如今正值朝廷局势好转之际，若是传出黄州总管府举债的消息，这在河南、两淮各地那些墙头草听来，会有何想法宇文氏快撑不住了，竟然靠举债才能打仗不仅那些墙头草这么想，奸相一方必然会欢欣鼓舞，所以此举极有可能影响到人心向背，西阳王正是拿不准举债造成的负面影响会有多大，才放弃这一构思。王越怕大家不理解这一举措可能带来的后果，便举了一个通俗的例子：某作坊主，家大业大开销大，作坊是负债经营，全靠借钱维持运转，就在这时他要嫁女儿，那么，给女儿的嫁妆是特别丰厚，还是一切从俭这种问题对于在座的股东们来说很好回答，他们一致认为这个作坊主应该打肿脸充胖子，无论如何都要把嫁女的场面撑起来。如此，那些债主才不会提前上门催债，而作坊主接下来去借钱，也好借许多。如果嫁妆从俭，债主们一看就知道这个作坊主家境不行了，必然蜂拥而来提前催债，而作坊主想要再借钱，不会有人借给他。道理就是这个道理，如今宇文氏和尉迟氏相争，眼见着宇文氏局面越来越好，越来越多的人想倒向宇文氏这边，结果却传来宇文氏举债的消息，这会让那些人止步观望。如今，局势发展到关键时刻，敌我双方都有困难，这种时候一定要打肿脸充胖子硬撑下去，以便唬住那些“不明真相”的豪强。所以西阳王决定用隐晦的手段来解决缺钱的问题，那就是超发流通券，印纸当钱花。王越的讲解进行到这里，在场股东终于明白西阳王的良苦用心，对于超发流通券再无丝毫担心，因为正常情况下，没有谁能集中足够的流通券到西阳城来挤兑日兴昌。如果有，到时再说，大不了用实物来赔，为此亏损的钱财，日后必然能赚回来。股东们很快便达成共识，决定大规模超发流通券，而根据掌柜们统计的资料来看，黄、洪两个总管府地界的水利纺织作坊，其逐年扩大的生产能力，大概两年后就会把超发的流通券面值填满。这不是盲目乐观，自从西阳王拿下江州、岭表，重新打通了南北商路，广阔的市场前景，让大家想想都激动，待得天下太平，做起买卖来就更加方便了。“说得对，等天下太平，做买卖会更方便，不过对于日兴昌来说，依旧是悄悄的赚钱，不能让朝廷打起借钱的主意。”王越说到这里，把另一个话题挑起来：“日兴昌柜坊，盈利靠的是放贷，但我们绝不会放高利贷，所以，必然不知不觉中得罪许多人。”“正所谓断人财路如同杀人父母，如果有人对日兴昌怀着强烈敌意，那就一定是这些放高利贷之人，因为我们让他们敲骨吸髓的机会变少，若将来会出现大规模挤兑，这些人必然是幕后主使。”“大家说说，该怎么未雨绸缪”第八十一章 众矢之的放贷，自古以来是来钱最快、最轻松的赚钱方式之一，而高利贷则是其中佼佼者，比起行商、坐商，放高利贷的成本相对较小，风险也小，而获利非常高。日兴昌柜坊并不是善坊，打开门做生意是要赚钱，盈利手段就是放贷，只是没有放高利贷。对于想借钱救急的人来说，会优先选择利息较低的日兴昌借钱，那么那些放高利贷的人，生意就受影响，不过在黄州总管府地界，不放高利贷而做正经买卖也能赚大钱，所以这个矛盾不明显。但是，日兴昌柜坊的业务范围不可能局限于黄州总管府，必然向外扩张，那就会得罪各地高利贷，树敌无数，成为众矢之的。这年头的“高利贷从业者”，从权贵门阀、各地豪吏、世家大族、庶族地主、强宗著姓不一而足，而其中实力最强的是各地的寺庙。寺庙放高利贷，营业额惊人，获利颇丰，而寺庙又有许多善男信女做后盾，其中不乏权贵人家、世家大族子弟，一旦得罪当地的寺庙，日兴昌便永无宁日。这不是危言耸听，以周国来说，在武帝灭佛之前，周国境内各寺庙的依附户，几乎是官府在编户数的一半，而同时期的齐国，情况也大同小异。加上权贵们大多信佛，甚至时不时舍宅为寺，动不动向寺庙捐大量田产，有这些人做靠山，放高利贷的僧人可以说是有恃无恐。如果日兴昌在各地开展低息贷款的放贷业务，必然会激怒当地放高利贷的寺庙，得罪这样的势力，日兴昌别想好好过日子。这还不算，因为放高利贷的除了民间组织，还有官方机构。官府也在经营放贷生意，这种用于放贷的钱称为“公廨钱”或者“公廨本钱”，公廨钱自元魏时起就有，到如今的周国都是正式实行的官营放贷制度。公廨钱的获利，用来补充官府开支，以供佐史以下吏员的常食费用和各官员的俸料，有相应吏员负责公廨钱放贷，其放贷业绩会列入铨选考核，直接关系到这些吏员的升迁。而负责公廨钱放贷的，又多为各地官府之中的豪吏经手，这些胥吏很难得到晋升，就靠着公廨钱放贷渔利，如果有人影响到了他们的利益，各种龌龊手段都能使出来。若是在黄州总管府地界，没有那个官吏敢乱来，但在别的地方就不一样，豪吏是当地地头蛇，在官府、民间都有关系和人脉，要想给到当地开展业务的日兴昌下绊，那是一件很容易的事情。纯粹以做买卖来说，应该秉着“和气生财”的信念，和各地同行打交道，而日兴昌要在各地开展业务，放的是低息贷款，这是直接向当地高利贷宣战，必然树敌无数。日兴昌为何要这么做很简单，因为日兴昌创立之初，就是奔着这样的目标去的，正如虎林军是西阳王的一把刀那样，日兴昌将是另一把刀，一把杀人不见血的软刀子。今日与会的各位股东，都明白这个道理，日兴昌成立的目的，就是要为西阳王对付各地高利贷，而现在日兴昌向对方发起进攻的武器是一种贷款，名为“青苗贷”，已经于去年推出，效果很好。所谓青苗贷，就是当农民开始耕作春耕时，借贷去购买种子、农具甚至租耕牛，到了收获的季节用收成来还贷，日兴昌柜坊将这种贷款称为青苗贷。为了避免谷贱伤农，农民还贷时可以用粮食来还，不必卖粮食换铜钱再来还，青苗贷的利率是一成，如果遇到灾年颗粒无收还不上，可以来年再还，当然，利钱要适当上调。这种青苗贷，其形式早已存在，只是没有统一的名称，许多家境拮据的农民春耕时要找人借钱买种子买农具，确保秋天能有收获并缴纳租调，唯一的办法就是借钱。然而他们很难有机会低息借钱，只能求助高利贷，民间高利贷放贷的利率一般是三成，官府的公廨钱利率一般是二成。借了高利贷的农户，一旦遇到绝收甚至歉收，全家立刻负债，来年为了种田还债并养活家小，只能继续借贷，然后利滚利欠下一屁股债，永世不得翻身。所以向农户放高利贷，是高利贷从业者赖以生财的根本，许多大地主、强宗著姓，就是靠着放高利贷，让一个个自耕农破产，然后沦为他们的佃农，而土地也被他们兼并。这样的后果，就是导致官府税收锐减，无力赈灾，最后各地百姓揭竿而起，国家亡于内患；亦或是无力供养军队，亡于外敌入侵。西阳王为此对高利贷深恶痛绝，需要日兴昌来试着解决或缓解这一问题。而现在，日兴昌以一成的利率放青苗贷，造福了农户却置官、民营高利贷于水深火热之中，不用想都知道许多人会恨日兴昌入骨。那么，为什么日兴昌还要推出低息的“青苗贷”来激化矛盾呢因为这是阳谋，国以民为本，民以食为天，农户能否种好地、及时缴纳田租、户调，是任何一个统治者都必须关心的问题，而从明面来说，历朝历代朝廷的政策大多主张抑制高利贷。所以，明显利民的“青苗贷”，没有人能够从明面上进行攻击，只能出阴招。所谓明枪易躲暗箭难防，阴招难防是不假，但对于日兴昌来说，无所谓，因为只要把对手干掉就好了。放高利贷的人，都是靠着鹰犬来放贷、收贷，如果要出阴招，必然唆使一些泼皮、混混打头阵，如果日兴昌要见招拆招会穷于应付，所以最简单的办法就是杀人。此时的王越，说出的话杀气腾腾：“高利贷敢动用死士、泼皮来挑事，日兴昌就用死士、泼皮来一命换一命，大家比赛耗人命，看谁耗得过谁”“放高利贷的寺庙敢挑事，那就会有山贼血洗寺庙，如果豪吏敢挑事，那全家就会死于非命，如果有豪强敢挑事，族中子弟就会被仇杀、情杀”“敢阻拦日兴昌放低息贷款的人，全都要付出代价”“官面上的诘难，大王会去应付，谁敢出阴招，就由我们派死士杀人来解决不跟他们废话”“即便日兴昌变成众矢之的，只要大王有兵在，我们还会怕谁”王越的话，在场股东没有一个人觉得是夸夸其谈，黄州商团所拥有的镖行、捕奴队，都不是摆着看的花瓶，许以优厚的抚恤，派人做死士和对手同归于尽，这样的人要多少有多少。西阳王要对付高利贷，有些脏活不方便做，那就由商团的人来做，放贷行业的游戏规则，必须改一改，新规矩，由日兴昌说了算第八十二章 洗钱西阳城，总管府署，黄州总管长史郝吴伯刚结束一场会议，距离下一场会议还有十五分钟时间，只够他更衣再喝杯茶润润喉咙，闭目养神休息一下。从州长史升为总管府长史，郝吴伯身上承担的职责更重了，长史是主官的佐官之长，承担着处理实际事务的职责，而总管主官放贷，自古以来是来钱最快、最轻松的赚钱方式之一，而高利贷则是其中佼佼者，比起行商、坐商，放高利贷的成本相对较小，风险也小，而获利非常高。日兴昌柜坊并不是善坊，打开门做生意是要赚钱，盈利手段就是放贷，只是没有放高利贷。对于想借钱救急的人来说，会优先选择利息较低的日兴昌借钱，那么那些放高利贷的人，生意就受影响，不过在黄州总管府地界，不放高利贷而做正经买卖也能赚大钱，所以这个矛盾不明显。但是，日兴昌柜坊的业务范围不可能局限于黄州总管府，必然向外扩张，那就会得罪各地高利贷，树敌无数，成为众矢之的。这年头的“高利贷从业者”，从权贵门阀、各地豪吏、世家大族、庶族地主、强宗著姓不一而足，而其中实力最强的是各地的寺庙。寺庙放高利贷，营业额惊人，获利颇丰，而寺庙又有许多善男信女做后盾，其中不乏权贵人家、世家大族子弟，一旦得罪当地的寺庙，日兴昌便永无宁日。这不是危言耸听，以周国来说，在武帝灭佛之前，周国境内各寺庙的依附户，几乎是官府在编户数的一半，而同时期的齐国，情况也大同小异。加上权贵们大多信佛，甚至时不时舍宅为寺，动不动向寺庙捐大量田产，有这些人做靠山，放高利贷的僧人可以说是有恃无恐。如果日兴昌在各地开展低息贷款的放贷业务，必然会激怒当地放高利贷的寺庙，得罪这样的势力，日兴昌别想好好过日子。这还不算，因为放高利贷的除了民间组织，还有官方机构。官府也在经营放贷生意，这种用于放贷的钱称为“公廨钱”或者“公廨本钱”，公廨钱自元魏时起就有，到如今的周国都是正式实行的官营放贷制度。公廨钱的获利，用来补充官府开支，以供佐史以下吏员的常食费用和各官员的俸料，有相应吏员负责公廨钱放贷，其放贷业绩会列入铨选考核，直接关系到这些吏员的升迁。而负责公廨钱放贷的，又多为各地官府之中的豪吏经手，这些胥吏很难得到晋升，就靠着公廨钱放贷渔利，如果有人影响到了他们的利益，各种龌龊手段都能使出来。若是在黄州总管府地界，没有那个官吏敢乱来，但在别的地方就不一样，豪吏是当地地头蛇，在官府、民间都有关系和人脉，要想给到当地开展业务的日兴昌下绊，那是一件很容易的事情。纯粹以做买卖来说，应该秉着“和气生财”的信念，和各地同行打交道，而日兴昌要在各地开展业务，放的是低息贷款，这是直接向当地高利贷宣战，必然树敌无数。日兴昌为何要这么做很简单，因为日兴昌创立之初，就是奔着这样的目标去的，正如虎林军是西阳王的一把刀那样，日兴昌将是另一把刀，一把杀人不见血的软刀子。今日与会的各位股东，都明白这个道理，日兴昌成立的目的，就是要为西阳王对付各地高利贷，而现在日兴昌向对方发起进攻的武器是一种贷款，名为“青苗贷”，已经于去年推出，效果很好。所谓青苗贷，就是当农民开始耕作春耕时，借贷去购买种子、农具甚至租耕牛，到了收获的季节用收成来还贷，日兴昌柜坊将这种贷款称为青苗贷。为了避免谷贱伤农，农民还贷时可以用粮食来还，不必卖粮食换铜钱再来还，青苗贷的利率是一成，如果遇到灾年颗粒无收还不上，可以来年再还，当然，利钱要适当上调。这种青苗贷，其形式早已存在，只是没有统一的名称，许多家境拮据的农民春耕时要找人借钱买种子买农具，确保秋天能有收获并缴纳租调，唯一的办法就是借钱。然而他们很难有机会低息借钱，只能求助高利贷，民间高利贷放贷的利率一般是三成，官府的公廨钱利率一般是二成。借了高利贷的农户，一旦遇到绝收甚至歉收，全家立刻负债，来年为了种田还债并养活家小，只能继续借贷，然后利滚利欠下一屁股债，永世不得翻身。所以向农户放高利贷，是高利贷从业者赖以生财的根本，许多大地主、强宗著姓，就是靠着放高利贷，让一个个自耕农破产，然后沦为他们的佃农，而土地也被他们兼并。这样的后果，就是导致官府税收锐减，无力赈灾，最后各地百姓揭竿而起，国家亡于内患；亦或是无力供养军队，亡于外敌入侵。西阳王为此对高利贷深恶痛绝，需要日兴昌来试着解决或缓解这一问题。而现在，日兴昌以一成的利率放青苗贷，造福了农户却置官、民营高利贷于水深火热之中，不用想都知道许多人会恨日兴昌入骨。那么，为什么日兴昌还要推出低息的“青苗贷”来激化矛盾呢因为这是阳谋，国以民为本，民以食为天，农户能否种好地、及时缴纳田租、户调，是任何一个统治者都必须关心的问题，而从明面来说，历朝历代朝廷的政策大多主张抑制高利贷。所以，明显利民的“青苗贷”，没有人能够从明面上进行攻击，只能出阴招。所谓明枪易躲暗箭难防，阴招难防是不假，但对于日兴昌来说，无所谓，因为只要把对手干掉就好了。放高利贷的人，都是靠着鹰犬来放贷、收贷，如果要出阴招，必然唆使一些泼皮、混混打头阵，如果日兴昌要见招拆招会穷于应付，所以最简单的办法就是杀人。此时的王越，说出的话杀气腾腾：“高利贷敢动用死士、泼皮来挑事，日兴昌就用死士、泼皮来一命换一命，大家比赛耗人命，看谁耗得过谁”“放高利贷的寺庙敢挑事，那就会有山贼血洗寺庙，如果豪吏敢挑事，那全家就会死于非命，如果有豪强敢挑事，族中子弟就会被仇杀、情杀”“敢阻拦日兴昌放低息贷款的人，全都要付出代价”“官面上的诘难，大王会去应付，谁敢出阴招，就由我们派死士杀人来解决不跟他们废话”“即便日兴昌变成众矢之的，只要大王有兵在，我们还会怕谁”王越的话，在场股东没有一个人觉得是夸夸其谈，黄州商团所拥有的镖行、捕奴队，都不是摆着看的花瓶，许以优厚的抚恤，派人做死士和对手同归于尽，这样的人要多少有多少。西阳王要对付高利贷，有些脏活不方便做，那就由商团的人来做，放贷行业的游戏规则，必须改一改，新规矩，由日兴昌说了算第八十二章 洗钱西阳城，总管府署，黄州总管长史郝吴伯刚结束一场会议，距离下一场会议还有十五分钟时间，只够他更衣再喝杯茶润润喉咙，闭目养神休息一下。从州长史升为总管府长史，郝吴伯身上承担的职责更重了，长史是主官的佐官之长，承担着处理实际事务的职责，而总管主官放贷，自古以来是来钱最快、最轻松的赚钱方式之一，而高利贷则是其中佼佼者，比起行商、坐商，放高利贷的成本相对较小，风险也小，而获利非常高。日兴昌柜坊并不是善坊，打开门做生意是要赚钱，盈利手段就是放贷，只是没有放高利贷。对于想借钱救急的人来说，会优先选择利息较低的日兴昌借钱，那么那些放高利贷的人，生意就受影响，不过在黄州总管府地界，不放高利贷而做正经买卖也能赚大钱，所以这个矛盾不明显。但是，日兴昌柜坊的业务范围不可能局限于黄州总管府，必然向外扩张，那就会得罪各地高利贷，树敌无数，成为众矢之的。这年头的“高利贷从业者”，从权贵门阀、各地豪吏、世家大族、庶族地主、强宗著姓不一而足，而其中实力最强的是各地的寺庙。寺庙放高利贷，营业额惊人，获利颇丰，而寺庙又有许多善男信女做后盾，其中不乏权贵人家、世家大族子弟，一旦得罪当地的寺庙，日兴昌便永无宁日。这不是危言耸听，以周国来说，在武帝灭佛之前，周国境内各寺庙的依附户，几乎是官府在编户数的一半，而同时期的齐国，情况也大同小异。加上权贵们大多信佛，甚至时不时舍宅为寺，动不动向寺庙捐大量田产，有这些人做靠山，放高利贷的僧人可以说是有恃无恐。如果日兴昌在各地开展低息贷款的放贷业务，必然会激怒当地放高利贷的寺庙，得罪这样的势力，日兴昌别想好好过日子。这还不算，因为放高利贷的除了民间组织，还有官方机构。官府也在经营放贷生意，这种用于放贷的钱称为“公廨钱”或者“公廨本钱”，公廨钱自元魏时起就有，到如今的周国都是正式实行的官营放贷制度。公廨钱的获利，用来补充官府开支，以供佐史以下吏员的常食费用和各官员的俸料，有相应吏员负责公廨钱放贷，其放贷业绩会列入铨选考核，直接关系到这些吏员的升迁。而负责公廨钱放贷的，又多为各地官府之中的豪吏经手，这些胥吏很难得到晋升，就靠着公廨钱放贷渔利，如果有人影响到了他们的利益，各种龌龊手段都能使出来。若是在黄州总管府地界，没有那个官吏敢乱来，但在别的地方就不一样，豪吏是当地地头蛇，在官府、民间都有关系和人脉，要想给到当地开展业务的日兴昌下绊，那是一件很容易的事情。纯粹以做买卖来说，应该秉着“和气生财”的信念，和各地同行打交道，而日兴昌要在各地开展业务，放的是低息贷款，这是直接向当地高利贷宣战，必然树敌无数。日兴昌为何要这么做很简单，因为日兴昌创立之初，就是奔着这样的目标去的，正如虎林军是西阳王的一把刀那样，日兴昌将是另一把刀，一把杀人不见血的软刀子。今日与会的各位股东，都明白这个道理，日兴昌成立的目的，就是要为西阳王对付各地高利贷，而现在日兴昌向对方发起进攻的武器是一种贷款，名为“青苗贷”，已经于去年推出，效果很好。所谓青苗贷，就是当农民开始耕作春耕时，借贷去购买种子、农具甚至租耕牛，到了收获的季节用收成来还贷，日兴昌柜坊将这种贷款称为青苗贷。为了避免谷贱伤农，农民还贷时可以用粮食来还，不必卖粮食换铜钱再来还，青苗贷的利率是一成，如果遇到灾年颗粒无收还不上，可以来年再还，当然，利钱要适当上调。这种青苗贷，其形式早已存在，只是没有统一的名称，许多家境拮据的农民春耕时要找人借钱买种子买农具，确保秋天能有收获并缴纳租调，唯一的办法就是借钱。然而他们很难有机会低息借钱，只能求助高利贷，民间高利贷放贷的利率一般是三成，官府的公廨钱利率一般是二成。借了高利贷的农户，一旦遇到绝收甚至歉收，全家立刻负债，来年为了种田还债并养活家小，只能继续借贷，然后利滚利欠下一屁股债，永世不得翻身。所以向农户放高利贷，是高利贷从业者赖以生财的根本，许多大地主、强宗著姓，就是靠着放高利贷，让一个个自耕农破产，然后沦为他们的佃农，而土地也被他们兼并。这样的后果，就是导致官府税收锐减，无力赈灾，最后各地百姓揭竿而起，国家亡于内患；亦或是无力供养军队，亡于外敌入侵。西阳王为此对高利贷深恶痛绝，需要日兴昌来试着解决或缓解这一问题。而现在，日兴昌以一成的利率放青苗贷，造福了农户却置官、民营高利贷于水深火热之中，不用想都知道许多人会恨日兴昌入骨。那么，为什么日兴昌还要推出低息的“青苗贷”来激化矛盾呢因为这是阳谋，国以民为本，民以食为天，农户能否种好地、及时缴纳田租、户调，是任何一个统治者都必须关心的问题，而从明面来说，历朝历代朝廷的政策大多主张抑制高利贷。所以，明显利民的“青苗贷”，没有人能够从明面上进行攻击，只能出阴招。所谓明枪易躲暗箭难防，阴招难防是不假，但对于日兴昌来说，无所谓，因为只要把对手干掉就好了。放高利贷的人，都是靠着鹰犬来放贷、收贷，如果要出阴招，必然唆使一些泼皮、混混打头阵，如果日兴昌要见招拆招会穷于应付，所以最简单的办法就是杀人。此时的王越，说出的话杀气腾腾：“高利贷敢动用死士、泼皮来挑事，日兴昌就用死士、泼皮来一命换一命，大家比赛耗人命，看谁耗得过谁”“放高利贷的寺庙敢挑事，那就会有山贼血洗寺庙，如果豪吏敢挑事，那全家就会死于非命，如果有豪强敢挑事，族中子弟就会被仇杀、情杀”“敢阻拦日兴昌放低息贷款的人，全都要付出代价”“官面上的诘难，大王会去应付，谁敢出阴招，就由我们派死士杀人来解决不跟他们废话”“即便日兴昌变成众矢之的，只要大王有兵在，我们还会怕谁”王越的话，在场股东没有一个人觉得是夸夸其谈，黄州商团所拥有的镖行、捕奴队，都不是摆着看的花瓶，许以优厚的抚恤，派人做死士和对手同归于尽，这样的人要多少有多少。西阳王要对付高利贷，有些脏活不方便做，那就由商团的人来做，放贷行业的游戏规则，必须改一改，新规矩，由日兴昌说了算第八十二章 洗钱西阳城，总管府署，黄州总管长史郝吴伯刚结束一场会议，距离下一场会议还有十五分钟时间，只够他更衣再喝杯茶润润喉咙，闭目养神休息一下。从州长史升为总管府长史，郝吴伯身上承担的职责更重了，长史是主官的佐官之长，承担着处理实际事务的职责，而总管主官放贷，自古以来是来钱最快、最轻松的赚钱方式之一，而高利贷则是其中佼佼者，比起行商、坐商，放高利贷的成本相对较小，风险也小，而获利非常高。日兴昌柜坊并不是善坊，打开门做生意是要赚钱，盈利手段就是放贷，只是没有放高利贷。对于想借钱救急的人来说，会优先选择利息较低的日兴昌借钱，那么那些放高利贷的人，生意就受影响，不过在黄州总管府地界，不放高利贷而做正经买卖也能赚大钱，所以这个矛盾不明显。但是，日兴昌柜坊的业务范围不可能局限于黄州总管府，必然向外扩张，那就会得罪各地高利贷，树敌无数，成为众矢之的。这年头的“高利贷从业者”，从权贵门阀、各地豪吏、世家大族、庶族地主、强宗著姓不一而足，而其中实力最强的是各地的寺庙。寺庙放高利贷，营业额惊人，获利颇丰，而寺庙又有许多善男信女做后盾，其中不乏权贵人家、世家大族子弟，一旦得罪当地的寺庙，日兴昌便永无宁日。这不是危言耸听，以周国来说，在武帝灭佛之前，周国境内各寺庙的依附户，几乎是官府在编户数的一半，而同时期的齐国，情况也大同小异。加上权贵们大多信佛，甚至时不时舍宅为寺，动不动向寺庙捐大量田产，有这些人做靠山，放高利贷的僧人可以说是有恃无恐。如果日兴昌在各地开展低息贷款的放贷业务，必然会激怒当地放高利贷的寺庙，得罪这样的势力，日兴昌别想好好过日子。这还不算，因为放高利贷的除了民间组织，还有官方机构。官府也在经营放贷生意，这种用于放贷的钱称为“公廨钱”或者“公廨本钱”，公廨钱自元魏时起就有，到如今的周国都是正式实行的官营放贷制度。公廨钱的获利，用来补充官府开支，以供佐史以下吏员的常食费用和各官员的俸料，有相应吏员负责公廨钱放贷，其放贷业绩会列入铨选考核，直接关系到这些吏员的升迁。而负责公廨钱放贷的，又多为各地官府之中的豪吏经手，这些胥吏很难得到晋升，就靠着公廨钱放贷渔利，如果有人影响到了他们的利益，各种龌龊手段都能使出来。若是在黄州总管府地界，没有那个官吏敢乱来，但在别的地方就不一样，豪吏是当地地头蛇，在官府、民间都有关系和人脉，要想给到当地开展业务的日兴昌下绊，那是一件很容易的事情。纯粹以做买卖来说，应该秉着“和气生财”的信念，和各地同行打交道，而日兴昌要在各地开展业务，放的是低息贷款，这是直接向当地高利贷宣战，必然树敌无数。日兴昌为何要这么做很简单，因为日兴昌创立之初，就是奔着这样的目标去的，正如虎林军是西阳王的一把刀那样，日兴昌将是另一把刀，一把杀人不见血的软刀子。今日与会的各位股东，都明白这个道理，日兴昌成立的目的，就是要为西阳王对付各地高利贷，而现在日兴昌向对方发起进攻的武器是一种贷款，名为“青苗贷”，已经于去年推出，效果很好。所谓青苗贷，就是当农民开始耕作春耕时，借贷去购买种子、农具甚至租耕牛，到了收获的季节用收成来还贷，日兴昌柜坊将这种贷款称为青苗贷。为了避免谷贱伤农，农民还贷时可以用粮食来还，不必卖粮食换铜钱再来还，青苗贷的利率是一成，如果遇到灾年颗粒无收还不上，可以来年再还，当然，利钱要适当上调。这种青苗贷，其形式早已存在，只是没有统一的名称，许多家境拮据的农民春耕时要找人借钱买种子买农具，确保秋天能有收获并缴纳租调，唯一的办法就是借钱。然而他们很难有机会低息借钱，只能求助高利贷，民间高利贷放贷的利率一般是三成，官府的公廨钱利率一般是二成。借了高利贷的农户，一旦遇到绝收甚至歉收，全家立刻负债，来年为了种田还债并养活家小，只能继续借贷，然后利滚利欠下一屁股债，永世不得翻身。所以向农户放高利贷，是高利贷从业者赖以生财的根本，许多大地主、强宗著姓，就是靠着放高利贷，让一个个自耕农破产，然后沦为他们的佃农，而土地也被他们兼并。这样的后果，就是导致官府税收锐减，无力赈灾，最后各地百姓揭竿而起，国家亡于内患；亦或是无力供养军队，亡于外敌入侵。西阳王为此对高利贷深恶痛绝，需要日兴昌来试着解决或缓解这一问题。而现在，日兴昌以一成的利率放青苗贷，造福了农户却置官、民营高利贷于水深火热之中，不用想都知道许多人会恨日兴昌入骨。那么，为什么日兴昌还要推出低息的“青苗贷”来激化矛盾呢因为这是阳谋，国以民为本，民以食为天，农户能否种好地、及时缴纳田租、户调，是任何一个统治者都必须关心的问题，而从明面来说，历朝历代朝廷的政策大多主张抑制高利贷。所以，明显利民的“青苗贷”，没有人能够从明面上进行攻击，只能出阴招。所谓明枪易躲暗箭难防，阴招难防是不假，但对于日兴昌来说，无所谓，因为只要把对手干掉就好了。放高利贷的人，都是靠着鹰犬来放贷、收贷，如果要出阴招，必然唆使一些泼皮、混混打头阵，如果日兴昌要见招拆招会穷于应付，所以最简单的办法就是杀人。此时的王越，说出的话杀气腾腾：“高利贷敢动用死士、泼皮来挑事，日兴昌就用死士、泼皮来一命换一命，大家比赛耗人命，看谁耗得过谁”“放高利贷的寺庙敢挑事，那就会有山贼血洗寺庙，如果豪吏敢挑事，那全家就会死于非命，如果有豪强敢挑事，族中子弟就会被仇杀、情杀”“敢阻拦日兴昌放低息贷款的人，全都要付出代价”“官面上的诘难，大王会去应付，谁敢出阴招，就由我们派死士杀人来解决不跟他们废话”“即便日兴昌变成众矢之的，只要大王有兵在，我们还会怕谁”王越的话，在场股东没有一个人觉得是夸夸其谈，黄州商团所拥有的镖行、捕奴队，都不是摆着看的花瓶，许以优厚的抚恤，派人做死士和对手同归于尽，这样的人要多少有多少。西阳王要对付高利贷，有些脏活不方便做，那就由商团的人来做，放贷行业的游戏规则，必须改一改，新规矩，由日兴昌说了算第八十二章 洗钱西阳城，总管府署，黄州总管长史郝吴伯刚结束一场会议，距离下一场会议还有十五分钟时间，只够他更衣再喝杯茶润润喉咙，闭目养神休息一下。从州长史升为总管府长史，郝吴伯身上承担的职责更重了，长史是主官的佐官之长，承担着处理实际事务的职责，而总管主官放贷，自古以来是来钱最快、最轻松的赚钱方式之一，而高利贷则是其中佼佼者，比起行商、坐商，放高利贷的成本相对较小，风险也小，而获利非常高。日兴昌柜坊并不是善坊，打开门做生意是要赚钱，盈利手段就是放贷，只是没有放高利贷。对于想借钱救急的人来说，会优先选择利息较低的日兴昌借钱，那么那些放高利贷的人，生意就受影响，不过在黄州总管府地界，不放高利贷而做正经买卖也能赚大钱，所以这个矛盾不明显。但是，日兴昌柜坊的业务范围不可能局限于黄州总管府，必然向外扩张，那就会得罪各地高利贷，树敌无数，成为众矢之的。这年头的“高利贷从业者”，从权贵门阀、各地豪吏、世家大族、庶族地主、强宗著姓不一而足，而其中实力最强的是各地的寺庙。寺庙放高利贷，营业额惊人，获利颇丰，而寺庙又有许多善男信女做后盾，其中不乏权贵人家、世家大族子弟，一旦得罪当地的寺庙，日兴昌便永无宁日。这不是危言耸听，以周国来说，在武帝灭佛之前，周国境内各寺庙的依附户，几乎是官府在编户数的一半，而同时期的齐国，情况也大同小异。加上权贵们大多信佛，甚至时不时舍宅为寺，动不动向寺庙捐大量田产，有这些人做靠山，放高利贷的僧人可以说是有恃无恐。如果日兴昌在各地开展低息贷款的放贷业务，必然会激怒当地放高利贷的寺庙，得罪这样的势力，日兴昌别想好好过日子。这还不算，因为放高利贷的除了民间组织，还有官方机构。官府也在经营放贷生意，这种用于放贷的钱称为“公廨钱”或者“公廨本钱”，公廨钱自元魏时起就有，到如今的周国都是正式实行的官营放贷制度。公廨钱的获利，用来补充官府开支，以供佐史以下吏员的常食费用和各官员的俸料，有相应吏员负责公廨钱放贷，其放贷业绩会列入铨选考核，直接关系到这些吏员的升迁。而负责公廨钱放贷的，又多为各地官府之中的豪吏经手，这些胥吏很难得到晋升，就靠着公廨钱放贷渔利，如果有人影响到了他们的利益，各种龌龊手段都能使出来。若是在黄州总管府地界，没有那个官吏敢乱来，但在别的地方就不一样，豪吏是当地地头蛇，在官府、民间都有关系和人脉，要想给到当地开展业务的日兴昌下绊，那是一件很容易的事情。纯粹以做买卖来说，应该秉着“和气生财”的信念，和各地同行打交道，而日兴昌要在各地开展业务，放的是低息贷款，这是直接向当地高利贷宣战，必然树敌无数。日兴昌为何要这么做很简单，因为日兴昌创立之初，就是奔着这样的目标去的，正如虎林军是西阳王的一把刀那样，日兴昌将是另一把刀，一把杀人不见血的软刀子。今日与会的各位股东，都明白这个道理，日兴昌成立的目的，就是要为西阳王对付各地高利贷，而现在日兴昌向对方发起进攻的武器是一种贷款，名为“青苗贷”，已经于去年推出，效果很好。所谓青苗贷，就是当农民开始耕作春耕时，借贷去购买种子、农具甚至租耕牛，到了收获的季节用收成来还贷，日兴昌柜坊将这种贷款称为青苗贷。为了避免谷贱伤农，农民还贷时可以用粮食来还，不必卖粮食换铜钱再来还，青苗贷的利率是一成，如果遇到灾年颗粒无收还不上，可以来年再还，当然，利钱要适当上调。这种青苗贷，其形式早已存在，只是没有统一的名称，许多家境拮据的农民春耕时要找人借钱买种子买农具，确保秋天能有收获并缴纳租调，唯一的办法就是借钱。然而他们很难有机会低息借钱，只能求助高利贷，民间高利贷放贷的利率一般是三成，官府的公廨钱利率一般是二成。借了高利贷的农户，一旦遇到绝收甚至歉收，全家立刻负债，来年为了种田还债并养活家小，只能继续借贷，然后利滚利欠下一屁股债，永世不得翻身。所以向农户放高利贷，是高利贷从业者赖以生财的根本，许多大地主、强宗著姓，就是靠着放高利贷，让一个个自耕农破产，然后沦为他们的佃农，而土地也被他们兼并。这样的后果，就是导致官府税收锐减，无力赈灾，最后各地百姓揭竿而起，国家亡于内患；亦或是无力供养军队，亡于外敌入侵。西阳王为此对高利贷深恶痛绝，需要日兴昌来试着解决或缓解这一问题。而现在，日兴昌以一成的利率放青苗贷，造福了农户却置官、民营高利贷于水深火热之中，不用想都知道许多人会恨日兴昌入骨。那么，为什么日兴昌还要推出低息的“青苗贷”来激化矛盾呢因为这是阳谋，国以民为本，民以食为天，农户能否种好地、及时缴纳田租、户调，是任何一个统治者都必须关心的问题，而从明面来说，历朝历代朝廷的政策大多主张抑制高利贷。所以，明显利民的“青苗贷”，没有人能够从明面上进行攻击，只能出阴招。所谓明枪易躲暗箭难防，阴招难防是不假，但对于日兴昌来说，无所谓，因为只要把对手干掉就好了。放高利贷的人，都是靠着鹰犬来放贷、收贷，如果要出阴招，必然唆使一些泼皮、混混打头阵，如果日兴昌要见招拆招会穷于应付，所以最简单的办法就是杀人。此时的王越，说出的话杀气腾腾：“高利贷敢动用死士、泼皮来挑事，日兴昌就用死士、泼皮来一命换一命，大家比赛耗人命，看谁耗得过谁”“放高利贷的寺庙敢挑事，那就会有山贼血洗寺庙，如果豪吏敢挑事，那全家就会死于非命，如果有豪强敢挑事，族中子弟就会被仇杀、情杀”“敢阻拦日兴昌放低息贷款的人，全都要付出代价”“官面上的诘难，大王会去应付，谁敢出阴招，就由我们派死士杀人来解决不跟他们废话”“即便日兴昌变成众矢之的，只要大王有兵在，我们还会怕谁”王越的话，在场股东没有一个人觉得是夸夸其谈，黄州商团所拥有的镖行、捕奴队，都不是摆着看的花瓶，许以优厚的抚恤，派人做死士和对手同归于尽，这样的人要多少有多少。西阳王要对付高利贷，有些脏活不方便做，那就由商团的人来做，放贷行业的游戏规则，必须改一改，新规矩，由日兴昌说了算第八十二章 洗钱西阳城，总管府署，黄州总管长史郝吴伯刚结束一场会议，距离下一场会议还有十五分钟时间，只够他更衣再喝杯茶润润喉咙，闭目养神休息一下。从州长史升为总管府长史，郝吴伯身上承担的职责更重了，长史是主官的佐官之长，承担着处理实际事务的职责，而总管主官放贷，自古以来是来钱最快、最轻松的赚钱方式之一，而高利贷则是其中佼佼者，比起行商、坐商，放高利贷的成本相对较小，风险也小，而获利非常高。日兴昌柜坊并不是善坊，打开门做生意是要赚钱，盈利手段就是放贷，只是没有放高利贷。对于想借钱救急的人来说，会优先选择利息较低的日兴昌借钱，那么那些放高利贷的人，生意就受影响，不过在黄州总管府地界，不放高利贷而做正经买卖也能赚大钱，所以这个矛盾不明显。但是，日兴昌柜坊的业务范围不可能局限于黄州总管府，必然向外扩张，那就会得罪各地高利贷，树敌无数，成为众矢之的。这年头的“高利贷从业者”，从权贵门阀、各地豪吏、世家大族、庶族地主、强宗著姓不一而足，而其中实力最强的是各地的寺庙。寺庙放高利贷，营业额惊人，获利颇丰，而寺庙又有许多善男信女做后盾，其中不乏权贵人家、世家大族子弟，一旦得罪当地的寺庙，日兴昌便永无宁日。这不是危言耸听，以周国来说，在武帝灭佛之前，周国境内各寺庙的依附户，几乎是官府在编户数的一半，而同时期的齐国，情况也大同小异。加上权贵们大多信佛，甚至时不时舍宅为寺，动不动向寺庙捐大量田产，有这些人做靠山，放高利贷的僧人可以说是有恃无恐。如果日兴昌在各地开展低息贷款的放贷业务，必然会激怒当地放高利贷的寺庙，得罪这样的势力，日兴昌别想好好过日子。这还不算，因为放高利贷的除了民间组织，还有官方机构。官府也在经营放贷生意，这种用于放贷的钱称为“公廨钱”或者“公廨本钱”，公廨钱自元魏时起就有，到如今的周国都是正式实行的官营放贷制度。公廨钱的获利，用来补充官府开支，以供佐史以下吏员的常食费用和各官员的俸料，有相应吏员负责公廨钱放贷，其放贷业绩会列入铨选考核，直接关系到这些吏员的升迁。而负责公廨钱放贷的，又多为各地官府之中的豪吏经手，这些胥吏很难得到晋升，就靠着公廨钱放贷渔利，如果有人影响到了他们的利益，各种龌龊手段都能使出来。若是在黄州总管府地界，没有那个官吏敢乱来，但在别的地方就不一样，豪吏是当地地头蛇，在官府、民间都有关系和人脉，要想给到当地开展业务的日兴昌下绊，那是一件很容易的事情。纯粹以做买卖来说，应该秉着“和气生财”的信念，和各地同行打交道，而日兴昌要在各地开展业务，放的是低息贷款，这是直接向当地高利贷宣战，必然树敌无数。日兴昌为何要这么做很简单，因为日兴昌创立之初，就是奔着这样的目标去的，正如虎林军是西阳王的一把刀那样，日兴昌将是另一把刀，一把杀人不见血的软刀子。今日与会的各位股东，都明白这个道理，日兴昌成立的目的，就是要为西阳王对付各地高利贷，而现在日兴昌向对方发起进攻的武器是一种贷款，名为“青苗贷”，已经于去年推出，效果很好。所谓青苗贷，就是当农民开始耕作春耕时，借贷去购买种子、农具甚至租耕牛，到了收获的季节用收成来还贷，日兴昌柜坊将这种贷款称为青苗贷。为了避免谷贱伤农，农民还贷时可以用粮食来还，不必卖粮食换铜钱再来还，青苗贷的利率是一成，如果遇到灾年颗粒无收还不上，可以来年再还，当然，利钱要适当上调。这种青苗贷，其形式早已存在，只是没有统一的名称，许多家境拮据的农民春耕时要找人借钱买种子买农具，确保秋天能有收获并缴纳租调，唯一的办法就是借钱。然而他们很难有机会低息借钱，只能求助高利贷，民间高利贷放贷的利率一般是三成，官府的公廨钱利率一般是二成。借了高利贷的农户，一旦遇到绝收甚至歉收，全家立刻负债，来年为了种田还债并养活家小，只能继续借贷，然后利滚利欠下一屁股债，永世不得翻身。所以向农户放高利贷，是高利贷从业者赖以生财的根本，许多大地主、强宗著姓，就是靠着放高利贷，让一个个自耕农破产，然后沦为他们的佃农，而土地也被他们兼并。这样的后果，就是导致官府税收锐减，无力赈灾，最后各地百姓揭竿而起，国家亡于内患；亦或是无力供养军队，亡于外敌入侵。西阳王为此对高利贷深恶痛绝，需要日兴昌来试着解决或缓解这一问题。而现在，日兴昌以一成的利率放青苗贷，造福了农户却置官、民营高利贷于水深火热之中，不用想都知道许多人会恨日兴昌入骨。那么，为什么日兴昌还要推出低息的“青苗贷”来激化矛盾呢因为这是阳谋，国以民为本，民以食为天，农户能否种好地、及时缴纳田租、户调，是任何一个统治者都必须关心的问题，而从明面来说，历朝历代朝廷的政策大多主张抑制高利贷。所以，明显利民的“青苗贷”，没有人能够从明面上进行攻击，只能出阴招。所谓明枪易躲暗箭难防，阴招难防是不假，但对于日兴昌来说，无所谓，因为只要把对手干掉就好了。放高利贷的人，都是靠着鹰犬来放贷、收贷，如果要出阴招，必然唆使一些泼皮、混混打头阵，如果日兴昌要见招拆招会穷于应付，所以最简单的办法就是杀人。此时的王越，说出的话杀气腾腾：“高利贷敢动用死士、泼皮来挑事，日兴昌就用死士、泼皮来一命换一命，大家比赛耗人命，看谁耗得过谁”“放高利贷的寺庙敢挑事，那就会有山贼血洗寺庙，如果豪吏敢挑事，那全家就会死于非命，如果有豪强敢挑事，族中子弟就会被仇杀、情杀”“敢阻拦日兴昌放低息贷款的人，全都要付出代价”“官面上的诘难，大王会去应付，谁敢出阴招，就由我们派死士杀人来解决不跟他们废话”“即便日兴昌变成众矢之的，只要大王有兵在，我们还会怕谁”王越的话，在场股东没有一个人觉得是夸夸其谈，黄州商团所拥有的镖行、捕奴队，都不是摆着看的花瓶，许以优厚的抚恤，派人做死士和对手同归于尽，这样的人要多少有多少。西阳王要对付高利贷，有些脏活不方便做，那就由商团的人来做，放贷行业的游戏规则，必须改一改，新规矩，由日兴昌说了算第八十二章 洗钱西阳城，总管府署，黄州总管长史郝吴伯刚结束一场会议，距离下一场会议还有十五分钟时间，只够他更衣再喝杯茶润润喉咙，闭目养神休息一下。从州长史升为总管府长史，郝吴伯身上承担的职责更重了，长史是主官的佐官之长，承担着处理实际事务的职责，而总管主官放贷，自古以来是来钱最快、最轻松的赚钱方式之一，而高利贷则是其中佼佼者，比起行商、坐商，放高利贷的成本相对较小，风险也小，而获利非常高。日兴昌柜坊并不是善坊，打开门做生意是要赚钱，盈利手段就是放贷，只是没有放高利贷。对于想借钱救急的人来说，会优先选择利息较低的日兴昌借钱，那么那些放高利贷的人，生意就受影响，不过在黄州总管府地界，不放高利贷而做正经买卖也能赚大钱，所以这个矛盾不明显。但是，日兴昌柜坊的业务范围不可能局限于黄州总管府，必然向外扩张，那就会得罪各地高利贷，树敌无数，成为众矢之的。这年头的“高利贷从业者”，从权贵门阀、各地豪吏、世家大族、庶族地主、强宗著姓不一而足，而其中实力最强的是各地的寺庙。寺庙放高利贷，营业额惊人，获利颇丰，而寺庙又有许多善男信女做后盾，其中不乏权贵人家、世家大族子弟，一旦得罪当地的寺庙，日兴昌便永无宁日。这不是危言耸听，以周国来说，在武帝灭佛之前，周国境内各寺庙的依附户，几乎是官府在编户数的一半，而同时期的齐国，情况也大同小异。加上权贵们大多信佛，甚至时不时舍宅为寺，动不动向寺庙捐大量田产，有这些人做靠山，放高利贷的僧人可以说是有恃无恐。如果日兴昌在各地开展低息贷款的放贷业务，必然会激怒当地放高利贷的寺庙，得罪这样的势力，日兴昌别想好好过日子。这还不算，因为放高利贷的除了民间组织，还有官方机构。官府也在经营放贷生意，这种用于放贷的钱称为“公廨钱”或者“公廨本钱”，公廨钱自元魏时起就有，到如今的周国都是正式实行的官营放贷制度。公廨钱的获利，用来补充官府开支，以供佐史以下吏员的常食费用和各官员的俸料，有相应吏员负责公廨钱放贷，其放贷业绩会列入铨选考核，直接关系到这些吏员的升迁。而负责公廨钱放贷的，又多为各地官府之中的豪吏经手，这些胥吏很难得到晋升，就靠着公廨钱放贷渔利，如果有人影响到了他们的利益，各种龌龊手段都能使出来。若是在黄州总管府地界，没有那个官吏敢乱来，但在别的地方就不一样，豪吏是当地地头蛇，在官府、民间都有关系和人脉，要想给到当地开展业务的日兴昌下绊，那是一件很容易的事情。纯粹以做买卖来说，应该秉着“和气生财”的信念，和各地同行打交道，而日兴昌要在各地开展业务，放的是低息贷款，这是直接向当地高利贷宣战，必然树敌无数。日兴昌为何要这么做很简单，因为日兴昌创立之初，就是奔着这样的目标去的，正如虎林军是西阳王的一把刀那样，日兴昌将是另一把刀，一把杀人不见血的软刀子。今日与会的各位股东，都明白这个道理，日兴昌成立的目的，就是要为西阳王对付各地高利贷，而现在日兴昌向对方发起进攻的武器是一种贷款，名为“青苗贷”，已经于去年推出，效果很好。所谓青苗贷，就是当农民开始耕作春耕时，借贷去购买种子、农具甚至租耕牛，到了收获的季节用收成来还贷，日兴昌柜坊将这种贷款称为青苗贷。为了避免谷贱伤农，农民还贷时可以用粮食来还，不必卖粮食换铜钱再来还，青苗贷的利率是一成，如果遇到灾年颗粒无收还不上，可以来年再还，当然，利钱要适当上调。这种青苗贷，其形式早已存在，只是没有统一的名称，许多家境拮据的农民春耕时要找人借钱买种子买农具，确保秋天能有收获并缴纳租调，唯一的办法就是借钱。然而他们很难有机会低息借钱，只能求助高利贷，民间高利贷放贷的利率一般是三成，官府的公廨钱利率一般是二成。借了高利贷的农户，一旦遇到绝收甚至歉收，全家立刻负债，来年为了种田还债并养活家小，只能继续借贷，然后利滚利欠下一屁股债，永世不得翻身。所以向农户放高利贷，是高利贷从业者赖以生财的根本，许多大地主、强宗著姓，就是靠着放高利贷，让一个个自耕农破产，然后沦为他们的佃农，而土地也被他们兼并。这样的后果，就是导致官府税收锐减，无力赈灾，最后各地百姓揭竿而起，国家亡于内患；亦或是无力供养军队，亡于外敌入侵。西阳王为此对高利贷深恶痛绝，需要日兴昌来试着解决或缓解这一问题。而现在，日兴昌以一成的利率放青苗贷，造福了农户却置官、民营高利贷于水深火热之中，不用想都知道许多人会恨日兴昌入骨。那么，为什么日兴昌还要推出低息的“青苗贷”来激化矛盾呢因为这是阳谋，国以民为本，民以食为天，农户能否种好地、及时缴纳田租、户调，是任何一个统治者都必须关心的问题，而从明面来说，历朝历代朝廷的政策大多主张抑制高利贷。所以，明显利民的“青苗贷”，没有人能够从明面上进行攻击，只能出阴招。所谓明枪易躲暗箭难防，阴招难防是不假，但对于日兴昌来说，无所谓，因为只要把对手干掉就好了。放高利贷的人，都是靠着鹰犬来放贷、收贷，如果要出阴招，必然唆使一些泼皮、混混打头阵，如果日兴昌要见招拆招会穷于应付，所以最简单的办法就是杀人。此时的王越，说出的话杀气腾腾：“高利贷敢动用死士、泼皮来挑事，日兴昌就用死士、泼皮来一命换一命，大家比赛耗人命，看谁耗得过谁”“放高利贷的寺庙敢挑事，那就会有山贼血洗寺庙，如果豪吏敢挑事，那全家就会死于非命，如果有豪强敢挑事，族中子弟就会被仇杀、情杀”“敢阻拦日兴昌放低息贷款的人，全都要付出代价”“官面上的诘难，大王会去应付，谁敢出阴招，就由我们派死士杀人来解决不跟他们废话”“即便日兴昌变成众矢之的，只要大王有兵在，我们还会怕谁”王越的话，在场股东没有一个人觉得是夸夸其谈，黄州商团所拥有的镖行、捕奴队，都不是摆着看的花瓶，许以优厚的抚恤，派人做死士和对手同归于尽，这样的人要多少有多少。西阳王要对付高利贷，有些脏活不方便做，那就由商团的人来做，放贷行业的游戏规则，必须改一改，新规矩，由日兴昌说了算第八十二章 洗钱西阳城，总管府署，黄州总管长史郝吴伯刚结束一场会议，距离下一场会议还有十五分钟时间，只够他更衣再喝杯茶润润喉咙，闭目养神休息一下。从州长史升为总管府长史，郝吴伯身上承担的职责更重了，长史是主官的佐官之长，承担着处理实际事务的职责，而总管主官放贷，自古以来是来钱最快、最轻松的赚钱方式之一，而高利贷则是其中佼佼者，比起行商、坐商，放高利贷的成本相对较小，风险也小，而获利非常高。日兴昌柜坊并不是善坊，打开门做生意是要赚钱，盈利手段就是放贷，只是没有放高利贷。对于想借钱救急的人来说，会优先选择利息较低的日兴昌借钱，那么那些放高利贷的人，生意就受影响，不过在黄州总管府地界，不放高利贷而做正经买卖也能赚大钱，所以这个矛盾不明显。但是，日兴昌柜坊的业务范围不可能局限于黄州总管府，必然向外扩张，那就会得罪各地高利贷，树敌无数，成为众矢之的。这年头的“高利贷从业者”，从权贵门阀、各地豪吏、世家大族、庶族地主、强宗著姓不一而足，而其中实力最强的是各地的寺庙。寺庙放高利贷，营业额惊人，获利颇丰，而寺庙又有许多善男信女做后盾，其中不乏权贵人家、世家大族子弟，一旦得罪当地的寺庙，日兴昌便永无宁日。这不是危言耸听，以周国来说，在武帝灭佛之前，周国境内各寺庙的依附户，几乎是官府在编户数的一半，而同时期的齐国，情况也大同小异。加上权贵们大多信佛，甚至时不时舍宅为寺，动不动向寺庙捐大量田产，有这些人做靠山，放高利贷的僧人可以说是有恃无恐。如果日兴昌在各地开展低息贷款的放贷业务，必然会激怒当地放高利贷的寺庙，得罪这样的势力，日兴昌别想好好过日子。这还不算，因为放高利贷的除了民间组织，还有官方机构。官府也在经营放贷生意，这种用于放贷的钱称为“公廨钱”或者“公廨本钱”，公廨钱自元魏时起就有，到如今的周国都是正式实行的官营放贷制度。公廨钱的获利，用来补充官府开支，以供佐史以下吏员的常食费用和各官员的俸料，有相应吏员负责公廨钱放贷，其放贷业绩会列入铨选考核，直接关系到这些吏员的升迁。而负责公廨钱放贷的，又多为各地官府之中的豪吏经手，这些胥吏很难得到晋升，就靠着公廨钱放贷渔利，如果有人影响到了他们的利益，各种龌龊手段都能使出来。若是在黄州总管府地界，没有那个官吏敢乱来，但在别的地方就不一样，豪吏是当地地头蛇，在官府、民间都有关系和人脉，要想给到当地开展业务的日兴昌下绊，那是一件很容易的事情。纯粹以做买卖来说，应该秉着“和气生财”的信念，和各地同行打交道，而日兴昌要在各地开展业务，放的是低息贷款，这是直接向当地高利贷宣战，必然树敌无数。日兴昌为何要这么做很简单，因为日兴昌创立之初，就是奔着这样的目标去的，正如虎林军是西阳王的一把刀那样，日兴昌将是另一把刀，一把杀人不见血的软刀子。今日与会的各位股东，都明白这个道理，日兴昌成立的目的，就是要为西阳王对付各地高利贷，而现在日兴昌向对方发起进攻的武器是一种贷款，名为“青苗贷”，已经于去年推出，效果很好。所谓青苗贷，就是当农民开始耕作春耕时，借贷去购买种子、农具甚至租耕牛，到了收获的季节用收成来还贷，日兴昌柜坊将这种贷款称为青苗贷。为了避免谷贱伤农，农民还贷时可以用粮食来还，不必卖粮食换铜钱再来还，青苗贷的利率是一成，如果遇到灾年颗粒无收还不上，可以来年再还，当然，利钱要适当上调。这种青苗贷，其形式早已存在，只是没有统一的名称，许多家境拮据的农民春耕时要找人借钱买种子买农具，确保秋天能有收获并缴纳租调，唯一的办法就是借钱。然而他们很难有机会低息借钱，只能求助高利贷，民间高利贷放贷的利率一般是三成，官府的公廨钱利率一般是二成。借了高利贷的农户，一旦遇到绝收甚至歉收，全家立刻负债，来年为了种田还债并养活家小，只能继续借贷，然后利滚利欠下一屁股债，永世不得翻身。所以向农户放高利贷，是高利贷从业者赖以生财的根本，许多大地主、强宗著姓，就是靠着放高利贷，让一个个自耕农破产，然后沦为他们的佃农，而土地也被他们兼并。这样的后果，就是导致官府税收锐减，无力赈灾，最后各地百姓揭竿而起，国家亡于内患；亦或是无力供养军队，亡于外敌入侵。西阳王为此对高利贷深恶痛绝，需要日兴昌来试着解决或缓解这一问题。而现在，日兴昌以一成的利率放青苗贷，造福了农户却置官、民营高利贷于水深火热之中，不用想都知道许多人会恨日兴昌入骨。那么，为什么日兴昌还要推出低息的“青苗贷”来激化矛盾呢因为这是阳谋，国以民为本，民以食为天，农户能否种好地、及时缴纳田租、户调，是任何一个统治者都必须关心的问题，而从明面来说，历朝历代朝廷的政策大多主张抑制高利贷。所以，明显利民的“青苗贷”，没有人能够从明面上进行攻击，只能出阴招。所谓明枪易躲暗箭难防，阴招难防是不假，但对于日兴昌来说，无所谓，因为只要把对手干掉就好了。放高利贷的人，都是靠着鹰犬来放贷、收贷，如果要出阴招，必然唆使一些泼皮、混混打头阵，如果日兴昌要见招拆招会穷于应付，所以最简单的办法就是杀人。此时的王越，说出的话杀气腾腾：“高利贷敢动用死士、泼皮来挑事，日兴昌就用死士、泼皮来一命换一命，大家比赛耗人命，看谁耗得过谁”“放高利贷的寺庙敢挑事，那就会有山贼血洗寺庙，如果豪吏敢挑事，那全家就会死于非命，如果有豪强敢挑事，族中子弟就会被仇杀、情杀”“敢阻拦日兴昌放低息贷款的人，全都要付出代价”“官面上的诘难，大王会去应付，谁敢出阴招，就由我们派死士杀人来解决不跟他们废话”“即便日兴昌变成众矢之的，只要大王有兵在，我们还会怕谁”王越的话，在场股东没有一个人觉得是夸夸其谈，黄州商团所拥有的镖行、捕奴队，都不是摆着看的花瓶，许以优厚的抚恤，派人做死士和对手同归于尽，这样的人要多少有多少。西阳王要对付高利贷，有些脏活不方便做，那就由商团的人来做，放贷行业的游戏规则，必须改一改，新规矩，由日兴昌说了算第八十二章 洗钱西阳城，总管府署，黄州总管长史郝吴伯刚结束一场会议，距离下一场会议还有十五分钟时间，只够他更衣再喝杯茶润润喉咙，闭目养神休息一下。从州长史升为总管府长史，郝吴伯身上承担的职责更重了，长史是主官的佐官之长，承担着处理实际事务的职责，而总管主官