d的成年男丁，掳走女人和牲畜。这是很直接的生存方式，俘虏中的成年男性无法安全利用，索性杀掉以绝后患，留下小孩作为奴隶以供驱使，而有了足够的女人，一个契丹男子可以繁衍出许多后代。契丹各部落数百年来能在屡次遭到重创后顽强活下来，让部落绵延至今，这样的生存方式起了很大的作用。他们依附强者，伺机趁火打劫来壮大自己，如今依附突厥，对周国的态度摇摆不定，今天可以笑眯眯和周人做买卖，明天就可以凶神恶煞拿刀砍人。所以一旦周国对东面的高句丽用兵，后方西面空虚，突厥极有可能趁虚而入，那么时常往来柳城互市的契丹各部，就有可能作为突厥帮凶，趁火打劫。想到这里，韦云起看着城内服饰各异的人群，心中忧虑挥之不去。新任营州总管杨济，对他提出的问题很重视，而韦云起提出的一些建议，新任总管也大多付诸实施。看着热闹的边市，韦云起只希望那些畏威而不怀德的各部首领脑子清醒点，不要为了些许蝇头小利，弄出祸事来。第九十二章 北方的羊柳城市集，来自天南地北的人们正在做买卖，琳琅满目的中原特产，让前来互市的靺鞨、契丹、奚、突厥人看得眼花缭乱，而来自中原的商人，看着这些人牵来的马匹，同样目不转睛。除了马匹，各类皮货、人参、散碎金银也是中原商贾的目标，他们千里迢迢来这苦寒之地做买卖，当然要换回值钱特产，贩卖别处获取高额利润。柳城历史悠久，作为边市同样历史悠久，各部落也许不知道中原如今谁当家做主，但大都知道在这里可以用马匹和特产，换回日常生活所需物资。而现在，他们又不约而同知道了一件事：只要来柳城，找“北羊”做买卖，那就一定能够满载而归。“北羊”二字的意思当然不是“北方的羊”，其实是对北洋贸易公司的简称，对于不通中原文字的部落来说，记这个名字比较容易。然后再知道“北羊”在柳城的“分号”出售各类很有用的物资，那就足够了。北洋贸易公司在柳城的分号，占地面积大，实力很雄厚，光是存放货物的库房就有十余座，而担任护院的“保镖”也有数百人。分号几乎是全年出售大量物资，全都是很实用的东西，种类很多，如今最受欢迎的货物不是什么绫罗绸缎，而是沉甸甸的铁锅。这种“奢侈”的炊具，让各部落引以为“奇货”，只要有机会，就一定要买。他们对铁锅的热爱甚至超越了金银，因为这种炊具确实能极大改善生活，不仅省柴禾，煮起东西来还很方便，味道也不错。对于许多部民来说，一口做工不错的铁锅，那可是能传给子孙的宝贝。所以即便如今天寒地冻，但凡有机会，许多部落都要派人到柳城买铁锅，而周国不禁止这种铁制品的销售，所以越来越多的中原商人，在柳城做起了铁锅买卖。但即便是实力最雄厚的豪商，也无法和北洋贸易公司相提并论，一般人贩卖铁锅了不起百来口，而北洋贸易公司在柳城卖的铁锅，每次到货都不低于两千连。“连”是量词，铁锅可以叠起来，每五口锅叠在一起是为“连”，两千连的铁锅，那就是一万口锅。按一口铁锅重五斤计，一万口铁锅等于五万斤铁，如此夸张的数字，很难让人相信这是真的，然而北洋贸易公司柳城分号前那热闹的铁锅销售场面，不由得让人看了目瞪口呆。若不是北洋贸易公司能通天，任谁见着如此疯狂的销售场面，都会嘀咕一声“资敌”，因为这些铁锅被那些“胡虏”买回去后，搞不好被熔了做铠甲、箭镞、刀矛，反过来袭扰中原边民。大规模输出铁制品，这和资敌没区别，北洋贸易公司大规模出售铁锅的行为，让人感到不安。对此，柳城官府的说法是：现在官军有轰天雷，不怕。既然官府都这么说了，百姓们不管信不信，也就当做真的不用怕，毕竟日子得继续过下去，眼见着铁锅贸易给柳城聚集了更多的人气，大家也能从中沾些光，多好。寻常商贾，并没有被财大气粗的北洋贸易公司挤垮，相反，公司成了他们最有力的“批发商”，以“批发价”大量销售物美价廉的货物品，让这些小商贾们也能通过转手买卖赚上一笔。那些物美价廉的货物就包括铁锅。北洋贸易公司有许多船队，每艘海船的载货量很大，所以北洋贸易公司才能借助海路运输大量货物。每年东南风起时，北洋贸易公司的海船抵达辽西白狼水入海口处，在据点码头卸货，由小船装载货物，沿着白狼水逆流而上，抵达柳城。“批发”，让许多小商贾不需要长途运输货物，就能在柳城以较为便宜的价格从北洋贸易公司那里进货，然后转卖盈利。以每次到货两千连铁锅来说，至少有一半的铁锅是“批发”给柳城大大小小的商贾，其他货物亦大多如此，所以北洋贸易公司对于其他商贾来说，是又恨又爱的存在。北洋贸易公司财大气粗，又能通天，世间没有什么豪商能和这个庞然大物对着干，还好对方一直强调“一起发财”，那么与其“合作”就成了商贾们的必然选择。“脾气”很温和的北洋贸易公司，在他们看来，越看越像“北方的羊”。而北洋贸易公司做买卖的手段确实了得，不仅无中生有搞出了铁锅贸易，还搞出了茶叶贸易，让数百年来的边贸，出现了新的、巨大的盈利点。茶叶对于北人来说，一直都是南人才喝的玩意，也不知从何时起，“喝茶能解油腻“的说法流传开来，茶叶不仅在关中、河北渐渐热销，就在这苦寒之地的营州柳城，茶叶买卖也变得炙手可热起来。本来各蕃部对茶叶不感兴趣，但北洋贸易公司的伙计们变着法子“引诱”对方喝茶，甚至搞出“促销”：若客人买东西时买一定数量的茶叶，价格就会有“打折”。各种令人匪夷所思的“促销”手段陆续使出来后，茶叶便令人匪夷所思的在柳城热销起来。产自江南的茶叶，制做成“茶砖”后便于长期存储和运输，大海船满载茶砖从广陵出发，将其运抵辽西的白狼水入海口，小船再将其再运到柳城。数以十万斤计的茶砖，和沉甸甸的铁锅一起，被蜂拥而来的部落来人们抢购一空。见着北洋贸易公司这头“北方的羊”，做起买卖来比“北方的狼”还要凶残，边地豪商们不约而同选择了合作，大家是真佩服对方的生财之道，但依旧对对方的某些奇怪行为感到不解。北洋贸易公司的奇怪行为之一，就是向以擅于养猪见闻的靺鞨各部落收购优质种猪。如果是收购优良种马，该行为再正常不过，北洋贸易公司也确实收购种马，但收购种猪的行为，让许多人感到不解。他们之中有人隐约听到些传闻，传闻说至尊尚在潜邸时喜欢养猪，所以有人猜测这也许是北洋贸易公司投至尊所好，从各地收集优质种猪运回长安，让至尊养着玩。这只是猜测，没人敢议论，免得招来杀身之祸。北洋贸易公司的奇怪行为之二，就是向擅长养羊的契丹、奚甚至突厥部落卖羊，动员这些部落饲养“细毛羊”，然后北洋贸易公司收购这种羊所产羊毛，有多少要多少。一个以海贸为主业的“公司”，做买卖居然做到养猪养羊的地步，对此大家都想不明白。大家都知道羊毛可以用来制作毛纺品，但不理解为何一定要让牧民们饲养闻所未闻的“细毛羊”难道真要应了“北洋北洋，北方的羊”这句戏言人们的种种疑问，随着北洋贸易公司推广“细毛羊”严重受阻，变得愈发难以解答起来。第九十三章 锅去箭来温暖如春的寝殿，卧榻上陈媗哼着童谣，哄女儿、儿子睡觉，宇文温坐在榻边，看着两个小家伙渐渐入睡，伸手将被子扯了扯，盖住手脚。和家人在一起的时光总是幸福而短暂，宇文温妻妾、儿女成群，作为丈夫和父亲的责任和义务也翻了许多倍，他只要有时间，就一定要履行自己的职责义务。今晚该陈媗“轮值”，但日子刚好不对，陈媗身体不适，宇文温倒没有因此“换人”，而是和陈媗一起陪着儿女玩耍，不知不觉就到了休息时间。陈媗陪着一对儿女睡下，宇文温却看着陈媗脱下的那件无袖羊毛衫出神。这件羊毛衫是用细毛羊的羊毛织成，质量很好，柔软、保暖，但宇文温的关注点不是羊毛衫而是羊毛，以及出产羊毛的细毛羊。拿起羊毛衫，宇文温轻轻摸索着，心中却有些惆怅。为了解决草原问题，宇文温绞尽脑汁想了很多办法，而他花费重金引进了细毛羊，试图以促进毛纺织业发展的方式，让草原变成朝廷的“正资产”。有了毛质好、产量高的毛用羊，又有了量大管够的碱用于脱脂，以及改进过的毛纺织工艺、机械，如此一来规划中的新式毛纺织业，才有可能蓬勃发展。宇文温觉得自己已经打好了基础，播下良种，又不断地浇水、施肥，就等着种子发芽，然后长成参天大树、开花结果。然而理想是美好的，现实是残酷的，他费心费力弄来的细毛羊，好不容易繁衍成群后开始四处推广，推广的效果却不尽如人意。最先推广养殖的陇右地区还好些，细毛羊的饲养规模越来越大，而在并、朔地区，虽然饲养规模也有了，但牧民们不是很想养这种羊，积极性不高。而在幽燕，细毛羊的推广不是很顺利，饲养规模没上来，当然，这也和推广时间短有关系。至于营州，那就更别提了，北洋贸易公司推销的货物大都卖得不错，独独推销的细毛羊受了冷落，无论胡汉牧民，都不怎么想养这种细毛羊。问题出在哪里宇文温一开始百思不得其解，而现在，随着最新调查报告的送达，他大概明白了原因。调查报告给出的结论，概括起来很简单：毛多肉少奶少的羊，牧民不愿意养。如此简单的结论，让宇文温想说什么却说不出来，他精心谋划的布局，好像刚开始就要以惨淡的方式结束了。毛多肉少奶少的羊，牧民不愿意养，很显然宇文温的构想和百姓的实际需求出现了明显偏差。他希望牧民养毛用羊，用出售羊毛所得换取日用品及粮食物资、改善生活，然而牧民们的需求更直接，那就是按着传统来，没必要多此一举。养羊，可以剪羊毛做成毛毡，于是有了毡帐，就有了一个移动的家。母羊产奶，而奶制品以及野菜才是普通牧民的日常饮食，他们是不可能每天杀羊吃肉的。羊死了或者有必要时再杀羊吃肉，把羊皮制成衣物即可。这就是养羊的“传统”做法，牧民们不需要多一个环节让“中间商赚差价”。所以，牧民们只需要肉用羊，不需要毛用羊，如果他们把自己养的羊都换成了细毛羊，杀又不能杀，这种羊光长毛，肉不多，奶也不多相对而言，食物问题怎么解决也不是没办法解决，官府可以额外提供粮食，让这些牧民“脱产”，专门养毛用羊细毛羊。但问题是牧羊必须要逐水草而居，不停的“转场”，官府要如何在不同的草场上找到这些牧民，然后输送粮食亦或是牧民赶着羊群“转场”时，用车载着大量粮食慢慢走要不就让牧民们“以大局为重”，为了给朝廷养毛用羊，不需要吃什么奶制品，每天挖野菜炖着吃就行了。宇文温想着想着，陷入了沉思。设想之中的毛纺织业大发展，如今看来需要适当的农业支撑，然而要对牧区和农耕区交界处的地区进行长期粮食支援，以当前的交通运输能力来说，这种负担很重，不是闹着玩的。新的问题出现了，宇文温有些郁闷，他依稀记得课本上所说英国的“圈地运动”、“羊吃人”，其背后蓬勃发展的毛纺织业，据说奠定了英国工业革命的基础。如今他依葫芦画瓢，效果却不好。或者说，非得逼出“羊吃人”，他的规划才可能成功问题是英国为岛国，农民们被逼得活不下去，起义又被镇压，没处跑，只能老老实实接受剥削。如今这大草原可是没边的，周国若是敢弄出“羊吃人”，强迫牧民养毛多肉少奶少的细毛羊，那么牧民们大不了把帐篷一卷，带着全家老小往西、往北跑，投奔突厥，做可汗的马前卒。宇文温想着想着，有了主意：来硬的不行，那就来软的。跑了，就没有铁锅，没有各类物美价廉的日用品，没有茶叶了哟想到这里，宇文温心情好了不少，向边境各部落卖铁锅的做法，一直都有人诟病，这几年来不是没有大臣上书劝谏，但都被宇文温顶了回去。其实那些人的担心不是没有道理，边境蕃族从周国这里买了铁锅回去，熔了打造铁制兵器、铠甲，然后入寇抢掠，此即所谓“锅去箭回”。但宇文温觉得这是庸人自扰，首先他卖的铁锅是生铁锅，若要熔了炼出熟铁不是不行，但那些小部落没这本事。至于突厥各部，人家本来就是柔然的炼铁奴出身，有炼北洋贸易公司的奇怪行为之二，就是向擅长养羊的契丹、奚甚至突厥部落卖羊，动员这些部落饲养“细毛羊”，然后北洋贸易公司收购这种羊所产羊毛，有多少要多少。一个以海贸为主业的“公司”，做买卖居然做到养猪养羊的地步，对此大家都想不明白。大家都知道羊毛可以用来制作毛纺品，但不理解为何一定要让牧民们饲养闻所未闻的“细毛羊”难道真要应了“北洋北洋，北方的羊”这句戏言人们的种种疑问，随着北洋贸易公司推广“细毛羊”严重受阻，变得愈发难以解答起来。第九十三章 锅去箭来温暖如春的寝殿，卧榻上陈媗哼着童谣，哄女儿、儿子睡觉，宇文温坐在榻边，看着两个小家伙渐渐入睡，伸手将被子扯了扯，盖住手脚。和家人在一起的时光总是幸福而短暂，宇文温妻妾、儿女成群，作为丈夫和父亲的责任和义务也翻了许多倍，他只要有时间，就一定要履行自己的职责义务。今晚该陈媗“轮值”，但日子刚好不对，陈媗身体不适，宇文温倒没有因此“换人”，而是和陈媗一起陪着儿女玩耍，不知不觉就到了休息时间。陈媗陪着一对儿女睡下，宇文温却看着陈媗脱下的那件无袖羊毛衫出神。这件羊毛衫是用细毛羊的羊毛织成，质量很好，柔软、保暖，但宇文温的关注点不是羊毛衫而是羊毛，以及出产羊毛的细毛羊。拿起羊毛衫，宇文温轻轻摸索着，心中却有些惆怅。为了解决草原问题，宇文温绞尽脑汁想了很多办法，而他花费重金引进了细毛羊，试图以促进毛纺织业发展的方式，让草原变成朝廷的“正资产”。有了毛质好、产量高的毛用羊，又有了量大管够的碱用于脱脂，以及改进过的毛纺织工艺、机械，如此一来规划中的新式毛纺织业，才有可能蓬勃发展。宇文温觉得自己已经打好了基础，播下良种，又不断地浇水、施肥，就等着种子发芽，然后长成参天大树、开花结果。然而理想是美好的，现实是残酷的，他费心费力弄来的细毛羊，好不容易繁衍成群后开始四处推广，推广的效果却不尽如人意。最先推广养殖的陇右地区还好些，细毛羊的饲养规模越来越大，而在并、朔地区，虽然饲养规模也有了，但牧民们不是很想养这种羊，积极性不高。而在幽燕，细毛羊的推广不是很顺利，饲养规模没上来，当然，这也和推广时间短有关系。至于营州，那就更别提了，北洋贸易公司推销的货物大都卖得不错，独独推销的细毛羊受了冷落，无论胡汉牧民，都不怎么想养这种细毛羊。问题出在哪里宇文温一开始百思不得其解，而现在，随着最新调查报告的送达，他大概明白了原因。调查报告给出的结论，概括起来很简单：毛多肉少奶少的羊，牧民不愿意养。如此简单的结论，让宇文温想说什么却说不出来，他精心谋划的布局，好像刚开始就要以惨淡的方式结束了。毛多肉少奶少的羊，牧民不愿意养，很显然宇文温的构想和百姓的实际需求出现了明显偏差。他希望牧民养毛用羊，用出售羊毛所得换取日用品及粮食物资、改善生活，然而牧民们的需求更直接，那就是按着传统来，没必要多此一举。养羊，可以剪羊毛做成毛毡，于是有了毡帐，就有了一个移动的家。母羊产奶，而奶制品以及野菜才是普通牧民的日常饮食，他们是不可能每天杀羊吃肉的。羊死了或者有必要时再杀羊吃肉，把羊皮制成衣物即可。这就是养羊的“传统”做法，牧民们不需要多一个环节让“中间商赚差价”。所以，牧民们只需要肉用羊，不需要毛用羊，如果他们把自己养的羊都换成了细毛羊，杀又不能杀，这种羊光长毛，肉不多，奶也不多相对而言，食物问题怎么解决也不是没办法解决，官府可以额外提供粮食，让这些牧民“脱产”，专门养毛用羊细毛羊。但问题是牧羊必须要逐水草而居，不停的“转场”，官府要如何在不同的草场上找到这些牧民，然后输送粮食亦或是牧民赶着羊群“转场”时，用车载着大量粮食慢慢走要不就让牧民们“以大局为重”，为了给朝廷养毛用羊，不需要吃什么奶制品，每天挖野菜炖着吃就行了。宇文温想着想着，陷入了沉思。设想之中的毛纺织业大发展，如今看来需要适当的农业支撑，然而要对牧区和农耕区交界处的地区进行长期粮食支援，以当前的交通运输能力来说，这种负担很重，不是闹着玩的。新的问题出现了，宇文温有些郁闷，他依稀记得课本上所说英国的“圈地运动”、“羊吃人”，其背后蓬勃发展的毛纺织业，据说奠定了英国工业革命的基础。如今他依葫芦画瓢，效果却不好。或者说，非得逼出“羊吃人”，他的规划才可能成功问题是英国为岛国，农民们被逼得活不下去，起义又被镇压，没处跑，只能老老实实接受剥削。如今这大草原可是没边的，周国若是敢弄出“羊吃人”，强迫牧民养毛多肉少奶少的细毛羊，那么牧民们大不了把帐篷一卷，带着全家老小往西、往北跑，投奔突厥，做可汗的马前卒。宇文温想着想着，有了主意：来硬的不行，那就来软的。跑了，就没有铁锅，没有各类物美价廉的日用品，没有茶叶了哟想到这里，宇文温心情好了不少，向边境各部落卖铁锅的做法，一直都有人诟病，这几年来不是没有大臣上书劝谏，但都被宇文温顶了回去。其实那些人的担心不是没有道理，边境蕃族从周国这里买了铁锅回去，熔了打造铁制兵器、铠甲，然后入寇抢掠，此即所谓“锅去箭回”。但宇文温觉得这是庸人自扰，首先他卖的铁锅是生铁锅，若要熔了炼出熟铁不是不行，但那些小部落没这本事。至于突厥各部，人家本来就是柔然的炼铁奴出身，有炼北洋贸易公司的奇怪行为之二，就是向擅长养羊的契丹、奚甚至突厥部落卖羊，动员这些部落饲养“细毛羊”，然后北洋贸易公司收购这种羊所产羊毛，有多少要多少。一个以海贸为主业的“公司”，做买卖居然做到养猪养羊的地步，对此大家都想不明白。大家都知道羊毛可以用来制作毛纺品，但不理解为何一定要让牧民们饲养闻所未闻的“细毛羊”难道真要应了“北洋北洋，北方的羊”这句戏言人们的种种疑问，随着北洋贸易公司推广“细毛羊”严重受阻，变得愈发难以解答起来。第九十三章 锅去箭来温暖如春的寝殿，卧榻上陈媗哼着童谣，哄女儿、儿子睡觉，宇文温坐在榻边，看着两个小家伙渐渐入睡，伸手将被子扯了扯，盖住手脚。和家人在一起的时光总是幸福而短暂，宇文温妻妾、儿女成群，作为丈夫和父亲的责任和义务也翻了许多倍，他只要有时间，就一定要履行自己的职责义务。今晚该陈媗“轮值”，但日子刚好不对，陈媗身体不适，宇文温倒没有因此“换人”，而是和陈媗一起陪着儿女玩耍，不知不觉就到了休息时间。陈媗陪着一对儿女睡下，宇文温却看着陈媗脱下的那件无袖羊毛衫出神。这件羊毛衫是用细毛羊的羊毛织成，质量很好，柔软、保暖，但宇文温的关注点不是羊毛衫而是羊毛，以及出产羊毛的细毛羊。拿起羊毛衫，宇文温轻轻摸索着，心中却有些惆怅。为了解决草原问题，宇文温绞尽脑汁想了很多办法，而他花费重金引进了细毛羊，试图以促进毛纺织业发展的方式，让草原变成朝廷的“正资产”。有了毛质好、产量高的毛用羊，又有了量大管够的碱用于脱脂，以及改进过的毛纺织工艺、机械，如此一来规划中的新式毛纺织业，才有可能蓬勃发展。宇文温觉得自己已经打好了基础，播下良种，又不断地浇水、施肥，就等着种子发芽，然后长成参天大树、开花结果。然而理想是美好的，现实是残酷的，他费心费力弄来的细毛羊，好不容易繁衍成群后开始四处推广，推广的效果却不尽如人意。最先推广养殖的陇右地区还好些，细毛羊的饲养规模越来越大，而在并、朔地区，虽然饲养规模也有了，但牧民们不是很想养这种羊，积极性不高。而在幽燕，细毛羊的推广不是很顺利，饲养规模没上来，当然，这也和推广时间短有关系。至于营州，那就更别提了，北洋贸易公司推销的货物大都卖得不错，独独推销的细毛羊受了冷落，无论胡汉牧民，都不怎么想养这种细毛羊。问题出在哪里宇文温一开始百思不得其解，而现在，随着最新调查报告的送达，他大概明白了原因。调查报告给出的结论，概括起来很简单：毛多肉少奶少的羊，牧民不愿意养。如此简单的结论，让宇文温想说什么却说不出来，他精心谋划的布局，好像刚开始就要以惨淡的方式结束了。毛多肉少奶少的羊，牧民不愿意养，很显然宇文温的构想和百姓的实际需求出现了明显偏差。他希望牧民养毛用羊，用出售羊毛所得换取日用品及粮食物资、改善生活，然而牧民们的需求更直接，那就是按着传统来，没必要多此一举。养羊，可以剪羊毛做成毛毡，于是有了毡帐，就有了一个移动的家。母羊产奶，而奶制品以及野菜才是普通牧民的日常饮食，他们是不可能每天杀羊吃肉的。羊死了或者有必要时再杀羊吃肉，把羊皮制成衣物即可。这就是养羊的“传统”做法，牧民们不需要多一个环节让“中间商赚差价”。所以，牧民们只需要肉用羊，不需要毛用羊，如果他们把自己养的羊都换成了细毛羊，杀又不能杀，这种羊光长毛，肉不多，奶也不多相对而言，食物问题怎么解决也不是没办法解决，官府可以额外提供粮食，让这些牧民“脱产”，专门养毛用羊细毛羊。但问题是牧羊必须要逐水草而居，不停的“转场”，官府要如何在不同的草场上找到这些牧民，然后输送粮食亦或是牧民赶着羊群“转场”时，用车载着大量粮食慢慢走要不就让牧民们“以大局为重”，为了给朝廷养毛用羊，不需要吃什么奶制品，每天挖野菜炖着吃就行了。宇文温想着想着，陷入了沉思。设想之中的毛纺织业大发展，如今看来需要适当的农业支撑，然而要对牧区和农耕区交界处的地区进行长期粮食支援，以当前的交通运输能力来说，这种负担很重，不是闹着玩的。新的问题出现了，宇文温有些郁闷，他依稀记得课本上所说英国的“圈地运动”、“羊吃人”，其背后蓬勃发展的毛纺织业，据说奠定了英国工业革命的基础。如今他依葫芦画瓢，效果却不好。或者说，非得逼出“羊吃人”，他的规划才可能成功问题是英国为岛国，农民们被逼得活不下去，起义又被镇压，没处跑，只能老老实实接受剥削。如今这大草原可是没边的，周国若是敢弄出“羊吃人”，强迫牧民养毛多肉少奶少的细毛羊，那么牧民们大不了把帐篷一卷，带着全家老小往西、往北跑，投奔突厥，做可汗的马前卒。宇文温想着想着，有了主意：来硬的不行，那就来软的。跑了，就没有铁锅，没有各类物美价廉的日用品，没有茶叶了哟想到这里，宇文温心情好了不少，向边境各部落卖铁锅的做法，一直都有人诟病，这几年来不是没有大臣上书劝谏，但都被宇文温顶了回去。其实那些人的担心不是没有道理，边境蕃族从周国这里买了铁锅回去，熔了打造铁制兵器、铠甲，然后入寇抢掠，此即所谓“锅去箭回”。但宇文温觉得这是庸人自扰，首先他卖的铁锅是生铁锅，若要熔了炼出熟铁不是不行，但那些小部落没这本事。至于突厥各部，人家本来就是柔然的炼铁奴出身，有炼北洋贸易公司的奇怪行为之二，就是向擅长养羊的契丹、奚甚至突厥部落卖羊，动员这些部落饲养“细毛羊”，然后北洋贸易公司收购这种羊所产羊毛，有多少要多少。一个以海贸为主业的“公司”，做买卖居然做到养猪养羊的地步，对此大家都想不明白。大家都知道羊毛可以用来制作毛纺品，但不理解为何一定要让牧民们饲养闻所未闻的“细毛羊”难道真要应了“北洋北洋，北方的羊”这句戏言人们的种种疑问，随着北洋贸易公司推广“细毛羊”严重受阻，变得愈发难以解答起来。第九十三章 锅去箭来温暖如春的寝殿，卧榻上陈媗哼着童谣，哄女儿、儿子睡觉，宇文温坐在榻边，看着两个小家伙渐渐入睡，伸手将被子扯了扯，盖住手脚。和家人在一起的时光总是幸福而短暂，宇文温妻妾、儿女成群，作为丈夫和父亲的责任和义务也翻了许多倍，他只要有时间，就一定要履行自己的职责义务。今晚该陈媗“轮值”，但日子刚好不对，陈媗身体不适，宇文温倒没有因此“换人”，而是和陈媗一起陪着儿女玩耍，不知不觉就到了休息时间。陈媗陪着一对儿女睡下，宇文温却看着陈媗脱下的那件无袖羊毛衫出神。这件羊毛衫是用细毛羊的羊毛织成，质量很好，柔软、保暖，但宇文温的关注点不是羊毛衫而是羊毛，以及出产羊毛的细毛羊。拿起羊毛衫，宇文温轻轻摸索着，心中却有些惆怅。为了解决草原问题，宇文温绞尽脑汁想了很多办法，而他花费重金引进了细毛羊，试图以促进毛纺织业发展的方式，让草原变成朝廷的“正资产”。有了毛质好、产量高的毛用羊，又有了量大管够的碱用于脱脂，以及改进过的毛纺织工艺、机械，如此一来规划中的新式毛纺织业，才有可能蓬勃发展。宇文温觉得自己已经打好了基础，播下良种，又不断地浇水、施肥，就等着种子发芽，然后长成参天大树、开花结果。然而理想是美好的，现实是残酷的，他费心费力弄来的细毛羊，好不容易繁衍成群后开始四处推广，推广的效果却不尽如人意。最先推广养殖的陇右地区还好些，细毛羊的饲养规模越来越大，而在并、朔地区，虽然饲养规模也有了，但牧民们不是很想养这种羊，积极性不高。而在幽燕，细毛羊的推广不是很顺利，饲养规模没上来，当然，这也和推广时间短有关系。至于营州，那就更别提了，北洋贸易公司推销的货物大都卖得不错，独独推销的细毛羊受了冷落，无论胡汉牧民，都不怎么想养这种细毛羊。问题出在哪里宇文温一开始百思不得其解，而现在，随着最新调查报告的送达，他大概明白了原因。调查报告给出的结论，概括起来很简单：毛多肉少奶少的羊，牧民不愿意养。如此简单的结论，让宇文温想说什么却说不出来，他精心谋划的布局，好像刚开始就要以惨淡的方式结束了。毛多肉少奶少的羊，牧民不愿意养，很显然宇文温的构想和百姓的实际需求出现了明显偏差。他希望牧民养毛用羊，用出售羊毛所得换取日用品及粮食物资、改善生活，然而牧民们的需求更直接，那就是按着传统来，没必要多此一举。养羊，可以剪羊毛做成毛毡，于是有了毡帐，就有了一个移动的家。母羊产奶，而奶制品以及野菜才是普通牧民的日常饮食，他们是不可能每天杀羊吃肉的。羊死了或者有必要时再杀羊吃肉，把羊皮制成衣物即可。这就是养羊的“传统”做法，牧民们不需要多一个环节让“中间商赚差价”。所以，牧民们只需要肉用羊，不需要毛用羊，如果他们把自己养的羊都换成了细毛羊，杀又不能杀，这种羊光长毛，肉不多，奶也不多相对而言，食物问题怎么解决也不是没办法解决，官府可以额外提供粮食，让这些牧民“脱产”，专门养毛用羊细毛羊。但问题是牧羊必须要逐水草而居，不停的“转场”，官府要如何在不同的草场上找到这些牧民，然后输送粮食亦或是牧民赶着羊群“转场”时，用车载着大量粮食慢慢走要不就让牧民们“以大局为重”，为了给朝廷养毛用羊，不需要吃什么奶制品，每天挖野菜炖着吃就行了。宇文温想着想着，陷入了沉思。设想之中的毛纺织业大发展，如今看来需要适当的农业支撑，然而要对牧区和农耕区交界处的地区进行长期粮食支援，以当前的交通运输能力来说，这种负担很重，不是闹着玩的。新的问题出现了，宇文温有些郁闷，他依稀记得课本上所说英国的“圈地运动”、“羊吃人”，其背后蓬勃发展的毛纺织业，据说奠定了英国工业革命的基础。如今他依葫芦画瓢，效果却不好。或者说，非得逼出“羊吃人”，他的规划才可能成功问题是英国为岛国，农民们被逼得活不下去，起义又被镇压，没处跑，只能老老实实接受剥削。如今这大草原可是没边的，周国若是敢弄出“羊吃人”，强迫牧民养毛多肉少奶少的细毛羊，那么牧民们大不了把帐篷一卷，带着全家老小往西、往北跑，投奔突厥，做可汗的马前卒。宇文温想着想着，有了主意：来硬的不行，那就来软的。跑了，就没有铁锅，没有各类物美价廉的日用品，没有茶叶了哟想到这里，宇文温心情好了不少，向边境各部落卖铁锅的做法，一直都有人诟病，这几年来不是没有大臣上书劝谏，但都被宇文温顶了回去。其实那些人的担心不是没有道理，边境蕃族从周国这里买了铁锅回去，熔了打造铁制兵器、铠甲，然后入寇抢掠，此即所谓“锅去箭回”。但宇文温觉得这是庸人自扰，首先他卖的铁锅是生铁锅，若要熔了炼出熟铁不是不行，但那些小部落没这本事。至于突厥各部，人家本来就是柔然的炼铁奴出身，有炼北洋贸易公司的奇怪行为之二，就是向擅长养羊的契丹、奚甚至突厥部落卖羊，动员这些部落饲养“细毛羊”，然后北洋贸易公司收购这种羊所产羊毛，有多少要多少。一个以海贸为主业的“公司”，做买卖居然做到养猪养羊的地步，对此大家都想不明白。大家都知道羊毛可以用来制作毛纺品，但不理解为何一定要让牧民们饲养闻所未闻的“细毛羊”难道真要应了“北洋北洋，北方的羊”这句戏言人们的种种疑问，随着北洋贸易公司推广“细毛羊”严重受阻，变得愈发难以解答起来。第九十三章 锅去箭来温暖如春的寝殿，卧榻上陈媗哼着童谣，哄女儿、儿子睡觉，宇文温坐在榻边，看着两个小家伙渐渐入睡，伸手将被子扯了扯，盖住手脚。和家人在一起的时光总是幸福而短暂，宇文温妻妾、儿女成群，作为丈夫和父亲的责任和义务也翻了许多倍，他只要有时间，就一定要履行自己的职责义务。今晚该陈媗“轮值”，但日子刚好不对，陈媗身体不适，宇文温倒没有因此“换人”，而是和陈媗一起陪着儿女玩耍，不知不觉就到了休息时间。陈媗陪着一对儿女睡下，宇文温却看着陈媗脱下的那件无袖羊毛衫出神。这件羊毛衫是用细毛羊的羊毛织成，质量很好，柔软、保暖，但宇文温的关注点不是羊毛衫而是羊毛，以及出产羊毛的细毛羊。拿起羊毛衫，宇文温轻轻摸索着，心中却有些惆怅。为了解决草原问题，宇文温绞尽脑汁想了很多办法，而他花费重金引进了细毛羊，试图以促进毛纺织业发展的方式，让草原变成朝廷的“正资产”。有了毛质好、产量高的毛用羊，又有了量大管够的碱用于脱脂，以及改进过的毛纺织工艺、机械，如此一来规划中的新式毛纺织业，才有可能蓬勃发展。宇文温觉得自己已经打好了基础，播下良种，又不断地浇水、施肥，就等着种子发芽，然后长成参天大树、开花结果。然而理想是美好的，现实是残酷的，他费心费力弄来的细毛羊，好不容易繁衍成群后开始四处推广，推广的效果却不尽如人意。最先推广养殖的陇右地区还好些，细毛羊的饲养规模越来越大，而在并、朔地区，虽然饲养规模也有了，但牧民们不是很想养这种羊，积极性不高。而在幽燕，细毛羊的推广不是很顺利，饲养规模没上来，当然，这也和推广时间短有关系。至于营州，那就更别提了，北洋贸易公司推销的货物大都卖得不错，独独推销的细毛羊受了冷落，无论胡汉牧民，都不怎么想养这种细毛羊。问题出在哪里宇文温一开始百思不得其解，而现在，随着最新调查报告的送达，他大概明白了原因。调查报告给出的结论，概括起来很简单：毛多肉少奶少的羊，牧民不愿意养。如此简单的结论，让宇文温想说什么却说不出来，他精心谋划的布局，好像刚开始就要以惨淡的方式结束了。毛多肉少奶少的羊，牧民不愿意养，很显然宇文温的构想和百姓的实际需求出现了明显偏差。他希望牧民养毛用羊，用出售羊毛所得换取日用品及粮食物资、改善生活，然而牧民们的需求更直接，那就是按着传统来，没必要多此一举。养羊，可以剪羊毛做成毛毡，于是有了毡帐，就有了一个移动的家。母羊产奶，而奶制品以及野菜才是普通牧民的日常饮食，他们是不可能每天杀羊吃肉的。羊死了或者有必要时再杀羊吃肉，把羊皮制成衣物即可。这就是养羊的“传统”做法，牧民们不需要多一个环节让“中间商赚差价”。所以，牧民们只需要肉用羊，不需要毛用羊，如果他们把自己养的羊都换成了细毛羊，杀又不能杀，这种羊光长毛，肉不多，奶也不多相对而言，食物问题怎么解决也不是没办法解决，官府可以额外提供粮食，让这些牧民“脱产”，专门养毛用羊细毛羊。但问题是牧羊必须要逐水草而居，不停的“转场”，官府要如何在不同的草场上找到这些牧民，然后输送粮食亦或是牧民赶着羊群“转场”时，用车载着大量粮食慢慢走要不就让牧民们“以大局为重”，为了给朝廷养毛用羊，不需要吃什么奶制品，每天挖野菜炖着吃就行了。宇文温想着想着，陷入了沉思。设想之中的毛纺织业大发展，如今看来需要适当的农业支撑，然而要对牧区和农耕区交界处的地区进行长期粮食支援，以当前的交通运输能力来说，这种负担很重，不是闹着玩的。新的问题出现了，宇文温有些郁闷，他依稀记得课本上所说英国的“圈地运动”、“羊吃人”，其背后蓬勃发展的毛纺织业，据说奠定了英国工业革命的基础。如今他依葫芦画瓢，效果却不好。或者说，非得逼出“羊吃人”，他的规划才可能成功问题是英国为岛国，农民们被逼得活不下去，起义又被镇压，没处跑，只能老老实实接受剥削。如今这大草原可是没边的，周国若是敢弄出“羊吃人”，强迫牧民养毛多肉少奶少的细毛羊，那么牧民们大不了把帐篷一卷，带着全家老小往西、往北跑，投奔突厥，做可汗的马前卒。宇文温想着想着，有了主意：来硬的不行，那就来软的。跑了，就没有铁锅，没有各类物美价廉的日用品，没有茶叶了哟想到这里，宇文温心情好了不少，向边境各部落卖铁锅的做法，一直都有人诟病，这几年来不是没有大臣上书劝谏，但都被宇文温顶了回去。其实那些人的担心不是没有道理，边境蕃族从周国这里买了铁锅回去，熔了打造铁制兵器、铠甲，然后入寇抢掠，此即所谓“锅去箭回”。但宇文温觉得这是庸人自扰，首先他卖的铁锅是生铁锅，若要熔了炼出熟铁不是不行，但那些小部落没这本事。至于突厥各部，人家本来就是柔然的炼铁奴出身，有炼北洋贸易公司的奇怪行为之二，就是向擅长养羊的契丹、奚甚至突厥部落卖羊，动员这些部落饲养“细毛羊”，然后北洋贸易公司收购这种羊所产羊毛，有多少要多少。一个以海贸为主业的“公司”，做买卖居然做到养猪养羊的地步，对此大家都想不明白。大家都知道羊毛可以用来制作毛纺品，但不理解为何一定要让牧民们饲养闻所未闻的“细毛羊”难道真要应了“北洋北洋，北方的羊”这句戏言人们的种种疑问，随着北洋贸易公司推广“细毛羊”严重受阻，变得愈发难以解答起来。第九十三章 锅去箭来温暖如春的寝殿，卧榻上陈媗哼着童谣，哄女儿、儿子睡觉，宇文温坐在榻边，看着两个小家伙渐渐入睡，伸手将被子扯了扯，盖住手脚。和家人在一起的时光总是幸福而短暂，宇文温妻妾、儿女成群，作为丈夫和父亲的责任和义务也翻了许多倍，他只要有时间，就一定要履行自己的职责义务。今晚该陈媗“轮值”，但日子刚好不对，陈媗身体不适，宇文温倒没有因此“换人”，而是和陈媗一起陪着儿女玩耍，不知不觉就到了休息时间。陈媗陪着一对儿女睡下，宇文温却看着陈媗脱下的那件无袖羊毛衫出神。这件羊毛衫是用细毛羊的羊毛织成，质量很好，柔软、保暖，但宇文温的关注点不是羊毛衫而是羊毛，以及出产羊毛的细毛羊。拿起羊毛衫，宇文温轻轻摸索着，心中却有些惆怅。为了解决草原问题，宇文温绞尽脑汁想了很多办法，而他花费重金引进了细毛羊，试图以促进毛纺织业发展的方式，让草原变成朝廷的“正资产”。有了毛质好、产量高的毛用羊，又有了量大管够的碱用于脱脂，以及改进过的毛纺织工艺、机械，如此一来规划中的新式毛纺织业，才有可能蓬勃发展。宇文温觉得自己已经打好了基础，播下良种，又不断地浇水、施肥，就等着种子发芽，然后长成参天大树、开花结果。然而理想是美好的，现实是残酷的，他费心费力弄来的细毛羊，好不容易繁衍成群后开始四处推广，推广的效果却不尽如人意。最先推广养殖的陇右地区还好些，细毛羊的饲养规模越来越大，而在并、朔地区，虽然饲养规模也有了，但牧民们不是很想养这种羊，积极性不高。而在幽燕，细毛羊的推广不是很顺利，饲养规模没上来，当然，这也和推广时间短有关系。至于营州，那就更别提了，北洋贸易公司推销的货物大都卖得不错，独独推销的细毛羊受了冷落，无论胡汉牧民，都不怎么想养这种细毛羊。问题出在哪里宇文温一开始百思不得其解，而现在，随着最新调查报告的送达，他大概明白了原因。调查报告给出的结论，概括起来很简单：毛多肉少奶少的羊，牧民不愿意养。如此简单的结论，让宇文温想说什么却说不出来，他精心谋划的布局，好像刚开始就要以惨淡的方式结束了。毛多肉少奶少的羊，牧民不愿意养，很显然宇文温的构想和百姓的实际需求出现了明显偏差。他希望牧民养毛用羊，用出售羊毛所得换取日用品及粮食物资、改善生活，然而牧民们的需求更直接，那就是按着传统来，没必要多此一举。养羊，可以剪羊毛做成毛毡，于是有了毡帐，就有了一个移动的家。母羊产奶，而奶制品以及野菜才是普通牧民的日常饮食，他们是不可能每天杀羊吃肉的。羊死了或者有必要时再杀羊吃肉，把羊皮制成衣物即可。这就是养羊的“传统”做法，牧民们不需要多一个环节让“中间商赚差价”。所以，牧民们只需要肉用羊，不需要毛用羊，如果他们把自己养的羊都换成了细毛羊，杀又不能杀，这种羊光长毛，肉不多，奶也不多相对而言，食物问题怎么解决也不是没办法解决，官府可以额外提供粮食，让这些牧民“脱产”，专门养毛用羊细毛羊。但问题是牧羊必须要逐水草而居，不停的“转场”，官府要如何在不同的草场上找到这些牧民，然后输送粮食亦或是牧民赶着羊群“转场”时，用车载着大量粮食慢慢走要不就让牧民们“以大局为重”，为了给朝廷养毛用羊，不需要吃什么奶制品，每天挖野菜炖着吃就行了。宇文温想着想着，陷入了沉思。设想之中的毛纺织业大发展，如今看来需要适当的农业支撑，然而要对牧区和农耕区交界处的地区进行长期粮食支援，以当前的交通运输能力来说，这种负担很重，不是闹着玩的。新的问题出现了，宇文温有些郁闷，他依稀记得课本上所说英国的“圈地运动”、“羊吃人”，其背后蓬勃发展的毛纺织业，据说奠定了英国工业革命的基础。如今他依葫芦画瓢，效果却不好。或者说，非得逼出“羊吃人”，他的规划才可能成功问题是英国为岛国，农民们被逼得活不下去，起义又被镇压，没处跑，只能老老实实接受剥削。如今这大草原可是没边的，周国若是敢弄出“羊吃人”，强迫牧民养毛多肉少奶少的细毛羊，那么牧民们大不了把帐篷一卷，带着全家老小往西、往北跑，投奔突厥，做可汗的马前卒。宇文温想着想着，有了主意：来硬的不行，那就来软的。跑了，就没有铁锅，没有各类物美价廉的日用品，没有茶叶了哟想到这里，宇文温心情好了不少，向边境各部落卖铁锅的做法，一直都有人诟病，这几年来不是没有大臣上书劝谏，但都被宇文温顶了回去。其实那些人的担心不是没有道理，边境蕃族从周国这里买了铁锅回去，熔了打造铁制兵器、铠甲，然后入寇抢掠，此即所谓“锅去箭回”。但宇文温觉得这是庸人自扰，首先他卖的铁锅是生铁锅，若要熔了炼出熟铁不是不行，但那些小部落没这本事。至于突厥各部，人家本来就是柔然的炼铁奴出身，有炼北洋贸易公司的奇怪行为之二，就是向擅长养羊的契丹、奚甚至突厥部落卖羊，动员这些部落饲养“细毛羊”，然后北洋贸易公司收购这种羊所产羊毛，有多少要多少。一个以海贸为主业的“公司”，做买卖居然做到养猪养羊的地步，对此大家都想不明白。大家都知道羊毛可以用来制作毛纺品，但不理解为何一定要让牧民们饲养闻所未闻的“细毛羊”难道真要应了“北洋北洋，北方的羊”这句戏言人们的种种疑问，随着北洋贸易公司推广“细毛羊”严重受阻，变得愈发难以解答起来。第九十三章 锅去箭来温暖如春的寝殿，卧榻上陈媗哼着童谣，哄女儿、儿子睡觉，宇文温坐在榻边，看着两个小家伙渐渐入睡，伸手将被子扯了扯，盖住手脚。和家人在一起的时光总是幸福而短暂，宇文温妻妾、儿女成群，作为丈夫和父亲的责任和义务也翻了许多倍，他只要有时间，就一定要履行自己的职责义务。今晚该陈媗“轮值”，但日子刚好不对，陈媗身体不适，宇文温倒没有因此“换人”，而是和陈媗一起陪着儿女玩耍，不知不觉就到了休息时间。陈媗陪着一对儿女睡下，宇文温却看着陈媗脱下的那件无袖羊毛衫出神。这件羊毛衫是用细毛羊的羊毛织成，质量很好，柔软、保暖，但宇文温的关注点不是羊毛衫而是羊毛，以及出产羊毛的细毛羊。拿起羊毛衫，宇文温轻轻摸索着，心中却有些惆怅。为了解决草原问题，宇文温绞尽脑汁想了很多办法，而他花费重金引进了细毛羊，试图以促进毛纺织业发展的方式，让草原变成朝廷的“正资产”。有了毛质好、产量高的毛用羊，又有了量大管够的碱用于脱脂，以及改进过的毛纺织工艺、机械，如此一来规划中的新式毛纺织业，才有可能蓬勃发展。宇文温觉得自己已经打好了基础，播下良种，又不断地浇水、施肥，就等着种子发芽，然后长成参天大树、开花结果。然而理想是美好的，现实是残酷的，他费心费力弄来的细毛羊，好不容易繁衍成群后开始四处推广，推广的效果却不尽如人意。最先推广养殖的陇右地区还好些，细毛羊的饲养规模越来越大，而在并、朔地区，虽然饲养规模也有了，但牧民们不是很想养这种羊，积极性不高。而在幽燕，细毛羊的推广不是很顺利，饲养规模没上来，当然，这也和推广时间短有关系。至于营州，那就更别提了，北洋贸易公司推销的货物大都卖得不错，独独推销的细毛羊受了冷落，无论胡汉牧民，都不怎么想养这种细毛羊。问题出在哪里宇文温一开始百思不得其解，而现在，随着最新调查报告的送达，他大概明白了原因。调查报告给出的结论，概括起来很简单：毛多肉少奶少的羊，牧民不愿意养。如此简单的结论，让宇文温想说什么却说不出来，他精心谋划的布局，好像刚开始就要以惨淡的方式结束了。毛多肉少奶少的羊，牧民不愿意养，很显然宇文温的构想和百姓的实际需求出现了明显偏差。他希望牧民养毛用羊，用出售羊毛所得换取日用品及粮食物资、改善生活，然而牧民们的需求更直接，那就是按着传统来，没必要多此一举。养羊，可以剪羊毛做成毛毡，于是有了毡帐，就有了一个移动的家。母羊产奶，而奶制品以及野菜才是普通牧民的日常饮食，他们是不可能每天杀羊吃肉的。羊死了或者有必要时再杀羊吃肉，把羊皮制成衣物即可。这就是养羊的“传统”做法，牧民们不需要多一个环节让“中间商赚差价”。所以，牧民们只需要肉用羊，不需要毛用羊，如果他们把自己养的羊都换成了细毛羊，杀又不能杀，这种羊光长毛，肉不多，奶也不多相对而言，食物问题怎么解决也不是没办法解决，官府可以额外提供粮食，让这些牧民“脱产”，专门养毛用羊细毛羊。但问题是牧羊必须要逐水草而居，不停的“转场”，官府要如何在不同的草场上找到这些牧民，然后输送粮食亦或是牧民赶着羊群“转场”时，用车载着大量粮食慢慢走要不就让牧民们“以大局为重”，为了给朝廷养毛用羊，不需要吃什么奶制品，每天挖野菜炖着吃就行了。宇文温想着想着，陷入了沉思。设想之中的毛纺织业大发展，如今看来需要适当的农业支撑，然而要对牧区和农耕区交界处的地区进行长期粮食支援，以当前的交通运输能力来说，这种负担很重，不是闹着玩的。新的问题出现了，宇文温有些郁闷，他依稀记得课本上所说英国的“圈地运动”、“羊吃人”，其背后蓬勃发展的毛纺织业，据说奠定了英国工业革命的基础。如今他依葫芦画瓢，效果却不好。或者说，非得逼出“羊吃人”，他的规划才可能成功问题是英国为岛国，农民们被逼得活不下去，起义又被镇压，没处跑，只能老老实实接受剥削。如今这大草原可是没边的，周国若是敢弄出“羊吃人”，强迫牧民养毛多肉少奶少的细毛羊，那么牧民们大不了把帐篷一卷，带着全家老小往西、往北跑，投奔突厥，做可汗的马前卒。宇文温想着想着，有了主意：来硬的不行，那就来软的。跑了，就没有铁锅，没有各类物美价廉的日用品，没有茶叶了哟想到这里，宇文温心情好了不少，向边境各部落卖铁锅的做法，一直都有人诟病，这几年来不是没有大臣上书劝谏，但都被宇文温顶了回去。其实那些人的担心不是没有道理，边境蕃族从周国这里买了铁锅回去，熔了打造铁制兵器、铠甲，然后入寇抢掠，此即所谓“锅去箭回”。但宇文温觉得这是庸人自扰，首先他卖的铁锅是生铁锅，若要熔了炼出熟铁不是不行，但那些小部落没这本事。至于突厥各部，人家本来就是柔然的炼铁奴出身，有炼北洋贸易公司的奇怪行为之二，就是向擅长养羊的契丹、奚甚至突厥部落卖羊，动员这些部落饲养“细毛羊”，然后北洋贸易公司收购这种羊所产羊毛，有多少要多少。一个以海贸为主业的“公司”，做买卖居然做到养猪养羊的地步，对此大家都想不明白。大家都知道羊毛可以用来制作毛纺品，但不理解为何一定要让牧民们饲养闻所未闻的“细毛羊”难道真要应了“北洋北洋，北方的羊”这句戏言人们的种种疑问，随着北洋贸易公司推广“细毛羊”严重受阻，变得愈发难以解答起来。第九十三章 锅去箭来温暖如春的寝殿，卧榻上陈媗哼着童谣，哄女儿、儿子睡觉，宇文温坐在榻边，看着两个小家伙渐渐入睡，伸手将被子扯了扯，盖住手脚。和家人在一起的时光总是幸福而短暂，宇文温妻妾、儿女成群，作为丈夫和父亲的责任和义务也翻了许多倍，他只要有时间，就一定要履行自己的职责义务。今晚该陈媗“轮值”，但日子刚好不对，陈媗身体不适，宇文温倒没有因此“换人”，而是和陈媗一起陪着儿女玩耍，不知不觉就到了休息时间。陈媗陪着一对儿女睡下，宇文温却看着陈媗脱下的那件无袖羊毛衫出神。这件羊毛衫是用细毛羊的羊毛织成，质量很好，柔软、保暖，但宇文温的关注点不是羊毛衫而是羊毛，以及出产羊毛的细毛羊。拿起羊毛衫，宇文温轻轻摸索着，心中却有些惆怅。为了解决草原问题，宇文温绞尽脑汁想了很多办法，而他花费重金引进了细毛羊，试图以促进毛纺织业发展的方式，让草原变成朝廷的“正资产”。有了毛质好、产量高的毛用羊，又有了量大管够的碱用于脱脂，以及改进过的毛纺织工艺、机械，如此一来规划中的新式毛纺织业，才有可能蓬勃发展。宇文温觉得自己已经打好了基础，播下良种，又不断地浇水、施肥，就等着种子发芽，然后长成参天大树、开花结果。然而理想是美好的，现实是残酷的，他费心费力弄来的细毛羊，好不容易繁衍成群后开始四处推广，推广的效果却不尽如人意。最先推广养殖的陇右地区还好些，细毛羊的饲养规模越来越大，而在并、朔地区，虽然饲养规模也有了，但牧民们不是很想养这种羊，积极性不高。而在幽燕，细毛羊的推广不是很顺利，饲养规模没上来，当然，这也和推广时间短有关系。至于营州，那就更别提了，北洋贸易公司推销的货物大都卖得不错，独独推销的细毛羊受了冷落，无论胡汉牧民，都不怎么想养这种细毛羊。问题出在哪里宇文温一开始百思不得其解，而现在，随着最新调查报告的送达，他大概明白了原因。调查报告给出的结论，概括起来很简单：毛多肉少奶少的羊，牧民不愿意养。如此简单的结论，让宇文温想说什么却说不出来，他精心谋划的布局，好像刚开始就要以惨淡的方式结束了。毛多肉少奶少的羊，牧民不愿意养，很显然宇文温的构想和百姓的实际需求出现了明显偏差。他希望牧民养毛用羊，用出售羊毛所得换取日用品及粮食物资、改善生活，然而牧民们的需求更直接，那就是按着传统来，没必要多此一举。养羊，可以剪羊毛做成毛毡，于是有了毡帐，就有了一个移动的家。母羊产奶，而奶制品以及野菜才是普通牧民的日常饮食，他们是不可能每天杀羊吃肉的。羊死了或者有必要时再杀羊吃肉，把羊皮制成衣物即可。这就是养羊的“传统”做法，牧民们不需要多一个环节让“中间商赚差价”。所以，牧民们只需要肉用羊，不需要毛用羊，如果他们把自己养的羊都换成了细毛羊，杀又不能杀，这种羊光长毛，肉不多，奶也不多相对而言，食物问题怎么解决也不是没办法解决，官府可以额外提供粮食，让这些牧民“脱产”，专门养毛用羊细毛羊。但问题是牧羊必须要逐水草而居，不停的“转场”，官府要如何在不同的草场上找到这些牧民，然后输送粮食亦或是牧民赶着羊群“转场”时，用车载着大量粮食慢慢走要不就让牧民们“以大局为重”，为了给朝廷养毛用羊，不需要吃什么奶制品，每天挖野菜炖着吃就行了。宇文温想着想着，陷入了沉思。设想之中的毛纺织业大发展，如今看来需要适当的农业支撑，然而要对牧区和农耕区交界处的地区进行长期粮食支援，以当前的交通运输能力来说，这种负担很重，不是闹着玩的。新的问题出现了，宇文温有些郁闷，他依稀记得课本上所说英国的“圈地运动”、“羊吃人”，其背后蓬勃发展的毛纺织业，据说奠定了英国工业革命的基础。如今他依葫芦画瓢，效果却不好。或者说，非得逼出“羊吃人”，他的规划才可能成功问题是英国为岛国，农民们被逼得活不下去，起义又被镇压，没处跑，只能老老实实接受剥削。如今这大草原可是没边的，周国若是敢弄出“羊吃人”，强迫牧民养毛多肉少奶少的细毛羊，那么牧民们大不了把帐篷一卷，带着全家老小往西、往北跑，投奔突厥，做可汗的马前卒。宇文温想着想着，有了主意：来硬的不行，那就来软的。跑了，就没有铁锅，没有各类物美价廉的日用品，没有茶叶了哟想到这里，宇文温心情好了不少，向边境各部落卖铁锅的做法，一直都有人诟病，这几年来不是没有大臣上书劝谏，但都被宇文温顶了回去。其实那些人的担心不是没有道理，边境蕃族从周国这里买了铁锅回去，熔了打造铁制兵器、铠甲，然后入寇抢掠，此即所谓“锅去箭回”。但宇文温觉得这是庸人自扰，首先他卖的铁锅是生铁锅，若要熔了炼出熟铁不是不行，但那些小部落没这本事。至于突厥各部，人家本来就是柔然的炼铁奴出身，有炼