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万万里地山河 分节阅读 156(1 / 1)

d改善,难道这样不好吗”归海百川看着紫曦开口说道:“这自然是好的,可天帝在建造罪恶之都的时候,故意将这世界的所有生机布阵,如今生机显现,那天帝的封印之阵便快破了。若罪恶之都阵破,这里这么多穷凶极恶之人,都跑到外面的世界,那世俗世界很快便会成为人间炼狱。”帝天情三人听到归海百川的话,自然也明白了事情的严重性,帝天情开口说道:“罪恶之都已经存在了万载岁月,我们来时阵法丝毫未有减弱的迹象,照当时阵法的情况,即便再过万年也丝毫不是问题,怎么会突然之间阵法减弱呢”归海百川沉思了片刻开口说道:“看来应该和那灵幽皇有关,若真和灵幽皇有关,那背后的人自然就是异族了。”帝天情疑惑的开口说道:“异族异族为何想要攻破罪恶之都呢”归海百川开口说道:“原因怕是再简单不过了,无非就是为了罪恶之都的无数强者罢了,控制了这些强者,屠杀人间,掠夺世间本源那自然是再容易不过了。异族并非想象的那么强大。他们还需要强者帮助,越多越好。”若以上归海百川的话都是正确的,那么异族看似数量庞大,但真正的压得住场的强者还不是太多,对于战争他们还缺乏骨干力量。这么分析来,帝天情的心头倒也轻松了一下,这世间没有无敌的存在,异族虽然强大,但也并非不可敌。帝天情开口说道:“若真如前辈所说,那生机盎然之日,恐怕也是异族破界之时。到时候免不得又是血战一场。”归海百川豪气凛然的开口说道:“异族不过是当年天帝手下的败将,异族强者近乎被天帝屠杀一空,我倒是想看看,万年时间异族恢复了多少。也让异族看看霸刀之威。”帝天情开口说道:“想来应该还有一些时间异族才能彻底破阵吧这段时间定然要好生修炼提升实力,若异族胆敢来犯,定杀无赦”紫曦和墨池都是点点头,归海百川没有再说些什么,而是望着天空开口说道:“这天要变了。”与此同时,罪恶之都沸腾了,他们都是活了亘古岁月的老怪物,自然知道这意味着什么,异族将大举来攻了。万载岁月前的那段与异族的峥嵘岁月仍旧是历历在目,异族之残酷自然也在眼前,至今想起那一战,还让人不由得打个颤。这一刻所有的人都莫名的想到了一个人,自然是天帝无疑,都想到了一个名字,云天凡。天帝,云天凡第两百六十六章 修行极致天地之间生机虽归,可对于他们来说并没有感到丝毫的愉快,倒是有种山雨欲来风满楼的压迫感。而此时,归海百川看着三人开口说道:“还有时间,杀戮对于如今的你们来说已经没有太大的意义了,倒不如坐下来论论道。”帝天情的脸色一时间犯了难,开口说道:“可夭夭还没有消息,我想还是先找夭夭要紧。”话音落下,紫曦点点头显然很赞同帝天情的话,而墨池低着头微微闭着眼不知道在想些什么。归海百川叹了口气开口说道:“时间紧迫,一切都有天数,人力终不可违,你要相信夭夭那丫头,她不会有事的。若真耗到异族大举来犯,而你们的功力又没有达到一定的程度,若你们战死,夭夭为你们伤心,岂不是很不好。我可以确定的告诉你们,夭夭没有死,只是见面的时机还没到。”帝天情的眼中闪过一抹亮光开口说道:“前辈此话当真”归海百川点点头说道:“自然。”帝天情点点头说道:“好,我相信前辈也相信夭夭。”归海百川有些无奈,果然男人的世界里,男人对女人的态度要比对男人好太多了。归海百川开口说道:“既然如此那便开始吧,闭关论道,说一说修行的极致。”话音落下,三人回了屋里,归海百川好像早就做好了准备,屋内四个蒲团放于桌子四周,一张黑色的四方小桌置于中心处。四人落坐。归海百川开口说道:“来吧,你们先说说吧,何为修行”帝天情开口说道:“在世俗界中,修行不外乎是对生命和生活的理解。而对于修练者来说,无非是力量、道和长生。”帝天情此话算一语中地,对于世俗凡人来说,理解生命,追溯活着的意义,明白自己是什么理解生活,知晓活着的目的,想通怎样活这便是修行话再往回说,大道三千,殊途同归。世俗的修行也是修练者的修行,明白天地,洞晓大道,获取力量,明悟本心,获取长生。修行的目的是为了真正了解自己,为了获得心灵上的圆满。紫曦此刻开口说道:“有人说,修行是为了山、医、命、相、卜,是为了成为强大之人,成为有道之士。不过,在我认为通能、术数只不过是我们在修行的路上,追寻大我的路上遇见的烂漫山花,我们因为路过而有缘摘采他们,并不代表这些山花就是我们修行的意义。”归海百川看着紫曦开口说道:“那么你觉得真正的修行是什么”紫曦开口说道:“醒在梦中就是修行”人生本就是大梦一场,世俗众生也不过是活在梦中,可沉溺于梦中恍恍惚惚,醒着的能有几人。大梦似真,可梦终归是梦,醒着的能有几人。或许看到这句话时,都有所感,可能真正去做到了恐怕就寥寥无几了吧归海百川哈哈一笑开口说道:“好一句醒在梦中就是修行。”而帝天情和墨池听到这一句醒在梦中就是修行时,眼中都有些清明。紫曦这句话的境界可以说是想当之高了。随后归海百川又看着帝天情开口说道:“小子你说呢”帝天情开口说道:“人生有三重境界。也正是这三重境界让我明白了什么是真正的修行。看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。”话音落下,四人都沉默了下来,其实这些圣贤书中都有,可知道和明白,明白和悟透,悟透和做到,其中之差距天地之别。什么是看山是山,看水是水生活中遇见什么那便是什么神像就是神像、草木就是草木、人就是人、生气就是生气,开心就是开心,这是与生俱来的本能,只要目能视物,看山自然是山。从另一个角度说你面对的东西,你说是山,那么它就是山,你说不是山,那么它就不是山。什么是看山不是山,看水不是水随着我们对道的深入了解,我们开始接触很多平常接触不到的事情,慢慢的你会发现我们真实的世界和我们接触到的会有所差异。这时我们开始质疑自己,质疑世界,对于这时的我们而言地理不再是地理。而是风水,命运不再是命运,而是命理,山川草木不再是山川草木,而是和我们一样的生命。此时,人们看到的山不再是单纯意义上的山,水不再是单纯意义上的水,更有些更是为人站在这山,发现那山更高;沐在此水,又想到那水更净,欲壑难填。什么是是看山还是山,看水还是水当你塑造自己的时候就是在塑造世界,谁说不是呢因为当你真正读懂了看透了,你会发现山还是山,但又不再是山,水还是水但又不再是水。此时你已跳出了看什么是什么的境界,但你又离不开这第一重境界,如果说看山是山看水是水是一场梦,那么看山还是山,看水还是水就好似醒在梦中,看透了这一切,就能坦然的面对,安然的活着,你可以感受到气流的涌动,草木的浓情,你也可以这一秒口出狂言下一秒潜心问道,跳出自我,跳出得失,甚至跳出生死。归海百川开口说道:“这三重境界也算是大道了吧道为何一切事物非事物自己如此,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,风无人扇而自动,水无人推而自流,草木无人种而自生,不呼吸而自呼吸,不心跳而自心跳,等等不可尽言皆自己如此。因一切事物非事物,不约而同,统一遵循某种东西,无有例外。它即变化之本, 不生不灭,无形无象,无始无终,无所不包,其大无外,其小无内,过而变之、亘古不变。其始无名,”归海百川的话音落下,四人尽皆是定下了心神,每个人的道都是不同的,感悟也是不同的,所谓论道,不过是将自己的感悟说出来。一句话有太多种意思,每个人的思想的不同的,看待问题的切入点也是不同的。若是将道之本质,将所有感悟数教于一人,那人也不可能走出一模一样的路来。思想悟性的不同导致。就好比,一个师父教了十个徒弟,一样的东西十个人学出来总有些偏差。就在四人心神稳定感悟大道之时,帝天情缓缓开口说道:“”一炁动荡,虚无开合,雌雄感召,黑白交凝,有无互射,混混沌沌,冲虚至圣,包元含灵,神明变化,恍惚立报,是为太易,是为有始之始。始也,是谓道生一也,是曰元始。夫天地之太极也,一炁斯析,真宰自判,交映罗列,万灵肃护,阴阳判分,是为太极,是谓一生二也,是曰虚皇。阴阳既判,天地位焉,人乃育焉,是谓二生三也,是曰混元。”此乃大道本质,此前帝天情也曾触摸道的本质,三千大道几乎修成,可这也并非代表帝天情已经参悟了大道,若真正参悟透大道,恐怕帝天情也早已经迈入道帝境界了。修行的时间过的自然是极快的,四人都有所悟,神怡气静,收敛心神参悟大道。悟本心,直指武道巅峰。春去秋来,时光荏苒,都说山中修行不知岁月流逝之快,一眼便是千年,物是人非,沧海桑田。而四人这一参悟,便耗费了整整一年的时光。这一年里,罪恶之都翻天覆地之变化,卉草萋萋长满了罪恶之都的每一个角落。山川河流都开始显现出来,随处可见绿树成荫,小河清澈。帝天情第一个睁开眼开口说道:“”先天妙质罕人明,尽向虚无唤已名。术极重归无极后,谓之皇极始长生。”话音落下的刹那,紫曦三人也悠悠醒了过来,这一刻除去归海百川之外,帝天情三人身上的气势开始爆增,这一刻,紫曦战帝境初期的修为更加深厚,距离战帝中期境界不过一线之隔,而帝天情和墨池也都破境到了战帝境中期。别看这是仅仅一小个境界,若是现在的帝天情和一年前的他比,绝对可以吊打两个以前他。也由此可见,一年前三人胜了灵幽皇是何其的幸运。当然也足以说明,帝天情都天神雷的强大。现在的帝天情绝对可以很是自信的说,现在的他再对上灵幽皇绝对不可能那样的狼狈。一个小境界的差距,绝对是无法靠其他优势弥补的,虽然说有可很难。不是每个人都能有都天神雷那样的至宝。也不是谁都有凤凰血脉。一年的悟道也就到此为止,帝天情看着破境的紫曦和墨池开口说道:“恭喜,若是现在的我们再碰到灵幽皇,绝对不会像一年前那样的狼狈。”紫曦和墨池都是点点头,紫曦开口说道:“可即便如此,对付异族还是不够。”归海百川霸气的插话说道:“还有我呢,怕什么,再加上你们够了快了最多十日,罪恶之都的阵法便破了。”第两百六十七章 始料不及天地世间之变化无穷,这一年以来,罪恶之都风和日丽,草木茂盛俨然一副世外桃源的模样。不只是风景发生了改变,罪恶之都的规则也有了变幻,一年前,罪恶之都风云变幻之际,修罗场的主人沙蕊霞派出了十九位战帝境的强者,亲自带队,以绝强的手段统治了罪恶之都。镇压了无数强者,为的就是今时今日之变化。十日的时间,对于帝天情来说已经毫无意义了,十日的时间想要修为更近一步 无异于是痴人说梦。该来的总会来,既然要来,总是躲不过的。与其忧愁倒不如放平心态,任他疾风骤雨,自岿然不动。三日之后本是艳阳高照,微风正好的日子,悠然化为了震雷暴雨,天地阴沉了下来,草木瞬间凋零,山川移为了平地,江河枯竭,不过转眼之间,罪恶之都又恢复了以往的样子,甚至还略有不如。归海百川看着罪恶之都的风云变幻,神色之间略帝天情开口说道:“人生有三重境界。也正是这三重境界让我明白了什么是真正的修行。看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。”话音落下,四人都沉默了下来,其实这些圣贤书中都有,可知道和明白,明白和悟透,悟透和做到,其中之差距天地之别。什么是看山是山,看水是水生活中遇见什么那便是什么神像就是神像、草木就是草木、人就是人、生气就是生气,开心就是开心,这是与生俱来的本能,只要目能视物,看山自然是山。从另一个角度说你面对的东西,你说是山,那么它就是山,你说不是山,那么它就不是山。什么是看山不是山,看水不是水随着我们对道的深入了解,我们开始接触很多平常接触不到的事情,慢慢的你会发现我们真实的世界和我们接触到的会有所差异。这时我们开始质疑自己,质疑世界,对于这时的我们而言地理不再是地理。而是风水,命运不再是命运,而是命理,山川草木不再是山川草木,而是和我们一样的生命。此时,人们看到的山不再是单纯意义上的山,水不再是单纯意义上的水,更有些更是为人站在这山,发现那山更高;沐在此水,又想到那水更净,欲壑难填。什么是是看山还是山,看水还是水当你塑造自己的时候就是在塑造世界,谁说不是呢因为当你真正读懂了看透了,你会发现山还是山,但又不再是山,水还是水但又不再是水。此时你已跳出了看什么是什么的境界,但你又离不开这第一重境界,如果说看山是山看水是水是一场梦,那么看山还是山,看水还是水就好似醒在梦中,看透了这一切,就能坦然的面对,安然的活着,你可以感受到气流的涌动,草木的浓情,你也可以这一秒口出狂言下一秒潜心问道,跳出自我,跳出得失,甚至跳出生死。归海百川开口说道:“这三重境界也算是大道了吧道为何一切事物非事物自己如此,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,风无人扇而自动,水无人推而自流,草木无人种而自生,不呼吸而自呼吸,不心跳而自心跳,等等不可尽言皆自己如此。因一切事物非事物,不约而同,统一遵循某种东西,无有例外。它即变化之本, 不生不灭,无形无象,无始无终,无所不包,其大无外,其小无内,过而变之、亘古不变。其始无名,”归海百川的话音落下,四人尽皆是定下了心神,每个人的道都是不同的,感悟也是不同的,所谓论道,不过是将自己的感悟说出来。一句话有太多种意思,每个人的思想的不同的,看待问题的切入点也是不同的。若是将道之本质,将所有感悟数教于一人,那人也不可能走出一模一样的路来。思想悟性的不同导致。就好比,一个师父教了十个徒弟,一样的东西十个人学出来总有些偏差。就在四人心神稳定感悟大道之时,帝天情缓缓开口说道:“”一炁动荡,虚无开合,雌雄感召,黑白交凝,有无互射,混混沌沌,冲虚至圣,包元含灵,神明变化,恍惚立报,是为太易,是为有始之始。始也,是谓道生一也,是曰元始。夫天地之太极也,一炁斯析,真宰自判,交映罗列,万灵肃护,阴阳判分,是为太极,是谓一生二也,是曰虚皇。阴阳既判,天地位焉,人乃育焉,是谓二生三也,是曰混元。”此乃大道本质,此前帝天情也曾触摸道的本质,三千大道几乎修成,可这也并非代表帝天情已经参悟了大道,若真正参悟透大道,恐怕帝天情也早已经迈入道帝境界了。修行的时间过的自然是极快的,四人都有所悟,神怡气静,收敛心神参悟大道。悟本心,直指武道巅峰。春去秋来,时光荏苒,都说山中修行不知岁月流逝之快,一眼便是千年,物是人非,沧海桑田。而四人这一参悟,便耗费了整整一年的时光。这一年里,罪恶之都翻天覆地之变化,卉草萋萋长满了罪恶之都的每一个角落。山川河流都开始显现出来,随处可见绿树成荫,小河清澈。帝天情第一个睁开眼开口说道:“”先天妙质罕人明,尽向虚无唤已名。术极重归无极后,谓之皇极始长生。”话音落下的刹那,紫曦三人也悠悠醒了过来,这一刻除去归海百川之外,帝天情三人身上的气势开始爆增,这一刻,紫曦战帝境初期的修为更加深厚,距离战帝中期境界不过一线之隔,而帝天情和墨池也都破境到了战帝境中期。别看这是仅仅一小个境界,若是现在的帝天情和一年前的他比,绝对可以吊打两个以前他。也由此可见,一年前三人胜了灵幽皇是何其的幸运。当然也足以说明,帝天情都天神雷的强大。现在的帝天情绝对可以很是自信的说,现在的他再对上灵幽皇绝对不可能那样的狼狈。一个小境界的差距,绝对是无法靠其他优势弥补的,虽然说有可很难。不是每个人都能有都天神雷那样的至宝。也不是谁都有凤凰血脉。一年的悟道也就到此为止,帝天情看着破境的紫曦和墨池开口说道:“恭喜,若是现在的我们再碰到灵幽皇,绝对不会像一年前那样的狼狈。”紫曦和墨池都是点点头,紫曦开口说道:“可即便如此,对付异族还是不够。”归海百川霸气的插话说道:“还有我呢,怕什么,再加上你们够了快了最多十日,罪恶之都的阵法便破了。”第两百六十七章 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无异于是痴人说梦。该来的总会来,既然要来,总是躲不过的。与其忧愁倒不如放平心态,任他疾风骤雨,自岿然不动。三日之后本是艳阳高照,微风正好的日子,悠然化为了震雷暴雨,天地阴沉了下来,草木瞬间凋零,山川移为了平地,江河枯竭,不过转眼之间,罪恶之都又恢复了以往的样子,甚至还略有不如。归海百川看着罪恶之都的风云变幻,神色之间略帝天情开口说道:“人生有三重境界。也正是这三重境界让我明白了什么是真正的修行。看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。”话音落下,四人都沉默了下来,其实这些圣贤书中都有,可知道和明白,明白和悟透,悟透和做到,其中之差距天地之别。什么是看山是山,看水是水生活中遇见什么那便是什么神像就是神像、草木就是草木、人就是人、生气就是生气,开心就是开心,这是与生俱来的本能,只要目能视物,看山自然是山。从另一个角度说你面对的东西,你说是山,那么它就是山,你说不是山,那么它就不是山。什么是看山不是山,看水不是水随着我们对道的深入了解,我们开始接触很多平常接触不到的事情,慢慢的你会发现我们真实的世界和我们接触到的会有所差异。这时我们开始质疑自己,质疑世界,对于这时的我们而言地理不再是地理。而是风水,命运不再是命运,而是命理,山川草木不再是山川草木,而是和我们一样的生命。此时,人们看到的山不再是单纯意义上的山,水不再是单纯意义上的水,更有些更是为人站在这山,发现那山更高;沐在此水,又想到那水更净,欲壑难填。什么是是看山还是山,看水还是水当你塑造自己的时候就是在塑造世界,谁说不是呢因为当你真正读懂了看透了,你会发现山还是山,但又不再是山,水还是水但又不再是水。此时你已跳出了看什么是什么的境界,但你又离不开这第一重境界,如果说看山是山看水是水是一场梦,那么看山还是山,看水还是水就好似醒在梦中,看透了这一切,就能坦然的面对,安然的活着,你可以感受到气流的涌动,草木的浓情,你也可以这一秒口出狂言下一秒潜心问道,跳出自我,跳出得失,甚至跳出生死。归海百川开口说道:“这三重境界也算是大道了吧道为何一切事物非事物自己如此,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,风无人扇而自动,水无人推而自流,草木无人种而自生,不呼吸而自呼吸,不心跳而自心跳,等等不可尽言皆自己如此。因一切事物非事物,不约而同,统一遵循某种东西,无有例外。它即变化之本, 不生不灭,无形无象,无始无终,无所不包,其大无外,其小无内,过而变之、亘古不变。其始无名,”归海百川的话音落下,四人尽皆是定下了心神,每个人的道都是不同的,感悟也是不同的,所谓论道,不过是将自己的感悟说出来。一句话有太多种意思,每个人的思想的不同的,看待问题的切入点也是不同的。若是将道之本质,将所有感悟数教于一人,那人也不可能走出一模一样的路来。思想悟性的不同导致。就好比,一个师父教了十个徒弟,一样的东西十个人学出来总有些偏差。就在四人心神稳定感悟大道之时,帝天情缓缓开口说道:“”一炁动荡,虚无开合,雌雄感召,黑白交凝,有无互射,混混沌沌,冲虚至圣,包元含灵,神明变化,恍惚立报,是为太易,是为有始之始。始也,是谓道生一也,是曰元始。夫天地之太极也,一炁斯析,真宰自判,交映罗列,万灵肃护,阴阳判分,是为太极,是谓一生二也,是曰虚皇。阴阳既判,天地位焉,人乃育焉,是谓二生三也,是曰混元。”此乃大道本质,此前帝天情也曾触摸道的本质,三千大道几乎修成,可这也并非代表帝天情已经参悟了大道,若真正参悟透大道,恐怕帝天情也早已经迈入道帝境界了。修行的时间过的自然是极快的,四人都有所悟,神怡气静,收敛心神参悟大道。悟本心,直指武道巅峰。春去秋来,时光荏苒,都说山中修行不知岁月流逝之快,一眼便是千年,物是人非,沧海桑田。而四人这一参悟,便耗费了整整一年的时光。这一年里,罪恶之都翻天覆地之变化,卉草萋萋长满了罪恶之都的每一个角落。山川河流都开始显现出来,随处可见绿树成荫,小河清澈。帝天情第一个睁开眼开口说道:“”先天妙质罕人明,尽向虚无唤已名。术极重归无极后,谓之皇极始长生。”话音落下的刹那,紫曦三人也悠悠醒了过来,这一刻除去归海百川之外,帝天情三人身上的气势开始爆增,这一刻,紫曦战帝境初期的修为更加深厚,距离战帝中期境界不过一线之隔,而帝天情和墨池也都破境到了战帝境中期。别看这是仅仅一小个境界,若是现在的帝天情和一年前的他比,绝对可以吊打两个以前他。也由此可见,一年前三人胜了灵幽皇是何其的幸运。当然也足以说明,帝天情都天神雷的强大。现在的帝天情绝对可以很是自信的说,现在的他再对上灵幽皇绝对不可能那样的狼狈。一个小境界的差距,绝对是无法靠其他优势弥补的,虽然说有可很难。不是每个人都能有都天神雷那样的至宝。也不是谁都有凤凰血脉。一年的悟道也就到此为止,帝天情看着破境的紫曦和墨池开口说道:“恭喜,若是现在的我们再碰到灵幽皇,绝对不会像一年前那样的狼狈。”紫曦和墨池都是点点头,紫曦开口说道:“可即便如此,对付异族还是不够。”归海百川霸气的插话说道:“还有我呢,怕什么,再加上你们够了快了最多十日,罪恶之都的阵法便破了。”第两百六十七章 始料不及天地世间之变化无穷,这一年以来,罪恶之都风和日丽,草木茂盛俨然一副世外桃源的模样。不只是风景发生了改变,罪恶之都的规则也有了变幻,一年前,罪恶之都风云变幻之际,修罗场的主人沙蕊霞派出了十九位战帝境的强者,亲自带队,以绝强的手段统治了罪恶之都。镇压了无数强者,为的就是今时今日之变化。十日的时间,对于帝天情来说已经毫无意义了,十日的时间想要修为更近一步 无异于是痴人说梦。该来的总会来,既然要来,总是躲不过的。与其忧愁倒不如放平心态,任他疾风骤雨,自岿然不动。三日之后本是艳阳高照,微风正好的日子,悠然化为了震雷暴雨,天地阴沉了下来,草木瞬间凋零,山川移为了平地,江河枯竭,不过转眼之间,罪恶之都又恢复了以往的样子,甚至还略有不如。归海百川看着罪恶之都的风云变幻,神色之间略帝天情开口说道:“人生有三重境界。也正是这三重境界让我明白了什么是真正的修行。看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。”话音落下,四人都沉默了下来,其实这些圣贤书中都有,可知道和明白,明白和悟透,悟透和做到,其中之差距天地之别。什么是看山是山,看水是水生活中遇见什么那便是什么神像就是神像、草木就是草木、人就是人、生气就是生气,开心就是开心,这是与生俱来的本能,只要目能视物,看山自然是山。从另一个角度说你面对的东西,你说是山,那么它就是山,你说不是山,那么它就不是山。什么是看山不是山,看水不是水随着我们对道的深入了解,我们开始接触很多平常接触不到的事情,慢慢的你会发现我们真实的世界和我们接触到的会有所差异。这时我们开始质疑自己,质疑世界,对于这时的我们而言地理不再是地理。而是风水,命运不再是命运,而是命理,山川草木不再是山川草木,而是和我们一样的生命。此时,人们看到的山不再是单纯意义上的山,水不再是单纯意义上的水,更有些更是为人站在这山,发现那山更高;沐在此水,又想到那水更净,欲壑难填。什么是是看山还是山,看水还是水当你塑造自己的时候就是在塑造世界,谁说不是呢因为当你真正读懂了看透了,你会发现山还是山,但又不再是山,水还是水但又不再是水。此时你已跳出了看什么是什么的境界,但你又离不开这第一重境界,如果说看山是山看水是水是一场梦,那么看山还是山,看水还是水就好似醒在梦中,看透了这一切,就能坦然的面对,安然的活着,你可以感受到气流的涌动,草木的浓情,你也可以这一秒口出狂言下一秒潜心问道,跳出自我,跳出得失,甚至跳出生死。归海百川开口说道:“这三重境界也算是大道了吧道为何一切事物非事物自己如此,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,风无人扇而自动,水无人推而自流,草木无人种而自生,不呼吸而自呼吸,不心跳而自心跳,等等不可尽言皆自己如此。因一切事物非事物,不约而同,统一遵循某种东西,无有例外。它即变化之本, 不生不灭,无形无象,无始无终,无所不包,其大无外,其小无内,过而变之、亘古不变。其始无名,”归海百川的话音落下,四人尽皆是定下了心神,每个人的道都是不同的,感悟也是不同的,所谓论道,不过是将自己的感悟说出来。一句话有太多种意思,每个人的思想的不同的,看待问题的切入点也是不同的。若是将道之本质,将所有感悟数教于一人,那人也不可能走出一模一样的路来。思想悟性的不同导致。就好比,一个师父教了十个徒弟,一样的东西十个人学出来总有些偏差。就在四人心神稳定感悟大道之时,帝天情缓缓开口说道:“”一炁动荡,虚无开合,雌雄感召,黑白交凝,有无互射,混混沌沌,冲虚至圣,包元含灵,神明变化,恍惚立报,是为太易,是为有始之始。始也,是谓道生一也,是曰元始。夫天地之太极也,一炁斯析,真宰自判,交映罗列,万灵肃护,阴阳判分,是为太极,是谓一生二也,是曰虚皇。阴阳既判,天地位焉,人乃育焉,是谓二生三也,是曰混元。”此乃大道本质,此前帝天情也曾触摸道的本质,三千大道几乎修成,可这也并非代表帝天情已经参悟了大道,若真正参悟透大道,恐怕帝天情也早已经迈入道帝境界了。修行的时间过的自然是极快的,四人都有所悟,神怡气静,收敛心神参悟大道。悟本心,直指武道巅峰。春去秋来,时光荏苒,都说山中修行不知岁月流逝之快,一眼便是千年,物是人非,沧海桑田。而四人这一参悟,便耗费了整整一年的时光。这一年里,罪恶之都翻天覆地之变化,卉草萋萋长满了罪恶之都的每一个角落。山川河流都开始显现出来,随处可见绿树成荫,小河清澈。帝天情第一个睁开眼开口说道:“”先天妙质罕人明,尽向虚无唤已名。术极重归无极后,谓之皇极始长生。”话音落下的刹那,紫曦三人也悠悠醒了过来,这一刻除去归海百川之外,帝天情三人身上的气势开始爆增,这一刻,紫曦战帝境初期的修为更加深厚,距离战帝中期境界不过一线之隔,而帝天情和墨池也都破境到了战帝境中期。别看这是仅仅一小个境界,若是现在的帝天情和一年前的他比,绝对可以吊打两个以前他。也由此可见,一年前三人胜了灵幽皇是何其的幸运。当然也足以说明,帝天情都天神雷的强大。现在的帝天情绝对可以很是自信的说,现在的他再对上灵幽皇绝对不可能那样的狼狈。一个小境界的差距,绝对是无法靠其他优势弥补的,虽然说有可很难。不是每个人都能有都天神雷那样的至宝。也不是谁都有凤凰血脉。一年的悟道也就到此为止,帝天情看着破境的紫曦和墨池开口说道:“恭喜,若是现在的我们再碰到灵幽皇,绝对不会像一年前那样的狼狈。”紫曦和墨池都是点点头,紫曦开口说道:“可即便如此,对付异族还是不够。”归海百川霸气的插话说道:“还有我呢,怕什么,再加上你们够了快了最多十日,罪恶之都的阵法便破了。”第两百六十七章 始料不及天地世间之变化无穷,这一年以来,罪恶之都风和日丽,草木茂盛俨然一副世外桃源的模样。不只是风景发生了改变,罪恶之都的规则也有了变幻,一年前,罪恶之都风云变幻之际,修罗场的主人沙蕊霞派出了十九位战帝境的强者,亲自带队,以绝强的手段统治了罪恶之都。镇压了无数强者,为的就是今时今日之变化。十日的时间,对于帝天情来说已经毫无意义了,十日的时间想要修为更近一步 无异于是痴人说梦。该来的总会来,既然要来,总是躲不过的。与其忧愁倒不如放平心态,任他疾风骤雨,自岿然不动。三日之后本是艳阳高照,微风正好的日子,悠然化为了震雷暴雨,天地阴沉了下来,草木瞬间凋零,山川移为了平地,江河枯竭,不过转眼之间,罪恶之都又恢复了以往的样子,甚至还略有不如。归海百川看着罪恶之都的风云变幻,神色之间略帝天情开口说道:“人生有三重境界。也正是这三重境界让我明白了什么是真正的修行。看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。”话音落下,四人都沉默了下来,其实这些圣贤书中都有,可知道和明白,明白和悟透,悟透和做到,其中之差距天地之别。什么是看山是山,看水是水生活中遇见什么那便是什么神像就是神像、草木就是草木、人就是人、生气就是生气,开心就是开心,这是与生俱来的本能,只要目能视物,看山自然是山。从另一个角度说你面对的东西,你说是山,那么它就是山,你说不是山,那么它就不是山。什么是看山不是山,看水不是水随着我们对道的深入了解,我们开始接触很多平常接触不到的事情,慢慢的你会发现我们真实的世界和我们接触到的会有所差异。这时我们开始质疑自己,质疑世界,对于这时的我们而言地理不再是地理。而是风水,命运不再是命运,而是命理,山川草木不再是山川草木,而是和我们一样的生命。此时,人们看到的山不再是单纯意义上的山,水不再是单纯意义上的水,更有些更是为人站在这山,发现那山更高;沐在此水,又想到那水更净,欲壑难填。什么是是看山还是山,看水还是水当你塑造自己的时候就是在塑造世界,谁说不是呢因为当你真正读懂了看透了,你会发现山还是山,但又不再是山,水还是水但又不再是水。此时你已跳出了看什么是什么的境界,但你又离不开这第一重境界,如果说看山是山看水是水是一场梦,那么看山还是山,看水还是水就好似醒在梦中,看透了这一切,就能坦然的面对,安然的活着,你可以感受到气流的涌动,草木的浓情,你也可以这一秒口出狂言下一秒潜心问道,跳出自我,跳出得失,甚至跳出生死。归海百川开口说道:“这三重境界也算是大道了吧道为何一切事物非事物自己如此,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,风无人扇而自动,水无人推而自流,草木无人种而自生,不呼吸而自呼吸,不心跳而自心跳,等等不可尽言皆自己如此。因一切事物非事物,不约而同,统一遵循某种东西,无有例外。它即变化之本, 不生不灭,无形无象,无始无终,无所不包,其大无外,其小无内,过而变之、亘古不变。其始无名,”归海百川的话音落下,四人尽皆是定下了心神,每个人的道都是不同的,感悟也是不同的,所谓论道,不过是将自己的感悟说出来。一句话有太多种意思,每个人的思想的不同的,看待问题的切入点也是不同的。若是将道之本质,将所有感悟数教于一人,那人也不可能走出一模一样的路来。思想悟性的不同导致。就好比,一个师父教了十个徒弟,一样的东西十个人学出来总有些偏差。就在四人心神稳定感悟大道之时,帝天情缓缓开口说道:“”一炁动荡,虚无开合,雌雄感召,黑白交凝,有无互射,混混沌沌,冲虚至圣,包元含灵,神明变化,恍惚立报,是为太易,是为有始之始。始也,是谓道生一也,是曰元始。夫天地之太极也,一炁斯析,真宰自判,交映罗列,万灵肃护,阴阳判分,是为太极,是谓一生二也,是曰虚皇。阴阳既判,天地位焉,人乃育焉,是谓二生三也,是曰混元。”此乃大道本质,此前帝天情也曾触摸道的本质,三千大道几乎修成,可这也并非代表帝天情已经参悟了大道,若真正参悟透大道,恐怕帝天情也早已经迈入道帝境界了。修行的时间过的自然是极快的,四人都有所悟,神怡气静,收敛心神参悟大道。悟本心,直指武道巅峰。春去秋来,时光荏苒,都说山中修行不知岁月流逝之快,一眼便是千年,物是人非,沧海桑田。而四人这一参悟,便耗费了整整一年的时光。这一年里,罪恶之都翻天覆地之变化,卉草萋萋长满了罪恶之都的每一个角落。山川河流都开始显现出来,随处可见绿树成荫,小河清澈。帝天情第一个睁开眼开口说道:“”先天妙质罕人明,尽向虚无唤已名。术极重归无极后,谓之皇极始长生。”话音落下的刹那,紫曦三人也悠悠醒了过来,这一刻除去归海百川之外,帝天情三人身上的气势开始爆增,这一刻,紫曦战帝境初期的修为更加深厚,距离战帝中期境界不过一线之隔,而帝天情和墨池也都破境到了战帝境中期。别看这是仅仅一小个境界,若是现在的帝天情和一年前的他比,绝对可以吊打两个以前他。也由此可见,一年前三人胜了灵幽皇是何其的幸运。当然也足以说明,帝天情都天神雷的强大。现在的帝天情绝对可以很是自信的说,现在的他再对上灵幽皇绝对不可能那样的狼狈。一个小境界的差距,绝对是无法靠其他优势弥补的,虽然说有可很难。不是每个人都能有都天神雷那样的至宝。也不是谁都有凤凰血脉。一年的悟道也就到此为止,帝天情看着破境的紫曦和墨池开口说道:“恭喜,若是现在的我们再碰到灵幽皇,绝对不会像一年前那样的狼狈。”紫曦和墨池都是点点头,紫曦开口说道:“可即便如此,对付异族还是不够。”归海百川霸气的插话说道:“还有我呢,怕什么,再加上你们够了快了最多十日,罪恶之都的阵法便破了。”第两百六十七章 始料不及天地世间之变化无穷,这一年以来,罪恶之都风和日丽,草木茂盛俨然一副世外桃源的模样。不只是风景发生了改变,罪恶之都的规则也有了变幻,一年前,罪恶之都风云变幻之际,修罗场的主人沙蕊霞派出了十九位战帝境的强者,亲自带队,以绝强的手段统治了罪恶之都。镇压了无数强者,为的就是今时今日之变化。十日的时间,对于帝天情来说已经毫无意义了,十日的时间想要修为更近一步 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始料不及天地世间之变化无穷,这一年以来,罪恶之都风和日丽,草木茂盛俨然一副世外桃源的模样。不只是风景发生了改变,罪恶之都的规则也有了变幻,一年前,罪恶之都风云变幻之际,修罗场的主人沙蕊霞派出了十九位战帝境的强者,亲自带队,以绝强的手段统治了罪恶之都。镇压了无数强者,为的就是今时今日之变化。十日的时间,对于帝天情来说已经毫无意义了,十日的时间想要修为更近一步 无异于是痴人说梦。该来的总会来,既然要来,总是躲不过的。与其忧愁倒不如放平心态,任他疾风骤雨,自岿然不动。三日之后本是艳阳高照,微风正好的日子,悠然化为了震雷暴雨,天地阴沉了下来,草木瞬间凋零,山川移为了平地,江河枯竭,不过转眼之间,罪恶之都又恢复了以往的样子,甚至还略有不如。归海百川看着罪恶之都的风云变幻,神色之间略帝天情开口说道:“人生有三重境界。也正是这三重境界让我明白了什么是真正的修行。看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。”话音落下,四人都沉默了下来,其实这些圣贤书中都有,可知道和明白,明白和悟透,悟透和做到,其中之差距天地之别。什么是看山是山,看水是水生活中遇见什么那便是什么神像就是神像、草木就是草木、人就是人、生气就是生气,开心就是开心,这是与生俱来的本能,只要目能视物,看山自然是山。从另一个角度说你面对的东西,你说是山,那么它就是山,你说不是山,那么它就不是山。什么是看山不是山,看水不是水随着我们对道的深入了解,我们开始接触很多平常接触不到的事情,慢慢的你会发现我们真实的世界和我们接触到的会有所差异。这时我们开始质疑自己,质疑世界,对于这时的我们而言地理不再是地理。而是风水,命运不再是命运,而是命理,山川草木不再是山川草木,而是和我们一样的生命。此时,人们看到的山不再是单纯意义上的山,水不再是单纯意义上的水,更有些更是为人站在这山,发现那山更高;沐在此水,又想到那水更净,欲壑难填。什么是是看山还是山,看水还是水当你塑造自己的时候就是在塑造世界,谁说不是呢因为当你真正读懂了看透了,你会发现山还是山,但又不再是山,水还是水但又不再是水。此时你已跳出了看什么是什么的境界,但你又离不开这第一重境界,如果说看山是山看水是水是一场梦,那么看山还是山,看水还是水就好似醒在梦中,看透了这一切,就能坦然的面对,安然的活着,你可以感受到气流的涌动,草木的浓情,你也可以这一秒口出狂言下一秒潜心问道,跳出自我,跳出得失,甚至跳出生死。归海百川开口说道:“这三重境界也算是大道了吧道为何一切事物非事物自己如此,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,风无人扇而自动,水无人推而自流,草木无人种而自生,不呼吸而自呼吸,不心跳而自心跳,等等不可尽言皆自己如此。因一切事物非事物,不约而同,统一遵循某种东西,无有例外。它即变化之本, 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