日军一路高歌猛进，先头部队已于19日抵汩罗江北岸，昨晚十一时起开始组织全线强渡。负责汨罗江防线的第37军和第99军已经陷入苦战，由于兵力不足、炮火支援匮乏，神鼎山、鸭婆山一线阵地岌岌可危。
按照日军的攻击速度，汨罗江沿线的战斗肯定不会持续多久，薛老总满世界的划拉部队去增援。别说日全食，就算有嫦娥出现，他都不会有兴趣。
阿南惟几那头同样不轻松，日本人一向认为他们膏药旗中间画的是个阳，这边正和中**队玩命呢，头顶上突然出现了天狗食日的场景，当兵的心理不犯嘀咕才是怪事。
尤其是第四师团，大坂兵对神神叨叨的事情更加敏感。平日里出门尚且要择个吉日，就今天这种场面，谁敢不当回事？！有人暗中调查过，全师团千人缝的普及率绝对排在日本军中第一位，为加强“防弹”效果，不少人口袋里还揣着寺庙里求来的平安符，甚至还有带着十字架的家伙。
战争年代，所有能鼓舞士气的机会都不能放过。趁着日食还在继续，李有财赶紧安排人下连队进行宣传。
和其他地方部队不太一样，新24师没有养什么酸文人当高参。文化程度高一些的就是师部的参谋和十几个随军教员，想要整一些老百姓能听懂的宣传口号，难度委实不小。
眼瞅着这帮家伙跟得了便秘一样，李有财决定另辟蹊径。营区不远就有唱莲花落的乞丐在讨生活，男男女女足有十好几个。直接让老虎带一大把零钱过去，现场征稿，每编出一种新词就发两块钱的“稿酬”。
“天狗食日，这是好兆头，老天爷都瞧着日本人不顺眼。”
“这是二郎神的哮天犬来助阵，阿南惟几这回还得打败仗。”
……
词编的委实有些扯淡，但是在军营里很有市场。
新24师的文化教育在**序列里绝对属于第一梯队，但大多数弟兄也就是能借助字典读书看报、会扳着指头做一些简单的数學题。不管是赵诚亦或者李有财他们，从没指望自己手下的兵能够在一起讨论阿基米德或是牛顿，这种场景比日本人会集体自宫还不靠谱。
于是乎，半夜站岗时有的兵居然会冲着草丛里的黄鼠狼磕头。有连排长私下向师部汇报过，军营里丢了钱不一定会出事，可要是谁动了别人的护身符或是佛像，妥妥地会打起来。
到什么山头唱什么歌，不管这种宣传手段上不上得了台面，只要能鼓舞士气，赵诚都不会反对。