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金山寺,位于丹徒县西北的金山之上。
而金山名为山,实则是是一座岛屿,之所以称为金山,据说是因为此岛原雄峙于长江入海口南岸,山势形似芙蓉,景色壮丽,登高俯视,可遍观长江口之浩瀚。
后因江河泛滥,此山四周都被江水覆盖,才成了江中岛屿,但金山之名却延续了下来。其独特的地理环境和山体造型,也被人们称为“江中一芙蓉”。
此地集长江水气之灵机,四方地脉之气数,可谓是整个神州第一流的福地候选地。从东晋开始,佛门便不断尝试着在此扎根,可惜盘踞在南方的道门诸派却从未对佛门有所松懈,一次次狙击佛门的行动。
三百年前,南方仙道更是情愿将其交付给同仙道有缘的白素贞,也不愿意给佛门机会。两百年前,佛门大兴,其后一百多年通过种种努力,乃至付出不少北方的利益,才得到南方部分仙道的认可,得以在南方扎根。
当时,不属于仙佛两道的金山便是双方默认的地点之一。
只是,八十年前,来金山的灵坦和尚虽然修为高深,却无法稳压借助地利的白素贞,三次斗法都以失败告终,他在坚持数十年后,还是没能占据任何优势,不得不离开。
不过,灵坦和尚在离开之前,也是将自身几十年积蓄的念力和愿力,锁在金山灵脉之中,使金山同佛门结缘,占据些许气数,为后来者创造机会。
故而,当玉宸来到金山的时候,金山寺虽然才建立没多久,占地面积也不算多大,可玉宸已经能清楚的感受到这座金山已经差不多化作了法海的福地,按照佛门的理论,此刻金山应该被称之为金山净土。
一朵朵肉眼不可见的莲花悬浮在金山四周,蕴含清净之意的梵文在莲花上浮现,构建出一个虚幻的结界。
还未走入其中,蕴含佛门上乘真意的阵阵梵音便传入玉宸的耳中。
从四面八方汇聚而来的香火愿力,在梵音、莲花、梵文和结界的共同努力下,一点点褪去浑浊的杂念,变得通透晶莹,渗入金山的每一寸土地,让其进一步的圣化,同法海的佛光相合。
‘有趣,虽然继承了灵坦和尚留下的东西,但这法海到底是用什么东西镇压自己的净土?这种念力的转化效率,可不像是一般东西能够承载的起的。’
站在长江之上,玉宸并没有急着进入其中,毕竟现在金山已经成了法海的净土,贸然进去,他也没有十足的把握不被对方发现。