相传，夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，象征九州，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。
九州就成为中国的代名词，以及王权至高无上、国家统一昌盛的象征。夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝。战国时，秦、楚皆有兴师到周王城洛邑求鼎之事。周显王时，九鼎没于泗水彭城下。后世帝王非常看重九鼎的权利象征与意义，亦曾屡次重铸九鼎，武则天、宋徽宗也曾铸九鼎。
他之所以询问究竟是什么时候的九鼎，就是想知道这九鼎是后世重铸的，还是商周时期的那个九鼎，如果是那个的话，就太牛了，不过估计可能性不大，毕竟大禹九鼎现在只能算是传说，实际上还没有任何证据证明它们是存在的，甚至并不知道这九鼎的样式如何。
以至于甚至有专家说九鼎其实并不是九个大鼎，而是一个鼎它的名字叫九州鼎而已。
“说实话，我也不知道是什么时候的，不过这个东西是在陕州弄到的，而且是从唐代的墓穴之中得到，估计可能是唐代的九鼎吧。”莫邪想了想道。
听到这话，张天元自然是有些失望的，毕竟唐代的九鼎，跟商周时期的那就没有可比性了。
但是失望之后，却又是知足了。
准确的说，这唐代的九鼎应该算是武周的九鼎，是武则天铸造的。
武则天登基后的女皇要利用儒、佛、道的思想来巩固地位。制礼作乐，向来是帝王的能事。武则天享明堂、置七宝、封神岳、作大乐、铸九鼎。九鼎是古代象征国家政权的传国之宝。相传禹铸九鼎，以象九州。武则天知九鼎难求，遂重新铸之。
神功元年四月，鼎成，置于洛阳明堂当中，神都鼎名永昌，高一丈八尺，容1,800石。冀州鼎名武兴，雍州鼎名长.安，兖州鼎名日观，青州鼎名少阳，徐.州鼎名东原，扬.州鼎名江.都，荆州鼎名江.陵，梁.州鼎名成，均高一丈四尺，容1,200石，各图山川物产于其上，共用铜56万余斤。
如《资治通鉴》引记：“则天顺圣皇后中之下神功元年……夏，四月，铸九鼎成，徙置通天宫。豫州鼎高丈八尺，受千八百石；余州高丈四尺，受千二百石；各图山川物产于其上，共用铜五十六万七百余斤。太后欲以黄金千两涂之，姚涛曰：‘九鼎神器，贵于天质自然。且臣观其五采焕炳相杂，不待金色以为炫耀。’太后从之。自玄武门曳入，令宰相、诸王帅南北牙宿卫兵十余万人并仗内大牛、白象共曳之。”
如果史料记载准确的话，九鼎共用铜五十六万斤，那平均下来岂不是每个都有六万多斤了？
要知道，目前国内已知的最大的鼎就是司母戊大方鼎，也不过才是区区八百多公斤而已啊。
司母戊鼎是世界上罕见的青铜器贵重文物，它是迄今为止所有出土的鼎中最大最重的。鼎重832.84公斤，鼎大得可以做马槽，所以人们又叫它“马槽鼎”。
关键这司母戊大方鼎还是合金，并非单纯的青铜铸造。
人们又对铜、锡、铅三元素用化学分析的沉淀法进行了定量分析，结果表明大鼎的合金成份是：铜占84.77%，锡占11.64%，铅占2.79%，这一分析与《周礼.考工记》上说的“六分其金而锡居一”的记载基本是相符的。
如此的话，估计武则天的九鼎也应该是合金的，一个的重量绝对不会少于七万斤。
这有点不太可能，毕竟利用现代技术铸造出来的世纪宝鼎也才区区一点五吨重，也就是说一千五百公斤左右而已，这相差也太远了一些。
所以张天元估摸着这史料记载可能有出入，又或者虽然是用了五十六万斤青铜不假，但其实大多数都被浪费掉了，只有一部分真正用来铸鼎了，这样的话才合理。
想到这里，他就问了一句：“莫邪，你说这鼎是武周时期重铸的九鼎，我暂且相信吧，那么你有没有称过那九鼎之中最大的一个由多重？”
“称过，足足一千八百公斤！比那个司母戊大方鼎还要重得多，而且也大得多。比咱们国家送给联合国的世纪宝鼎还要重。其余的八个我也称过了，都是一千二百公斤，每一个都比司母戊大方鼎要重。我告诉你这个，就是想说，这些东西，绝对是稀世珍品，但交易起来也比较麻烦，所以我想让你先给个价，然后咱们再谈交易的事情，毕竟风险太大，我可不敢冒险。”
一千八百公斤重的大鼎？
这也太假了吧，如果是真的话，这一次只怕是要真正震惊整个考古界了，估计张天元的博物馆只怕是得不到了，政府肯定是会努力促成放入帝都故宫博物院的。
真是不甘心啊。
不过仔细想想吧，得不到这九鼎，那政府根据协议，就应该多给他一些别的青铜器，所以他应该最后也不会吃亏，只是这个事儿吧，总觉得有些郁闷。(未完待续。)