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第三五七八章 外行也能鉴定古董(2 / 2)

再比如说,陆游有一首《示儿》,也是众人皆知。

它开头一句“死去原知万事空”,其实最初的版本写的是“死去元知万事空”,因为在明代之前,“原来”、“原知”都是写成“元来”、“元知”,元字做本来,起初意。

后来朱元璋嫌恶元朝,连元字也看不得,遂下令将“元来”改为“原来”。

才成为现在通行的用法。

了解了这个知识盲点以后。

若有人给你看一样南宋的古董。

里面出现“原来”字样,不用再做别的鉴定。

一定是假的。

还有一个成语,叫“纸上谈兵”,说的是赵括夸夸其谈,在长平被坑杀了四十万赵军。

可仔细想想,赵括是战国时候的人,纸是什么时候发明的?

西汉年间刚有纸的雏形,到了东汉蔡伦,真正意义上的纸才出现。

实际上,“纸上谈兵”这个成语最早出现,要到晚清那会儿,和赵括联系到一起,差不多是民国时期。

如果你看到一件古玩古书里提及赵括纸上谈兵的故事,直接扔开就是,假的无疑。

此前古董界出现过一对明代青花暖水瓶,很精致,所有者宣称是郑和用过的,着实唬住不少人。

可当这对暖水瓶的题款一亮出来,连我这样的外行人都乐了。

那题款写的是“明成祖朱氏棣皇帝皇宫御用大明永乐六年戊子秋”。

稍微有文史常识的人都知道,明成祖是庙号,皇帝死了才有,怎么可能在永乐六年就出现呢?

有人无自强辩,说庙号说不定是皇帝生前就准备好的?这又是一个标准的知识盲点。

实际上。

朱棣死后的庙号是明太宗,一直要到一百多年以后,嘉靖皇帝在位时。

才把朱棣的庙号改为明成祖。

后世的人习惯叫成祖朱棣。

但当时的人可绝对不会这么称呼。

所以说,如果造假者胆敢在永乐六年的御用瓶底写下“明成祖朱氏棣”的话……乖乖,恐怕下场比方孝孺还惨!

人家方孝孺只诛了十族,这个造假的恐怕连关注他的粉丝都得被株连吧?!

当然,虽然有这样的事实,但绝对不能用在斯蒂芬贵诺身上的。

这个斯蒂芬·贵诺就是一个不学无术的家伙,估计连美国的历史都搞不清楚呢,你还能指望他去学中国历史?

那纯粹就是对牛弹琴。

不过张天元既然这么说了,自然就是要忽悠斯蒂芬·贵诺去相信他的话。

正如前文所说,忽悠人,其实也是一种本事啊。

“虽然张先生这么说,不过我还是觉得五千美金有点太低了,能不能再多出点?”

斯蒂芬·贵诺虽然蠢,但还没有蠢到无药可救,还知道张天元出的价钱低。

然而张天元却笑了笑道:“五千美金不低了,折合城人民币也有好几万了,你可以去中国打听打听,什么古钱币能够值好几万的价,那就偷着乐吧,不过看在咱们朋友一场的份上,我可以给你再加一千美金,如果你还不乐意,那就算了。”

“成交成交!”

斯蒂芬·贵诺被张天元拿得死死的,没办法,谁让他缺钱花呢,既然他需要钱,那就必须得听张天元的话,这一点连他自己都没法控制。

毕竟对他来说,那些古钱币放在那里,不过就是一堆废铜烂铁,可是卖给张天元,却是六千美金啊,就算不能干太多事儿,那最起码也能喝点酒了吧。

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