张天元喜欢考古的原因，或许还是基于他对古董的一种喜爱。
事实上，为了能够更深刻地了解考古和古墓发掘。
张天元可没少下功夫。
他将中国的墓葬史以及墓葬结构等等都进行了深入了解，靠着过目不忘的本领，甚至牢牢记在了脑海之中。
这将有助于他在富城寻找古墓。
中国古墓葬墓与葬是既有联系又有区别的两种事物。
“墓”是指放置尸体的固定设施，“葬”则是指安置尸体的方式。
在考古学上，二者常被合称为“墓葬”。
在墓葬中﹐往往还包含着各种随葬的器物。
自古以来，由于受“祖先崇拜”以及“事死如生”等传统观念的影响，人们对丧葬十分重视。
因此，墓葬资料所提供的就不仅仅是埋葬习俗和墓葬制度本身，往往也能在一定程度上反映出社会政治、经济、生产、生活、风俗、宗教、观念等方面的情况。
所以，墓葬所展现的埋葬习俗与埋葬制度常常被视为当时社会的缩影，墓葬研究就具有相当重要的意义。
“墓”作为放置尸体的固定设施，是随着人类文化的进步而发生的，并随时代发展而不断变化。
最初的时候，对尸体的处理非常简单。
《周易·系辞下》云：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数”。
即用茅草裹尸，弃置荒野了事，并不挖墓穴。
后来，人们可能不忍心看到亲人尸体被禽兽所食，开始掩埋尸体，于是就出现了专门放置尸体的墓穴。
在旧石器时代，由于人类经常利用天然洞穴作为住所，故也常利用天然的洞穴或岩棚作为墓地以安置尸体，如山了。
“要我说啊，你们陕州这地方，随便挖一锄头下去，都可能挖出个金元宝来。”
正在开车的展飞突然蹦出了一句。
“你这话倒也不错。
1981年5月，陕州阳城豆马村的一位村民在地里耕作时，意外发现了一件古代铜器。
经过考古勘测，专家确认，农田下埋有一座中国西汉时期的墓葬。
经过发掘清理，从墓中出土了两百多件文物，包括鎏金虎镇、铜提链暖炉、铜温酒器和铜温手炉等。
其中，最为精美的要属这件鎏金银竹节铜熏炉。”
张天元笑道。