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这样用钱贩卖人口，在外人看来简直是匪夷所思。但是对于徐兴夏来说，一点都不新鲜。在镇朔堡的初创阶段，肯定是要付出较大的代价的。只要将底子打好了，以后的事情就好办了。其实，后世的很多军队，都是这样拉壮丁的。他还很清楚的记得一句话：“做**的人贩子，是光荣的”
一个成年男丁，才三钱银子，一万个成年男丁，才三千两银子，但是，一万个成年男丁创造的价值，肯定远远不止三千两。一万个成年的男丁，可以做多少的事情了？如果全部都种田的话，至少可以耕种十万亩以上的田地，一年的粮食出产，至少有十万石。如果有一半参军的话，都有五千人。五千人的装备米尼枪的火枪队，在宁夏镇，绝对是横着走了。
况且，还有他们的家眷呢。这些人，同样是可以创造价值的。当时可没有计划生意的说法，只要能生，一般的家庭，都会尽量生。大部分的军户家庭，都有七八口子，十口以上的人家，也不罕见。好像徐家这样，只有五口的，实在是太少了。
徐兴夏规划中的大型农庄，可不仅仅是农庄这么简单，他其实相当于后世的人民公社，除了农业，还有工业、商业，甚至还有军队。总之，工农商学兵，一应俱全。每个人都靠劳动获取工分。不同的劳动，有不同的工分计算。你获取的工分越多，可以获得物质奖励就越多，同样的，被提升的机会也越多。
人民公社的方式，在明朝末年行不行得通，徐兴夏没有仔细的想过。他不是理论学家，相关的知识，也不丰富。但是，他相信，别的道路，肯定行不通。将田地分给军户，这是不可能的。一旦分下去，他就无法最大限度的集中所有的收获了。现在的他，必须将每一分可以利用的资源，都全部掌握在自己的手里。
再说，田地分散以后，每家每户，都要配备农具、耕牛等乱七八糟的东西，这是很复杂很琐碎的事情，会牵扯很多人的精力，还涉及到这些物品的所有权问题。相反的，如果搞成人民公社的方式，农具、耕牛什么的，都可以交给集体掌管，简单快捷。
集体是谁？说白了，就是他徐兴夏本人。公社所有的一切，从本质上来说，都是他个人的私产。白衣军是他的武装家丁，普通的军户则是他的佃户。嗯，说佃户是不正确的，人民公社不是按照佃户的方式运作的，应该说是纯粹的打工的。他们只从人民公社获得额定的钱粮，其他的任何东西，都不属于他们。
这样的运作方式，军户们欢不欢迎呢？徐兴夏估计是受欢迎的。因为，那些逃亡到来的军户，身上肯定是没有余粮的。有余粮可以继续度日的军户，估计也不会轻易的就跑过来。对于那些身无长物的逃亡军户来说，如果将田地分给他们，他们还必须等到粮食收获的时候，才有机会填饱肚子。这可需要几个月的时间。人民公社的方式，只要你来了，就有饭吃，就有活干，无缝连接。
对于徐兴夏来说，将田地分给军户，也是个麻烦事。分多少，怎么分，都很难操作。光是丈量田地，可能就需要好几个月的时间。他有这样的人力物力吗？没有他的麾下，除了王启年等极少数人，懂得算账的都没有几个。那么多的田地，那么多的军户，怎么计算？怎么抽签？怎么组合？怎么公平？
人不患寡，唯患不均，这是老人家说死了的。军户们的日子过得贫穷一点没有关系，关键是不能让他们觉得不公平。偏偏分田分地，很难做到公平。田地总是有好有坏的，如何搭配，是个问题。以中国人的劣根性，无论如何搭配，都肯定会有人骂娘的。这样的例子，无论是前世还是后世，徐兴夏都见得太多了。
军户的家庭，人口有多有少，男丁的数量，也不相同，如何裁定每个人应该获得多少亩地？老人分不分？妇女分不分？小孩分不分？这都是麻烦事。无论你怎么裁定，都肯定有人不满意的。与其辛苦一场，最终落得吃力不讨好的结果，还不如干脆不分。你就来我的田地干活，我给你饭吃，既方便又简单。
如果说，人民公社就是一个工厂，这些外来的军户，就是工人。有能力的就来干，不管你是男丁、老人、妇女、孩子铁打的营盘流水的兵。即使有部分的军户，觉得这样干不符合自己的要求，他们最多只会选择离开。在他们的后面，还会有更多的军户到来。徐兴夏唯一需要操纵的，就是给他们的钱粮的多少而已。
“千户大人……拖欠的钱粮可以下发吗？”有个军户期待的问道。其他的军户，也都用眼巴巴的眼神，无助的看着徐兴夏。鞑子将镇朔堡洗掠得一干二净，他们回来镇朔堡以后，已经找不到任何的可以填报肚子的食物了。这个冬天，只怕不容易过去啊