自古到了拜相这个环节，而且还是为你创设恢复一项旧制，未来史书上肯定是要非常翔实记载的，一个不慎容易被后人挖黑料。
原本历史上曹操拜相时辞让固然是虚伪和堵反对派，到了李素这儿，则是为了别的目的，强调“皇帝知道你出身寒微，祖无余德，但通盘考虑，还是认为你本人的功德值得如此，德配其位”。
皇帝都主动提过这个黑点并且认可了，将来别人就不会提了。
这是先主动把杠精的路走一遍，让杠精无路可走，杠无可杠。
……
李素心里预演着剧本，明面上小心按着流程走，终于很快熬过了朝议环节，董和已经退场，轮到刘备顺从众议，让常侍宣读“临时起草”的旨意。
“朕践祚之始，正朔初明，远人惶惑，天下板荡未已。当此国难之际，幸得股肱辅弼……”
一番文绉绉的台词，把李素的文治武功再历数一遍，最后定论，
“……今特复丞相之职，拜君为丞相，君其勿辞……”
李素等旨意读完，按流程谦虚：“臣出身寒微，祖无余德。丞相之职，非但荷国之重，亦百官表率也，德薄者不配其位，乞择有德者居之。”
刘备因为旨意已经读完了，所以也不会再让人另写一道旨意。这第二遍劝，就只是口头的口谕，但说的每一个字，都是会让写纪的史官写下来的：
“高祖起于泗上亭长，萧何起于沛县掾吏。朕亦起于中山县尉，而卿起于中山掾吏。萧何可为相，卿亦可为相，何来德不配位？”
刘备这番话还是偷换了一点概念的，他自己虽然少年织席贩履、入仕起步是个县尉，但他毕竟已经是汉室宗亲，他就不存在“祖宗无德”的问题。
而刘邦和萧何都是祖无余德的，当然刘邦靠后来编造了很多神话，赤帝之子斩蛇而起云云，连腿上七十二颗痦子都成了神异之相。所以严格来说刘邦萧何不能和今天的情况类比。
不过皇帝这么说了，也没人傻到指出其中的逻辑错误，谁都知道这就是个历史修补工程，把李素出身寒微这事儿从此堵了，不要再提。
李素最后长揖而拜，谢领其命，从头到尾只辞让了一次。
这就算是丞相了。
刘备这才一挥手，让负责宣旨的常侍读了第二道，主要就是关于丞相的待遇问题的。
一切也完全预料之中，赐了不拜不趋不名，如萧何故事。另外赐丞相可随时随侍虎贲三百人，即使上朝也可以在外殿等候。
说句题外话，“虎贲百人随侍”之类的待遇，历史上曹操诸葛亮等人都有，其中曹操的还是包含在“九锡”里的一部分，九锡其中一锡就是可以护卫进宫的虎贲。
曹操的入宫虎贲人数还多一些，而且经常可以随便改，曹操也不止一次让手下人带兵进宫杀人了，伏皇后被抓被杀那次，多少虎贲想进宫皇帝都拦不住。
但历史上诸葛亮的虎贲百人随护并不是什么僭越，但经常被地摊文拿来攻讦诸葛亮专权架空皇帝、欺君罔上。
而理由是后来东晋的时候权臣桓温也弄过“入宫时随侍虎贲百人”的待遇，《晋书》上还有一句话说桓温此举是“如诸葛亮故事”，所以地摊文就说诸葛亮这待遇是跟桓温一样篡逆。
其实用膝盖想想也知道，桓温活着的时候总不至于以奸佞篡逆自居吧，他听了“如诸葛亮故事”时还大喜接受，说明这个诸葛亮故事在东晋时还是非常正面的形象。
要是桓温直接以当坏人为光荣，那他还图个什么“如诸葛亮故事”，直接如王莽董卓曹操故事不就好了么。
正如董卓废立还如伊尹霍光故事呢，但这不能说伊尹霍光不好，是董卓把伊尹霍光的典故搞臭了，害得从此以后的朝代哪怕废立确实废的是无道昏君，也不好意思再引用伊尹霍光了。
刘备现在是实打实的实权皇帝，他的任何决策都没有丝毫的胁迫。所以他给李素赐虎贲三百人可以入宫、朝见时虎贲在殿外等候，完全是发自内心通盘考虑的正常决策。
而且刘备太了解李素了，知道他没有武功还特别小心谨慎苟，注重安保工作。
李素原先平时外出都能带很多保镖，但上朝的时候因为保镖不能进宫，所以李素都不怎么带，最多随从十几个，往往是典韦、陈到之类武艺高强的人。人多了都挤在宫门口等候也不成体统。
现在刘备允许三百甲士进宫、只是不能进朝觐所在的那一进殿，隔了一道殿门，这些保镖安置工作就方便多了。刘备纯粹是君臣互相理解互相方便一下。
而且，按照刘备的旨意，李素还可以自择丞相仪仗队的甲胄旗号服色，朝廷古无成例，朝廷只是赐了一笔钱作为置办，具体李素自行定夺。所以李素如果为了威风漂亮，可以自己贴钱弄三百套镶金嵌银的亮闪闪板甲，给他的保镖仪仗队穿。
不拜不名不趋，加上虎贲入宫，这丞相的待遇也算是满配了。
李素再次顿首谢恩，恭领旨意。
拜已经不用拜了，那谢恩当然只能是低下脖子点个头而已。