公元224年（黄初五年），夏侯尚改封昌陵乡侯。夏侯尚有个爱妾，其对她的宠爱程度超过了正妻，而正妻是曹氏之女，于是魏文帝曹丕派人绞杀了这个爱妾。夏侯尚很是悲伤，生病至精神恍惚，埋葬爱妾后仍然忍不住思念，又外出去墓地看她。曹丕听说后发怒，说道：“杜袭看不起夏侯尚，是有道理的。”但仍以夏侯尚是旧臣，对他恩宠不减。公元225年（黄初六年），夏侯尚病重，回到洛阳，曹丕曾多次亲自去看他，握着他的手痛哭流涕。
公元226年（黄初七年）四月，夏侯尚病逝，谥曰悼侯。儿子夏侯玄继嗣，又赐夏侯尚侄子夏侯奉关内侯，公元243年（正始四年），夏侯尚得享从祀於曹操庙庭。夏侯尚与曹丕早年交好，深为曹丕所爱，甚至在尚担任征南大将军时赐其“作威作福，杀人活人”之权，但之后因蒋济以为恩宠过度而被劝止。杜袭早年即鄙视夏侯尚，称尚“非有益之友”，然曹丕不以为意。后来夏侯尚因爱妾被杀借精神恍惚，曹丕才觉得杜袭看不起夏侯尚并非没道理。
吴黄武五年（226）正月，孙权因战事日久，致百姓离农，父子夫妇，多有离散，令“方外无事，其下州郡，有以宽息。”时陆逊以所在少谷，上表令诸将增广田亩，孙权认为甚善，表示要亲自受田，改驾车之八牛为四耦牛，以“与众均等其劳也。”或以此为吴屯田为始。公元226年（黄初七年）正月，骠骑将军曹洪舍客犯法，曹洪本人下狱当死。曹洪家富但性格吝啬，曹丕少时曾对其有所求借而不获，因此意常恨曹洪，欲借此事将曹洪处死。群臣并救皆不能得。卞太后便对郭女王说：“如果曹洪今日身死，我明日便敕令皇帝废去皇后了。”于是郭女王向曹丕泣涕屡请其命，遂使曹洪免官削爵土代替死罪。
魏帝曹丕郭皇后无子，曹丕使黄为平原王睿养母。曹睿事郭后甚谨，后亦爱之。黄初七年（公元226年）正月壬子，曹丕回到洛阳的宫殿。黄初七年（226）五月，曹丕攻吴还，屯陈留（今河南开封东南）界。太守孙邕见曹丕，出见鲍勋。时营垒未成，仅立有标志，邕邪行，未走正道。军营令史刘曜欲罪之，勋以堑垒未成，劝止不举报。曹丕闻之，诏：“勋指鹿作马，收付廷尉。”廷尉引法而论：“正刑五岁。”三官驳：“依律，罚金二斤。”曹丕大怒，说：“勋无活分，而你等欲纵之！收三官以下付刺奸，当令十鼠同穴。”太尉钟繇、*歆、镇军大将军陈群、侍中辛毗、尚书卫臻、守廷尉高柔等并表勋父信有功于太祖（曹操），求请鲍勋罪，丕不许。高柔固执不从诏命，丕怒甚，召柔至尚书台，遣使者至廷尉杀勋。勋死，乃遣归高柔。五月丙辰（6月28日）曹丕病重，诏令陈群、曹真、曹休、司马懿受领遗诏，共同辅佐嗣主曹叡。让后宫淑媛、昭仪已下的都各自归其家。6月29日曹丕去世，时年四十岁，按其生前的文告，不树不坟，葬于首阳陵。就这样做为曹操的继任者，又与自己父亲理想道路的魏文帝曹丕结束了自己的一生。山阳公夫妇早已不计前嫌，想要为其医治，但曹丕害怕山阳公夫妇借机报复害死自己，拒绝了他们的要求。
曹丕在位时间只有短短七年，虽然不出彩，但还是兢兢业业做了很多事的。在即位魏王之初，曹丕便*两项新政：
第一项新政是废除中常侍和小黄门，改设散骑常侍，散骑侍郎两种官职，定员各四人，同时又宣布：严禁宦人干政、宦人为官，最高只能充任”诸署令“，从制度上铲除宦官干政的根源。为了传之久远，他还依照”国有大事则镂于金版“的古训，命人把上述政令镌刻在金属的简策上，然后珍藏于石室之中。
第二项新政是采纳陈群的意见，确立九品中正制，成功缓和了曹氏与士族的关系，取得了他们的支持，为称帝奠定基础。他推行九品中正制后，用人权从地方收归了中央，但也导致魏国的统治实权逐步被士族垄断。
曹丕于黄初元年果断称帝，结束汉朝四百年统治，开创士族政治之先河。登基之后，坚持大权独揽，设立中书省，其官员改由士人充任，原由尚书郎担任的诏令文书起草之责转由中书省官员担任，机要之权渐移于中书省。定令妇人不得预政，群臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任，又不得横受茅土之爵”。削夺藩王权利，曹魏藩王的封地时常变更，没有治权和兵权，举动受到严格监视，形同囹圄。这个政策虽然吸取了汉朝诸侯国作乱的教训，却留下隐患，导致宗亲势单力薄，日后无力阻止外臣夺权。在经济方面，曹丕继续发展屯田制，施行谷帛易市，稳定社会秩序。黄初末，魏国国库充实，累积巨万，基本解决战争造成的通货膨胀问题。同时，采取战略防守，恢复生产。除禁令，轻关税，禁止私仇，广议轻刑，与民休养，使北方地区重现安定繁荣局面。提倡节俭、薄葬，下诏禁止厚葬、淫祀。预作《终制》。曹丕重视文教。黄初二年，下令人口十万以上的郡国每年察举孝廉一人，如有特别优秀的人才，可以不受户口限制。黄初五年，封孔子后人孔羡为宗圣侯，重修孔庙，在各地大兴儒学，立太学，置五经课试之法，设立春秋谷梁博士。在短期内使封建正统文化复兴。与诸胡：曹丕在担任魏王时，令苏则平定武威三种胡、酒泉和张掖的叛乱；称帝之后，命曹真督军大破羌胡联军，平定河西，遣使复通西域，恢复了中原王朝在西域的统治，并设置了西域长史府。因北狄强盛，侵扰边塞，于是曹丕任命田豫为持节护乌丸校尉，牵招、解俊同为护鲜卑校尉，田豫、牵招、梁习等将领在北疆表现出彩，多次击败鲜卑。
与蜀汉：曹丕在延康元年命夏侯尚、徐晃招降孟达，大破刘封，收复上庸三郡。
与孙吴：孙权曾向魏称臣，接受吴王封号。经过多次斡旋，魏吴最终走向敌对，曹丕三次亲征东吴，均没有取得太大的效果。
总体来说，在位六年，统治期间，曹魏国力进一步增加，版图得以扩大。曹丕的《典论·论文》是中国最早的文学理论与批评著作，写于曹丕为魏太子时，文中要点有：1评价孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢的文风和得失，“建安七子”的说法来源于此；2提出“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致”，认为作家的气质决定作品的风格；3肯定文学的历史价值，“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”。鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中称“他（曹丕）说诗赋不必寓教训，反对当时那些寓教训于诗赋的见解，用近代的文学眼光来看，曹丕的一个时代可说是‘文学的自觉时代’，或如近代所说是为艺术而艺术的一派。”
魏黄初七年（226）五月十七日，曹睿即魏皇帝位，是为魏明帝。改明年（227）为太和元年。
公元226年（黄武五年），交阯太守士燮去世，孙权以士燮的儿子士徽为安远将军，兼任九真太守，以校尉陈时接代士燮。吕岱上表分析南海三郡设置交州，以将军戴良为刺史，海东四郡另置广州，吕岱自任为刺史。孙权派遣戴良与陈时南往，而士徽不服从命令，发兵防守海口以抵拒戴良等人。吕岱于是上疏请求征讨士徽抗命之罪，督领兵卒三千人日夜渡海进军。有人对吕岱说：“士徽凭借几代的恩宠，被全州人所依附，不可轻视他。”
吕岱说：“如今士徽虽说心怀反计，但未曾料到我会猝然杀到，如果我军轻装悄然疾进，攻其无备，一定能打败他。如果我军滞留不疾速挺进，使他产生疑心，固城坚守，七郡百蛮，到时云集响应，即使有智谋之人，又有谁能图谋他们？”于是进军，过合浦时，与戴良合兵共进。士徽听说吕岱前来，果然大为惊惧，不知如何是好，当即率领兄弟六人赤膊跪迎吕岱。吕岱将他们全部斩首，并送首级至京城。士徽大将甘醴、桓治等率领官吏百姓攻打吕岱，吕岱奋击将他们打得大败，晋封为番禺侯。于是取消广州，仍恢复交州如前。吕岱平定交州后，又进军讨伐九真，斩首与俘获贼兵数以万计。又派遣从事南往宣传国家的有关政策教化，招引境外扶南、林邑、堂明诸国王，各自派使者前来进贡。孙权嘉赏吕岱的功绩，晋升他为镇南将军。