d崔氏的两位兄长崔弘度、崔弘升如今生死不明，说不定已经没了，她没有娘家人倚仗，以后就只能靠儿子。儿子若继蜀王位，现在小不要紧，有嫡祖母王氏护着，只要熬上几年等儿子长大，崔氏后半生就有依靠。若是让尉迟顺继蜀王位，孤儿寡母就只能靠边站，待得王氏驾鹤西去，她娘俩就只能吃残羹剩饭，仰人鼻息。所以，崔氏知道现在是关键时候，无论如何都得让儿子继蜀王位，只要有名分在，儿子的地位就稳，熬到长大就好。关键就在王氏的态度，所以崔氏带着儿子嚎啕大哭，哭得撕心裂肺，不一会，又有不速之客在尉迟佑耆的带领下来到厅内，要向太上妃王氏辞行。来人是王忻和几名王家子弟，他们来向姑祖母王氏告辞，说要辞官回乡，不在这里给姑祖母招惹麻烦。如今关键时刻，王氏还指着娘家人来撑场面，结果见着孙辈如此无能，她气得话都说不利索：“你们你们这些不中用的东西”“平日里大王是如何提拔你们的嗯”“现在大王刚走，留下孤儿寡母无依无靠，就等着你们照应，现在倒好一个个就想着跑你们是不是连姑祖母也不管了”王氏气得站起身要打不肖孙辈，结果刚站直便觉得有些天旋地转，王忻见状赶紧上前扶着姑祖，一把鼻涕一把泪说着：“姑祖母不是孙辈不经事，实在是”“大王在时，提拔孙辈任要职，为朝廷效力，有许多人对此颇为不满，只是不敢说出来。”“如今大王不在了，孙辈等还留在那位置上，必然有人趁机发难，为难姑祖母”“眼下，大王留下孤儿寡母，还眼巴巴等着姑祖母劳心护着，孙辈哪里能横生枝节，让姑祖心烦意乱”王氏闻言气得一把推开王忻：“谁敢聒噪，谁敢你们这几个不中用的，听到人议论就往后退，连妇孺都不如”“那哪里是议论些许都说我们王家子弟就是那什么”王忻欲言又止，王氏瞪着他喝斥：“是什么嗯说”“说说我等王家子弟中迟早要出第二个王莽”“谁是谁敢如此放肆，你说”王氏气得浑身发抖，尉迟佑耆怕母亲气出病来，赶紧扶着对方坐下：“母亲莫要生气，都是小人嚼舌头。”“所以，我，就该撒手不管是吧就该任由别人欺负孤儿寡母是吧王氏子弟都该辞官回乡、以示清白是吧哈哈”王氏气极而笑，之前的犹豫已经被熊熊怒火烧得无影无踪，尉迟佑耆见着母亲气鼓鼓的样子，不好再提“弟终兄及”。崔氏抱着儿子，两人哭得一抽一抽，孤儿寡母十分凄惨，而王忻几人低着头站在一旁，垂头丧气，宛若父亲去世、即将被嫡兄扫地出门的庶子。如果尉迟顺继蜀王位，他们王氏子弟的好日子就到头了，所以，王忻等人要趁着姑祖母还没脑袋发热时，奋力一搏，来个以退为进。王氏坐在榻上不言不语，过了一会，开口说道：“父死子继，理所当然，四郎留下孤儿寡母，我决不让人欺负”“快，请房主簿、崔司录几位入内，把大事定了”第二百零五章 喜讯上午，大帐内，尉迟顺独坐发呆，案前放着两道诏书和两封家书，昨晚诏书和家书同时抵达，在一道诏书里，天子封他为安固郡王，子尉迟嘉德为安固郡王世子，夫人王氏为安固郡王妃，食邑万户。又拜为太师，加殊礼，入朝不趋，剑履上殿。授大司马，以本官任河南道行军元帅，豫州牧，持使节都督豫、亳、徐等二十五州诸军事。这一道诏书，让尉迟顺进爵为王郡王，让他统帅黄河以南、虎牢以东所有官军兵马，让他自行处置豫、亳、徐三总管府军政事务。换而言之，他就是黄河以南、淮水以北、虎牢以东、青州以西广大地区的王，一切事务均由他自行处置，无需上奏天子，也就是“专断”。若换做以往，这对于尉迟顺来说可以说是“喜讯”，然而另一道诏书中的内容，却让他高兴不起来。丞相、蜀王惇，讨伐逆贼时身被重创，不治，薨于邺。尉迟惇死了，尉迟顺的弟弟尉迟惇死了，虽然两人是同父异母兄弟，虽然两人的关系不怎么样，但尉迟惇继蜀王位后好歹撑起了先父打下来的基业，尉迟顺不服也得服。尉迟顺和尉迟惇再有恩怨，也是私人恩怨，尉迟惇作为父亲指定的继承人，至少很好的挑起了家族重任。而现在，尉迟惇去世，对于尉迟顺来说无异于晴天霹雳，他没想到宁平故城一战，弟弟竟然会身负重伤，以至于伤重不治。那一战，敌军主帅是邾王西阳王宇文温，是尉迟顺的女婿，也就是说，他的女婿击败了他的弟弟，导致他的弟弟伤重不治。这一结果，是尉迟顺没有想到的，他于战前分兵增援尉迟惇，知道己方要拦截一支敌军，其主帅若是女婿，女婿恐怕要完、自己两个女儿要守寡，可结局却是反过来的。尉迟惇死了，留下孤儿寡母，女婿还在亳州虎视眈眈，下一个目标就是驻扎曹州与其对峙的官军。而对于日益危急的战事来说，后方更让尉迟顺焦急，因为继蜀王位的竟然是世子，他的小侄子。父死子继，理所当然，但是得分时候，蜀王的人选不仅决定着王位归于谁，还决定着尉迟家族命运，如今的关键时刻，尉迟顺认为只有自己才是蜀王的最佳人选。只有他继蜀王位，才能最大可能稳住因为尉迟惇去世而变得不稳的朝局，也就是说，只有“弟终兄及”，才能有效凝聚尉迟家族的力量，这一点，他认为弟弟尉迟惇临终前应该能想到。然而，弟弟负伤伤重，秘密回到邺城后，没有做出这样的决定。尉迟顺心中有些悲愤，他为了家族可以放下和尉迟惇的恩怨，而对方，关键时候还是没有放下。如果说，此时尉迟氏已经扫平宇文氏，朝野内外再无敢反抗者，尉迟惇如此安排到也说得过去，但如今局势危机，宇文氏的军队就要打到黄河边上，而朝廷内部正因为官军接连失利而人心惶惶。这种时候让一个小孩子出来挑大梁，挑得动天子是假的，是个傀儡，朝廷大权集于丞相府，小孩子当了蜀王、丞相，谁相信一个小孩子能治理国家尉迟顺想到这里，目光转到案上的一封信，那封信是他的继母、蜀太上妃王氏亲笔所写，王氏在信中请求他摒弃前嫌，为了大局着想，辅佐小侄子。覆巢之下安有完卵，家族没了，什么都没了，王氏希望尉迟顺能以家族利益为重，抵御强敌，保得家族安全，同时也是保得家人安全。当年尔朱家族内讧而导致灭亡的教训，绝不能重演。王氏在信中说，尉迟佑耆会任洛州总管，镇守洛阳；尉迟勤会进爵太原郡王，专制河东；尉迟敬任相州总管，护卫京城；尉迟安将出任冀州总管，和尉迟敬各自操练新军。尉迟顺的侄子尉迟靖，任河阳总管，诸位尉迟家的男儿担当大任，要为家族渡过难关而努力。如今正是尉迟家族面临严峻考验的时候，王氏希望尉迟顺谨记尔朱家族败亡的教训，以家族为重，切不可意气用事。王氏在亲笔信的末尾，为先前母子之间的仇怨道歉，说待得他凯旋班师，会亲自赔罪。父母再有错，子女也不可能让父母向自己道歉、赔罪，此乃人伦纲常，所以尉迟顺不可能真的让王氏向自己赔罪，对方在信里如此放低姿态，也许是真心缓和关系。或者是缓兵之计，待得局势好转，又翻脸。尉迟顺年逾不惑，外孙都差不多十岁，不会被几句软话迷惑，几十年的恩怨，哪里是几句话能够化解的父亲续娶之后，尉迟顺及两名兄长，和继母所出四弟、五弟关系很差，这都是拜继母王氏极度偏心所赐，如果对方稍微处事公平一些，何以至此。所以，口口声声说以家族利益为重，结果呢让一个小孩子继蜀王位，小家伙哪里挑得起家族重任这个时候，家族利益为重在哪里你就是不想让我继承父亲基业尉迟顺越想越气，但随之而来的是无奈，即便他对王氏再不满，但王氏说得很对，如今家族利益为重，他要是搞内讧，尉迟家族就会像当年的尔朱家族那样败亡。他的女婿是宇文温，宇文温是杞王宇文亮的亲生儿子，尉迟顺知道自己若是带兵投降，女婿看在女儿的份上，怎么都会拼尽全力保得他一命，所以自己不是没有退路。然而家族怎么办尉迟顺觉得自己若是临阵倒戈，导致家族覆灭，日后哪里有脸面对父亲的在天之灵更别说他的夫人王妃和世子还在邺城，自己抛妻弃子苟活，以后还有脸见人想到这里，尉迟顺满嘴苦涩，案上另一封信是他的王妃王氏所写，王氏在信中说，家里一切安好，尉迟嘉德已经被任命为左宫伯，宿卫皇宫。尉迟嘉德原是尉迟顺的侄子，当年由祖父尉迟迥做主，成了三叔尉迟顺的嗣子，而现在，尉迟顺知道儿子担当重任，同时也成了人质。当年，专制河南的东魏大将侯景叛乱，致使留在邺城的妻儿倒霉，所以，现在专制河南的尉迟三郎也要来一遍进爵郡王，这是捧，给好处；让尉迟嘉德宿卫皇宫，这是暗地里要挟，如今强敌在外，面对继母的软硬兼施，尉迟顺还能说什么还能有什么“冲动”尉迟顺将诏令和家书收好，看起舆图，对他来说，当务之急，得稳住战局，化解眼下的威胁。当面的宇文明还好说，对方是下定决心对峙，把他钉死在许昌，而在东面亳州，他的女婿宇文温，好像又开始不安分了第二百零六章 喜讯续亳州，州治小黄，州署议事厅内，西阳王宇文温正在品酒，这酒是秘法酿制，风味和亳州地区常见酒略有不同，一口下肚，让宇文温想起了熟悉而又陌生的一种酒。那酒的名字叫做啤酒。有一首五言诗名为喜，内容为“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”，宇文温经历了洞房花烛夜，不可能经历金榜题名时，如今“他乡遇故知”，自然要庆贺一番，来个“久旱逢甘雨”。啤酒，一般指的是以发芽谷物谷芽称为蘖酿制的酒，“现代”意义的啤酒，定义是以麦芽为主要原料，加酒花，经酵母发酵酿制而成、起泡的低酒精度酒。在生产力爆发的“现代”，啤酒是很常见的酒精饮料，一般认为是“近代”从国外传入中国，但实际上，在古代的中国，已经有类似的酒，名为“醴”。大约在汉之后，醴被酒曲酿造的黄酒所淘汰，再加上这个时代的酿酒技术比不上“现代”，所以宇文温喝了许多酒，都没有找到啤酒的感觉。他不是“酒鬼”并不酗酒，所以其实无所谓“故知”，不过在亳州小黄城里，他在一个沽酒的老翁那里尝到了似曾相识的酒味，于是毫不犹豫将酒、酒曲、酿酒手艺都买了下来。粟六十斛，对于宇文温来说九牛一毛，偶然遇到的民间酿酒人，给他带来的惊喜，用六十斛去买很划得来。宇文温不通酿酒技术，大概知道中原自古喜欢用酒曲酿酒，这玩意他觉得大概类似于发酵物的“催化剂”，酿酒时得先靠酒曲引起发酵，所以酒曲及其运用往往成为酿酒成败的关键。而如何制作高效酿酒的“神曲”，就是酿酒人的秘方，这一般是祖传的手艺，不轻易让外人知晓。宇文温为了赚钱养兵，想过很多赚钱的花招，其中就包括喜闻乐见的套路卖高度酒，奈何他不是酿酒高手，纯粹的高浓度酒精可以靠多重蒸馏蒸出来，但拿去兑酒后口感很差，这种所谓“高度酒”基本卖不动。失败的探索，让宇文温对这个时代的酒以及酿酒工艺有了一些研究，他大概知道如今流行的制曲造曲方法是浸曲法，但效果因人而异。浸曲法大约是从蘖谷芽浸泡糖化发酵改变而来的，据说造曲和时节、时辰、用水有很紧密的关系，还得烧香拜佛，祈求五方五土之神赐予神曲。按照这个时代的著作齐民要术所说，世间中原常见八种小麦曲，分为神曲﹑白醪曲﹑笨曲三类。三类曲的酿酒效率不相同，效率最高的是神曲，最低的是笨曲，白醪曲则介于二者之间。“神曲”之名可能是由于其酿酒效率高而得，也可能是在造曲时须求助五方五土之神保佑而得名。那位沽酒的老翁，用的就是“神曲”。制曲的大概流程，就是某时节的某吉日、吉时，让身着青衣的童男拿着容器，面向某个方向，在某处水源取水若干次，中途一滴水也不能洒出来。然后酿酒人开始各种神秘无比的流程，最后得五方五土之神恩赐，获神曲若干。这种“封建迷信”宇文温是不信的，他琢磨制曲的关键应该就是曲种菌种、温度水温、气温、湿度、发酵时间以及水质，所以若想优化酿酒技术，就得引入科学。有温度计、湿度计、显微镜的帮助，还有改进的多重蒸馏工艺，酿酒技术大发展是迟早的事。具体怎么优覆巢之下安有完卵，家族没了，什么都没了，王氏希望尉迟顺能以家族利益为重，抵御强敌，保得家族安全，同时也是保得家人安全。当年尔朱家族内讧而导致灭亡的教训，绝不能重演。王氏在信中说，尉迟佑耆会任洛州总管，镇守洛阳；尉迟勤会进爵太原郡王，专制河东；尉迟敬任相州总管，护卫京城；尉迟安将出任冀州总管，和尉迟敬各自操练新军。尉迟顺的侄子尉迟靖，任河阳总管，诸位尉迟家的男儿担当大任，要为家族渡过难关而努力。如今正是尉迟家族面临严峻考验的时候，王氏希望尉迟顺谨记尔朱家族败亡的教训，以家族为重，切不可意气用事。王氏在亲笔信的末尾，为先前母子之间的仇怨道歉，说待得他凯旋班师，会亲自赔罪。父母再有错，子女也不可能让父母向自己道歉、赔罪，此乃人伦纲常，所以尉迟顺不可能真的让王氏向自己赔罪，对方在信里如此放低姿态，也许是真心缓和关系。或者是缓兵之计，待得局势好转，又翻脸。尉迟顺年逾不惑，外孙都差不多十岁，不会被几句软话迷惑，几十年的恩怨，哪里是几句话能够化解的父亲续娶之后，尉迟顺及两名兄长，和继母所出四弟、五弟关系很差，这都是拜继母王氏极度偏心所赐，如果对方稍微处事公平一些，何以至此。所以，口口声声说以家族利益为重，结果呢让一个小孩子继蜀王位，小家伙哪里挑得起家族重任这个时候，家族利益为重在哪里你就是不想让我继承父亲基业尉迟顺越想越气，但随之而来的是无奈，即便他对王氏再不满，但王氏说得很对，如今家族利益为重，他要是搞内讧，尉迟家族就会像当年的尔朱家族那样败亡。他的女婿是宇文温，宇文温是杞王宇文亮的亲生儿子，尉迟顺知道自己若是带兵投降，女婿看在女儿的份上，怎么都会拼尽全力保得他一命，所以自己不是没有退路。然而家族怎么办尉迟顺觉得自己若是临阵倒戈，导致家族覆灭，日后哪里有脸面对父亲的在天之灵更别说他的夫人王妃和世子还在邺城，自己抛妻弃子苟活，以后还有脸见人想到这里，尉迟顺满嘴苦涩，案上另一封信是他的王妃王氏所写，王氏在信中说，家里一切安好，尉迟嘉德已经被任命为左宫伯，宿卫皇宫。尉迟嘉德原是尉迟顺的侄子，当年由祖父尉迟迥做主，成了三叔尉迟顺的嗣子，而现在，尉迟顺知道儿子担当重任，同时也成了人质。当年，专制河南的东魏大将侯景叛乱，致使留在邺城的妻儿倒霉，所以，现在专制河南的尉迟三郎也要来一遍进爵郡王，这是捧，给好处；让尉迟嘉德宿卫皇宫，这是暗地里要挟，如今强敌在外，面对继母的软硬兼施，尉迟顺还能说什么还能有什么“冲动”尉迟顺将诏令和家书收好，看起舆图，对他来说，当务之急，得稳住战局，化解眼下的威胁。当面的宇文明还好说，对方是下定决心对峙，把他钉死在许昌，而在东面亳州，他的女婿宇文温，好像又开始不安分了第二百零六章 喜讯续亳州，州治小黄，州署议事厅内，西阳王宇文温正在品酒，这酒是秘法酿制，风味和亳州地区常见酒略有不同，一口下肚，让宇文温想起了熟悉而又陌生的一种酒。那酒的名字叫做啤酒。有一首五言诗名为喜，内容为“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”，宇文温经历了洞房花烛夜，不可能经历金榜题名时，如今“他乡遇故知”，自然要庆贺一番，来个“久旱逢甘雨”。啤酒，一般指的是以发芽谷物谷芽称为蘖酿制的酒，“现代”意义的啤酒，定义是以麦芽为主要原料，加酒花，经酵母发酵酿制而成、起泡的低酒精度酒。在生产力爆发的“现代”，啤酒是很常见的酒精饮料，一般认为是“近代”从国外传入中国，但实际上，在古代的中国，已经有类似的酒，名为“醴”。大约在汉之后，醴被酒曲酿造的黄酒所淘汰，再加上这个时代的酿酒技术比不上“现代”，所以宇文温喝了许多酒，都没有找到啤酒的感觉。他不是“酒鬼”并不酗酒，所以其实无所谓“故知”，不过在亳州小黄城里，他在一个沽酒的老翁那里尝到了似曾相识的酒味，于是毫不犹豫将酒、酒曲、酿酒手艺都买了下来。粟六十斛，对于宇文温来说九牛一毛，偶然遇到的民间酿酒人，给他带来的惊喜，用六十斛去买很划得来。宇文温不通酿酒技术，大概知道中原自古喜欢用酒曲酿酒，这玩意他觉得大概类似于发酵物的“催化剂”，酿酒时得先靠酒曲引起发酵，所以酒曲及其运用往往成为酿酒成败的关键。而如何制作高效酿酒的“神曲”，就是酿酒人的秘方，这一般是祖传的手艺，不轻易让外人知晓。宇文温为了赚钱养兵，想过很多赚钱的花招，其中就包括喜闻乐见的套路卖高度酒，奈何他不是酿酒高手，纯粹的高浓度酒精可以靠多重蒸馏蒸出来，但拿去兑酒后口感很差，这种所谓“高度酒”基本卖不动。失败的探索，让宇文温对这个时代的酒以及酿酒工艺有了一些研究，他大概知道如今流行的制曲造曲方法是浸曲法，但效果因人而异。浸曲法大约是从蘖谷芽浸泡糖化发酵改变而来的，据说造曲和时节、时辰、用水有很紧密的关系，还得烧香拜佛，祈求五方五土之神赐予神曲。按照这个时代的著作齐民要术所说，世间中原常见八种小麦曲，分为神曲﹑白醪曲﹑笨曲三类。三类曲的酿酒效率不相同，效率最高的是神曲，最低的是笨曲，白醪曲则介于二者之间。“神曲”之名可能是由于其酿酒效率高而得，也可能是在造曲时须求助五方五土之神保佑而得名。那位沽酒的老翁，用的就是“神曲”。制曲的大概流程，就是某时节的某吉日、吉时，让身着青衣的童男拿着容器，面向某个方向，在某处水源取水若干次，中途一滴水也不能洒出来。然后酿酒人开始各种神秘无比的流程，最后得五方五土之神恩赐，获神曲若干。这种“封建迷信”宇文温是不信的，他琢磨制曲的关键应该就是曲种菌种、温度水温、气温、湿度、发酵时间以及水质，所以若想优化酿酒技术，就得引入科学。有温度计、湿度计、显微镜的帮助，还有改进的多重蒸馏工艺，酿酒技术大发展是迟早的事。具体怎么优覆巢之下安有完卵，家族没了，什么都没了，王氏希望尉迟顺能以家族利益为重，抵御强敌，保得家族安全，同时也是保得家人安全。当年尔朱家族内讧而导致灭亡的教训，绝不能重演。王氏在信中说，尉迟佑耆会任洛州总管，镇守洛阳；尉迟勤会进爵太原郡王，专制河东；尉迟敬任相州总管，护卫京城；尉迟安将出任冀州总管，和尉迟敬各自操练新军。尉迟顺的侄子尉迟靖，任河阳总管，诸位尉迟家的男儿担当大任，要为家族渡过难关而努力。如今正是尉迟家族面临严峻考验的时候，王氏希望尉迟顺谨记尔朱家族败亡的教训，以家族为重，切不可意气用事。王氏在亲笔信的末尾，为先前母子之间的仇怨道歉，说待得他凯旋班师，会亲自赔罪。父母再有错，子女也不可能让父母向自己道歉、赔罪，此乃人伦纲常，所以尉迟顺不可能真的让王氏向自己赔罪，对方在信里如此放低姿态，也许是真心缓和关系。或者是缓兵之计，待得局势好转，又翻脸。尉迟顺年逾不惑，外孙都差不多十岁，不会被几句软话迷惑，几十年的恩怨，哪里是几句话能够化解的父亲续娶之后，尉迟顺及两名兄长，和继母所出四弟、五弟关系很差，这都是拜继母王氏极度偏心所赐，如果对方稍微处事公平一些，何以至此。所以，口口声声说以家族利益为重，结果呢让一个小孩子继蜀王位，小家伙哪里挑得起家族重任这个时候，家族利益为重在哪里你就是不想让我继承父亲基业尉迟顺越想越气，但随之而来的是无奈，即便他对王氏再不满，但王氏说得很对，如今家族利益为重，他要是搞内讧，尉迟家族就会像当年的尔朱家族那样败亡。他的女婿是宇文温，宇文温是杞王宇文亮的亲生儿子，尉迟顺知道自己若是带兵投降，女婿看在女儿的份上，怎么都会拼尽全力保得他一命，所以自己不是没有退路。然而家族怎么办尉迟顺觉得自己若是临阵倒戈，导致家族覆灭，日后哪里有脸面对父亲的在天之灵更别说他的夫人王妃和世子还在邺城，自己抛妻弃子苟活，以后还有脸见人想到这里，尉迟顺满嘴苦涩，案上另一封信是他的王妃王氏所写，王氏在信中说，家里一切安好，尉迟嘉德已经被任命为左宫伯，宿卫皇宫。尉迟嘉德原是尉迟顺的侄子，当年由祖父尉迟迥做主，成了三叔尉迟顺的嗣子，而现在，尉迟顺知道儿子担当重任，同时也成了人质。当年，专制河南的东魏大将侯景叛乱，致使留在邺城的妻儿倒霉，所以，现在专制河南的尉迟三郎也要来一遍进爵郡王，这是捧，给好处；让尉迟嘉德宿卫皇宫，这是暗地里要挟，如今强敌在外，面对继母的软硬兼施，尉迟顺还能说什么还能有什么“冲动”尉迟顺将诏令和家书收好，看起舆图，对他来说，当务之急，得稳住战局，化解眼下的威胁。当面的宇文明还好说，对方是下定决心对峙，把他钉死在许昌，而在东面亳州，他的女婿宇文温，好像又开始不安分了第二百零六章 喜讯续亳州，州治小黄，州署议事厅内，西阳王宇文温正在品酒，这酒是秘法酿制，风味和亳州地区常见酒略有不同，一口下肚，让宇文温想起了熟悉而又陌生的一种酒。那酒的名字叫做啤酒。有一首五言诗名为喜，内容为“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”，宇文温经历了洞房花烛夜，不可能经历金榜题名时，如今“他乡遇故知”，自然要庆贺一番，来个“久旱逢甘雨”。啤酒，一般指的是以发芽谷物谷芽称为蘖酿制的酒，“现代”意义的啤酒，定义是以麦芽为主要原料，加酒花，经酵母发酵酿制而成、起泡的低酒精度酒。在生产力爆发的“现代”，啤酒是很常见的酒精饮料，一般认为是“近代”从国外传入中国，但实际上，在古代的中国，已经有类似的酒，名为“醴”。大约在汉之后，醴被酒曲酿造的黄酒所淘汰，再加上这个时代的酿酒技术比不上“现代”，所以宇文温喝了许多酒，都没有找到啤酒的感觉。他不是“酒鬼”并不酗酒，所以其实无所谓“故知”，不过在亳州小黄城里，他在一个沽酒的老翁那里尝到了似曾相识的酒味，于是毫不犹豫将酒、酒曲、酿酒手艺都买了下来。粟六十斛，对于宇文温来说九牛一毛，偶然遇到的民间酿酒人，给他带来的惊喜，用六十斛去买很划得来。宇文温不通酿酒技术，大概知道中原自古喜欢用酒曲酿酒，这玩意他觉得大概类似于发酵物的“催化剂”，酿酒时得先靠酒曲引起发酵，所以酒曲及其运用往往成为酿酒成败的关键。而如何制作高效酿酒的“神曲”，就是酿酒人的秘方，这一般是祖传的手艺，不轻易让外人知晓。宇文温为了赚钱养兵，想过很多赚钱的花招，其中就包括喜闻乐见的套路卖高度酒，奈何他不是酿酒高手，纯粹的高浓度酒精可以靠多重蒸馏蒸出来，但拿去兑酒后口感很差，这种所谓“高度酒”基本卖不动。失败的探索，让宇文温对这个时代的酒以及酿酒工艺有了一些研究，他大概知道如今流行的制曲造曲方法是浸曲法，但效果因人而异。浸曲法大约是从蘖谷芽浸泡糖化发酵改变而来的，据说造曲和时节、时辰、用水有很紧密的关系，还得烧香拜佛，祈求五方五土之神赐予神曲。按照这个时代的著作齐民要术所说，世间中原常见八种小麦曲，分为神曲﹑白醪曲﹑笨曲三类。三类曲的酿酒效率不相同，效率最高的是神曲，最低的是笨曲，白醪曲则介于二者之间。“神曲”之名可能是由于其酿酒效率高而得，也可能是在造曲时须求助五方五土之神保佑而得名。那位沽酒的老翁，用的就是“神曲”。制曲的大概流程，就是某时节的某吉日、吉时，让身着青衣的童男拿着容器，面向某个方向，在某处水源取水若干次，中途一滴水也不能洒出来。然后酿酒人开始各种神秘无比的流程，最后得五方五土之神恩赐，获神曲若干。这种“封建迷信”宇文温是不信的，他琢磨制曲的关键应该就是曲种菌种、温度水温、气温、湿度、发酵时间以及水质，所以若想优化酿酒技术，就得引入科学。有温度计、湿度计、显微镜的帮助，还有改进的多重蒸馏工艺，酿酒技术大发展是迟早的事。具体怎么优覆巢之下安有完卵，家族没了，什么都没了，王氏希望尉迟顺能以家族利益为重，抵御强敌，保得家族安全，同时也是保得家人安全。当年尔朱家族内讧而导致灭亡的教训，绝不能重演。王氏在信中说，尉迟佑耆会任洛州总管，镇守洛阳；尉迟勤会进爵太原郡王，专制河东；尉迟敬任相州总管，护卫京城；尉迟安将出任冀州总管，和尉迟敬各自操练新军。尉迟顺的侄子尉迟靖，任河阳总管，诸位尉迟家的男儿担当大任，要为家族渡过难关而努力。如今正是尉迟家族面临严峻考验的时候，王氏希望尉迟顺谨记尔朱家族败亡的教训，以家族为重，切不可意气用事。王氏在亲笔信的末尾，为先前母子之间的仇怨道歉，说待得他凯旋班师，会亲自赔罪。父母再有错，子女也不可能让父母向自己道歉、赔罪，此乃人伦纲常，所以尉迟顺不可能真的让王氏向自己赔罪，对方在信里如此放低姿态，也许是真心缓和关系。或者是缓兵之计，待得局势好转，又翻脸。尉迟顺年逾不惑，外孙都差不多十岁，不会被几句软话迷惑，几十年的恩怨，哪里是几句话能够化解的父亲续娶之后，尉迟顺及两名兄长，和继母所出四弟、五弟关系很差，这都是拜继母王氏极度偏心所赐，如果对方稍微处事公平一些，何以至此。所以，口口声声说以家族利益为重，结果呢让一个小孩子继蜀王位，小家伙哪里挑得起家族重任这个时候，家族利益为重在哪里你就是不想让我继承父亲基业尉迟顺越想越气，但随之而来的是无奈，即便他对王氏再不满，但王氏说得很对，如今家族利益为重，他要是搞内讧，尉迟家族就会像当年的尔朱家族那样败亡。他的女婿是宇文温，宇文温是杞王宇文亮的亲生儿子，尉迟顺知道自己若是带兵投降，女婿看在女儿的份上，怎么都会拼尽全力保得他一命，所以自己不是没有退路。然而家族怎么办尉迟顺觉得自己若是临阵倒戈，导致家族覆灭，日后哪里有脸面对父亲的在天之灵更别说他的夫人王妃和世子还在邺城，自己抛妻弃子苟活，以后还有脸见人想到这里，尉迟顺满嘴苦涩，案上另一封信是他的王妃王氏所写，王氏在信中说，家里一切安好，尉迟嘉德已经被任命为左宫伯，宿卫皇宫。尉迟嘉德原是尉迟顺的侄子，当年由祖父尉迟迥做主，成了三叔尉迟顺的嗣子，而现在，尉迟顺知道儿子担当重任，同时也成了人质。当年，专制河南的东魏大将侯景叛乱，致使留在邺城的妻儿倒霉，所以，现在专制河南的尉迟三郎也要来一遍进爵郡王，这是捧，给好处；让尉迟嘉德宿卫皇宫，这是暗地里要挟，如今强敌在外，面对继母的软硬兼施，尉迟顺还能说什么还能有什么“冲动”尉迟顺将诏令和家书收好，看起舆图，对他来说，当务之急，得稳住战局，化解眼下的威胁。当面的宇文明还好说，对方是下定决心对峙，把他钉死在许昌，而在东面亳州，他的女婿宇文温，好像又开始不安分了第二百零六章 喜讯续亳州，州治小黄，州署议事厅内，西阳王宇文温正在品酒，这酒是秘法酿制，风味和亳州地区常见酒略有不同，一口下肚，让宇文温想起了熟悉而又陌生的一种酒。那酒的名字叫做啤酒。有一首五言诗名为喜，内容为“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”，宇文温经历了洞房花烛夜，不可能经历金榜题名时，如今“他乡遇故知”，自然要庆贺一番，来个“久旱逢甘雨”。啤酒，一般指的是以发芽谷物谷芽称为蘖酿制的酒，“现代”意义的啤酒，定义是以麦芽为主要原料，加酒花，经酵母发酵酿制而成、起泡的低酒精度酒。在生产力爆发的“现代”，啤酒是很常见的酒精饮料，一般认为是“近代”从国外传入中国，但实际上，在古代的中国，已经有类似的酒，名为“醴”。大约在汉之后，醴被酒曲酿造的黄酒所淘汰，再加上这个时代的酿酒技术比不上“现代”，所以宇文温喝了许多酒，都没有找到啤酒的感觉。他不是“酒鬼”并不酗酒，所以其实无所谓“故知”，不过在亳州小黄城里，他在一个沽酒的老翁那里尝到了似曾相识的酒味，于是毫不犹豫将酒、酒曲、酿酒手艺都买了下来。粟六十斛，对于宇文温来说九牛一毛，偶然遇到的民间酿酒人，给他带来的惊喜，用六十斛去买很划得来。宇文温不通酿酒技术，大概知道中原自古喜欢用酒曲酿酒，这玩意他觉得大概类似于发酵物的“催化剂”，酿酒时得先靠酒曲引起发酵，所以酒曲及其运用往往成为酿酒成败的关键。而如何制作高效酿酒的“神曲”，就是酿酒人的秘方，这一般是祖传的手艺，不轻易让外人知晓。宇文温为了赚钱养兵，想过很多赚钱的花招，其中就包括喜闻乐见的套路卖高度酒，奈何他不是酿酒高手，纯粹的高浓度酒精可以靠多重蒸馏蒸出来，但拿去兑酒后口感很差，这种所谓“高度酒”基本卖不动。失败的探索，让宇文温对这个时代的酒以及酿酒工艺有了一些研究，他大概知道如今流行的制曲造曲方法是浸曲法，但效果因人而异。浸曲法大约是从蘖谷芽浸泡糖化发酵改变而来的，据说造曲和时节、时辰、用水有很紧密的关系，还得烧香拜佛，祈求五方五土之神赐予神曲。按照这个时代的著作齐民要术所说，世间中原常见八种小麦曲，分为神曲﹑白醪曲﹑笨曲三类。三类曲的酿酒效率不相同，效率最高的是神曲，最低的是笨曲，白醪曲则介于二者之间。“神曲”之名可能是由于其酿酒效率高而得，也可能是在造曲时须求助五方五土之神保佑而得名。那位沽酒的老翁，用的就是“神曲”。制曲的大概流程，就是某时节的某吉日、吉时，让身着青衣的童男拿着容器，面向某个方向，在某处水源取水若干次，中途一滴水也不能洒出来。然后酿酒人开始各种神秘无比的流程，最后得五方五土之神恩赐，获神曲若干。这种“封建迷信”宇文温是不信的，他琢磨制曲的关键应该就是曲种菌种、温度水温、气温、湿度、发酵时间以及水质，所以若想优化酿酒技术，就得引入科学。有温度计、湿度计、显微镜的帮助，还有改进的多重蒸馏工艺，酿酒技术大发展是迟早的事。具体怎么优覆巢之下安有完卵，家族没了，什么都没了，王氏希望尉迟顺能以家族利益为重，抵御强敌，保得家族安全，同时也是保得家人安全。当年尔朱家族内讧而导致灭亡的教训，绝不能重演。王氏在信中说，尉迟佑耆会任洛州总管，镇守洛阳；尉迟勤会进爵太原郡王，专制河东；尉迟敬任相州总管，护卫京城；尉迟安将出任冀州总管，和尉迟敬各自操练新军。尉迟顺的侄子尉迟靖，任河阳总管，诸位尉迟家的男儿担当大任，要为家族渡过难关而努力。如今正是尉迟家族面临严峻考验的时候，王氏希望尉迟顺谨记尔朱家族败亡的教训，以家族为重，切不可意气用事。王氏在亲笔信的末尾，为先前母子之间的仇怨道歉，说待得他凯旋班师，会亲自赔罪。父母再有错，子女也不可能让父母向自己道歉、赔罪，此乃人伦纲常，所以尉迟顺不可能真的让王氏向自己赔罪，对方在信里如此放低姿态，也许是真心缓和关系。或者是缓兵之计，待得局势好转，又翻脸。尉迟顺年逾不惑，外孙都差不多十岁，不会被几句软话迷惑，几十年的恩怨，哪里是几句话能够化解的父亲续娶之后，尉迟顺及两名兄长，和继母所出四弟、五弟关系很差，这都是拜继母王氏极度偏心所赐，如果对方稍微处事公平一些，何以至此。所以，口口声声说以家族利益为重，结果呢让一个小孩子继蜀王位，小家伙哪里挑得起家族重任这个时候，家族利益为重在哪里你就是不想让我继承父亲基业尉迟顺越想越气，但随之而来的是无奈，即便他对王氏再不满，但王氏说得很对，如今家族利益为重，他要是搞内讧，尉迟家族就会像当年的尔朱家族那样败亡。他的女婿是宇文温，宇文温是杞王宇文亮的亲生儿子，尉迟顺知道自己若是带兵投降，女婿看在女儿的份上，怎么都会拼尽全力保得他一命，所以自己不是没有退路。然而家族怎么办尉迟顺觉得自己若是临阵倒戈，导致家族覆灭，日后哪里有脸面对父亲的在天之灵更别说他的夫人王妃和世子还在邺城，自己抛妻弃子苟活，以后还有脸见人想到这里，尉迟顺满嘴苦涩，案上另一封信是他的王妃王氏所写，王氏在信中说，家里一切安好，尉迟嘉德已经被任命为左宫伯，宿卫皇宫。尉迟嘉德原是尉迟顺的侄子，当年由祖父尉迟迥做主，成了三叔尉迟顺的嗣子，而现在，尉迟顺知道儿子担当重任，同时也成了人质。当年，专制河南的东魏大将侯景叛乱，致使留在邺城的妻儿倒霉，所以，现在专制河南的尉迟三郎也要来一遍进爵郡王，这是捧，给好处；让尉迟嘉德宿卫皇宫，这是暗地里要挟，如今强敌在外，面对继母的软硬兼施，尉迟顺还能说什么还能有什么“冲动”尉迟顺将诏令和家书收好，看起舆图，对他来说，当务之急，得稳住战局，化解眼下的威胁。当面的宇文明还好说，对方是下定决心对峙，把他钉死在许昌，而在东面亳州，他的女婿宇文温，好像又开始不安分了第二百零六章 喜讯续亳州，州治小黄，州署议事厅内，西阳王宇文温正在品酒，这酒是秘法酿制，风味和亳州地区常见酒略有不同，一口下肚，让宇文温想起了熟悉而又陌生的一种酒。那酒的名字叫做啤酒。有一首五言诗名为喜，内容为“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”，宇文温经历了洞房花烛夜，不可能经历金榜题名时，如今“他乡遇故知”，自然要庆贺一番，来个“久旱逢甘雨”。啤酒，一般指的是以发芽谷物谷芽称为蘖酿制的酒，“现代”意义的啤酒，定义是以麦芽为主要原料，加酒花，经酵母发酵酿制而成、起泡的低酒精度酒。在生产力爆发的“现代”，啤酒是很常见的酒精饮料，一般认为是“近代”从国外传入中国，但实际上，在古代的中国，已经有类似的酒，名为“醴”。大约在汉之后，醴被酒曲酿造的黄酒所淘汰，再加上这个时代的酿酒技术比不上“现代”，所以宇文温喝了许多酒，都没有找到啤酒的感觉。他不是“酒鬼”并不酗酒，所以其实无所谓“故知”，不过在亳州小黄城里，他在一个沽酒的老翁那里尝到了似曾相识的酒味，于是毫不犹豫将酒、酒曲、酿酒手艺都买了下来。粟六十斛，对于宇文温来说九牛一毛，偶然遇到的民间酿酒人，给他带来的惊喜，用六十斛去买很划得来。宇文温不通酿酒技术，大概知道中原自古喜欢用酒曲酿酒，这玩意他觉得大概类似于发酵物的“催化剂”，酿酒时得先靠酒曲引起发酵，所以酒曲及其运用往往成为酿酒成败的关键。而如何制作高效酿酒的“神曲”，就是酿酒人的秘方，这一般是祖传的手艺，不轻易让外人知晓。宇文温为了赚钱养兵，想过很多赚钱的花招，其中就包括喜闻乐见的套路卖高度酒，奈何他不是酿酒高手，纯粹的高浓度酒精可以靠多重蒸馏蒸出来，但拿去兑酒后口感很差，这种所谓“高度酒”基本卖不动。失败的探索，让宇文温对这个时代的酒以及酿酒工艺有了一些研究，他大概知道如今流行的制曲造曲方法是浸曲法，但效果因人而异。浸曲法大约是从蘖谷芽浸泡糖化发酵改变而来的，据说造曲和时节、时辰、用水有很紧密的关系，还得烧香拜佛，祈求五方五土之神赐予神曲。按照这个时代的著作齐民要术所说，世间中原常见八种小麦曲，分为神曲﹑白醪曲﹑笨曲三类。三类曲的酿酒效率不相同，效率最高的是神曲，最低的是笨曲，白醪曲则介于二者之间。“神曲”之名可能是由于其酿酒效率高而得，也可能是在造曲时须求助五方五土之神保佑而得名。那位沽酒的老翁，用的就是“神曲”。制曲的大概流程，就是某时节的某吉日、吉时，让身着青衣的童男拿着容器，面向某个方向，在某处水源取水若干次，中途一滴水也不能洒出来。然后酿酒人开始各种神秘无比的流程，最后得五方五土之神恩赐，获神曲若干。这种“封建迷信”宇文温是不信的，他琢磨制曲的关键应该就是曲种菌种、温度水温、气温、湿度、发酵时间以及水质，所以若想优化酿酒技术，就得引入科学。有温度计、湿度计、显微镜的帮助，还有改进的多重蒸馏工艺，酿酒技术大发展是迟早的事。具体怎么优覆巢之下安有完卵，家族没了，什么都没了，王氏希望尉迟顺能以家族利益为重，抵御强敌，保得家族安全，同时也是保得家人安全。当年尔朱家族内讧而导致灭亡的教训，绝不能重演。王氏在信中说，尉迟佑耆会任洛州总管，镇守洛阳；尉迟勤会进爵太原郡王，专制河东；尉迟敬任相州总管，护卫京城；尉迟安将出任冀州总管，和尉迟敬各自操练新军。尉迟顺的侄子尉迟靖，任河阳总管，诸位尉迟家的男儿担当大任，要为家族渡过难关而努力。如今正是尉迟家族面临严峻考验的时候，王氏希望尉迟顺谨记尔朱家族败亡的教训，以家族为重，切不可意气用事。王氏在亲笔信的末尾，为先前母子之间的仇怨道歉，说待得他凯旋班师，会亲自赔罪。父母再有错，子女也不可能让父母向自己道歉、赔罪，此乃人伦纲常，所以尉迟顺不可能真的让王氏向自己赔罪，对方在信里如此放低姿态，也许是真心缓和关系。或者是缓兵之计，待得局势好转，又翻脸。尉迟顺年逾不惑，外孙都差不多十岁，不会被几句软话迷惑，几十年的恩怨，哪里是几句话能够化解的父亲续娶之后，尉迟顺及两名兄长，和继母所出四弟、五弟关系很差，这都是拜继母王氏极度偏心所赐，如果对方稍微处事公平一些，何以至此。所以，口口声声说以家族利益为重，结果呢让一个小孩子继蜀王位，小家伙哪里挑得起家族重任这个时候，家族利益为重在哪里你就是不想让我继承父亲基业尉迟顺越想越气，但随之而来的是无奈，即便他对王氏再不满，但王氏说得很对，如今家族利益为重，他要是搞内讧，尉迟家族就会像当年的尔朱家族那样败亡。他的女婿是宇文温，宇文温是杞王宇文亮的亲生儿子，尉迟顺知道自己若是带兵投降，女婿看在女儿的份上，怎么都会拼尽全力保得他一命，所以自己不是没有退路。然而家族怎么办尉迟顺觉得自己若是临阵倒戈，导致家族覆灭，日后哪里有脸面对父亲的在天之灵更别说他的夫人王妃和世子还在邺城，自己抛妻弃子苟活，以后还有脸见人想到这里，尉迟顺满嘴苦涩，案上另一封信是他的王妃王氏所写，王氏在信中说，家里一切安好，尉迟嘉德已经被任命为左宫伯，宿卫皇宫。尉迟嘉德原是尉迟顺的侄子，当年由祖父尉迟迥做主，成了三叔尉迟顺的嗣子，而现在，尉迟顺知道儿子担当重任，同时也成了人质。当年，专制河南的东魏大将侯景叛乱，致使留在邺城的妻儿倒霉，所以，现在专制河南的尉迟三郎也要来一遍进爵郡王，这是捧，给好处；让尉迟嘉德宿卫皇宫，这是暗地里要挟，如今强敌在外，面对继母的软硬兼施，尉迟顺还能说什么还能有什么“冲动”尉迟顺将诏令和家书收好，看起舆图，对他来说，当务之急，得稳住战局，化解眼下的威胁。当面的宇文明还好说，对方是下定决心对峙，把他钉死在许昌，而在东面亳州，他的女婿宇文温，好像又开始不安分了第二百零六章 喜讯续亳州，州治小黄，州署议事厅内，西阳王宇文温正在品酒，这酒是秘法酿制，风味和亳州地区常见酒略有不同，一口下肚，让宇文温想起了熟悉而又陌生的一种酒。那酒的名字叫做啤酒。有一首五言诗名为喜，内容为“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”，宇文温经历了洞房花烛夜，不可能经历金榜题名时，如今“他乡遇故知”，自然要庆贺一番，来个“久旱逢甘雨”。啤酒，一般指的是以发芽谷物谷芽称为蘖酿制的酒，“现代”意义的啤酒，定义是以麦芽为主要原料，加酒花，经酵母发酵酿制而成、起泡的低酒精度酒。在生产力爆发的“现代”，啤酒是很常见的酒精饮料，一般认为是“近代”从国外传入中国，但实际上，在古代的中国，已经有类似的酒，名为“醴”。大约在汉之后，醴被酒曲酿造的黄酒所淘汰，再加上这个时代的酿酒技术比不上“现代”，所以宇文温喝了许多酒，都没有找到啤酒的感觉。他不是“酒鬼”并不酗酒，所以其实无所谓“故知”，不过在亳州小黄城里，他在一个沽酒的老翁那里尝到了似曾相识的酒味，于是毫不犹豫将酒、酒曲、酿酒手艺都买了下来。粟六十斛，对于宇文温来说九牛一毛，偶然遇到的民间酿酒人，给他带来的惊喜，用六十斛去买很划得来。宇文温不通酿酒技术，大概知道中原自古喜欢用酒曲酿酒，这玩意他觉得大概类似于发酵物的“催化剂”，酿酒时得先靠酒曲引起发酵，所以酒曲及其运用往往成为酿酒成败的关键。而如何制作高效酿酒的“神曲”，就是酿酒人的秘方，这一般是祖传的手艺，不轻易让外人知晓。宇文温为了赚钱养兵，想过很多赚钱的花招，其中就包括喜闻乐见的套路卖高度酒，奈何他不是酿酒高手，纯粹的高浓度酒精可以靠多重蒸馏蒸出来，但拿去兑酒后口感很差，这种所谓“高度酒”基本卖不动。失败的探索，让宇文温对这个时代的酒以及酿酒工艺有了一些研究，他大概知道如今流行的制曲造曲方法是浸曲法，但效果因人而异。浸曲法大约是从蘖谷芽浸泡糖化发酵改变而来的，据说造曲和时节、时辰、用水有很紧密的关系，还得烧香拜佛，祈求五方五土之神赐予神曲。按照这个时代的著作齐民要术所说，世间中原常见八种小麦曲，分为神曲﹑白醪曲﹑笨曲三类。三类曲的酿酒效率不相同，效率最高的是神曲，最低的是笨曲，白醪曲则介于二者之间。“神曲”之名可能是由于其酿酒效率高而得，也可能是在造曲时须求助五方五土之神保佑而得名。那位沽酒的老翁，用的就是“神曲”。制曲的大概流程，就是某时节的某吉日、吉时，让身着青衣的童男拿着容器，面向某个方向，在某处水源取水若干次，中途一滴水也不能洒出来。然后酿酒人开始各种神秘无比的流程，最后得五方五土之神恩赐，获神曲若干。这种“封建迷信”宇文温是不信的，他琢磨制曲的关键应该就是曲种菌种、温度水温、气温、湿度、发酵时间以及水质，所以若想优化酿酒技术，就得引入科学。有温度计、湿度计、显微镜的帮助，还有改进的多重蒸馏工艺，酿酒技术大发展是迟早的事。具体怎么优覆巢之下安有完卵，家族没了，什么都没了，王氏希望尉迟顺能以家族利益为重，抵御强敌，保得家族安全，同时也是保得家人安全。当年尔朱家族内讧而导致灭亡的教训，绝不能重演。王氏在信中说，尉迟佑耆会任洛州总管，镇守洛阳；尉迟勤会进爵太原郡王，专制河东；尉迟敬任相州总管，护卫京城；尉迟安将出任冀州总管，和尉迟敬各自操练新军。尉迟顺的侄子尉迟靖，任河阳总管，诸位尉迟家的男儿担当大任，要为家族渡过难关而努力。如今正是尉迟家族面临严峻考验的时候，王氏希望尉迟顺谨记尔朱家族败亡的教训，以家族为重，切不可意气用事。王氏在亲笔信的末尾，为先前母子之间的仇怨道歉，说待得他凯旋班师，会亲自赔罪。父母再有错，子女也不可能让父母向自己道歉、赔罪，此乃人伦纲常，所以尉迟顺不可能真的让王氏向自己赔罪，对方在信里如此放低姿态，也许是真心缓和关系。或者是缓兵之计，待得局势好转，又翻脸。尉迟顺年逾不惑，外孙都差不多十岁，不会被几句软话迷惑，几十年的恩怨，哪里是几句话能够化解的父亲续娶之后，尉迟顺及两名兄长，和继母所出四弟、五弟关系很差，这都是拜继母王氏极度偏心所赐，如果对方稍微处事公平一些，何以至此。所以，口口声声说以家族利益为重，结果呢让一个小孩子继蜀王位，小家伙哪里挑得起家族重任这个时候，家族利益为重在哪里你就是不想让我继承父亲基业尉迟顺越想越气，但随之而来的是无奈，即便他对王氏再不满，但王氏说得很对，如今家族利益为重，他要是搞内讧，尉迟家族就会像当年的尔朱家族那样败亡。他的女婿是宇文温，宇文温是杞王宇文亮的亲生儿子，尉迟顺知道自己若是带兵投降，女婿看在女儿的份上，怎么都会拼尽全力保得他一命，所以自己不是没有退路。然而家族怎么办尉迟顺觉得自己若是临阵倒戈，导致家族覆灭，日后哪里有脸面对父亲的在天之灵更别说他的夫人王妃和世子还在邺城，自己抛妻弃子苟活，以后还有脸见人想到这里，尉迟顺满嘴苦涩，案上另一封信是他的王妃王氏所写，王氏在信中说，家里一切安好，尉迟嘉德已经被任命为左宫伯，宿卫皇宫。尉迟嘉德原是尉迟顺的侄子，当年由祖父尉迟迥做主，成了三叔尉迟顺的嗣子，而现在，尉迟顺知道儿子担当重任，同时也成了人质。当年，专制河南的东魏大将侯景叛乱，致使留在邺城的妻儿倒霉，所以，现在专制河南的尉迟三郎也要来一遍进爵郡王，这是捧，给好处；让尉迟嘉德宿卫皇宫，这是暗地里要挟，如今强敌在外，面对继母的软硬兼施，尉迟顺还能说什么还能有什么“冲动”尉迟顺将诏令和家书收好，看起舆图，对他来说，当务之急，得稳住战局，化解眼下的威胁。当面的宇文明还好说，对方是下定决心对峙，把他钉死在许昌，而在东面亳州，他的女婿宇文温，好像又开始不安分了第二百零六章 喜讯续亳州，州治小黄，州署议事厅内，西阳王宇文温正在品酒，这酒是秘法酿制，风味和亳州地区常见酒略有不同，一口下肚，让宇文温想起了熟悉而又陌生的一种酒。那酒的名字叫做啤酒。有一首五言诗名为喜，内容为“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”，宇文温经历了洞房花烛夜，不可能经历金榜题名时，如今“他乡遇故知”，自然要庆贺一番，来个“久旱逢甘雨”。啤酒，一般指的是以发芽谷物谷芽称为蘖酿制的酒，“现代”意义的啤酒，定义是以麦芽为主要原料，加酒花，经酵母发酵酿制而成、起泡的低酒精度酒。在生产力爆发的“现代”，啤酒是很常见的酒精饮料，一般认为是“近代”从国外传入中国，但实际上，在古代的中国，已经有类似的酒，名为“醴”。大约在汉之后，醴被酒曲酿造的黄酒所淘汰，再加上这个时代的酿酒技术比不上“现代”，所以宇文温喝了许多酒，都没有找到啤酒的感觉。他不是“酒鬼”并不酗酒，所以其实无所谓“故知”，不过在亳州小黄城里，他在一个沽酒的老翁那里尝到了似曾相识的酒味，于是毫不犹豫将酒、酒曲、酿酒手艺都买了下来。粟六十斛，对于宇文温来说九牛一毛，偶然遇到的民间酿酒人，给他带来的惊喜，用六十斛去买很划得来。宇文温不通酿酒技术，大概知道中原自古喜欢用酒曲酿酒，这玩意他觉得大概类似于发酵物的“催化剂”，酿酒时得先靠酒曲引起发酵，所以酒曲及其运用往往成为酿酒成败的关键。而如何制作高效酿酒的“神曲”，就是酿酒人的秘方，这一般是祖传的手艺，不轻易让外人知晓。宇文温为了赚钱养兵，想过很多赚钱的花招，其中就包括喜闻乐见的套路卖高度酒，奈何他不是酿酒高手，纯粹的高浓度酒精可以靠多重蒸馏蒸出来，但拿去兑酒后口感很差，这种所谓“高度酒”基本卖不动。失败的探索，让宇文温对这个时代的酒以及酿酒工艺有了一些研究，他大概知道如今流行的制曲造曲方法是浸曲法，但效果因人而异。浸曲法大约是从蘖谷芽浸泡糖化发酵改变而来的，据说造曲和时节、时辰、用水有很紧密的关系，还得烧香拜佛，祈求五方五土之神赐予神曲。按照这个时代的著作齐民要术所说，世间中原常见八种小麦曲，分为神曲﹑白醪曲﹑笨曲三类。三类曲的酿酒效率不相同，效率最高的是神曲，最低的是笨曲，白醪曲则介于二者之间。“神曲”之名可能是由于其酿酒效率高而得，也可能是在造曲时须求助五方五土之神保佑而得名。那位沽酒的老翁，用的就是“神曲”。制曲的大概流程，就是某时节的某吉日、吉时，让身着青衣的童男拿着容器，面向某个方向，在某处水源取水若干次，中途一滴水也不能洒出来。然后酿酒人开始各种神秘无比的流程，最后得五方五土之神恩赐，获神曲若干。这种“封建迷信”宇文温是不信的，他琢磨制曲的关键应该就是曲种菌种、温度水温、气温、湿度、发酵时间以及水质，所以若想优化酿酒技术，就得引入科学。有温度计、湿度计、显微镜的帮助，还有改进的多重蒸馏工艺，酿酒技术大发展是迟早的事。具体怎么优覆巢之下安有完卵，家族没了，什么都没了，王氏希望尉迟顺能以家族利益为重，抵御强敌，保得家族安全，同时也是保得家人安全。当年尔朱家族内讧而导致灭亡的教训，绝不能重演。王氏在信中说，尉迟佑耆会任洛州总管，镇守洛阳；尉迟勤会进爵太原郡王，专制河东；尉迟敬任相州总管，护卫京城；尉迟安将出任冀州总管，和尉迟敬各自操练新军。尉迟顺的侄子尉迟靖，任河阳总管，诸位尉迟家的男儿担当大任，要为家族渡过难关而努力。如今正是尉迟家族面临严峻考验的时候，王氏希望尉迟顺谨记尔朱家族败亡的教训，以家族为重，切不可意气用事。王氏在亲笔信的末尾，为先前母子之间的仇怨道歉，说待得他凯旋班师，会亲自赔罪。父母再有错，子女也不可能让父母向自己道歉、赔罪，此乃人伦纲常，所以尉迟顺不可能真的让王氏向自己赔罪，对方在信里如此放低姿态，也许是真心缓和关系。或者是缓兵之计，待得局势好转，又翻脸。尉迟顺年逾不惑，外孙都差不多十岁，不会被几句软话迷惑，几十年的恩怨，哪里是几句话能够化解的父亲续娶之后，尉迟顺及两名兄长，和继母所出四弟、五弟关系很差，这都是拜继母王氏极度偏心所赐，如果对方稍微处事公平一些，何以至此。所以，口口声声说以家族利益为重，结果呢让一个小孩子继蜀王位，小家伙哪里挑得起家族重任这个时候，家族利益为重在哪里你就是不想让我继承父亲基业尉迟顺越想越气，但随之而来的是无奈，即便他对王氏再不满，但王氏说得很对，如今家族利益为重，他要是搞内讧，尉迟家族就会像当年的尔朱家族那样败亡。他的女婿是宇文温，宇文温是杞王宇文亮的亲生儿子，尉迟顺知道自己若是带兵投降，女婿看在女儿的份上，怎么都会拼尽全力保得他一命，所以自己不是没有退路。然而家族怎么办尉迟顺觉得自己若是临阵倒戈，导致家族覆灭，日后哪里有脸面对父亲的在天之灵更别说他的夫人王妃和世子还在邺城，自己抛妻弃子苟活，以后还有脸见人想到这里，尉迟顺满嘴苦涩，案上另一封信是他的王妃王氏所写，王氏在信中说，家里一切安好，尉迟嘉德已经被任命为左宫伯，宿卫皇宫。尉迟嘉德原是尉迟顺的侄子，当年由祖父尉迟迥做主，成了三叔尉迟顺的嗣子，而现在，尉迟顺知道儿子担当重任，同时也成了人质。当年，专制河南的东魏大将侯景叛乱，致使留在邺城的妻儿倒霉，所以，现在专制河南的尉迟三郎也要来一遍进爵郡王，这是捧，给好处；让尉迟嘉德宿卫皇宫，这是暗地里要挟，如今强敌在外，面对继母的软硬兼施，尉迟顺还能说什么还能有什么“冲动”尉迟顺将诏令和家书收好，看起舆图，对他来说，当务之急，得稳住战局，化解眼下的威胁。当面的宇文明还好说，对方是下定决心对峙，把他钉死在许昌，而在东面亳州，他的女婿宇文温，好像又开始不安分了第二百零六章 喜讯续亳州，州治小黄，州署议事厅内，西阳王宇文温正在品酒，这酒是秘法酿制，风味和亳州地区常见酒略有不同，一口下肚，让宇文温想起了熟悉而又陌生的一种酒。那酒的名字叫做啤酒。有一首五言诗名为喜，内容为“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”，宇文温经历了洞房花烛夜，不可能经历金榜题名时，如今“他乡遇故知”，自然要庆贺一番，来个“久旱逢甘雨”。啤酒，一般指的是以发芽谷物谷芽称为蘖酿制的酒，“现代”意义的啤酒，定义是以麦芽为主要原料，加酒花，经酵母发酵酿制而成、起泡的低酒精度酒。在生产力爆发的“现代”，啤酒是很常见的酒精饮料，一般认为是“近代”从国外传入中国，但实际上，在古代的中国，已经有类似的酒，名为“醴”。大约在汉之后，醴被酒曲酿造的黄酒所淘汰，再加上这个时代的酿酒技术比不上“现代”，所以宇文温喝了许多酒，都没有找到啤酒的感觉。他不是“酒鬼”并不酗酒，所以其实无所谓“故知”，不过在亳州小黄城里，他在一个沽酒的老翁那里尝到了似曾相识的酒味，于是毫不犹豫将酒、酒曲、酿酒手艺都买了下来。粟六十斛，对于宇文温来说九牛一毛，偶然遇到的民间酿酒人，给他带来的惊喜，用六十斛去买很划得来。宇文温不通酿酒技术，大概知道中原自古喜欢用酒曲酿酒，这玩意他觉得大概类似于发酵物的“催化剂”，酿酒时得先靠酒曲引起发酵，所以酒曲及其运用往往成为酿酒成败的关键。而如何制作高效酿酒的“神曲”，就是酿酒人的秘方，这一般是祖传的手艺，不轻易让外人知晓。宇文温为了赚钱养兵，想过很多赚钱的花招，其中就包括喜闻乐见的套路卖高度酒，奈何他不是酿酒高手，纯粹的高浓度酒精可以靠多重蒸馏蒸出来，但拿去兑酒后口感很差，这种所谓“高度酒”基本卖不动。失败的探索，让宇文温对这个时代的酒以及酿酒工艺有了一些研究，他大概知道如今流行的制曲造曲方法是浸曲法，但效果因人而异。浸曲法大约是从蘖谷芽浸泡糖化发酵改变而来的，据说造曲和时节、时辰、用水有很紧密的关系，还得烧香拜佛，祈求五方五土之神赐予神曲。按照这个时代的著作齐民要术所说，世间中原常见八种小麦曲，分为神曲﹑白醪曲﹑笨曲三类。三类曲的酿酒效率不相同，效率最高的是神曲，最低的是笨曲，白醪曲则介于二者之间。“神曲”之名可能是由于其酿酒效率高而得，也可能是在造曲时须求助五方五土之神保佑而得名。那位沽酒的老翁，用的就是“神曲”。制曲的大概流程，就是某时节的某吉日、吉时，让身着青衣的童男拿着容器，面向某个方向，在某处水源取水若干次，中途一滴水也不能洒出来。然后酿酒人开始各种神秘无比的流程，最后得五方五土之神恩赐，获神曲若干。这种“封建迷信”宇文温是不信的，他琢磨制曲的关键应该就是曲种菌种、温度水温、气温、湿度、发酵时间以及水质，所以若想优化酿酒技术，就得引入科学。有温度计、湿度计、显微镜的帮助，还有改进的多重蒸馏工艺，酿酒技术大发展是迟早的事。具体怎么优