d若不给蒋万年大幅减刑，清议是不会善罢甘休的。然而若是按失手杀人、大幅减刑来判，蒋义黎妻族不会善罢甘休。因为这案子让诸多庶子身份创业的商贾心有戚戚，而这帮商贾，又多为山南荆襄、汉沔出身，亲朋故旧多在朝中为官，若“活动”起来，威力一样不小。那么，父杀子，该当何罪是蓄意谋杀还是失手致死若是蓄意谋杀，人证何在亲亲相隐，如何从这种家庭纠纷中寻找事情真相就算发现真相，父杀子蓄意、意外，该当何罪对此，明德律草案刑律中有相应条款拟定，正是这些条款，引发朝野内外激烈争论，作为刑部尚书的阴世师，现在就如同被人架在火炉上猛火烧烤的羊腿。那滋味，真是一言难尽。想到这里，阴世师再往太阳穴涂清凉油，腹诽不已。修律就修律，其实也没什么，可是陛下，此举是火上浇油啊第六百二十七章 快刀斩乱麻“若母杀父，子告母，是不孝乎”“若母欲杀父，子知，不告于父，是不孝乎”广陵城内，某茶肆，说书先生在念报纸上的一篇文章，所念内容，使得茶客们议论纷纷，因为这个话题关于家庭伦理：母杀父，做儿子的，该不该到官府告母亲若儿子得知母亲密谋杀父亲，那么，儿子应不应该将危险告诉父亲按照亲亲相隐的原则，不该，因为母亲是儿子的尊长，儿卑母尊，儿子告母亲，是卑幼告尊长，等同犯上。再说，儿子到官府告发，导致母亲因罪被杀，那就等同于儿杀母，禽兽不如。问题是，父亲被杀，儿子不为父报仇，禽兽不如。又按亲亲相隐的原则，若母亲意图杀父亲，儿子不能告发，可如此一来，让父亲处于危险之中，这算是人么坐视父亲处于危险之中却无动于衷，禽兽不如。对此，茶客们按照自己的理解，发表不同的看法，有人认为若母杀父，儿子告官不对，那就意味着要求儿子知母不知父，有违人伦。而夫为妻纲、母卑父尊，母意图杀父，首先是杀自己的“天”，同时也是在杀儿子的“天”，杀完之后，自己也要死，等同于让儿子的两个“天”都完了。所以，儿子一旦知道母亲有这种念头，必须及早告发，制止悲剧的发生。这种观点很有道理，认可的人不少，但又有人反问：若是父杀母，儿子该告发么若是儿子知道父亲意图杀母亲，儿子应该告发么告诉母亲再深入一点，庶子得知父亲杀了生母，该不该告官庶子得知父亲意图杀害生母，该不该告发庶子得知嫡母杀了生母，该不该告官庶子得知嫡母意图杀生母，该不该告发虽说庶子要认嫡母为母亲，但是，毕竟是生母怀胎十月生下来的，生母遇害或者面临生命危险，儿子不作为，是不是禽兽不如围绕这几个问题的争论，让茶肆里的气氛愈发火爆，各持己见的茶客们争论起来，谁都有自己的一套说辞，但谁也说服不了对方。说书先生见着争论越来越激烈，赶紧打圆场，把话题主导权重新抓在手上：“诸位稍安勿躁，这文章鄙人尚未念完”“皇朝律法，亲属相犯，以服叙血缘关系远近、尊卑量刑”“卑幼犯尊长，服叙越近处刑越重，尊长犯卑幼，服叙越近处刑越轻”“但是，若是亲属，是为禽兽行，不论尊卑，服叙越近处刑越重”“此次朝廷修订律法，对于亲属相犯，增加不少新规，拟定条款认为，杀人为重罪，不适用于民不举、官不究，只要出了人命，官府必须管。”“且不论是故杀、过失杀，无论父母相杀、夫妇相杀亦或是父母子女相杀，但凡亲属相犯，出了人命一律为公诉案件，亲属亦是如此。”“鄙人所念这篇文章，就是一位州学博士对此发表见解，总体而言，是赞同的”“其人认为，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，黎民百姓，均是陛下之子民，陛下爱名如子，子民若意外殒命，陛下绝无袖手旁观之理”“亲属相犯，出了人命，是故杀、过失杀亦或是另有隐情，须得有司侦查，量刑轻重与否，若无人为原告，有司负责侦查的机构作为原告提起诉讼，也就是公诉。““亲属相犯出人命，亲属，均为禽兽行，容不得草草糊弄了事。”“由刑司以事实、证据进行裁决，量刑轻重与否，均由刑司依律酌情决定事涉命案、奸非非婚姻两性关系，若无原告，官府也要作为原告，提起公诉，此即为新律内容。”听到这里，茶客们得以知道原来新律里有“公诉”这么个名堂，一时间也不知道该说什么。公诉，就是说一旦出现亲属相犯的案件，譬如父母相杀，若子女、亲属不告，官府会让官吏作为原告，提起公诉。那么，大家纠结的“父母相杀，子该不该告”，已经没有任何意义。大家之前议论的依据，是父为子纲、夫为妻纲，加上人伦，纠缠在一起，谁都能扯出一番道理来，争来争去，一团乱麻。现在，朝廷律法以三纲之首的“君为臣纲”压倒一切，管你“父为子纲、夫为妻纲”，各地官府治下只要出现命案、奸非，即便无人作为原告，官府一样要告。以母杀父的案件来说，官府监察机关，简称控方作为原告，将凶手作为被告起诉，免去苦主也就是儿子的两难境地。此即快刀斩乱麻，避免了许多不必要的麻烦。说书先生见听众们若有所思，开始介绍这种“公诉制度”的好处。“大家都知道，扬州最近出了个案子，那就是失手杀子案，如今案情正在侦查当中，案情进展以官府公告为准，鄙人不好乱说，但是，大家想想，若公诉制度实行”“众所周知，庶出子在大家族里的日子大多不好过，其中许多人地位几同奴仆，动辄被尊长甚至嫡兄弟打骂，却不能如何。““一旦庶子被人打死，无论是故杀、过失杀，意味着生母痛失骨肉，却不能做什么，她不可能告官，只能私下里以泪洗面。”“但是，按照公诉制度，官府以控方作为原告，对凶嫌提起公诉，给死者一个交代，给遗属一个交代，大家觉得，这样对不对”说书先生看着大家，见大家默默点头，又说：“按礼，兄弟间无论嫡庶应当是兄友弟恭，但实际呢庶出子地位依旧很低。”“多少年了，官府不断苦口婆心的劝，劝大家兄友弟恭，奈何有人就是不听，官府还不好多说什么，毕竟家务事一团乱，谁也理不清。”“若有了公诉，至少能让那些不顾亲情的人下手轻一些，不要以为用失手为借口就能免责或者减轻刑罚。““心有顾忌，动手就有分寸，打人不打头，踢人不踢裆，否则一旦闹出人命，或者致人严重伤残，无论苦主敢不敢吭声，官府都要介入，让施暴者吃不了兜着走“父母官向来都要教化百姓，面对那些冥顽不灵之人，说话不听，就得用刑罚来让他们知道何为王法，大家说，对不对”众人不约而同点头：“对”第六百二十八章 活该中午，扬州期货交易所暂停营业，工作人员用餐、午休，参与期货交易的人们则离开交易所，到外面找地方打发时间，不过那些在交易所有“包厢”的人，则可以在这名为大客户室的包厢内用餐、休息。这里所称“大客户”，不是户籍中与主户相对应的“客户”，而是顾客的意思，从事期货交易的大顾客，被称为大客户，在交易所有“客籍”，如同上门做客的贵客，有优待。他们可以在大客户室指挥交易员进行期货交易，也可以在设施配套齐全的大客户室休息，虽然吃的是交易所饭堂提供的“工作餐”，倒也干净美味。午休时间在大客户室内休息，可以节约不少时间。某大客户室内，期货商马荃却没有休息，而是在看报纸，如今朝廷修订律法，允许无上书言事权力的州学博士、助教，在报刊上发表意见，他和许多人一样，很关心如今报纸上的评论文章。。或者说，许多商贾，还有经营工商业的庶出子弟们，都很关心律法的修订。修订的律法，暂称明德律，其草案相比原本的大周律多了许多新内容，对于马荃来说，最让他关心的，就是和户籍、财产、婚姻有关的一些条款。首先是“别籍异财”，要求各户但凡男丁成婚，就要另立门户包括户籍，既然另立门户，那么就允许有自己的私财，而不会被家族以同居共财的名义将像样的产业纳入族产之中。然后是婚姻只需双方期亲祖父母、父母、叔伯等近亲见证即可进行，不一定要当事双方父母同意。而且若无期亲见证，男女双方亦能结婚，只是要受笞刑四十下，官府承认事实婚姻，即便父母反对，也不会强制两人离婚，也不会判二人为淫奔、奸非。前提是事前在客户客籍所在地官府进行登记，确定两人结婚符合律法相关要求，不可以是同姓，或者女方亡夫须守丧满三年等。这其中，官府扮演着“媒妁”的角色。这样的条款是从流动人口管理条例中引用，明德律草案想要将其变成通用条款。也就是说，即便不是客户，男女想要成亲，只需在官府登记并经过审核，然后在期亲的见证下，就能合法成婚，不需要父母同意。至于不告诉父母，在官府登记了、结婚时却没有期亲做见证，这样的婚姻也合法，只是男女双方要承受笞刑四十下，此为不告父母自己成亲的后果。即便家族不承认这样的婚姻，官府在律法层面上也承认，之后涉及到各类户籍、财产纠纷，都会把两人当做正式夫妇看待。当然，一旦男女双方之中，有人故意隐瞒实情，造成重婚，或者男方以娶妻之名骗婚姘居，惩罚也是很严厉的：流放一万里，至澳州，终身不得离开。这是结婚，如果男方纳妾，也有一系列相关规定，确保一切行为合法。再有，就是公诉制度，一旦事涉亲属相犯、，不管苦主、凶嫌是谁，即便苦主及其家属放弃诉讼，官府会以官吏作为原告提起公诉，追究亲属相犯、之罪。马荃对于这公诉制度，有一种“久旱逢甘霖”的感觉，他是真心希望，包括公诉制度在内的新法悉数成立，也好让天下庶子们有点尊严。尊严是什么能够自食其力，不需要看家族尊长、宗子眼色而生活的尊严；能够自己择偶，不需要哀求父亲、嫡母同意的尊严，哪怕为此要挨上四十下鞭子；自己被父亲、嫡母或者族中尊长甚至嫡兄“失手打死”后，好歹有人出来主持公道，不至于像一条野狗死去那样。这些尊严，曾经是那么遥远。作为婢生子的马荃，在家中地位很低，父亲不怎么待见，嫡母就别说了，家族尊长更不会把他当回事，至于嫡兄弟们，只当他是仆。他的生母，虽然得以升为妾，但地位很低，只比奴婢好一点，母子二人在这大家族中苦苦挣扎，低声下气的活着。礼，要求父慈子孝，要求兄友弟恭，要求尊长爱护卑幼，然而，当父亲随意打骂他、尊长随意呵斥他、嫡兄弟随意侮辱他时，礼，不见了。无论他怎么努力讨好父亲、低声下气的伺候兄长，他受的苦，都是理所当然的，但他应该享受到的亲情，除了生母能给，谁也没给。同居共财，使得庶子们难得享受族产的恩泽，婚姻大事须得父母做主，使得庶子们宛若猪圈里的猪，婚姻只能吃残羹剩饭。大家族本该是温暖的，但就马荃和友人的经历，大家族对于旁支、庶出子弟是冰冷的相对，许多人，包括马荃都有个念头，那就是“我惹不起，躲，总能躲得起吧”与其在家族如同猪狗一般活着，不如自己出去闯荡，务工、经商，换得一口饭吃，争取像样活着的尊严，总可以吧但是，“礼”又限制他们，不能分家另立门户户籍，祖父母、父母在，不该有自己的私财，因为这不对。所以，即便马荃和许多人都在外闯荡出了名堂，但理论上他们创下的产业，父亲可以过问，还属于族产。父亲要你拿钱出来救济兄弟，哪怕那兄弟当年侮辱过你、看不起你，你敢不给父亲要你提携兄弟，带着兄弟做买卖，让兄弟到商社、工场里帮忙，你敢不同意不给、不同意，那就是不听父亲的话，要是多说几句，吵起来，父亲说你忤逆不孝打死你，报个失手杀人就屁事没有了想到这里，马荃呼吸都急促起来，之前在扬州发生的失手杀子案，死者蒋义渠他认识，而对方的遭遇，让所有庶子出身、自己出来拼事业的商贾们都觉得后背发凉。礼，要求同居共财，要求儿子服从父亲，要求兄友弟恭，分家产时，诸子均分。但实际上呢无论身为庶子的他们怎么守礼，当父亲、尊长、嫡兄弟不遵守礼时，族产没分、父产“众所周知，庶出子在大家族里的日子大多不好过，其中许多人地位几同奴仆，动辄被尊长甚至嫡兄弟打骂，却不能如何。““一旦庶子被人打死，无论是故杀、过失杀，意味着生母痛失骨肉，却不能做什么，她不可能告官，只能私下里以泪洗面。”“但是，按照公诉制度，官府以控方作为原告，对凶嫌提起公诉，给死者一个交代，给遗属一个交代，大家觉得，这样对不对”说书先生看着大家，见大家默默点头，又说：“按礼，兄弟间无论嫡庶应当是兄友弟恭，但实际呢庶出子地位依旧很低。”“多少年了，官府不断苦口婆心的劝，劝大家兄友弟恭，奈何有人就是不听，官府还不好多说什么，毕竟家务事一团乱，谁也理不清。”“若有了公诉，至少能让那些不顾亲情的人下手轻一些，不要以为用失手为借口就能免责或者减轻刑罚。““心有顾忌，动手就有分寸，打人不打头，踢人不踢裆，否则一旦闹出人命，或者致人严重伤残，无论苦主敢不敢吭声，官府都要介入，让施暴者吃不了兜着走“父母官向来都要教化百姓，面对那些冥顽不灵之人，说话不听，就得用刑罚来让他们知道何为王法，大家说，对不对”众人不约而同点头：“对”第六百二十八章 活该中午，扬州期货交易所暂停营业，工作人员用餐、午休，参与期货交易的人们则离开交易所，到外面找地方打发时间，不过那些在交易所有“包厢”的人，则可以在这名为大客户室的包厢内用餐、休息。这里所称“大客户”，不是户籍中与主户相对应的“客户”，而是顾客的意思，从事期货交易的大顾客，被称为大客户，在交易所有“客籍”，如同上门做客的贵客，有优待。他们可以在大客户室指挥交易员进行期货交易，也可以在设施配套齐全的大客户室休息，虽然吃的是交易所饭堂提供的“工作餐”，倒也干净美味。午休时间在大客户室内休息，可以节约不少时间。某大客户室内，期货商马荃却没有休息，而是在看报纸，如今朝廷修订律法，允许无上书言事权力的州学博士、助教，在报刊上发表意见，他和许多人一样，很关心如今报纸上的评论文章。。或者说，许多商贾，还有经营工商业的庶出子弟们，都很关心律法的修订。修订的律法，暂称明德律，其草案相比原本的大周律多了许多新内容，对于马荃来说，最让他关心的，就是和户籍、财产、婚姻有关的一些条款。首先是“别籍异财”，要求各户但凡男丁成婚，就要另立门户包括户籍，既然另立门户，那么就允许有自己的私财，而不会被家族以同居共财的名义将像样的产业纳入族产之中。然后是婚姻只需双方期亲祖父母、父母、叔伯等近亲见证即可进行，不一定要当事双方父母同意。而且若无期亲见证，男女双方亦能结婚，只是要受笞刑四十下，官府承认事实婚姻，即便父母反对，也不会强制两人离婚，也不会判二人为淫奔、奸非。前提是事前在客户客籍所在地官府进行登记，确定两人结婚符合律法相关要求，不可以是同姓，或者女方亡夫须守丧满三年等。这其中，官府扮演着“媒妁”的角色。这样的条款是从流动人口管理条例中引用，明德律草案想要将其变成通用条款。也就是说，即便不是客户，男女想要成亲，只需在官府登记并经过审核，然后在期亲的见证下，就能合法成婚，不需要父母同意。至于不告诉父母，在官府登记了、结婚时却没有期亲做见证，这样的婚姻也合法，只是男女双方要承受笞刑四十下，此为不告父母自己成亲的后果。即便家族不承认这样的婚姻，官府在律法层面上也承认，之后涉及到各类户籍、财产纠纷，都会把两人当做正式夫妇看待。当然，一旦男女双方之中，有人故意隐瞒实情，造成重婚，或者男方以娶妻之名骗婚姘居，惩罚也是很严厉的：流放一万里，至澳州，终身不得离开。这是结婚，如果男方纳妾，也有一系列相关规定，确保一切行为合法。再有，就是公诉制度，一旦事涉亲属相犯、，不管苦主、凶嫌是谁，即便苦主及其家属放弃诉讼，官府会以官吏作为原告提起公诉，追究亲属相犯、之罪。马荃对于这公诉制度，有一种“久旱逢甘霖”的感觉，他是真心希望，包括公诉制度在内的新法悉数成立，也好让天下庶子们有点尊严。尊严是什么能够自食其力，不需要看家族尊长、宗子眼色而生活的尊严；能够自己择偶，不需要哀求父亲、嫡母同意的尊严，哪怕为此要挨上四十下鞭子；自己被父亲、嫡母或者族中尊长甚至嫡兄“失手打死”后，好歹有人出来主持公道，不至于像一条野狗死去那样。这些尊严，曾经是那么遥远。作为婢生子的马荃，在家中地位很低，父亲不怎么待见，嫡母就别说了，家族尊长更不会把他当回事，至于嫡兄弟们，只当他是仆。他的生母，虽然得以升为妾，但地位很低，只比奴婢好一点，母子二人在这大家族中苦苦挣扎，低声下气的活着。礼，要求父慈子孝，要求兄友弟恭，要求尊长爱护卑幼，然而，当父亲随意打骂他、尊长随意呵斥他、嫡兄弟随意侮辱他时，礼，不见了。无论他怎么努力讨好父亲、低声下气的伺候兄长，他受的苦，都是理所当然的，但他应该享受到的亲情，除了生母能给，谁也没给。同居共财，使得庶子们难得享受族产的恩泽，婚姻大事须得父母做主，使得庶子们宛若猪圈里的猪，婚姻只能吃残羹剩饭。大家族本该是温暖的，但就马荃和友人的经历，大家族对于旁支、庶出子弟是冰冷的相对，许多人，包括马荃都有个念头，那就是“我惹不起，躲，总能躲得起吧”与其在家族如同猪狗一般活着，不如自己出去闯荡，务工、经商，换得一口饭吃，争取像样活着的尊严，总可以吧但是，“礼”又限制他们，不能分家另立门户户籍，祖父母、父母在，不该有自己的私财，因为这不对。所以，即便马荃和许多人都在外闯荡出了名堂，但理论上他们创下的产业，父亲可以过问，还属于族产。父亲要你拿钱出来救济兄弟，哪怕那兄弟当年侮辱过你、看不起你，你敢不给父亲要你提携兄弟，带着兄弟做买卖，让兄弟到商社、工场里帮忙，你敢不同意不给、不同意，那就是不听父亲的话，要是多说几句，吵起来，父亲说你忤逆不孝打死你，报个失手杀人就屁事没有了想到这里，马荃呼吸都急促起来，之前在扬州发生的失手杀子案，死者蒋义渠他认识，而对方的遭遇，让所有庶子出身、自己出来拼事业的商贾们都觉得后背发凉。礼，要求同居共财，要求儿子服从父亲，要求兄友弟恭，分家产时，诸子均分。但实际上呢无论身为庶子的他们怎么守礼，当父亲、尊长、嫡兄弟不遵守礼时，族产没分、父产“众所周知，庶出子在大家族里的日子大多不好过，其中许多人地位几同奴仆，动辄被尊长甚至嫡兄弟打骂，却不能如何。““一旦庶子被人打死，无论是故杀、过失杀，意味着生母痛失骨肉，却不能做什么，她不可能告官，只能私下里以泪洗面。”“但是，按照公诉制度，官府以控方作为原告，对凶嫌提起公诉，给死者一个交代，给遗属一个交代，大家觉得，这样对不对”说书先生看着大家，见大家默默点头，又说：“按礼，兄弟间无论嫡庶应当是兄友弟恭，但实际呢庶出子地位依旧很低。”“多少年了，官府不断苦口婆心的劝，劝大家兄友弟恭，奈何有人就是不听，官府还不好多说什么，毕竟家务事一团乱，谁也理不清。”“若有了公诉，至少能让那些不顾亲情的人下手轻一些，不要以为用失手为借口就能免责或者减轻刑罚。““心有顾忌，动手就有分寸，打人不打头，踢人不踢裆，否则一旦闹出人命，或者致人严重伤残，无论苦主敢不敢吭声，官府都要介入，让施暴者吃不了兜着走“父母官向来都要教化百姓，面对那些冥顽不灵之人，说话不听，就得用刑罚来让他们知道何为王法，大家说，对不对”众人不约而同点头：“对”第六百二十八章 活该中午，扬州期货交易所暂停营业，工作人员用餐、午休，参与期货交易的人们则离开交易所，到外面找地方打发时间，不过那些在交易所有“包厢”的人，则可以在这名为大客户室的包厢内用餐、休息。这里所称“大客户”，不是户籍中与主户相对应的“客户”，而是顾客的意思，从事期货交易的大顾客，被称为大客户，在交易所有“客籍”，如同上门做客的贵客，有优待。他们可以在大客户室指挥交易员进行期货交易，也可以在设施配套齐全的大客户室休息，虽然吃的是交易所饭堂提供的“工作餐”，倒也干净美味。午休时间在大客户室内休息，可以节约不少时间。某大客户室内，期货商马荃却没有休息，而是在看报纸，如今朝廷修订律法，允许无上书言事权力的州学博士、助教，在报刊上发表意见，他和许多人一样，很关心如今报纸上的评论文章。。或者说，许多商贾，还有经营工商业的庶出子弟们，都很关心律法的修订。修订的律法，暂称明德律，其草案相比原本的大周律多了许多新内容，对于马荃来说，最让他关心的，就是和户籍、财产、婚姻有关的一些条款。首先是“别籍异财”，要求各户但凡男丁成婚，就要另立门户包括户籍，既然另立门户，那么就允许有自己的私财，而不会被家族以同居共财的名义将像样的产业纳入族产之中。然后是婚姻只需双方期亲祖父母、父母、叔伯等近亲见证即可进行，不一定要当事双方父母同意。而且若无期亲见证，男女双方亦能结婚，只是要受笞刑四十下，官府承认事实婚姻，即便父母反对，也不会强制两人离婚，也不会判二人为淫奔、奸非。前提是事前在客户客籍所在地官府进行登记，确定两人结婚符合律法相关要求，不可以是同姓，或者女方亡夫须守丧满三年等。这其中，官府扮演着“媒妁”的角色。这样的条款是从流动人口管理条例中引用，明德律草案想要将其变成通用条款。也就是说，即便不是客户，男女想要成亲，只需在官府登记并经过审核，然后在期亲的见证下，就能合法成婚，不需要父母同意。至于不告诉父母，在官府登记了、结婚时却没有期亲做见证，这样的婚姻也合法，只是男女双方要承受笞刑四十下，此为不告父母自己成亲的后果。即便家族不承认这样的婚姻，官府在律法层面上也承认，之后涉及到各类户籍、财产纠纷，都会把两人当做正式夫妇看待。当然，一旦男女双方之中，有人故意隐瞒实情，造成重婚，或者男方以娶妻之名骗婚姘居，惩罚也是很严厉的：流放一万里，至澳州，终身不得离开。这是结婚，如果男方纳妾，也有一系列相关规定，确保一切行为合法。再有，就是公诉制度，一旦事涉亲属相犯、，不管苦主、凶嫌是谁，即便苦主及其家属放弃诉讼，官府会以官吏作为原告提起公诉，追究亲属相犯、之罪。马荃对于这公诉制度，有一种“久旱逢甘霖”的感觉，他是真心希望，包括公诉制度在内的新法悉数成立，也好让天下庶子们有点尊严。尊严是什么能够自食其力，不需要看家族尊长、宗子眼色而生活的尊严；能够自己择偶，不需要哀求父亲、嫡母同意的尊严，哪怕为此要挨上四十下鞭子；自己被父亲、嫡母或者族中尊长甚至嫡兄“失手打死”后，好歹有人出来主持公道，不至于像一条野狗死去那样。这些尊严，曾经是那么遥远。作为婢生子的马荃，在家中地位很低，父亲不怎么待见，嫡母就别说了，家族尊长更不会把他当回事，至于嫡兄弟们，只当他是仆。他的生母，虽然得以升为妾，但地位很低，只比奴婢好一点，母子二人在这大家族中苦苦挣扎，低声下气的活着。礼，要求父慈子孝，要求兄友弟恭，要求尊长爱护卑幼，然而，当父亲随意打骂他、尊长随意呵斥他、嫡兄弟随意侮辱他时，礼，不见了。无论他怎么努力讨好父亲、低声下气的伺候兄长，他受的苦，都是理所当然的，但他应该享受到的亲情，除了生母能给，谁也没给。同居共财，使得庶子们难得享受族产的恩泽，婚姻大事须得父母做主，使得庶子们宛若猪圈里的猪，婚姻只能吃残羹剩饭。大家族本该是温暖的，但就马荃和友人的经历，大家族对于旁支、庶出子弟是冰冷的相对，许多人，包括马荃都有个念头，那就是“我惹不起，躲，总能躲得起吧”与其在家族如同猪狗一般活着，不如自己出去闯荡，务工、经商，换得一口饭吃，争取像样活着的尊严，总可以吧但是，“礼”又限制他们，不能分家另立门户户籍，祖父母、父母在，不该有自己的私财，因为这不对。所以，即便马荃和许多人都在外闯荡出了名堂，但理论上他们创下的产业，父亲可以过问，还属于族产。父亲要你拿钱出来救济兄弟，哪怕那兄弟当年侮辱过你、看不起你，你敢不给父亲要你提携兄弟，带着兄弟做买卖，让兄弟到商社、工场里帮忙，你敢不同意不给、不同意，那就是不听父亲的话，要是多说几句，吵起来，父亲说你忤逆不孝打死你，报个失手杀人就屁事没有了想到这里，马荃呼吸都急促起来，之前在扬州发生的失手杀子案，死者蒋义渠他认识，而对方的遭遇，让所有庶子出身、自己出来拼事业的商贾们都觉得后背发凉。礼，要求同居共财，要求儿子服从父亲，要求兄友弟恭，分家产时，诸子均分。但实际上呢无论身为庶子的他们怎么守礼，当父亲、尊长、嫡兄弟不遵守礼时，族产没分、父产“众所周知，庶出子在大家族里的日子大多不好过，其中许多人地位几同奴仆，动辄被尊长甚至嫡兄弟打骂，却不能如何。““一旦庶子被人打死，无论是故杀、过失杀，意味着生母痛失骨肉，却不能做什么，她不可能告官，只能私下里以泪洗面。”“但是，按照公诉制度，官府以控方作为原告，对凶嫌提起公诉，给死者一个交代，给遗属一个交代，大家觉得，这样对不对”说书先生看着大家，见大家默默点头，又说：“按礼，兄弟间无论嫡庶应当是兄友弟恭，但实际呢庶出子地位依旧很低。”“多少年了，官府不断苦口婆心的劝，劝大家兄友弟恭，奈何有人就是不听，官府还不好多说什么，毕竟家务事一团乱，谁也理不清。”“若有了公诉，至少能让那些不顾亲情的人下手轻一些，不要以为用失手为借口就能免责或者减轻刑罚。““心有顾忌，动手就有分寸，打人不打头，踢人不踢裆，否则一旦闹出人命，或者致人严重伤残，无论苦主敢不敢吭声，官府都要介入，让施暴者吃不了兜着走“父母官向来都要教化百姓，面对那些冥顽不灵之人，说话不听，就得用刑罚来让他们知道何为王法，大家说，对不对”众人不约而同点头：“对”第六百二十八章 活该中午，扬州期货交易所暂停营业，工作人员用餐、午休，参与期货交易的人们则离开交易所，到外面找地方打发时间，不过那些在交易所有“包厢”的人，则可以在这名为大客户室的包厢内用餐、休息。这里所称“大客户”，不是户籍中与主户相对应的“客户”，而是顾客的意思，从事期货交易的大顾客，被称为大客户，在交易所有“客籍”，如同上门做客的贵客，有优待。他们可以在大客户室指挥交易员进行期货交易，也可以在设施配套齐全的大客户室休息，虽然吃的是交易所饭堂提供的“工作餐”，倒也干净美味。午休时间在大客户室内休息，可以节约不少时间。某大客户室内，期货商马荃却没有休息，而是在看报纸，如今朝廷修订律法，允许无上书言事权力的州学博士、助教，在报刊上发表意见，他和许多人一样，很关心如今报纸上的评论文章。。或者说，许多商贾，还有经营工商业的庶出子弟们，都很关心律法的修订。修订的律法，暂称明德律，其草案相比原本的大周律多了许多新内容，对于马荃来说，最让他关心的，就是和户籍、财产、婚姻有关的一些条款。首先是“别籍异财”，要求各户但凡男丁成婚，就要另立门户包括户籍，既然另立门户，那么就允许有自己的私财，而不会被家族以同居共财的名义将像样的产业纳入族产之中。然后是婚姻只需双方期亲祖父母、父母、叔伯等近亲见证即可进行，不一定要当事双方父母同意。而且若无期亲见证，男女双方亦能结婚，只是要受笞刑四十下，官府承认事实婚姻，即便父母反对，也不会强制两人离婚，也不会判二人为淫奔、奸非。前提是事前在客户客籍所在地官府进行登记，确定两人结婚符合律法相关要求，不可以是同姓，或者女方亡夫须守丧满三年等。这其中，官府扮演着“媒妁”的角色。这样的条款是从流动人口管理条例中引用，明德律草案想要将其变成通用条款。也就是说，即便不是客户，男女想要成亲，只需在官府登记并经过审核，然后在期亲的见证下，就能合法成婚，不需要父母同意。至于不告诉父母，在官府登记了、结婚时却没有期亲做见证，这样的婚姻也合法，只是男女双方要承受笞刑四十下，此为不告父母自己成亲的后果。即便家族不承认这样的婚姻，官府在律法层面上也承认，之后涉及到各类户籍、财产纠纷，都会把两人当做正式夫妇看待。当然，一旦男女双方之中，有人故意隐瞒实情，造成重婚，或者男方以娶妻之名骗婚姘居，惩罚也是很严厉的：流放一万里，至澳州，终身不得离开。这是结婚，如果男方纳妾，也有一系列相关规定，确保一切行为合法。再有，就是公诉制度，一旦事涉亲属相犯、，不管苦主、凶嫌是谁，即便苦主及其家属放弃诉讼，官府会以官吏作为原告提起公诉，追究亲属相犯、之罪。马荃对于这公诉制度，有一种“久旱逢甘霖”的感觉，他是真心希望，包括公诉制度在内的新法悉数成立，也好让天下庶子们有点尊严。尊严是什么能够自食其力，不需要看家族尊长、宗子眼色而生活的尊严；能够自己择偶，不需要哀求父亲、嫡母同意的尊严，哪怕为此要挨上四十下鞭子；自己被父亲、嫡母或者族中尊长甚至嫡兄“失手打死”后，好歹有人出来主持公道，不至于像一条野狗死去那样。这些尊严，曾经是那么遥远。作为婢生子的马荃，在家中地位很低，父亲不怎么待见，嫡母就别说了，家族尊长更不会把他当回事，至于嫡兄弟们，只当他是仆。他的生母，虽然得以升为妾，但地位很低，只比奴婢好一点，母子二人在这大家族中苦苦挣扎，低声下气的活着。礼，要求父慈子孝，要求兄友弟恭，要求尊长爱护卑幼，然而，当父亲随意打骂他、尊长随意呵斥他、嫡兄弟随意侮辱他时，礼，不见了。无论他怎么努力讨好父亲、低声下气的伺候兄长，他受的苦，都是理所当然的，但他应该享受到的亲情，除了生母能给，谁也没给。同居共财，使得庶子们难得享受族产的恩泽，婚姻大事须得父母做主，使得庶子们宛若猪圈里的猪，婚姻只能吃残羹剩饭。大家族本该是温暖的，但就马荃和友人的经历，大家族对于旁支、庶出子弟是冰冷的相对，许多人，包括马荃都有个念头，那就是“我惹不起，躲，总能躲得起吧”与其在家族如同猪狗一般活着，不如自己出去闯荡，务工、经商，换得一口饭吃，争取像样活着的尊严，总可以吧但是，“礼”又限制他们，不能分家另立门户户籍，祖父母、父母在，不该有自己的私财，因为这不对。所以，即便马荃和许多人都在外闯荡出了名堂，但理论上他们创下的产业，父亲可以过问，还属于族产。父亲要你拿钱出来救济兄弟，哪怕那兄弟当年侮辱过你、看不起你，你敢不给父亲要你提携兄弟，带着兄弟做买卖，让兄弟到商社、工场里帮忙，你敢不同意不给、不同意，那就是不听父亲的话，要是多说几句，吵起来，父亲说你忤逆不孝打死你，报个失手杀人就屁事没有了想到这里，马荃呼吸都急促起来，之前在扬州发生的失手杀子案，死者蒋义渠他认识，而对方的遭遇，让所有庶子出身、自己出来拼事业的商贾们都觉得后背发凉。礼，要求同居共财，要求儿子服从父亲，要求兄友弟恭，分家产时，诸子均分。但实际上呢无论身为庶子的他们怎么守礼，当父亲、尊长、嫡兄弟不遵守礼时，族产没分、父产“众所周知，庶出子在大家族里的日子大多不好过，其中许多人地位几同奴仆，动辄被尊长甚至嫡兄弟打骂，却不能如何。““一旦庶子被人打死，无论是故杀、过失杀，意味着生母痛失骨肉，却不能做什么，她不可能告官，只能私下里以泪洗面。”“但是，按照公诉制度，官府以控方作为原告，对凶嫌提起公诉，给死者一个交代，给遗属一个交代，大家觉得，这样对不对”说书先生看着大家，见大家默默点头，又说：“按礼，兄弟间无论嫡庶应当是兄友弟恭，但实际呢庶出子地位依旧很低。”“多少年了，官府不断苦口婆心的劝，劝大家兄友弟恭，奈何有人就是不听，官府还不好多说什么，毕竟家务事一团乱，谁也理不清。”“若有了公诉，至少能让那些不顾亲情的人下手轻一些，不要以为用失手为借口就能免责或者减轻刑罚。““心有顾忌，动手就有分寸，打人不打头，踢人不踢裆，否则一旦闹出人命，或者致人严重伤残，无论苦主敢不敢吭声，官府都要介入，让施暴者吃不了兜着走“父母官向来都要教化百姓，面对那些冥顽不灵之人，说话不听，就得用刑罚来让他们知道何为王法，大家说，对不对”众人不约而同点头：“对”第六百二十八章 活该中午，扬州期货交易所暂停营业，工作人员用餐、午休，参与期货交易的人们则离开交易所，到外面找地方打发时间，不过那些在交易所有“包厢”的人，则可以在这名为大客户室的包厢内用餐、休息。这里所称“大客户”，不是户籍中与主户相对应的“客户”，而是顾客的意思，从事期货交易的大顾客，被称为大客户，在交易所有“客籍”，如同上门做客的贵客，有优待。他们可以在大客户室指挥交易员进行期货交易，也可以在设施配套齐全的大客户室休息，虽然吃的是交易所饭堂提供的“工作餐”，倒也干净美味。午休时间在大客户室内休息，可以节约不少时间。某大客户室内，期货商马荃却没有休息，而是在看报纸，如今朝廷修订律法，允许无上书言事权力的州学博士、助教，在报刊上发表意见，他和许多人一样，很关心如今报纸上的评论文章。。或者说，许多商贾，还有经营工商业的庶出子弟们，都很关心律法的修订。修订的律法，暂称明德律，其草案相比原本的大周律多了许多新内容，对于马荃来说，最让他关心的，就是和户籍、财产、婚姻有关的一些条款。首先是“别籍异财”，要求各户但凡男丁成婚，就要另立门户包括户籍，既然另立门户，那么就允许有自己的私财，而不会被家族以同居共财的名义将像样的产业纳入族产之中。然后是婚姻只需双方期亲祖父母、父母、叔伯等近亲见证即可进行，不一定要当事双方父母同意。而且若无期亲见证，男女双方亦能结婚，只是要受笞刑四十下，官府承认事实婚姻，即便父母反对，也不会强制两人离婚，也不会判二人为淫奔、奸非。前提是事前在客户客籍所在地官府进行登记，确定两人结婚符合律法相关要求，不可以是同姓，或者女方亡夫须守丧满三年等。这其中，官府扮演着“媒妁”的角色。这样的条款是从流动人口管理条例中引用，明德律草案想要将其变成通用条款。也就是说，即便不是客户，男女想要成亲，只需在官府登记并经过审核，然后在期亲的见证下，就能合法成婚，不需要父母同意。至于不告诉父母，在官府登记了、结婚时却没有期亲做见证，这样的婚姻也合法，只是男女双方要承受笞刑四十下，此为不告父母自己成亲的后果。即便家族不承认这样的婚姻，官府在律法层面上也承认，之后涉及到各类户籍、财产纠纷，都会把两人当做正式夫妇看待。当然，一旦男女双方之中，有人故意隐瞒实情，造成重婚，或者男方以娶妻之名骗婚姘居，惩罚也是很严厉的：流放一万里，至澳州，终身不得离开。这是结婚，如果男方纳妾，也有一系列相关规定，确保一切行为合法。再有，就是公诉制度，一旦事涉亲属相犯、，不管苦主、凶嫌是谁，即便苦主及其家属放弃诉讼，官府会以官吏作为原告提起公诉，追究亲属相犯、之罪。马荃对于这公诉制度，有一种“久旱逢甘霖”的感觉，他是真心希望，包括公诉制度在内的新法悉数成立，也好让天下庶子们有点尊严。尊严是什么能够自食其力，不需要看家族尊长、宗子眼色而生活的尊严；能够自己择偶，不需要哀求父亲、嫡母同意的尊严，哪怕为此要挨上四十下鞭子；自己被父亲、嫡母或者族中尊长甚至嫡兄“失手打死”后，好歹有人出来主持公道，不至于像一条野狗死去那样。这些尊严，曾经是那么遥远。作为婢生子的马荃，在家中地位很低，父亲不怎么待见，嫡母就别说了，家族尊长更不会把他当回事，至于嫡兄弟们，只当他是仆。他的生母，虽然得以升为妾，但地位很低，只比奴婢好一点，母子二人在这大家族中苦苦挣扎，低声下气的活着。礼，要求父慈子孝，要求兄友弟恭，要求尊长爱护卑幼，然而，当父亲随意打骂他、尊长随意呵斥他、嫡兄弟随意侮辱他时，礼，不见了。无论他怎么努力讨好父亲、低声下气的伺候兄长，他受的苦，都是理所当然的，但他应该享受到的亲情，除了生母能给，谁也没给。同居共财，使得庶子们难得享受族产的恩泽，婚姻大事须得父母做主，使得庶子们宛若猪圈里的猪，婚姻只能吃残羹剩饭。大家族本该是温暖的，但就马荃和友人的经历，大家族对于旁支、庶出子弟是冰冷的相对，许多人，包括马荃都有个念头，那就是“我惹不起，躲，总能躲得起吧”与其在家族如同猪狗一般活着，不如自己出去闯荡，务工、经商，换得一口饭吃，争取像样活着的尊严，总可以吧但是，“礼”又限制他们，不能分家另立门户户籍，祖父母、父母在，不该有自己的私财，因为这不对。所以，即便马荃和许多人都在外闯荡出了名堂，但理论上他们创下的产业，父亲可以过问，还属于族产。父亲要你拿钱出来救济兄弟，哪怕那兄弟当年侮辱过你、看不起你，你敢不给父亲要你提携兄弟，带着兄弟做买卖，让兄弟到商社、工场里帮忙，你敢不同意不给、不同意，那就是不听父亲的话，要是多说几句，吵起来，父亲说你忤逆不孝打死你，报个失手杀人就屁事没有了想到这里，马荃呼吸都急促起来，之前在扬州发生的失手杀子案，死者蒋义渠他认识，而对方的遭遇，让所有庶子出身、自己出来拼事业的商贾们都觉得后背发凉。礼，要求同居共财，要求儿子服从父亲，要求兄友弟恭，分家产时，诸子均分。但实际上呢无论身为庶子的他们怎么守礼，当父亲、尊长、嫡兄弟不遵守礼时，族产没分、父产“众所周知，庶出子在大家族里的日子大多不好过，其中许多人地位几同奴仆，动辄被尊长甚至嫡兄弟打骂，却不能如何。““一旦庶子被人打死，无论是故杀、过失杀，意味着生母痛失骨肉，却不能做什么，她不可能告官，只能私下里以泪洗面。”“但是，按照公诉制度，官府以控方作为原告，对凶嫌提起公诉，给死者一个交代，给遗属一个交代，大家觉得，这样对不对”说书先生看着大家，见大家默默点头，又说：“按礼，兄弟间无论嫡庶应当是兄友弟恭，但实际呢庶出子地位依旧很低。”“多少年了，官府不断苦口婆心的劝，劝大家兄友弟恭，奈何有人就是不听，官府还不好多说什么，毕竟家务事一团乱，谁也理不清。”“若有了公诉，至少能让那些不顾亲情的人下手轻一些，不要以为用失手为借口就能免责或者减轻刑罚。““心有顾忌，动手就有分寸，打人不打头，踢人不踢裆，否则一旦闹出人命，或者致人严重伤残，无论苦主敢不敢吭声，官府都要介入，让施暴者吃不了兜着走“父母官向来都要教化百姓，面对那些冥顽不灵之人，说话不听，就得用刑罚来让他们知道何为王法，大家说，对不对”众人不约而同点头：“对”第六百二十八章 活该中午，扬州期货交易所暂停营业，工作人员用餐、午休，参与期货交易的人们则离开交易所，到外面找地方打发时间，不过那些在交易所有“包厢”的人，则可以在这名为大客户室的包厢内用餐、休息。这里所称“大客户”，不是户籍中与主户相对应的“客户”，而是顾客的意思，从事期货交易的大顾客，被称为大客户，在交易所有“客籍”，如同上门做客的贵客，有优待。他们可以在大客户室指挥交易员进行期货交易，也可以在设施配套齐全的大客户室休息，虽然吃的是交易所饭堂提供的“工作餐”，倒也干净美味。午休时间在大客户室内休息，可以节约不少时间。某大客户室内，期货商马荃却没有休息，而是在看报纸，如今朝廷修订律法，允许无上书言事权力的州学博士、助教，在报刊上发表意见，他和许多人一样，很关心如今报纸上的评论文章。。或者说，许多商贾，还有经营工商业的庶出子弟们，都很关心律法的修订。修订的律法，暂称明德律，其草案相比原本的大周律多了许多新内容，对于马荃来说，最让他关心的，就是和户籍、财产、婚姻有关的一些条款。首先是“别籍异财”，要求各户但凡男丁成婚，就要另立门户包括户籍，既然另立门户，那么就允许有自己的私财，而不会被家族以同居共财的名义将像样的产业纳入族产之中。然后是婚姻只需双方期亲祖父母、父母、叔伯等近亲见证即可进行，不一定要当事双方父母同意。而且若无期亲见证，男女双方亦能结婚，只是要受笞刑四十下，官府承认事实婚姻，即便父母反对，也不会强制两人离婚，也不会判二人为淫奔、奸非。前提是事前在客户客籍所在地官府进行登记，确定两人结婚符合律法相关要求，不可以是同姓，或者女方亡夫须守丧满三年等。这其中，官府扮演着“媒妁”的角色。这样的条款是从流动人口管理条例中引用，明德律草案想要将其变成通用条款。也就是说，即便不是客户，男女想要成亲，只需在官府登记并经过审核，然后在期亲的见证下，就能合法成婚，不需要父母同意。至于不告诉父母，在官府登记了、结婚时却没有期亲做见证，这样的婚姻也合法，只是男女双方要承受笞刑四十下，此为不告父母自己成亲的后果。即便家族不承认这样的婚姻，官府在律法层面上也承认，之后涉及到各类户籍、财产纠纷，都会把两人当做正式夫妇看待。当然，一旦男女双方之中，有人故意隐瞒实情，造成重婚，或者男方以娶妻之名骗婚姘居，惩罚也是很严厉的：流放一万里，至澳州，终身不得离开。这是结婚，如果男方纳妾，也有一系列相关规定，确保一切行为合法。再有，就是公诉制度，一旦事涉亲属相犯、，不管苦主、凶嫌是谁，即便苦主及其家属放弃诉讼，官府会以官吏作为原告提起公诉，追究亲属相犯、之罪。马荃对于这公诉制度，有一种“久旱逢甘霖”的感觉，他是真心希望，包括公诉制度在内的新法悉数成立，也好让天下庶子们有点尊严。尊严是什么能够自食其力，不需要看家族尊长、宗子眼色而生活的尊严；能够自己择偶，不需要哀求父亲、嫡母同意的尊严，哪怕为此要挨上四十下鞭子；自己被父亲、嫡母或者族中尊长甚至嫡兄“失手打死”后，好歹有人出来主持公道，不至于像一条野狗死去那样。这些尊严，曾经是那么遥远。作为婢生子的马荃，在家中地位很低，父亲不怎么待见，嫡母就别说了，家族尊长更不会把他当回事，至于嫡兄弟们，只当他是仆。他的生母，虽然得以升为妾，但地位很低，只比奴婢好一点，母子二人在这大家族中苦苦挣扎，低声下气的活着。礼，要求父慈子孝，要求兄友弟恭，要求尊长爱护卑幼，然而，当父亲随意打骂他、尊长随意呵斥他、嫡兄弟随意侮辱他时，礼，不见了。无论他怎么努力讨好父亲、低声下气的伺候兄长，他受的苦，都是理所当然的，但他应该享受到的亲情，除了生母能给，谁也没给。同居共财，使得庶子们难得享受族产的恩泽，婚姻大事须得父母做主，使得庶子们宛若猪圈里的猪，婚姻只能吃残羹剩饭。大家族本该是温暖的，但就马荃和友人的经历，大家族对于旁支、庶出子弟是冰冷的相对，许多人，包括马荃都有个念头，那就是“我惹不起，躲，总能躲得起吧”与其在家族如同猪狗一般活着，不如自己出去闯荡，务工、经商，换得一口饭吃，争取像样活着的尊严，总可以吧但是，“礼”又限制他们，不能分家另立门户户籍，祖父母、父母在，不该有自己的私财，因为这不对。所以，即便马荃和许多人都在外闯荡出了名堂，但理论上他们创下的产业，父亲可以过问，还属于族产。父亲要你拿钱出来救济兄弟，哪怕那兄弟当年侮辱过你、看不起你，你敢不给父亲要你提携兄弟，带着兄弟做买卖，让兄弟到商社、工场里帮忙，你敢不同意不给、不同意，那就是不听父亲的话，要是多说几句，吵起来，父亲说你忤逆不孝打死你，报个失手杀人就屁事没有了想到这里，马荃呼吸都急促起来，之前在扬州发生的失手杀子案，死者蒋义渠他认识，而对方的遭遇，让所有庶子出身、自己出来拼事业的商贾们都觉得后背发凉。礼，要求同居共财，要求儿子服从父亲，要求兄友弟恭，分家产时，诸子均分。但实际上呢无论身为庶子的他们怎么守礼，当父亲、尊长、嫡兄弟不遵守礼时，族产没分、父产“众所周知，庶出子在大家族里的日子大多不好过，其中许多人地位几同奴仆，动辄被尊长甚至嫡兄弟打骂，却不能如何。““一旦庶子被人打死，无论是故杀、过失杀，意味着生母痛失骨肉，却不能做什么，她不可能告官，只能私下里以泪洗面。”“但是，按照公诉制度，官府以控方作为原告，对凶嫌提起公诉，给死者一个交代，给遗属一个交代，大家觉得，这样对不对”说书先生看着大家，见大家默默点头，又说：“按礼，兄弟间无论嫡庶应当是兄友弟恭，但实际呢庶出子地位依旧很低。”“多少年了，官府不断苦口婆心的劝，劝大家兄友弟恭，奈何有人就是不听，官府还不好多说什么，毕竟家务事一团乱，谁也理不清。”“若有了公诉，至少能让那些不顾亲情的人下手轻一些，不要以为用失手为借口就能免责或者减轻刑罚。““心有顾忌，动手就有分寸，打人不打头，踢人不踢裆，否则一旦闹出人命，或者致人严重伤残，无论苦主敢不敢吭声，官府都要介入，让施暴者吃不了兜着走“父母官向来都要教化百姓，面对那些冥顽不灵之人，说话不听，就得用刑罚来让他们知道何为王法，大家说，对不对”众人不约而同点头：“对”第六百二十八章 活该中午，扬州期货交易所暂停营业，工作人员用餐、午休，参与期货交易的人们则离开交易所，到外面找地方打发时间，不过那些在交易所有“包厢”的人，则可以在这名为大客户室的包厢内用餐、休息。这里所称“大客户”，不是户籍中与主户相对应的“客户”，而是顾客的意思，从事期货交易的大顾客，被称为大客户，在交易所有“客籍”，如同上门做客的贵客，有优待。他们可以在大客户室指挥交易员进行期货交易，也可以在设施配套齐全的大客户室休息，虽然吃的是交易所饭堂提供的“工作餐”，倒也干净美味。午休时间在大客户室内休息，可以节约不少时间。某大客户室内，期货商马荃却没有休息，而是在看报纸，如今朝廷修订律法，允许无上书言事权力的州学博士、助教，在报刊上发表意见，他和许多人一样，很关心如今报纸上的评论文章。。或者说，许多商贾，还有经营工商业的庶出子弟们，都很关心律法的修订。修订的律法，暂称明德律，其草案相比原本的大周律多了许多新内容，对于马荃来说，最让他关心的，就是和户籍、财产、婚姻有关的一些条款。首先是“别籍异财”，要求各户但凡男丁成婚，就要另立门户包括户籍，既然另立门户，那么就允许有自己的私财，而不会被家族以同居共财的名义将像样的产业纳入族产之中。然后是婚姻只需双方期亲祖父母、父母、叔伯等近亲见证即可进行，不一定要当事双方父母同意。而且若无期亲见证，男女双方亦能结婚，只是要受笞刑四十下，官府承认事实婚姻，即便父母反对，也不会强制两人离婚，也不会判二人为淫奔、奸非。前提是事前在客户客籍所在地官府进行登记，确定两人结婚符合律法相关要求，不可以是同姓，或者女方亡夫须守丧满三年等。这其中，官府扮演着“媒妁”的角色。这样的条款是从流动人口管理条例中引用，明德律草案想要将其变成通用条款。也就是说，即便不是客户，男女想要成亲，只需在官府登记并经过审核，然后在期亲的见证下，就能合法成婚，不需要父母同意。至于不告诉父母，在官府登记了、结婚时却没有期亲做见证，这样的婚姻也合法，只是男女双方要承受笞刑四十下，此为不告父母自己成亲的后果。即便家族不承认这样的婚姻，官府在律法层面上也承认，之后涉及到各类户籍、财产纠纷，都会把两人当做正式夫妇看待。当然，一旦男女双方之中，有人故意隐瞒实情，造成重婚，或者男方以娶妻之名骗婚姘居，惩罚也是很严厉的：流放一万里，至澳州，终身不得离开。这是结婚，如果男方纳妾，也有一系列相关规定，确保一切行为合法。再有，就是公诉制度，一旦事涉亲属相犯、，不管苦主、凶嫌是谁，即便苦主及其家属放弃诉讼，官府会以官吏作为原告提起公诉，追究亲属相犯、之罪。马荃对于这公诉制度，有一种“久旱逢甘霖”的感觉，他是真心希望，包括公诉制度在内的新法悉数成立，也好让天下庶子们有点尊严。尊严是什么能够自食其力，不需要看家族尊长、宗子眼色而生活的尊严；能够自己择偶，不需要哀求父亲、嫡母同意的尊严，哪怕为此要挨上四十下鞭子；自己被父亲、嫡母或者族中尊长甚至嫡兄“失手打死”后，好歹有人出来主持公道，不至于像一条野狗死去那样。这些尊严，曾经是那么遥远。作为婢生子的马荃，在家中地位很低，父亲不怎么待见，嫡母就别说了，家族尊长更不会把他当回事，至于嫡兄弟们，只当他是仆。他的生母，虽然得以升为妾，但地位很低，只比奴婢好一点，母子二人在这大家族中苦苦挣扎，低声下气的活着。礼，要求父慈子孝，要求兄友弟恭，要求尊长爱护卑幼，然而，当父亲随意打骂他、尊长随意呵斥他、嫡兄弟随意侮辱他时，礼，不见了。无论他怎么努力讨好父亲、低声下气的伺候兄长，他受的苦，都是理所当然的，但他应该享受到的亲情，除了生母能给，谁也没给。同居共财，使得庶子们难得享受族产的恩泽，婚姻大事须得父母做主，使得庶子们宛若猪圈里的猪，婚姻只能吃残羹剩饭。大家族本该是温暖的，但就马荃和友人的经历，大家族对于旁支、庶出子弟是冰冷的相对，许多人，包括马荃都有个念头，那就是“我惹不起，躲，总能躲得起吧”与其在家族如同猪狗一般活着，不如自己出去闯荡，务工、经商，换得一口饭吃，争取像样活着的尊严，总可以吧但是，“礼”又限制他们，不能分家另立门户户籍，祖父母、父母在，不该有自己的私财，因为这不对。所以，即便马荃和许多人都在外闯荡出了名堂，但理论上他们创下的产业，父亲可以过问，还属于族产。父亲要你拿钱出来救济兄弟，哪怕那兄弟当年侮辱过你、看不起你，你敢不给父亲要你提携兄弟，带着兄弟做买卖，让兄弟到商社、工场里帮忙，你敢不同意不给、不同意，那就是不听父亲的话，要是多说几句，吵起来，父亲说你忤逆不孝打死你，报个失手杀人就屁事没有了想到这里，马荃呼吸都急促起来，之前在扬州发生的失手杀子案，死者蒋义渠他认识，而对方的遭遇，让所有庶子出身、自己出来拼事业的商贾们都觉得后背发凉。礼，要求同居共财，要求儿子服从父亲，要求兄友弟恭，分家产时，诸子均分。但实际上呢无论身为庶子的他们怎么守礼，当父亲、尊长、嫡兄弟不遵守礼时，族产没分、父产“众所周知，庶出子在大家族里的日子大多不好过，其中许多人地位几同奴仆，动辄被尊长甚至嫡兄弟打骂，却不能如何。““一旦庶子被人打死，无论是故杀、过失杀，意味着生母痛失骨肉，却不能做什么，她不可能告官，只能私下里以泪洗面。”“但是，按照公诉制度，官府以控方作为原告，对凶嫌提起公诉，给死者一个交代，给遗属一个交代，大家觉得，这样对不对”说书先生看着大家，见大家默默点头，又说：“按礼，兄弟间无论嫡庶应当是兄友弟恭，但实际呢庶出子地位依旧很低。”“多少年了，官府不断苦口婆心的劝，劝大家兄友弟恭，奈何有人就是不听，官府还不好多说什么，毕竟家务事一团乱，谁也理不清。”“若有了公诉，至少能让那些不顾亲情的人下手轻一些，不要以为用失手为借口就能免责或者减轻刑罚。““心有顾忌，动手就有分寸，打人不打头，踢人不踢裆，否则一旦闹出人命，或者致人严重伤残，无论苦主敢不敢吭声，官府都要介入，让施暴者吃不了兜着走“父母官向来都要教化百姓，面对那些冥顽不灵之人，说话不听，就得用刑罚来让他们知道何为王法，大家说，对不对”众人不约而同点头：“对”第六百二十八章 活该中午，扬州期货交易所暂停营业，工作人员用餐、午休，参与期货交易的人们则离开交易所，到外面找地方打发时间，不过那些在交易所有“包厢”的人，则可以在这名为大客户室的包厢内用餐、休息。这里所称“大客户”，不是户籍中与主户相对应的“客户”，而是顾客的意思，从事期货交易的大顾客，被称为大客户，在交易所有“客籍”，如同上门做客的贵客，有优待。他们可以在大客户室指挥交易员进行期货交易，也可以在设施配套齐全的大客户室休息，虽然吃的是交易所饭堂提供的“工作餐”，倒也干净美味。午休时间在大客户室内休息，可以节约不少时间。某大客户室内，期货商马荃却没有休息，而是在看报纸，如今朝廷修订律法，允许无上书言事权力的州学博士、助教，在报刊上发表意见，他和许多人一样，很关心如今报纸上的评论文章。。或者说，许多商贾，还有经营工商业的庶出子弟们，都很关心律法的修订。修订的律法，暂称明德律，其草案相比原本的大周律多了许多新内容，对于马荃来说，最让他关心的，就是和户籍、财产、婚姻有关的一些条款。首先是“别籍异财”，要求各户但凡男丁成婚，就要另立门户包括户籍，既然另立门户，那么就允许有自己的私财，而不会被家族以同居共财的名义将像样的产业纳入族产之中。然后是婚姻只需双方期亲祖父母、父母、叔伯等近亲见证即可进行，不一定要当事双方父母同意。而且若无期亲见证，男女双方亦能结婚，只是要受笞刑四十下，官府承认事实婚姻，即便父母反对，也不会强制两人离婚，也不会判二人为淫奔、奸非。前提是事前在客户客籍所在地官府进行登记，确定两人结婚符合律法相关要求，不可以是同姓，或者女方亡夫须守丧满三年等。这其中，官府扮演着“媒妁”的角色。这样的条款是从流动人口管理条例中引用，明德律草案想要将其变成通用条款。也就是说，即便不是客户，男女想要成亲，只需在官府登记并经过审核，然后在期亲的见证下，就能合法成婚，不需要父母同意。至于不告诉父母，在官府登记了、结婚时却没有期亲做见证，这样的婚姻也合法，只是男女双方要承受笞刑四十下，此为不告父母自己成亲的后果。即便家族不承认这样的婚姻，官府在律法层面上也承认，之后涉及到各类户籍、财产纠纷，都会把两人当做正式夫妇看待。当然，一旦男女双方之中，有人故意隐瞒实情，造成重婚，或者男方以娶妻之名骗婚姘居，惩罚也是很严厉的：流放一万里，至澳州，终身不得离开。这是结婚，如果男方纳妾，也有一系列相关规定，确保一切行为合法。再有，就是公诉制度，一旦事涉亲属相犯、，不管苦主、凶嫌是谁，即便苦主及其家属放弃诉讼，官府会以官吏作为原告提起公诉，追究亲属相犯、之罪。马荃对于这公诉制度，有一种“久旱逢甘霖”的感觉，他是真心希望，包括公诉制度在内的新法悉数成立，也好让天下庶子们有点尊严。尊严是什么能够自食其力，不需要看家族尊长、宗子眼色而生活的尊严；能够自己择偶，不需要哀求父亲、嫡母同意的尊严，哪怕为此要挨上四十下鞭子；自己被父亲、嫡母或者族中尊长甚至嫡兄“失手打死”后，好歹有人出来主持公道，不至于像一条野狗死去那样。这些尊严，曾经是那么遥远。作为婢生子的马荃，在家中地位很低，父亲不怎么待见，嫡母就别说了，家族尊长更不会把他当回事，至于嫡兄弟们，只当他是仆。他的生母，虽然得以升为妾，但地位很低，只比奴婢好一点，母子二人在这大家族中苦苦挣扎，低声下气的活着。礼，要求父慈子孝，要求兄友弟恭，要求尊长爱护卑幼，然而，当父亲随意打骂他、尊长随意呵斥他、嫡兄弟随意侮辱他时，礼，不见了。无论他怎么努力讨好父亲、低声下气的伺候兄长，他受的苦，都是理所当然的，但他应该享受到的亲情，除了生母能给，谁也没给。同居共财，使得庶子们难得享受族产的恩泽，婚姻大事须得父母做主，使得庶子们宛若猪圈里的猪，婚姻只能吃残羹剩饭。大家族本该是温暖的，但就马荃和友人的经历，大家族对于旁支、庶出子弟是冰冷的相对，许多人，包括马荃都有个念头，那就是“我惹不起，躲，总能躲得起吧”与其在家族如同猪狗一般活着，不如自己出去闯荡，务工、经商，换得一口饭吃，争取像样活着的尊严，总可以吧但是，“礼”又限制他们，不能分家另立门户户籍，祖父母、父母在，不该有自己的私财，因为这不对。所以，即便马荃和许多人都在外闯荡出了名堂，但理论上他们创下的产业，父亲可以过问，还属于族产。父亲要你拿钱出来救济兄弟，哪怕那兄弟当年侮辱过你、看不起你，你敢不给父亲要你提携兄弟，带着兄弟做买卖，让兄弟到商社、工场里帮忙，你敢不同意不给、不同意，那就是不听父亲的话，要是多说几句，吵起来，父亲说你忤逆不孝打死你，报个失手杀人就屁事没有了想到这里，马荃呼吸都急促起来，之前在扬州发生的失手杀子案，死者蒋义渠他认识，而对方的遭遇，让所有庶子出身、自己出来拼事业的商贾们都觉得后背发凉。礼，要求同居共财，要求儿子服从父亲，要求兄友弟恭，分家产时，诸子均分。但实际上呢无论身为庶子的他们怎么守礼，当父亲、尊长、嫡兄弟不遵守礼时，族产没分、父产